中國文學·哲學社會科學類：蔡元培教育論著選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高平叔 編

圖書標籤:

• 蔡元培
• 教育思想
• 中國近代史
• 哲學
• 社會科學
• 文化
• 學術
• 選集
• 中國文學
• 思想史

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107237034

版次：1

商品編碼：11005552

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：755

字數：623000

正文語種：中文

內容簡介

《中國文學·哲學社會科學類：蔡元培教育論著選》遴選瞭作者諸多關於教育問題的代錶性作品，集中反映瞭其獨樹一幟的現代教育思想和治學治教理念。

作者簡介

蔡元培（1868-1940），字鶴卿，又字仲申，號子民，浙江紹興人。著名民主革命傢、教育傢、思想傢。曾於1916年至1927年任北京大學校長，提倡“思想自由，兼容並包”的學風，影響深遠。

內頁插圖

目錄

1912年
對於新教育之意見
邀範源濂任教育部次長的談話
緻王少泉函
為北京大學堂改稱並推薦嚴復任校長呈
嚮參議院宣布政見之演說
提議以內務部之禮教司移人教育部案
全國臨時教育會議開會詞
在世界語學會歡迎會上演說詞
在中國公學開學式演說
大學令

1913年
譯學館校友會祝詞
餘姚汝湖乙種農學校記

1914年
緻王寵惠函
《學風》雜誌發刊詞
吾儕何故而欲歸國乎

1915年
互助社徵款啓
一九○○年以來教育之進步
附：一九○○年以來世界之教育進步（要點）

1916年
華法教育會之意趣
緻各省行政機關函
緻各地勸學所及小學校函
文明之消化
緻唐繼堯等函
教育界之恐慌及其救濟方法
在北京通俗教育研究會演說詞

1917年
就任北京大學校長之演說
在愛國女學校之演說
復吳敬恒函
在清華學校高等科演說詞
以美育代宗教說
留法儉學會緣起及會約
復外交總長函
復教育部函
附：剋德來、燕瑞博控訴北京大學及蔡校長呈
附：蔡校長與英國公使談話的“英文筆記”一節
在南開學校全校歡迎會上演說詞
在南開學校敬業勵學演說三會聯閤講演會上演說詞
北京留法儉學會預備學校開學式演說詞
在浙江旅津公學演說詞
教育工會宣言書
北京大學二十周年紀念會演說詞
法文高等專修館章程
……
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
附錄

精彩書摘

直至辛亥革命，思想開放，政治上雖並不能實行同盟會的主張，而孫先生重科學、擴民權的大義，已漸布潛勢力於文化上。至《新青年》盛行，五四運動勃發，而軒然起一大波，其波動至今未已。那時候以文學革命為齣發點，而以科學及民治為歸宿點（《新青年》中稱為賽先生與德先生，就是英文中science與democracy兩字簡譯）。文學革命的工作，是語體文、語體詩、古代語體小說的整理與錶彰，西洋小說的翻譯，傳說、民歌的搜集，話劇的試驗，都是以現代的人說現代的話，打破摹仿盲從的舊習，正猶民族復興以後，意、法、英、德各民族，漸改拉丁文著書的習慣，而用本民族的語言，正是民族思想解放的特徵。在這個時候，知識階級，已覺悟單靠得學位，圖飯碗，並不算是學者，渴望有一種研究的機關。十幾年來，次第成立的，有中央研究院、北平研究院，最近有中山文化教育館的研究部。各大學，如北京、清華、燕京等，亦往往設研究所；最近教育部且通令各大學建設研究機關。而其他學術團體，除科學社成立在先外，如普通性質的中華學藝社，專門性質的地質、生物、物理、化學、農學、工程、經濟、社會等學會，都在這個時間次第成立瞭。一方麵，那時候的學者，都感覺到我們四萬萬同胞中，識字的、有常識的人實在太少瞭，有這些沒有受過教育的大多數人，無論有何等完善的憲法，是不過供少數知識階級的工具，於全民是沒有關係的。大傢認孫先生於憲政時期以前設一個訓政時期，是最妥當的；而且，自命為知識階級的，尤不可不負訓政的責任。除各級黨部盡力於民眾訓練外，其他特彆組織，如河北的定縣，山東的鄒平，江蘇的徐公橋、黃墟、無锡、善人橋等，均以開通民智、改良敝俗為全民政治的準備。這種運動的方嚮，是很對的。
……

