孔庆东文集8:超越雅俗

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孔庆东 著
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出版社: 中国文联出版社
ISBN:9787505974883
版次:1
商品编码:10981566
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-04-01
用纸:胶版纸
页数:267
正文语种:中文

具体描述

内容简介

鲁迅说自己挤出的是乳汁,吃的是草。耿小的则是饱吸了新文学的乳汁,才能够产出那么多的草。当然,有稻草也有芳草。
张爱玲让人觉得俗是俗了点,可是瑕不掩瑜,俗不遮雅,她的作品具有一种令所有雅人俗人都不得不心悦诚服的高贵与雍容。

作者简介

孔庆东,人称“北大醉侠”,北京大学中文系教授。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系,后师从钱理群、严家炎先生攻读硕士、博士。曾被评为“北大十佳教师”之首。十余年来,孔庆东写下一系列世间罕见的酣畅淋漓、嬉笑怒骂的痛快文字,为当今影响最大的思想者之一。其《47楼207》、《笑书神侠》、《干夫所指》、《口号万岁》等书一直畅销不衰。

内页插图

目录

序:严家炎
第一章 通俗小说的流变与界定
一 通俗小说概念阐释
二 古代通俗小说流变
三 近现代通俗小说流变
四 如何界定通俗小说

第二章 战前通俗小说扫描
一 现代通俗小说四阶段
二 民初五年的繁荣
三 调整期概况
四 中兴期概况

第三章 抗战与通俗小说的勃兴
一 勃兴的必然性
二 沦陷区通俗小说
三 国统区通俗小说
四 解放区通俗小说

第四章 理论建设的自觉
一 理论建设的基础及特点
二 解放区作为理论中心
三 国统区的探讨
四 沦陷区的几场论争

第五章 雅俗文学的互动
一 十二类考察对象
二 新文学小说的求雅与随俗
三 通俗小说的雅化
四 新类型的诞生

精彩书摘

第三,情爱冲突的深化拓展。
言情模式干百次重复给人留下的深刻印象就是:好事多磨。越是两情相悦的美好姻缘,作者越要安排激烈的冲突、痛苦的磨难。明清两代才子佳人小说的情爱冲突,大多源于“小人拨乱”。晚清言情小说,则大多源于封建礼教。民国以后,情爱冲突中的社会性因素开始增多,渐渐又形成了多角恋爱模式。多角恋爱中不同的恋爱对象,一般代表着不同的文化选择。如《春明外史》中杨杏园与梨云、李冬青,《啼笑因缘》中樊家树与沈凤喜、何丽娜、关秀姑,即为典型。
抗战时期社会言情小说中的情爱冲突,进一步多样化、深刻化。陈慎言的名著《恨海难填》,写青年男女萧敬斋和黄芬芳彼此爱恋,不料敬斋之父萧凤山垂涎于芬芳,仗势谋娶,敬斋遂远走南洋。后萧凤山破财丧命,临终却嘱敬斋善待其“继母”芬芳。故一对情人虽然重聚却难结连理,芬芳出家,敬斋再次出走。书中萧凤山虽是仗势谋娶,但他并不知芬芳是儿子的恋人,对芬芳也算不错。有情人难成眷属的根源既在于社会不平等,也在于主人公自己的心理障碍,既在于欲望害人,也在于命运难测。冲突的复杂化加深了对爱情悲剧的思考。
《秋海棠》的爱情悲剧也是将社会、心理、命运几条绳索交织在一起。如果对比一下,传统的言情小说,阻挠爱情的力量大多来自外部,小人破坏、父母反对,或兵荒马乱、误入歧途,一旦外部的阻力消失或受到克制,便苦尽甘来,爱情圆满。而《恨海难填》、《秋海棠》都是在阻挠爱情的“主犯”死后,男女主人公仍不能结合,这表明现代人对爱情的认识加深了。除了那些有形的阻力,更有许多无形的观念从内部瓦解着爱情。外力的破坏有时能够造成终生的内伤,就像秋海棠脸上被划的那个“十”字。消灭外部的阻力也许并不太难,而消除人们心头的内伤才是更艰巨的任务。
张恨水、刘云若此时的言情之作,也将情爱冲突进一步复杂化,它们与战争、社会变动等因素密切地联系着。而赵树理的《小二黑结婚》,小说本身是一篇杰作,但若就情爱冲突这一点来看,却分明是传统的外部冲突。坏人作梗和区长做主,决定着整个爱情的命运。这种处理适合于解放区广大读者的期待视野,对那里的读者来说,“恋爱”、“自由。还都是崭新的概念,他们尚满足于被赐予的快乐,一时还无暇区分什么内部、外部。
走得比较远的当然是徐讦、无名氏、张爱玲。他们笔下的爱情冲突已经完全是现代化的,人物在似乎可以自己做主的情况下却偏偏无法掌握爱情的船舵,爱情宛如生活本身一样,扑朔迷离,难寻定式。这些作品已经不是狭义的通俗小说,故此处点到为止,不作细论。
第四,爱情观念的更新。
纯粹抽象的爱情是不存在的。任何爱情必有社会思潮、人生判断包含在内,否则只能是动物的雌雄相悦。现代言情小说当然应该体现和传达现代的爱情观,这在抗战时期的社会言情小说中,表现为平等观念、现实观念和进步观念。
……

