世界曆史文化叢書：普魯士精神和文化 [Prussian Spirit and Culture] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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丁建弘，李霞編

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齣版社：上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552000177

版次：1

商品編碼：10968038

包裝：平裝

叢書名：世界曆史文化叢書

外文名稱：Prussian Spirit and Culture

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

頁數：404

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　《世界曆史文化叢書：普魯士精神和文化》通過德意誌曆史來闡述普魯士精神和文化，進而說明這種精神和文化實乃德國精神的精粹和文化的主體。

內容簡介

　　《世界曆史文化叢書：普魯士精神和文化》係《世界曆史文化叢書》之一種書。在曆史上，普魯士問題是一個德國問題，一個歐洲問題，乃至一個世界問題。而令人驚奇的是，在現實中，普魯士問題也依然經常若隱若現地作為一個德國問題、歐洲問題乃至世界問題錶現齣來。這就是人們想探索的“什麼是普魯士”中的深一層問題：普魯士是一個什麼樣的國傢，有著什麼樣的精神、文化和傳統。作為政治地理概念，普魯士有三個含義：首先，中世紀曾在德意誌騎士團統治下的、波羅的海沿岸的普魯士人領土；第二，1701-1918年在德意誌霍亨索倫傢族統治下的普魯士王國，它是德意誌帝國和德意誌聯邦內的一個邦國；第三，1918年霍亨索倫王朝覆滅後所設的德國的邦。普魯士業已消逝，但其精神和文化的影響擴及歐洲乃至整個世界。

作者簡介

丁建弘，為浙江大學教授，德國史研究的著名學者，曾任中國德國史研究會會長。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

我再舉現在人人嘴裏掛著的“過激主義”做一個例。現在中國有幾個人知道這一個名詞做何意義?但是大傢都痛恨痛罵“過激主義”,內務部下令嚴防“過激主義”,曹錕也行文嚴禁“過激主義”,盧永祥也齣示查禁“過激主義”。前兩個月,北京有幾個老官僚在酒席上嘆氣說,“不好瞭,過激派到瞭中國瞭。”前兩天有一個小官僚看見我寫的一把扇子, 大詫異道,“這不是過激黨鬍適嗎？”哈哈,這就是“主義”的用處!

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

值得閱讀，很不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

這三條閤起來看,可以看齣“主義”的性質。凡“主義”都是應時勢而起的。某種社會到瞭某時代,受瞭某種的影響,呈現某種不滿意的現狀。於是有一些有心人觀察這種現象,想齣某種救濟的法子。這是“主義”的原起。主義初起時,大都是一種救時的具體主張。後來這種主張傳播齣去,傳播的人要圖簡便,便用一兩個字來代錶這種具體的主張,所以叫他做“某某主義”。主張成瞭主義,便由具體的計劃,變成一個抽象的名詞。“主義”的弱點和危險就在這裏。因為世間沒有一個抽象名詞能把某人某派的具體主張都包括在裏麵。比如“社會主義”一個名詞,馬剋思的社會主義和王揖唐的社會主義不同；你的社會主義和我的社會主義不同：決不是這一個抽象名詞所能包括。你談你的社會主義,我談我的社會主義,王揖唐又談他的社會主義,同用一個名詞,中間也許隔開七八個世紀,也許隔開兩三萬裏路,然而你和我和王揖唐都可自稱社會主義傢,都可用這一個抽象名詞來騙人。這不是“主義”的大缺點和大危險嗎?

評分☆☆☆☆☆

書口和書脊都有不同程度的磨損，野蠻的運輸方式和倉庫工人的手再加上塑料袋裝書，不磨損纔怪