全宋笔记(第5编·3)

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上海师范大学古籍整理研究所 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534770135
版次:1
商品编码:10954511
品牌:大象出版社
包装:平装
丛书名: 大象史料
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:271
字数:177000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

吏部昊公曾虎臣,以胸中万卷之书,游戏笔端,裒为此集。往时仇家摘其中有二一不合载事,谓非所宜言,遂闳不传。然狐裘而羔袖,袖则羔矣,其如裘之美何?今削其不合载者,而存其所不当废者,刊诸成都郡斋,既以广好事之传,且以志公之博也。绍熙改元十一月朔,豫章京镗仲速书。

内页插图

目录

卷一 事始
卷二 事始
卷三 辨誤
卷四 辨誤
卷五 辨誤
卷六 事實
卷七 事實
卷八 沿襲
卷九 地理

精彩书摘

比诸余乐,重梳短髻下金钿,红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先绿。习多倚附欺竿滑,上下蹁跶皆着袜。飜身播颈欲落地,却住把姻初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云裹。纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。」《汉书》曰:「武帝享四夷之客,作巴俞都卢。」《音义》曰:「体轻善绿。」张衡《西京赋》:「都卢寻橦。」《唐书音训》曰:「寻檀,卢会山名。其土人善绿台竿。」然不着所出。予按《汉书》曰:「自合浦南,有都卢国。」《太康地志》曰:「都卢国,其人善缘高。」
花门
杜子美好言花门。按《唐志》:「甘州有花门山堡,东北千里,至回鹊衙帐。」故有《留花门》诗一首,又云「花门厘面请雪耻」;又云「闻道花门将,论功未肯归」;又云「闻道花门破,和亲事却非」。杨巨源亦有《送太和公主和番》诗云:「北路古来难,年光独忍寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。芦井寻沙到,花门度碛看。熏风一万里,来处是长安。」亦言花门也。又杜《复愁》诗云:「花门小箭好,此物弃沙场。」岑参《送封常清西征序》曰:「天宝中,匈奴回纥寇边,踰花门。」
……
好的,这是一份针对一本假定的、与《全宋笔记(第5编·3)》无关的图书的详细简介。这份简介将专注于描绘一本内容丰富、结构严谨的学术专著,其主题与宋代笔记文学无关,而是深入探讨一个不同的历史领域。 《中古世界:罗马帝国的遗产与拜占庭的兴衰(公元300-1453年)》 图书简介 《中古世界:罗马帝国的遗产与拜占庭的兴衰》 是一部宏大而深入的史学著作,旨在为读者呈现一个跨越千年的复杂历史画卷——从晚期罗马帝国的转型到君士坦丁堡的陷落。本书摒弃了将“中世纪”视为停滞不前时期的传统观念,而是将其构建为一个充满活力、文化交融与深刻变革的时代。本书的核心关注点在于探讨罗马文明的“后世”形态,即拜占庭帝国如何继承、改造并最终塑造了地中海东部和近东的历史进程。 全书共分三大部分,超过三十万字的篇幅,辅以数百幅珍贵地图、艺术品和考古遗址图像,力求为历史研究者、专业学生乃至对世界史有浓厚兴趣的普通读者提供一个全面、细致且富有洞察力的叙事框架。 --- 第一部分:衰退与重塑——晚期罗马帝国的遗产(300-650年) 本部分着重分析了公元四世纪后半叶至七世纪初,古典世界如何向中古世界过渡的关键阶段。我们首先考察了戴克里先和君士坦丁大帝的改革如何为帝国注入了新的生命力,但也为后来的分裂埋下了伏笔。重点讨论了基督教的合法化及其对帝国意识形态的根本性改变,分析了尼西亚信经的形成过程及其对东西方教会冲突的深远影响。 