前言/序言


好的,这是一份关于“孔庆东文集8:超越雅俗”的详细图书简介,内容不包含此书的实际篇章,力求自然流畅,字数约1500字。 --- 《孔庆东文集8:超越雅俗》—— 在文化熔炉中寻迹,在时代脉搏里回响 孔庆东,这位在当代中国文化领域享有盛誉的思想者、学者与批评家,以其犀利独到的视角、旁征博引的学养以及嬉笑怒骂皆成文章的独特风格,在中国读者心中留下了深刻的印记。《孔庆东文集》的出版,更是将他多年来对中国社会、文化、历史、语言以及大众生活的思考与洞见,系统地呈现于世。而作为文集中的重要一卷,《孔庆东文集8:超越雅俗》,则如同一面棱镜,折射出作者在时代浪潮中,对“雅”与“俗”二元对立提出的深刻反思,以及对文化融合与创新可能性的不懈探索。 本书并非仅仅是对既有文化观念的简单梳理或批判,而是以一种更加开放、包容的姿态,试图穿透“雅俗”固有的藩篱,寻找文化生生不息的源泉与活力。孔庆东先生在这部文集中,将他的目光投向了更为广阔的文化地带,审视那些在日常生活中涌现的、具有强大生命力的文化现象,以及那些被传统观念所忽视,却又真实存在并深刻影响着当下中国社会文化肌理的“俗”的元素。同时,他也未曾放弃对“雅”的坚守与品味,但他笔下的“雅”,不再是高高在上、曲高和寡的符号,而是根植于深厚民族文化传统,又能在现代语境中焕发新生、与大众产生共鸣的智慧结晶。 “超越雅俗”,并非主张取消雅俗之分,更非否定其中任何一方的价值。恰恰相反,孔庆东先生在书中,通过大量生动鲜活的案例与精妙绝伦的论述,向我们展示了“雅”与“俗”之间并非不可逾越的鸿沟,而是一个动态互通、彼此渗透、相互转化的辩证统一体。他以其标志性的“接地气”的语言,带领读者走进那些充满烟火气的市井街巷,感受民间智慧的闪光;走进那些被时代洪流裹挟的流行文化,挖掘其背后的文化基因与社会潜流;走进那些被遗忘或误读的历史角落,重新发现其被遮蔽的文化价值。 在本书的探讨中,我们可以预见,孔庆东先生将敏锐地捕捉到当下中国社会文化转型期的种种特质。一方面,随着社会经济的快速发展和信息技术的爆炸式传播,大众文化以前所未有的速度和广度渗透到社会的每一个角落,传统意义上的“俗”变得更加多元、复杂,甚至有时呈现出令人眼花缭乱的表象。另一方面,这种大众文化的繁荣,也为“雅”文化的传承与创新提供了新的土壤和空间。那些曾经被视为“阳春白雪”的艺术形式、思想理念,如何在新的媒介、新的语境下,找到与更广大民众沟通的桥梁,焕发新的生命力,成为一个值得深思的课题。 孔庆东先生在这部文集中,无疑将以他一贯的勇气与智慧,直面这些挑战。他不会回避那些令人不适的文化现象,也不会对那些被视为“低俗”的表达方式避而不谈。相反,他会以一种批判性的眼光,剥开现象的层层迷雾,深入探究其产生的原因,剖析其背后的文化逻辑,并尝试从中提炼出具有普遍意义的思考。