《中國文學·哲學社會科學類：蔡元培教育論著選》簡介 一、 巨匠之思，教育之基：蔡元培與現代中國教育的奠基 蔡元培，這位近代中國偉大的思想傢、教育傢、革命傢，其一生為中國社會的進步與文化的復興奉獻瞭畢生心血。他的思想博大精深，尤以教育論著最為璀璨，不僅深刻影響瞭中國近現代教育的發展方嚮，更奠定瞭現代中國教育的哲學基礎與實踐路徑。《蔡元培教育論著選》精選瞭蔡元培先生關於教育的係列重要論述，以其深刻的洞察力、宏大的視野和前瞻性的思想，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的中國現代教育發展圖景。本書的齣版，旨在嚮廣大讀者，特彆是教育工作者、研究者、學生以及一切關心中國教育未來的人們，呈現這位教育巨匠的思想精髓，引領大傢深入理解中國現代教育的緣起、發展與變革。 本書收錄的論著，並非孤立的片段，而是蔡元培先生在不同曆史時期，針對中國社會麵臨的教育睏境與發展需求，所提齣的深刻見解和實踐方案。這些論著跨越瞭從晚清到民國初期的關鍵變革時期，恰逢中國社會經曆劇烈動蕩與轉型，傳統文化與西方思想激烈碰撞，教育領域麵臨著前所未有的挑戰與機遇。蔡元培先生以其敏銳的時代觸覺和深厚的學養，深刻剖析瞭中國教育的癥結所在，並提齣瞭具有劃時代意義的改革思路。 二、 思想脈絡，貫穿始終：對中國教育的係統性反思與建構 《蔡元培教育論著選》的核心價值在於其思想的係統性與前瞻性。蔡元培先生並非簡單地照搬西方教育模式，而是立足中國國情，將中國傳統文化中的精華與西方先進的教育理念有機融閤，形成瞭獨具特色的教育思想體係。 1. 思想解放與人格獨立：教育的首要任務 在蔡元培先生看來，中國教育的首要任務在於“思想的解放”與“人格的獨立”。他深刻認識到，在漫長的封建專製統治下，中國人民普遍存在著思想上的禁錮和精神上的奴役。因此，他極力倡導打破舊的禮教束縛，破除迷信，提倡科學，培養獨立思考的能力。他認為，教育不應是灌輸教條，而應是啓迪智慧，喚醒個體的潛能，使其能夠自主地判斷和選擇，成為真正具有獨立人格的公民。本書中的論著，如《我對教育的迴憶》等，都深刻體現瞭這一思想。他對“青年當先求獨立，然後求自由”的強調，以及對“學力”與“智識”的區分，都展現瞭他對個體自由發展的高度重視。 2. 德智體美勞全麵發展：教育的理想目標 蔡元培先生是中國最早係統提齣“德智體美勞”全麵發展教育理念的教育傢之一。他反對過去教育偏重知識傳授而忽視身心健康和藝術修養的弊端，主張教育應緻力於培養完整的人。他提齣的“五育”並舉，不僅僅是教育內容的簡單羅列，更是對個體生命全麵而和諧發展的深刻關懷。 德育： 蔡元培先生的德育觀，並非傳統的道德說教，而是強調通過理性思考、社會實踐和榜樣示範來內化道德品質。他倡導“文明”和“科學”的精神，認為真正的道德應建立在理性與自覺的基礎上，而非盲從。 智育： 他強調智育應以“啓發”為核心，鼓勵學生主動探索，培養批判性思維和創新能力，而非被動接受知識。他對科學精神的推崇，對數學、邏輯等學科的重視，都體現瞭他對智育的深刻理解。 體育： 蔡元培先生深知“身體是革命的本錢”。他極力倡導體育鍛煉，認為良好的體魄是從事一切活動的基礎，也是培養堅韌意誌的重要途徑。他對於學校體育的重視，在當時是具有前瞻性的。 美育： 蔡元培先生是arguably中國近代最傑齣的美育倡導者。他認為藝術不僅能陶冶情操，更能開闊視野，提升審美能力，是培養高尚情操和豐富心靈的重要手段。他將美育視為“教育之無聲之樂”，並身體力行地將其融入教育實踐，例如他在北京大學任校長期間，積極引入音樂、美術等課程。 勞動教育： 盡管“勞動教育”的提法在不同時期有所演變，但蔡元培先生所倡導的“勞動態度”和“動手能力”的培養，都體現瞭他對實踐精神和職業技能的重視。他認為，勞動不僅能創造物質財富，更能磨練人的意誌，培養務實精神。 3. 大學之道，在明德新民：對高等教育的深刻思考 作為北京大學曆史上任期最長的校長，蔡元培先生對中國高等教育的改革和發展傾注瞭大量心血。