随后,本书细致描绘了西罗马帝国的瓦解过程。不同于简单地归咎于“蛮族入侵”,我们采用了更细致的视角,探讨了政治军事的内部分裂、经济结构的断裂以及社会精英阶层的适应性变化。本书尤其关注了查士丁尼大帝的“光复罗马”计划,通过对《查士丁尼法典》的编纂、对北非和意大利的再征服的深入分析,探讨了这种“光复”在法律和行政层面上的成功与局限性。 然而,本书的重点并非西方的命运,而是东方如何成功地将罗马的衣钵延续下去。我们详细考察了君士坦丁堡在这一转型期所扮演的角色——作为战略中心、行政首都和文化堡垒。这一部分的高潮是对六世纪瘟疫(查士丁尼瘟疫)的社会经济影响的量化研究,揭示了这场灾难如何彻底削弱了帝国抵抗新一轮外来冲击(如斯拉夫人和阿瓦尔人的渗透)的能力。 --- 第二部分:生存与适应——拜占庭的“黑暗时代”与中世纪的形成(650-1071年) 七世纪的波斯萨珊王朝战争与随后的阿拉伯伊斯兰教的崛起,是重塑地中海世界格局的决定性事件。第二部分致力于探讨拜占庭帝国如何在国土丧失三分之一、传统税基崩溃的极端压力下,完成了从“罗马帝国”向“希腊化的中世纪帝国”的根本性转变。 我们深入分析了“色玛体系”(Themata System) 的建立,将其视为一种军事化、地方化的行政创新,是帝国在资源匮乏时代维持军事效率的关键。通过对《策略学》(Strategika)等军事文献的细读,本书重建了拜占庭军队的组织、战术和士气基础。 本部分还对拜占庭的宗教和文化生活进行了详尽的描绘。重点章节探讨了圣像破坏运动(Iconoclasm) 这一内部冲突的社会动因和政治后果,它不仅是神学争议,更是中央集权与地方教会权力博弈的体现。此外,本书还比较了拜占庭与新兴的倭马亚和阿拔斯哈里发国之间的制度和文化互动,揭示了双方在贸易、外交和知识传播上的复杂关系。 在“马其顿王朝的复兴”阶段,本书分析了帝国如何通过军事改革、财政重整和文化上的“文艺复兴”(如对古典学和法律的重新重视)重新确立其在巴尔干和安纳托利亚的霸权。对第九世纪至十一世纪拜占庭-保加利亚战争的细致梳理,展现了帝国作为东欧基督教世界保护者的角色。 --- 第三部分:危机与转型——从曼齐刻尔特到君士坦丁堡的陷落(1071-1453年) 本书的最后一部分关注了拜占庭帝国晚期的衰落、生存挣扎以及最终的悲剧性结局。我们以1071年曼齐刻尔特战役的灾难性后果为起点,探讨了帝国如何失去了安纳托利亚这一核心人力和粮食来源,并被迫向西欧寻求援助。 重点分析了十字军东征对拜占庭的破坏性影响。本书详述了第一次十字军东征期间与拉丁势力的紧张关系,以及随后发生的“拉丁人的劫掠”(1204年第四次十字军对君士坦丁堡的攻陷)。这一事件被视为帝国历史上不可逆转的创伤,它不仅造成了物质和文化上的巨大损失,更导致了帝国政治上的永久分裂(尼西亚、特拉布宗、伊庇鲁斯等继承国)。 在帕莱奥洛戈斯王朝的“复兴”时期,本书审视了帝国在巴尔干和爱琴海地区狭小领土上的努力。通过分析“民事战争”对国力的消耗,以及奥斯曼土耳其势力的崛起,我们描绘了帝国在外交上左右逢源、在内部依赖宗教神学进行身份认同构建的困境。 最后的章节致力于对1453年君士坦丁堡陷落进行细致的历史重构,不仅关注军事技术的革新(如奥斯曼的大炮),更深入探讨了拜占庭精英阶层在面对绝境时的心理状态、文化遗产的最后保存,以及这一事件对文艺复兴和欧洲地缘政治格局的即时和长期影响。 --- 结语与方法论 《中古世界》的价值在于其跨学科的研究方法。作者综合运用了史料学(对《狄奥法内斯编年史》、《续编年史》等一手资料的批判性解读)、考古学(通过对萨洛尼卡、阿弗罗迪亚斯等城市的考古报告来佐证社会结构变化)、法律史(对《巴塞尔法典》的分析)以及艺术史(对马赛克、泥金装饰手抄本的研究),构建了一个多维度、相互印证的历史图景。 本书挑战了将拜占庭视为“罗马僵化遗迹”的刻板印象,有力地论证了其作为中世纪欧洲、近东和东正教世界的关键文化、政治与军事缓冲区的核心地位。它清晰地展示了古典文明如何在新的地理和社会环境中,以全新的形式得以延续和发展。

