全球公民社會？ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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約翰·基恩 著，李勇剛 譯

圖書標籤:

• 公民社會
• 全球化
• 非政府組織
• 社會運動
• 人權
• 發展
• 政治學
• 社會學
• 國際關係
• 公共政策

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300152554

版次：1

商品編碼：10964040

包裝：平裝

叢書名： 當代世界學術名著 ，

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

頁數：287

內容簡介

懷著對恐怖主義、排外潮流以及各種抗議的憂慮，作者檢視瞭關於全球化的各種相互矛盾的論點，追溯瞭全球化的曆史起源、當代意義及政治潛力，展示瞭全球公民社會的話語所暗示的政治圖景。齣於對全球公民社會觀念的捍衛，作者強調新的民主生活方式的必要性，並說明這種生活方式如何與一些新進程聯係在一起，這些進程包括渦輪資本主義、社會運動和世界民主的政治機構等。《當代世界學術名著·新聞與傳播學譯叢·大師經典係列：全球公民社會？》為當代政治思想及新的全球問題提供瞭全新的視角。

作者簡介

約翰·基恩（John Keane）生於澳大利亞，畢業於英國劍橋大學。威斯敏斯特大學政治學教授，民主研究中心創始人，柏林科學中心政治學卡爾·多伊奇（講席）教授，復旦大學社會科學高等研究院研究員，被譽為“英國首屈一指的政治思想傢，其著作具有世界性重要影響的作傢”，“從澳大利亞走齣來的最偉大的知識分子之一”。

目錄

第一章 鮮為人知的詞語
新宇宙論
經驗輪廓
理想類型
老習慣
層次？
歐洲城鎮
普遍的曆史
概念帝國主義？
大暴力，小暴力
傳播

第二章 催化劑
傳統：真主的召喚
通往1914年之路
暴力的世紀
公民社會純粹主義
渦輪資本主義
市場與公民社會
市場不平等

第三章 世界民主
宮廷社會？
世界民主
閤法性
笨拙的政府
不穩定因素
政治熵
責任闕如的問題．
宰製力量
世界主義的民主
宿命論

第四章 人間天堂？
高等教育
象牙塔？
意識形態
暴力的三角形
非文明戰爭
恐怖主義
文明的政治
睏局與策略
社會穩定
狂妄自大
月亮上的飛鷹號
全球公共場所

第五章 超越國界的倫理
流傳的理念
反調兒學派
西方理念？
第一法則？
自然法
人類共識？
新康德路數
神和全球公民社會
全球公民社會--無源之水
道德
文明性
邁嚮公民社會倫理
防禦手段
遠方的責任
拓展閱讀
索引
譯後記

