具体描述
内容简介
《宋代古器物学笔记材料辑录》作者对大量宋人笔记中有关古器物记述的只言片语，进行爬梳整理、分析甄选、集中归纳，以铜篇、陶篇、泉币篇、玺印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遗址篇、仿制篇、杂篇等篇、章、目，把分散于宋代笔记中的金石古器物学发现和研究成果汇为一书。为避免成为无价值的断烂朝报，《宋代古器物学笔记材料辑录》还尽量吸取当代考古学理论和成就，在需要的地方加一些简短按语。前言/序言
用户评价
这本书在学术贡献上的价值，我认为在于其极强的“可操作性”和“启发性”。它不仅仅是一份“已完成”的研究成果的展示，更像是一份面向未来的“工具箱”。当你面对一件实物，或者撰写一篇相关论文时，这本书提供的丰富的原始记录和侧面印证，无疑是极其宝贵的资源库。它强迫读者去思考：这些不同来源的笔记，它们之间的内在联系和矛盾点究竟是什么？在对同一件器物进行描述时，不同作者的关注点有何不同？这种对史料的“再加工”能力，正是衡量一部优秀学术汇编的重要标准。它鼓励读者不要满足于既有的定论，而是要回归到最基础的语料中去寻找属于自己的解释路径，这份鼓励和支撑，对研究者而言是无价的。
评分阅读这本书的过程，与其说是被动接受信息，不如说是一次与宋代士大夫的隔空对话。我感受到了一种独特的学术呼吸感。编纂者在整理这些笔记时，显然没有采取机械的剪贴方式，而是通过精妙的组织和注释，让那些陈旧的文字重新焕发出生命力。尤其是一些对器物铭文或相关历史事件的旁注，虽然篇幅不长，却常常能起到画龙点睛的作用，帮助读者迅速理解当时语境下某些术语的特定含义，避免了现代人理解历史概念时的偏差。这使得即便是初涉此领域的新手，也能在专家的引导下，较为顺畅地进入复杂的学术脉络。它不像教科书那样冰冷，而是充满了鲜活的史料气息，让人在其中不断地发现新的线索和思考的支点。
评分对于宋代器物研究这个领域而言，能够系统性地汇集散落在各处的笔记材料，本身就是一项功德无量的工作。我发现这本书在材料的甄选上，展现出了极高的专业性和审慎性。它并没有仅仅停留在罗列前人观点的层面，而是似乎在试图构建一个更复杂、多维度的研究图景。那些原本散见于地方志、私人著述、甚至是一些不为人知的公文记录中的只言片语，都被细心地挖掘、考证并系统地编排在一起，这种对原始资料的忠实呈现，为后续的深入分析提供了坚实的基础。我注意到其中一些对某一特定器物类型在不同时期、不同地域的记载差异进行了对比分析的段落，这种细致入微的处理，远超一般概述性文献的水平，透露出作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。
评分坦白讲，一开始我担心，这样一部以“笔记材料辑录”为名的书籍，可能会显得过于零散和枯燥，更像是图书馆里尘封已久的索引。然而，实际的阅读体验完全颠覆了我的这种担忧。书中的材料虽然是不同时期、不同作者的记录集合，但通过其巧妙的编排和清晰的标注系统，形成了一种内在的逻辑张力。它像一张巨大的蜘蛛网，将看似不相干的片段巧妙地串联起来，揭示出宋代物质文化研究中那些隐藏的脉络和发展趋势。读完之后，脑海中对宋代工艺水平和审美情趣的认知，已经不再是几个孤立的、教科书式的印象，而是一个由无数细微观察和记录编织而成的、立体且鲜活的知识体系。它有效地填补了系统性宋代器物研究文献中的一个重要缺口。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质扑面而来，封面上的纹饰仿佛能将人瞬间拉回到那个烟云变幻的宋代。内页的纸张质感也十分考究，墨色清晰，排版疏朗有致，读起来非常舒适，即便是长时间研读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如章节间的过渡页，常常配有与主题相关的、但又经过精心挑选和处理的图像资料，这些辅助性的视觉元素极大地增强了阅读的沉浸感和学术氛围。整体来看，这不仅仅是一本知识的载体，更是一件具有审美价值的艺术品。它在触感和视觉上都传达出一种对历史的敬畏与珍视，对于那些同样热爱宋代文化和器物研究的同好来说，光是捧在手里，就已经是一种享受。这本书的物理形态本身，就是一种对所记录内容的致敬，体现了编者对文献整理工作一丝不苟的态度。
评分金石学