用户评价

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这部书的排版简直是一场视觉的盛宴,装帧的考究程度让人爱不释手。纸张的质感非常棒,油墨的印制清晰细腻,即便是那些年代久远的文献摹写,也能看得出编辑团队的匠心。翻阅它,就像是进行一场跨越时空的触摸,那种实体书特有的厚重感和墨香,是电子设备永远无法替代的。每次捧读,都觉得是在和那些遥远的文人墨客进行一场庄重的对话。装帧设计上融合了传统与现代的审美,既有历史的沉淀感,又不失当代的精致,放在书架上也是一道亮丽的风景线。对于真正热爱古籍、追求阅读体验的读者来说,这本书的物理呈现本身就是一种极大的享受,每一次翻页都充满了仪式感。

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坦率地说,我一开始对这套书的兴趣并非源于对学术的狂热,而是对宋代美学风格的痴迷。我原本以为它会是枯燥的考据堆砌,但实际阅读后发现,其中蕴含的审美趣味远超我的想象。很多篇章文字优美,富有画面感,仿佛能直接看到作者笔下描绘的场景——无论是雨中山色,还是竹影婆娑。这些笔记文体,以其独特的散文化特征,成功地将知识性、趣味性和艺术性融为一体。它极大地拓宽了我对“宋学”的理解,不再局限于理学范畴,而是看到了其在日常生活和艺术表达层面上的丰富性。对于想深入了解宋代士人精神气质的人来说,这套书绝对是不可或缺的钥匙。

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作为一位长期的宋史爱好者,我必须承认,这部书的校勘工作达到了令人惊叹的水准。那些历经千年流传的古籍,往往存在着各种错漏和歧义,而编纂者们显然投入了巨大的精力去比对不同的版本,力求还原文献的“原貌”。我特地对比了其中几篇我比较熟悉的篇目,发现其注释和引文的准确性非常高,很多以往困扰我的疑难点,都在详尽的注脚中得到了清晰的解答。这种严谨的学术态度,让阅读过程充满了安全感,读者不必担心被错误的信息误导。对于需要进行深入研究的学者和学生来说,这套书无疑是一份极其可靠的工具书和参考资料,它的价值不言而喻。

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我花了很长时间来梳理这套书的内容脉络,发现它在史料的选取和编排上有着非常独到的眼光。它不像传统的史书那样过于宏大叙事,而是聚焦于宋代士大夫日常的思考、笔记、以及对社会细微观察的集合。这些碎片化的记录,反而构建出一个更加立体、鲜活的宋代社会群像。阅读过程中,我时常被那些看似不起眼的记载所触动,比如对园林艺术的精妙描摹,或是对某个哲学思辨的独特见解。这套书为我们理解宋代的文化精神提供了一个极其重要的窗口,它展现的不是帝王将相的功过,而是士人阶层精神世界的广袤与幽微。它引导读者跳出官方史观的束缚,去体悟那个时代真正的生活肌理与思想潮流。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在“品”味一种生活方式。它不是那种需要一口气读完的快餐读物,而是需要慢慢咀嚼、反复体会的佳酿。我常常是在一个宁静的午后,泡一壶清茶,随意翻开其中某一卷,就能沉浸其中半日。那些作者们对自然景象的细腻捕捉,对人情世故的深刻洞察,都以一种非常内敛、含蓄的方式表达出来。它教会了我如何慢下来,如何去观察生活中的微小细节,如何从古人的智慧中汲取安顿心灵的力量。这种潜移默化的熏陶,比任何说教都来得更有效,它让我在喧嚣的现代生活中,找到了一个精神的避风港。

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从第一编到第三编,一般出一编就会买一编,内容非常庞杂,也十分有趣,既适合闲着读着玩,需要查阅资料时也非常有用,是部十分值得收藏的书!

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《武溪集·嘉祐集(集部27)》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

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高山仰止,慢慢学习吧。

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从印刷到排版都相当用心,是一套好书,希望能坚持出完。

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很好的资料.值得收藏\传世.

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不错的一套书 大象出版社用心了

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不错的书,值得一看。

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《武溪集·嘉祐集(集部27)》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

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《武溪集·嘉祐集(集部27)》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。 清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一万二千二百三十七种;然后是整理图书,由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入四库全书,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。

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