前言/序言

《世界公民之辯：全球化浪潮下的身份與責任》 引言：公民身份的邊界消融與重塑 在人類曆史的長河中，“公民”一詞始終是理解社會組織、政治參與和個體權利的核心概念。從古希臘城邦的有限參與者，到近代民族國傢的忠誠臣民，再到當下日益交織的全球社會，公民身份的內涵和外延一直在不斷演變。然而，當信息以前所未有的速度跨越國界，資本、文化、人口在全球範圍內自由流動，傳統的基於地域和民族的公民身份概念，似乎開始顯露齣其局限性。一個看似矛盾卻又日益顯現的現實是：在我們似乎變得更加“全球化”的同時，個體與國傢、國傢與國傢之間的聯係，以及個體在全球範圍內的責任感，都在經曆深刻的重塑。 《世界公民之辯》並非要描繪一個統一、理想化的全球公民身份圖景，更不是要建立一套普適性的全球公民行為準則。相反，它深入探討的是在全球化語境下，公民身份這一概念所麵臨的挑戰、爭議以及由此衍生的復雜現實。本書的核心在於審視，當國傢主權的概念在某些領域受到挑戰，當跨國性的社會運動層齣不窮，當全球性問題（如氣候變化、流行病、貧睏、人權危機）日益凸顯其緊迫性時，個體應當如何理解自己的身份？我們是否僅僅是某個特定國傢的公民，還是在某種意義上，我們也是“世界公民”？如果存在“世界公民”的概念，它又意味著什麼？它會削弱我們對本國公民身份的認同，還是會在現有框架之上，增添一層超越國界的責任與關懷？ 本書將從多個維度，剖析“全球公民”這一議題的復雜性，邀請讀者一同思考，在跨越國界的世界裏，個體身份的定位、權利的伸張以及責任的履行，將如何被重新定義。 第一章：民族國傢與公民身份的黃金時代與黃昏 在探討全球公民身份之前，我們必須迴溯民族國傢作為現代公民身份核心載體的曆史。本書將首先梳理民族國傢興起及其確立公民身份製度的曆程。從盧梭的“公意”到洛剋的自然權利，從法國大革命的自由、平等、博愛，到近代歐洲民族主義的勃興，民族國傢如何在短短數百年間，將“公民”塑造成一個具有特定權利、義務和歸屬感的社會政治主體，這是理解當下討論的基石。我們將深入分析，在過去的兩百多年裏，民族國傢如何成功地動員和整閤瞭其公民，如何通過教育、軍事、法律體係，以及共同的語言和文化，塑造瞭一種強烈的集體認同感。 然而，本書並非歌頌民族國傢的主權至上，而是要揭示其內在的張力與潛在的危機。隨著全球化進程的加速，經濟的跨國流動、信息的即時傳播、移民潮的湧現，都對傳統的以國界為基礎的公民身份構成瞭前所未有的衝擊。本書將分析，當跨國公司擁有超越國傢的力量，當互聯網打破瞭信息的壁壘，當氣候變化和流行病這樣的全球性威脅，迫使我們認識到彼此的命運休戚與共時，民族國傢的邊界變得模糊，而傳統的公民權利和義務體係，也開始顯露齣其不足。 本章將重點討論： 主權神話的鬆動： 隨著國際組織（如聯閤國、世界貿易組織）的齣現，以及國際法的約束力增強，國傢主權的概念是否正在被侵蝕？在哪些領域，國傢的自主性受到限製？ “國民”與“他者”的界限模糊： 移民、難民、跨國工作者，這些群體在全球化時代如何挑戰傳統的基於國籍的身份劃分？他們如何在異國他鄉尋找自己的位置？ 信息時代的公民： 互聯網和社交媒體如何改變瞭公民獲取信息、參與公共事務的方式？“網絡公民”是否正在形成一種新的身份形態？ 全球化帶來的不平等： 資本和勞動力在全球範圍內的流動，加劇瞭國傢內部和國傢之間的貧富差距。這種不平等如何影響不同群體的公民權利和體驗？ 通過對民族國傢及其公民身份製度的深刻反思，本書旨在為理解全球公民身份的齣現，提供堅實的曆史和理論基礎。 第二章：“世界公民”的譜係：從啓濛思想傢到當代理論 “世界公民”（Cosmopolitan）的思想並非新生事物。本書將追溯這一概念的悠久曆史，展示其在不同時代、不同文化背景下的演變。從古希臘犬儒學派提齣的“我是一個世界公民”，到斯多葛學派強調人類的共同理性和德性，再到啓濛思想傢如康德關於“永久和平”的構想，世界公民的概念一直在不同程度上挑戰著狹隘的民族主義。 本書將深入探討： 康德的“世界公民法”： 康德對“永久和平”的設想，以及他提齣的“世界公民法”的核心要義，即每個個體都應被視為具有普適權利的成員，而非僅僅是某個民族國傢的附屬品。我們將分析其對後世的啓示和局限。 啓濛運動對普適人性的探索： 啓濛思想傢如何將理性、人權等概念置於民族和國傢之上，為世界公民的思想奠定瞭基礎。 20世紀以來的新發展： 兩次世界大戰的慘痛教訓，以及人權運動的興起，極大地推動瞭世界公民思想的發展。本書將重點關注聯閤國、《世界人權宣言》等裏程碑事件，以及它們如何試圖構建一種超越國傢界限的人類共同體。 當代世界公民理論的爭論： 從“弱世界公民”（Weak Cosmopolitanism）到“強世界公民”（Strong Cosmopolitanism），不同的理論傢如何理解世界公民的權利、義務以及其實現路徑？是否存在一種可行的、不損害國傢主權的“世界公民”身份？ 本章將通過梳理曆史脈絡和理論爭鳴，展現“世界公民”這一概念的豐富性和復雜性，為後續的深入探討做好鋪墊。 第三章：全球性挑戰與個體責任的湧現 本書並非僅僅停留在理論層麵，更要關注現實世界中，全球性挑戰如何迫使我們重新思考個體的責任。氣候變化、貧睏、恐怖主義、傳染病蔓延，這些問題無國界，其影響波及每一個人。當國傢自身的努力不足以解決這些問題時，個體在全球範圍內的行動和關注，似乎變得更加重要。 本章將深入分析： 氣候變化下的“地球公民”： 氣候變化是人類共同的命運。本書將探討，作為地球居民，我們個體在減排、環保、以及推動全球氣候治理方麵，應承擔怎樣的責任？這是否意味著我們超越瞭國界，成為“地球公民”？ 全球貧睏與人道主義的呼喚： 貧富差距的全球性問題，以及由此引發的人道主義危機，如何觸動我們的良知？援助、公平貿易、以及支持跨國非政府組織（NGOs）的行動，是否構成瞭一種“世界公民”的實踐？ 跨國人權維護與正義的追求： 當本國政府未能保護其公民的人權時，國際社會的乾預和個體對普適人權的呼喚，是否構成瞭“世界公民”的一種體現？“人權至上”的理念如何挑戰國傢主權？ 信息時代的“全球公民行動”： 社交媒體如何成為動員和組織全球性抗議、倡導和援助的平颱？“占領華爾街”、“阿拉伯之春”等運動，是否體現瞭“網絡世界公民”的集體力量？ 本章將通過具體的案例和分析，展示全球性挑戰如何不斷地模糊國界，促使個體産生超越本國身份的責任感，並積極參與到解決全球性問題的行動中。 第四章：身份的張力：全球化、本土化與個體認同 在探討“世界公民”的潛能時，我們不能忽視個體身份的復雜性。對於大多數人而言，國傢身份仍然是其最主要的歸屬感來源。本書將深入剖析，在全球化背景下，個體身份認同所麵臨的張力，以及“世界公民”的構想如何與我們根植於本土的身份産生互動。 本章將重點探討： 國傢身份的韌性： 盡管全球化進程加速，但國傢仍然是提供安全、法律、社會福利的重要保障。國傢身份在多大程度上仍然是人們最根本的認同？ 文化認同的捍衛與融閤： 全球化帶來的文化衝擊，如何激發人們對本土文化身份的捍衛？同時，文化之間的交流與融閤，又如何豐富瞭我們的身份構成？ “公民”與“世界公民”的兼容性： 成為“世界公民”是否意味著放棄本國公民身份？本書認為，更多的情況是，在原有的國傢公民身份之上，疊加瞭一層更廣泛的責任和關懷。如何實現兩者的兼容，避免身份認同的割裂？ 在地化與全球化的辯證關係： 如何在全球化的大背景下，積極地在本土層麵實踐“世界公民”的理念？例如，關注本地社區的可持續發展，參與跨文化交流，等等。 本章旨在說明，在全球公民身份的討論中，我們並非要取代或拋棄原有的身份，而是要思考如何在復雜多變的全球化環境中，構建一種更加包容、更具責任感的多元身份。 結論：邁嚮負責任的全球公民之路 《世界公民之辯》並非要提供一個現成的答案，而是希望引發更深刻的思考。全球公民身份的理念，與其說是一個既定的事實，不如說是一個正在被塑造的理想，一個需要不斷探索和實踐的方嚮。 本書的結論將強調： “世界公民”的實踐性： “世界公民”並非一個虛無縹緲的頭銜，而是一種行動的姿態，一種對他者的關懷，一種對普適價值的追求。它體現在每一次跨越國界的溝通，每一次對弱勢群體的幫助，每一次對全球性問題的關注和參與。 國傢與全球的協同： 解決全球性問題，既需要國傢層麵的閤作與治理，也離不開個體層麵的積極參與。個體作為“世界公民”的行動，能夠為國傢層麵的全球治理提供民意支持和實踐動力。 教育與意識的提升： 培養具有全球視野和責任感的公民，需要教育體係的改革和普及。讓個體瞭解全球性議題，認識到自身在其中的角色，並具備解決問題的能力。 通往未來的對話： “世界公民”的理念，最終指嚮的是一種更具包容性、更負責任的人類共同體。本書呼籲讀者，在各自的領域，以自己的方式，參與到這場關乎我們共同未來的對話與實踐中。 《世界公民之辯》邀請您加入這場關於身份、責任與未來的深刻探討。在日新月異的全球化浪潮中，我們如何理解自己？我們又將如何行動？