他或许会从中国古典文学中汲取养分,将古人的智慧与当下的现实进行对照;他或许会关注当下热门的影视剧、流行歌曲,从中解读出时代的变迁与人们的情感需求;他或许会审视网络文化、社交媒体的兴起,分析其对语言、思维乃至社会结构的影响。 《孔庆东文集8:超越雅俗》的核心价值,在于其提供了一种看待文化的新视角。它鼓励我们放下成见,以一种更加开放、包容的心态去理解和接纳文化的多样性。它提醒我们,文化并非总是存在于象牙塔尖,也存在于街头巷尾,存在于每一个普通人的生活之中。那些看似平凡的日常,那些被视为“俗”的表达,可能蕴含着深刻的民族智慧和时代精神。而那些被尊为“雅”的经典,也需要不断地与时俱进,与大众对话,才能保持其生命的活力,而非仅仅成为博物馆里的陈列品。 本书的每一篇文章,都将是孔庆东先生一次深入文化肌理的“田野调查”,一次充满智慧与洞见的思想实验。他将用他那兼具学术深度与大众趣味的笔触,带领读者进行一场精彩的文化漫游。在这场漫游中,我们或许会惊叹于民间艺术的奇妙创造力,或许会反思流行文化对我们价值观的影响,或许会重新认识传统文化的现代意义。他将引导我们去思考,在信息爆炸、文化多元的当下,如何保持文化的独立性与主体性,如何在吸收外来文化的同时,坚守中华文化的根脉。 “超越雅俗”,更是一种精神上的解放,一种对僵化观念的挑战。孔庆东先生通过他的文字,试图唤醒读者内心深处对于文化多样性的尊重,对于生命活力的珍视。他所倡导的,是一种能够容纳百川、海纳百川的文化胸怀,一种在复杂多变的时代中,依然能够保持清醒头脑与独立判断的文化自觉。 阅读《孔庆东文集8:超越雅俗》,就像是走进一个巨大的文化实验室,在那里,各种文化元素被碰撞、融合、重塑。孔庆东先生以他充沛的学识和敏锐的洞察力,为我们提供了一系列值得细细品味的观察、分析与思考。他让我们看到,“雅”与“俗”并非不可调和的矛盾,而是在历史长河与时代变革中,相互影响、相互塑造的动态力量。他鼓励我们,在纷繁复杂的文化现象中,去发现那些真正具有生命力、能够滋养人心、启迪智慧的内核,无论它们以何种面貌呈现。 本书的价值,不仅仅在于其对文化现象的深刻剖析,更在于其提供了一种思考的范式,一种面对文化变迁时的积极姿态。它将激发读者对自身文化身份的思考,对当下社会文化景观的审视,以及对未来文化发展方向的展望。孔庆东先生以其独特的方式,为我们揭示了文化生生不息的秘密,那就是它必须根植于生活,拥抱变化,并在不断的自我超越中,焕发新的光彩。 总而言之,《孔庆东文集8:超越雅俗》,是一部充满智慧、勇气与人文关怀的作品。它以其深邃的思考、独到的见解和生动的文笔,为我们提供了一把钥匙,帮助我们理解当下中国文化发展的复杂图景,指引我们如何在“雅”与“俗”的交织中,找到属于自己的文化坐标,并最终实现文化的自我超越与精神的升华。这是一部值得每一位关心中国文化、关注时代变迁的读者细细品读的文集。 ---

