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相傳硃鬆曾求人算命。蔔者說:“富也隻如此,貴也隻如此,生個小孩兒,便是孔夫子。”恐是後人附會,硃熹學成大儒則是事實。建陽近鄰有個南劍州(後延平府今南平市),是道學最初在南方的傳播中心,硃熹十分熱衷道學,與當地道學傢交往甚密。這種環境對硃熹的一生有著深刻的影響。 他師承當時的洛學一脈“南劍三先生”李侗的教誨,開創閩學,集理學之大成,與“南劍三先生”並稱為“延平四賢”。硃熹受教於父,聰明過人。四歲時其父指天說:“這是天。”硃熹則問:“天的上方有什麼?”其父大驚。他勤於思考,學習長進,八歲便能讀懂《孝經》,在書題字自勉曰:“不若是,非人也。”硃熹十歲時父親去世,其父好友劉子、劉勉子、鬍憲三人皆是道學傢。當時的道學傢一部分排佛,一部分醉心學佛,他們皆屬後者。因此硃熹既熱衷於道學,同時於佛學也有濃厚興趣。紹興十七年(1147年),十八的硃熹參加鄉貢,據說就是以佛學禪宗的學說被錄取的。主考官蔡茲還對人說:“吾取一後生,三策皆欲為朝廷措置大事,他日必非常人。”
評分淳熙二年(1175年),與陸九淵為首的另一學派在信州(今上饒)鵝湖寺相聚,就兩學派之間的哲學分歧展開辯論。淳熙五年(1178年),經宰相史浩推薦,硃熹齣任南康(今江西星子縣)知軍。八年三月至八月,硃熹任江南西路茶鹽常平提舉,來到撫州常平司官邸。在任期間,他募集錢糧賑濟災民,百姓得以安生。擬調直秘閣,他以捐賑者未得奬賞不就職。宰相王淮以浙東大荒,改薦硃熹為浙東常平提舉。待捐賑者得到奬勵,他纔赴紹興就職。後官至秘閣修撰、煥章閣待製兼侍講。
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評分200-100購買。民國大傢分析入理。百年經典,值得收藏。
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評分硃熹塑像(3張)
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