评分两宋时期由于统治者大力提倡经学，并想以此恢复古礼制而利于巩固政权。所以，两宋形成了皇室和文人士大夫均热衷于礼乐古物的收藏、鉴赏和著录的学术氛围。再加之出土或发现了大量古器物，也使得对古器物学研究逐渐成为了一个相对独立的专门学问。它对清代以降的考据学、金石学和现代考古学等均有着极为深远的影响，近人罗振玉、王国维、容庚等前辈对此皆有过论述。容庚先生在1933年的《宋代吉金书籍述评》专文中，曾经提出应该对宋代笔记中有关古器物方面的史料进行整理，设想能够编撰一部《宋代考古丛谈》的史料汇编集。但七十余年来却未有此类著作问世。
评分中国的多数学者将金石学从萌芽到衰落分为四个时期，即春秋末叶到隋唐五代的金石学萌芽期，宋代的金石学肇创演进期，清代的金石学兴盛期，清末到1959年前的近代考古学期。根据相关文献综合考察，元明时期应为金石学的中衰期。
评分欧阳修《集古录》——凡一千卷，一○六三年成书。此书收录了上千件金石器物，是学术史上第一部金石考古学专著。所收集器物，上自周穆王，下至隋唐五代，内容极为广泛。随得随录，不依时代编次。一○六九年，欧阳修子“撮其大要，别为录目”，成《集古录跋尾》十卷传世。
评分作者对大量宋人笔记中有关古器物记述的只言片语，进行爬梳整理、分析甄选、集中归纳，以铜篇、陶篇、泉币篇、玺印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遗址篇、仿制篇、杂篇等篇、章、目，把分散于宋代笔记中的金石古器物学发现和研究成果汇为一书。为避免成为无价值的断烂朝报，《宋代古器物学笔记材料辑录》还尽量吸取当代考古学理论和成就，在需要的地方加一些简短按语。。这是林欢生前所出的第一本书，也是最后一本书。和他别的著作不同，这是他惟一的随笔集，其中不仅可见其学问的关注重心，事实上也处处透露出他自己的学术情怀。当下的学术研究往往强调创新乃至原创，但对于古代文学而言，先期的学术积累远比所谓的创新更为重要，换言之，只有建立在长期学术积累基础上的守正创新才能真正使古代文学的研究走向深入。本书作者《自序》中说：“他在诗中刻意表彰长干塔大放光明，其寓意可知。有趣的是，当晚陪同钱谦益一起礼塔的还有钱澄之，但他却在自己的诗中说长干塔“是夜仿佛有光”。这不是陶渊明“彷佛若有光”的希望，而是陷入黑暗的绝望。长干塔是否放光，必然有一个客观的事实，然而却因诗人的心境有所不同，光芒便在有无之间。 ”作者长期从事古代文学与文献的研究，已从不同的角度对明一代的诗歌史做过深细的研究，故而能够迅速捕捉到出土文献中的有用信息，并将之与传世典籍中的记载相比勘，从而在短时间内清理出自己的思路，以收左右逢源之效。正是由于将学术研究建立在两者参合的基础上，故而本书创获甚多。本书的观点不仅纠正了史传的误载，也纠正了后世研究中的一些错误。应该说，只有这样的创新才能更加切实地推进古代文学的研究。同时，该书材料丰富详实，却又毫无罗列堆积之累；语言流畅自然，一扫艰深晦涩之弊，作为学术著作着实难能可贵。
评分金石学
评分碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。金石学形成于北宋时期，欧阳修是金石学的开创者，学生曾巩的《金石录》提出金石一词。清代王鸣盛等人，正式提出金石之学这一名称。在关于金石学的著作中，保存了许多有价值的古代铭刻资料，甚至有的书籍还辑录了一些器物的图像以及其名称和用途，这些使得金石学的著作具有了一定的史料价值。但其未对器物的形制、划纹等进行深入的研究以及没能进行断代研究，故而未能形成完整的学科体系。
评分然而，一旦掌握权力，这些被我们今天记忆为明治藩阀（the Merjioli garchs）的反叛者们就发现，杰出的军事能力并不会自动保证政治的正当性。虽然天皇能够经由废除幕府而迅速复权，野蛮人却不是那么容易驱逐的。日本在地缘政治上的安全仍然和1868年以前同样脆弱。相当有意识地师法霍亨索伦的普鲁士——德国的19世纪中期的一种变形的“官方民族主义”——被作为巩固藩阀政府盼内部地位的基本手段之一。1868年到1871年间，所有残存的地方性“封建的”藩兵都被解散，东京因而能够以中央集权的方式垄断了所有暴力手段。1872年，天皇诏敕下令提高所有成年男性的识字能力。1873年——远在英国之先——日本引进了征兵制。与此同时，藩阀政权废除了武士这个法定的特权阶级；这个重要步骤不仅向天下英才（慢慢地）敞开了军官团的大门，也符合了如今已“可得的”公民民族（nation-of-citizens）的模式。日本农民从封建藩制的支配当中被释放出来，并且从此以后直接受到国家和商业性农业地主的剥削。接着在1889年制定了一套普鲁士式的宪法，而最终，男性普选权也随之来临了。
评分核心阅读（中级本）
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