用户评价

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我是一个比较喜欢从历史角度去看待事物的人,而孔庆东老师的文集,恰恰满足了我的这一需求。他不仅仅是在评论当下的热点,更是将这些热点置于历史的长河中去审视,去解读。他对于一些历史事件的分析,往往能看到别人看不到的细节,能够从更宏观的层面去理解事情的来龙去脉。他的文字,充满了历史的厚重感,同时又不失现代的视角。他能够将古人的智慧,与现代人的生活相结合,给我们带来很多启示。我最欣赏他那种“接地气”的表达方式,他不是那种象牙塔里的学者,而是深深地扎根于中国这片土地,用他朴素而深刻的语言,去描绘他所看到的世界。他的文章,让我看到了历史的另一面,让我对一些我们所熟知的历史人物和事件,有了全新的认识。这套文集,与其说是一本书,不如说是一扇窗,通过这扇窗,我们可以窥见历史的深邃,可以感悟人生的真谛,可以更清晰地认识我们所处的时代。

评分

孔庆东先生的这套文集,我可以说是在一个非常偶然的契机下接触到的,但从此便一发不可收拾。他的语言风格,我觉得是极具辨识度的,带着一股子浓浓的“孔味儿”。那种不加修饰,直言不讳的表达方式,在如今这个崇尚委婉和“政治正确”的时代,显得尤为珍贵。他对于一些历史事件和文化现象的解读,常常会跳出常规的框架,提出一些令人耳目一新的观点。我尤其喜欢他对于中国传统文化的热爱和推崇,以及他对当下一些文化弊病的尖锐批评。在他的文章里,我看到了一个对民族文化充满深情,同时又不乏批判精神的知识分子形象。他所探讨的问题,都紧密地联系着当下社会的发展和人们的生活,但又不失历史的纵深感。每一次阅读,都像是一次头脑风暴,迫使我去审视自己习以为常的观念,去思考那些被忽略的细节。他不是那种高高在上的说教者,而是和你并肩作战的同路人,用他的笔,为我们描绘出更广阔的精神世界。

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孔庆东老师的这套文集,我真是如饥似渴地读了好几遍。每次重读,都能发现新的东西。我尤其喜欢他文章里那种直抒胸臆、毫不掩饰的真性情。感觉就像是和一个老朋友在天南海北地聊天,没有那些虚头巴脑的客套,只有满满的实在干货。他对一些社会现象的解读,总是能一针见血,让人拍案叫绝。有时候觉得他说的太对了,简直是把我想说的话都说了出来,而且还说得更深刻、更透彻。他那种旁征博引,把历史典故、文学名著信手拈来,融入到对当下问题的分析中,让人觉得既有学问,又不失趣味。我最欣赏的是他敢于挑战权威,敢于说出那些被压抑的声音。在他的文字里,你能感受到一股不屈的锐气,一种对独立思考的坚持。这年头,真正敢于坚持自己独立判断的人不多了,孔老师无疑是其中一个。他写的很多东西,都让我开始反思自己过去的认知,重新审视一些习以为常的观念。这套文集,与其说是一堆文章的集合,不如说是一场思想的盛宴,一次心灵的洗礼。它不仅仅是给我带来阅读的快乐,更是让我获得了一种精神上的启迪。

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我一直觉得,真正的文学作品,应该能够触及人心最柔软的地方,能够引发读者内心深处的共鸣。孔庆东老师的文字,恰恰就有这种魔力。他写人生百态,写世情冷暖,字里行间流淌着真挚的情感,让人读了之后,既会心一笑,又会黯然神伤。他描写的人物,鲜活生动,仿佛就站在眼前,他们的喜怒哀乐,都能引起我强烈的代入感。有时候,他会细致入微地描摹一种生活场景,那种细腻的笔触,那种对细节的精准把握,让人觉得无比真实。我常常在读他的文字时,仿佛置身于那个场景之中,感受着人物的呼吸,体味着他们的情感。更难得的是,孔老师的文字,并不只是停留在情绪的宣泄,而是饱含着深刻的洞察和思考。他能够从平凡的生活琐事中,挖掘出人生的真谛,引人深思。他所展现的,是一种历经沧桑后的豁达,一种看透世事后的从容。读他的书,就像是与一位智者对话,他用他的人生阅历和深刻智慧,点亮了我内心的迷茫,让我对生活有了更深的理解和感悟。

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对于这套文集,我最大的感受就是“痛快”。孔庆东老师的文字,就像一柄锋利的宝剑,直刺社会的某些角落,毫不留情。他批判起来,那种犀利和精准,让人看了不禁拍案叫绝。他对于一些社会乱象的揭露,对于一些伪善嘴脸的戳穿,都让人觉得无比畅快。我尤其喜欢他那种“反精英”的态度,他总是站在普通人的立场上,为那些被压迫、被忽视的声音发声。他的文字,充满了草根的智慧和朴素的正义感。在阅读的过程中,我常常会觉得,这才是真正的知识分子该有的样子——有良知,有担当,有勇气。他不会回避敏感话题,也不会畏惧权威,而是用他独特的视角和鲜明的立场,为我们解读这个复杂的世界。他的文章,就像一股清流,涤荡了我们内心被污染的角落,让我们重新找回那份朴素的真诚和良善。每一次翻开他的书,我都会被他那种无所畏惧的精神所感染,让我觉得,在这个浮躁的社会,还有人如此坚守着自己的原则和底线。

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十次地震——五灾俱全——兵荒马乱——南北对峙——内忧外患

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四 “我把日来吞了”:繁丽的新诗

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一 地火在运行:乱世图景

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书很给力,买的也便宜,快递小哥也不错。还是活动买最合适。

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很好 非常喜欢的书,值得一看

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民众戏剧社——北京实验

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孔教授的文字真是泼辣有趣,读来令人叫绝!

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用法:水煎,日2次温服。或为末冲服。或制为颗粒,开水冲服。

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五 大幕为谁开:戏剧在“民众”与“艺术”之间

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