他對“大學之道”的理解，深刻地繼承瞭中國傳統文化的精華，又融入瞭現代大學的精神。 學術自由與兼容並包： 他著名的“思想自由，兼容並包”的辦學方針，為北京大學營造瞭一個寬鬆、開放、充滿活力的學術氛圍。他鼓勵不同學術思想的交流碰撞，打破門戶之見，真正實現瞭學術上的百傢爭鳴。 教授治校與學術為本： 蔡元培先生力主教授在大學管理中的核心地位，強調學術研究的獨立性與自主性。他認為，大學的生命在於學術，在於教師的創造力，而非行政的乾預。 通識教育與專業教育的結閤： 他認識到，大學教育不僅要培養專業人纔，更要培養具有廣博知識和深厚人文素養的通纔。他倡導通識教育，鼓勵學生接觸不同學科，培養獨立思考和終身學習的能力。 大學的社會責任： 蔡元培先生也十分強調大學的社會責任，認為大學不僅是象牙塔，更應與社會緊密聯係，為國傢民族的發展貢獻力量。 4. 傳統與現代的融通：教育變革的根本動力 蔡元培先生的教育思想，最可貴之處在於他對中西文化關係的深刻認識和處理。他並非盲目崇拜西方，也並非固守傳統，而是主張在批判繼承的基礎上，實現中西文化的融通與創新。 批判繼承中國傳統文化： 他深刻認識到中國傳統文化中的糟粕，如封建禮教、迷信思想等，並對其進行堅決批判。但同時，他也高度珍視中國傳統文化中的精華，如儒傢的仁愛、道傢的自然、佛傢的智慧等，並將其融入現代教育之中。 吸收藉鑒西方先進教育理念： 他積極引進西方近現代的教育理念、教學方法和管理經驗，如科學精神、民主思想、個人主義等，並將其與中國實際相結閤，創造性地發展齣符閤中國國情的教育模式。 “推陳齣新”與“古今貫通”： 他的教育思想，始終貫穿著“推陳齣新”和“古今貫通”的理念，旨在構建一種既植根於民族文化土壤，又麵嚮未來、麵嚮世界的現代教育體係。 三、 論著精選，價值永恒：閱讀《蔡元培教育論著選》的意義 《蔡元培教育論著選》所收錄的每一篇論著，都凝聚著蔡元培先生的智慧與心血。它們或闡述教育的根本宗旨，或探討教育的實踐方法，或評論教育的現狀與未來，都具有極高的思想價值和現實指導意義。 係統梳理，脈絡清晰： 本書通過對蔡元培先生教育論著的係統梳理，幫助讀者清晰地把握其教育思想的脈絡和發展軌跡，理解其思想體係的內在邏輯。 精選要篇，內容權威： 本書精選的皆為蔡元培先生最具代錶性、最具影響力的教育論著，保證瞭內容的權威性和思想的深度。 深刻啓迪，價值深遠： 閱讀本書，不僅能讓讀者深入瞭解中國現代教育的來龍去脈，更能獲得關於教育本質、教育目標、教育方法等方麵的深刻啓迪。在當前中國教育改革深入推進的時代背景下，重溫蔡元培先生的教育思想，對於我們更好地理解和實踐素質教育、立德樹人等重要理念，具有不可估量的價值。 啓迪後學，激勵前行： 對於有誌於教育事業的研究者和實踐者而言，本書是一筆寶貴的精神財富。它能夠激發我們對教育事業的深沉思考，堅定我們改革教育的信心，並為我們在教育實踐中提供源源不斷的智慧和力量。 四、 結語：傳承與發展，永恒的教育迴響 《蔡元培教育論著選》不僅是一部記錄中國現代教育發展曆程的珍貴文獻，更是一份寶貴的精神遺産。蔡元培先生的教育思想，穿越時空的阻隔，至今仍閃耀著智慧的光芒。他對於教育的理想、對於人性的關懷、對於民族命運的擔當，都將激勵一代又一代的中國人，為建設更加美好的教育事業而不懈奮鬥。 本書的齣版，是對這位教育巨匠的崇高緻敬，更是對中國教育事業未來的莊嚴承諾。我們期待，通過閱讀和學習蔡元培先生的教育論著，能夠進一步傳承和發展他的教育思想，為中國教育的創新與騰飛注入新的活力，共同譜寫中國教育更加輝煌的篇章。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間沉浸在這套書裏，那種感覺就像是與一位跨越時空的智者進行瞭深入的對話。書中的論述邏輯嚴密得令人拍案叫絕，每一個論點都不是空泛的口號，而是建立在紮實的時代觀察和深厚的學術功底之上。作者似乎總能穿透現象的迷霧，直擊問題的核心，無論是對傳統教育體係的批判，還是對未來人纔培養的構想，都展現齣一種洞察先機的遠見卓識。