中世紀與文藝復興 [Garin Medioevo e Rinascimento] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[意] 歐金尼奧·加林著，李玉成，李進譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100085021

版次：1

商品編碼：10998476

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

外文名稱：Garin Medioevo e Rinascimento

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：348

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

對於加林來說，既不能說文藝復興是中世紀的延續，也不能說這兩個時期之間存在斷裂：如果說在“黑暗的”中世紀並未中斷同古典文化傳統的接觸是真的，那麼同樣真的是，發源於歐洲重要中心佛羅倫薩的文藝復興的偉大繁榮，也隻有在歐洲社會和市民的條件發生變化時，纔會發生。

作者簡介

歐金尼奧·加林（1909-2004），意大利著名曆史學傢，齣生於雷埃蒂。先後執教於佛羅倫薩大學和比薩高等師範學院。他的著作除本書外還有：《意大利人文主義》（1952）、《意大利哲學編年史，1900-1943》（1955）、《19-20世紀的意大利文化》（1962）、《意大利文藝復興時期的科學和文明生活》（1965）、《再生和革命》（197S）、《生命的黃道帶》（1976）、《20世紀的哲學和科學》（1977）、《笛卡爾的生平和著作》（1984）。

內頁插圖

譯序
初版前言
第一部分
第一章中世紀思想的危機
附錄一
附錄二
第二章拉丁中世紀的詩歌和哲學
第三章古代寓言
第四章對文藝復興的理解

第二部分
第一章 15世紀的拉丁散文
第二章關於修辭學的討論
第三章文藝復興時期文化中的巫術和占星術
第四章對巫術的思考
第五章文藝復興思想史

第三部分
第一章佛羅倫薩公民多納托·阿恰約利
第二章馬爾西利奧·費奇諾身上的形象和象徵
第三章達芬奇時代佛羅倫薩的文化
索引

精彩書摘

費奇諾在最初接受亞裏士多德和盧剋萊修思想的時候，探索在第一個方嚮中的模糊的可能性：接受塵世的不可避免的命運安276排。朝生暮死的生物，短暫地確定成為唯一的類，我們隻能度過我們的時光，解決我們的生存問題。我們可以享受歌頌的和在繁殖行為中耗盡的神聖的“享樂”；我們可以在看到這個由植物和動物組成的美好傢庭而心滿意足；我們可以在允許的範圍內獲得我們可憐的歡樂，通過一種明確的意識和順從接受對我們的統治，我們將從容地度過我們能賦予它的意義的一生。
費奇諾認為，亞裏士多德和伊壁鳩魯提供的前景是一緻的：這兩人都是“物理學傢”，他們都不可能越齣自然的界綫；他們的局限都是讓人處於無意義的狀態中。亞裏士多德--無論是亞曆山德羅·迪·阿弗羅迪西亞或是阿威羅伊的思想--都是否認人作為個人的存在。我是宇宙物質的産物，或是某個人類形式的智慧的産物，並不重要。無論如何，我失去瞭自己，失去瞭我的個人特徵。.如果我們讀一讀《快樂之書》，這是在關於亞裏士多德的筆記之後，費奇諾的係統著作的第一本，它整個編寫的是對盧剋萊修思想的迴憶，我們可以從中看到，他希望超越自然尋求一條齣路，給人的不安一種積極的感覺：我們在流放中受苦；我們尋找的不是愛神維納斯在戰神馬爾特懷中的歡樂，而是終於從塵世的牢籠中解放齣來後，迴到祖國時心靈産生的愉悅。我們不停地追求，不是錶明嚮塵世的勞動推進，而是受到無限的模糊召喚：告知在事物之外，在所有，的有限事物之外，還有真理和生命。
費奇諾不斷地宣稱，亞裏士多德隻在物理學的領域裏有效，然而值得重視的是在物理學之外，在世界之外，在符號之外，在彼岸。277所有這些的根源，都在於他企圖從根本上消除人類的不安，或者說祈求安慰我們的失望，尋找某種絕對的積極價值，把這種祈求理解為從現實的善産生的希望，並且轉嚮絕對的善。我們每個人都是這種呼籲的攜帶者，正因為如此，它揭示齣上帝的不可磨滅的聲音。
……