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是令人耳目一新，它以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭當代社會中那些隱秘而強大的連接。作者似乎擁有一種穿透錶象的洞察力，將那些我們習以為常的社會結構，用一種全新的、充滿張力的視角重新構建起來。我尤其欣賞它在處理復雜議題時的那種遊刃有餘，既不流於空泛的口號，又能精準地捕捉到個體經驗與宏大敘事之間的微妙張力。閱讀過程中，我仿佛被帶入瞭一個巨大的、由無數細小綫索編織而成的迷宮，每走一步，都會發現新的光影和轉摺。它沒有提供簡單的答案，反而提齣瞭更深刻的問題，促使讀者停下來，反思我們所處的這個“世界”究竟是如何被塑造和維持的。那種思想上的碰撞感，讓人在閤上書本後，仍久久不能平靜，需要時間去消化和沉澱那些激發的火花。這種書籍的價值，就在於它能夠重塑讀者的思維框架，而非僅僅是提供信息。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的學術密度非常高，對於沒有相關背景的讀者來說，可能需要反復閱讀纔能完全掌握作者所構建的復雜理論體係。然而，這種“門檻”也恰恰是其魅力所在——它拒絕迎閤大眾的淺層需求，堅持為那些願意投入時間和智力去探索的讀者提供豐厚的精神迴報。我印象最深的是其中關於“信任的去中心化”這一章節的論述，作者對全球化背景下傳統中介機構失能的剖析，入木三分，具有極強的現實預警價值。它沒有停留在批判層麵，而是深入探討瞭新的、非正式的網絡如何填補這些真空，並形成瞭新的治理邏輯。這是一種極為成熟的思考方式，不帶有廉價的悲觀主義，而是以一種近乎冷峻的樂觀，展望著復雜係統演化的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這部書的語言風格，簡直就像是給枯燥的社會學理論進行瞭一次徹底的“去魅化”手術，它既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭文學性的感染力。作者似乎對“邊界”這個概念情有獨鍾，不斷地在不同的層麵——地理的、文化的、心理的——進行切割與重組，展示瞭這些邊界是如何在現代性進程中變得越來越模糊不清，但也愈發具有對抗性。我特彆喜歡其中穿插的那些鮮活的案例，它們不是為瞭佐證某個論點而存在的裝飾品，而是整個論證結構中不可或缺的基石。這些案例的引入，極大地增強瞭理論的落地感，讓原本抽象的概念變得可以觸摸、可以感知。它迫使我們去思考，在日益互聯的世界裏，“局外人”或“局內人”的身份標簽，究竟還有多少實際的約束力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我産生瞭一種強烈的衝動，想要立刻與人展開一場深入的辯論。它不像許多同類書籍那樣，提供瞭一個看似完整無缺的分析框架，而是像一把精巧的瑞士軍刀，裏麵裝滿瞭各種用來解構現有範式的工具。作者對“地方性”與“全球性”關係的探討，尤其精彩，他沒有將兩者視為對立麵，而是將其視為一個互相滲透、互相定義的動態過程。那些關於身份認同如何在跨越國界的信息洪流中被不斷重塑的論述，讓我對自己的周遭環境有瞭全新的感知。這本書真正做到的，是提供瞭一種“看世界的方式”，一種能夠抵抗簡單分類和標簽化的批判性視角。它不是一本讀完就束之高閣的書，而更像是一本工具書，一本可以隨時翻開，重新校準自己認知指南的必備讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的敘事節奏對我來說是一個不小的挑戰，但一旦適應瞭那種緩慢而深沉的鋪陳，便能體會到其中蘊含的巨大能量。作者似乎故意避開瞭那些引人注目的戲劇性衝突，轉而聚焦於日常生活中那些微不足道的、但卻具有決定性意義的互動模式。它讀起來更像是一部精雕細琢的社會人類學田野調查報告，隻是其“田野”的概念被無限擴大，涵蓋瞭從虛擬空間到傳統機構的每一個角落。我注意到，書中對“權力”的解讀極其精妙，它不再是自上而下的壓製，而是一種彌散在空氣中、由無數主體共同維持的微妙平衡。這種對微妙力量的捕捉，使得這本書具有一種近乎催眠的魔力，讓人在不知不覺中，被帶入作者精心設計的邏輯迷霧之中，直到最後一頁，纔猛然驚覺自己對世界的理解已經發生瞭不可逆轉的位移。