尤其欣賞它處理復雜概念時的那種抽絲剝繭的能力，原本晦澀難懂的理論，經過作者的闡述，變得清晰明晰，讓人茅塞頓開。閱讀過程中，我時不時會停下來，反復咀嚼某些關鍵性的語句，那種被思想的火花擊中的感覺，實在美妙。這不僅僅是一本“知識的集閤”，更是一部“思維的範本”，引導著讀者去主動思考而非被動接受。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本書時，我對它的期待其實是比較謹慎的，畢竟涉及“教育論著”這種宏大主題的書籍，很容易流於說教和陳詞濫調。然而，這本書的敘事風格卻齣人意料地親切和富有生命力。作者似乎並不把自己定位在一個高高在上的布道者形象，而是像一位經驗豐富的人生導師，用非常生動的案例和恰到好處的比喻來闡述他的教育理念。我記得其中有一章描述瞭對學生個性的尊重與培養，那段文字讀來簡直是字字珠璣，讓人不禁迴想起自己學生時代那些被忽略或誤解的瞬間。這種帶著人文關懷的論述，使得原本可能顯得生硬的理論變得有血有肉，極大地增強瞭文本的感染力。它讓我深刻體會到，真正的教育，是關乎“人”的成長，而非簡單的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩大氣的墨綠色調，搭配燙金的字體，拿在手裏很有分量感，光是看著就覺得內容非同小可。我特彆喜歡它內頁紙張的選擇，微微泛黃的米白色，不僅保護瞭視力，更有一種曆史的厚重感，仿佛每一頁都承載著那個時代的智慧和思考。書頁的裁切和裝訂都非常精細，即便是反復翻閱，書脊也沒有齣現明顯的鬆動或磨損跡象，看得齣齣版社在製作上是下足瞭功夫的。這本書的版式設計也處理得相當到位，字體的選擇既保證瞭易讀性，又透露齣一種古典美，段落之間的留白恰到好處，讓閱讀過程變得非常舒適流暢，不會讓人産生閱讀疲勞。整體來說，從實體書的角度來看，這簡直可以算得上是一件值得收藏的藝術品，光是擺在書架上，就足以提升整個空間的文化氣息。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的深度和廣度遠超我的預期。我原以為它會聚焦於某一個特定的教育階段或學說流派，但實際內容卻是橫跨多個維度，從宏觀的教育方針到微觀的師生關係，從古典思想的繼承到對現代思潮的審視，構建瞭一個極其完整的知識體係。它像一把精密的儀器，對當時的教育生態進行瞭全方位的掃描和診斷，提齣的解決方案也具有極強的操作性和前瞻性。這種博大精深的內容，使得這本書的閱讀門檻稍高一些，需要讀者投入足夠的時間和精力去消化吸收，它絕不是那種可以快速翻閱的消遣讀物。但正因如此，每一次深入閱讀後的收獲都非常豐厚，它極大地拓寬瞭我的視野，讓我看到瞭教育問題的多重麵嚮。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書的獨特之處在於其強烈的“實踐精神”。作者的文字中流淌著一股不服輸的理想主義色彩，但這種理想主義並非空中樓閣，而是根植於對現實睏境的深刻理解和解決問題的迫切願望。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者在麵對教育改革時的那種焦慮、掙紮與不懈的努力。他不僅僅是在“談論”教育，更是在“實踐”和“構建”他理想中的教育圖景。這種由內而外散發齣的真誠和責任感，是任何空洞的理論都無法比擬的。這本書讀完後，留給我的不僅僅是知識點的堆砌，而是一種麵對復雜問題時應有的勇氣和探尋真理的職業操守，讓人讀完後久久不能平靜，甚至激發瞭自己去反思和改進現有工作方式的動力。

評分☆☆☆☆☆

心靈的轉變

評分☆☆☆☆☆

第1章 “給我一根足夠長的杠杆…那我就能一隻手撬動世界”

評分☆☆☆☆☆

——《波士頓環球報》

評分☆☆☆☆☆

障礙4. 執著於事件

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

修訂版序言

評分☆☆☆☆☆

……

評分☆☆☆☆☆

學習障礙與修煉