評分☆☆☆☆☆

滿意滿意滿意滿意滿意滿意滿意滿意

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

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題外話：霍普金斯真是齣大師，薩拉濛真讓人膜拜！

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這股力量包括數以韆計的社區私人團體、醫療診所、學校、日托中心、環境組織、民間結社、發展組織、文化機構、職業協會、消費團體以及其他類似實體，它們構成日益響亮的所謂私人非營利部門或“公民社會”部門。

評分☆☆☆☆☆

在不同的國傢中，這些實體錶現齣廣泛的多樣性和普遍的差異性，然而它們都具有某些重要的共性，正是這些共性使它們被區分為一類社會“部門”，即：這些實體都是在國傢機構體係之外運作的組織，它們不分配利潤，公民自由地加入或者不是為瞭追求利益而加入。

評分☆☆☆☆☆

比較可以，還可以。推薦

評分☆☆☆☆☆

公民社會是國傢未來的希望。

評分☆☆☆☆☆

“近年來，全球齣現瞭非常重要的浪潮，即市場和國傢以外大範圍的社會機構發揮著重要的作用，這些機構被冠以“非營利的”……但是非營利部門仍然是現代社會的風景中“不為人知的大陸”，不僅不為大多數決策者、商業精英和新聞界所認知，甚至也不為置身於非營利部門的很多人所認知。”

評分☆☆☆☆☆

比較可以，還可以。推薦