张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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栾保群 编

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• 张岱
• 明代文学
• 笔记小说
• 西湖
• 文化史
• 文学
• 历史
• 古典文学
• 游记
• 陶庵梦忆

出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787807157885

版次：1

商品编码：11001119

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

页数：256

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《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦》是“张岱著作集”系列之一。
《陶庵梦忆》八卷，是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。
《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。其中虽有袭用明田汝成《西湖游览志》旧文处，但张岱在记录西湖胜景上自具慧眼，远远超过了《西湖游览志》。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。

内容简介

《张岱著作集：陶庵梦忆西湖梦》主要内容包括：钟山、报恩塔、天台牡丹、金乳生草花、日月湖、金山夜戏、筠芝亭、越俗扫墓、奔云石、木犹龙、天砚等。

目录

陶庵梦忆
自序
卷一
钟山
报恩塔
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏
筠芝亭
砎园
葑门荷宕
越俗扫墓
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技
濮仲谦雕刻
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
补遗
附录 瓯山金氏本《陶庵梦忆》序
西湖梦寻
钦定四库全书总目
王雨谦序
祁豸佳序
查继佐序
武林道隐序
李长祥序
张岱自序
卷一 西湖总记
卷二 西湖西路
卷三 西湖中路
卷四 西湖南路
卷五 西湖外景

《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》 一、 内容概要 《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》收录了明末清初文学家张岱的代表性散文集《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》。此书以其独特的笔触、细腻的观察以及深邃的情感，为我们展现了一个逝去时代的风貌、人情世态以及作者内心世界的波澜。 《陶庵梦忆》是张岱晚年追忆往昔，对于生命中那些美好而短暂的瞬间的凝练。书中篇章短小精悍，以“忆”为线索，描绘了作者青年时期至中年时期，在各地游历、交游、品赏的种种经历。这些记忆，或为一次雅致的品茗，或为一场盛大的宴会，或为一曲动人的戏曲，或为一处迷人的景致，甚至是一件微不足道的物事，都被张岱赋予了生命和温度。他以极具感染力的文字，将这些零碎的片段串联起来，形成了一幅幅鲜活生动的画面，读来令人如沐春风，亦如品味一杯陈年的佳酿，回味无穷。 《西湖梦寻》则更加聚焦于杭州西湖这一特定地域。张岱对西湖有着深厚的情感，他在书中不仅仅是描绘西湖的自然风光，更是深入挖掘西湖背后的人文历史和传说故事。从苏堤的柳丝，到白堤的烟雨，从断桥的传说，到灵隐寺的钟声，张岱都以其独特的视角进行解读。他笔下的西湖，既有“淡妆浓抹总相宜”的绝代风华，又有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗意盎然。他穿梭于历史的长河，讲述着古往今来的文人墨客、僧侣道士与西湖的故事，让读者仿佛置身其中，感受那份独特的江南韵味和历史沉淀。 二、 作者简介 张岱（1597年—约1679年），字宗子，又字叔夏，号陶庵、蝶溪等，明末清初文学家、史学家。祖籍绍兴，出身于书香门第，家境殷实，自幼饱读诗书，受过良好的教育。他才华横溢，涉猎广泛，在文学、史学、戏剧、美学等领域都有建树。 张岱的人生经历颇为跌宕。明朝覆灭对他打击巨大，他曾一度隐居，不愿与新朝合作。晚年，他生活困顿，却仍坚持写作，将对往昔的追忆和对人生的感悟融入笔端。他的作品，尤其是散文，以其真挚的情感、生动的描写和精妙的语言，在后世赢得了极高的赞誉。 三、 写作特色与艺术价值 《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》之所以能历经数百年而依然散发着迷人的光彩，与其独特的写作特色和深厚的艺术价值是分不开的。 1. “忆”的艺术：张岱的散文，尤其是《陶庵梦忆》，是以“忆”为主体。他并不追求宏大的叙事，而是将目光投向个人生命中的点滴细节。这些细节，在他的笔下被赋予了生命，闪耀着人性的光辉。他善于捕捉那些稍纵即逝的美好，并将其凝固在文字中，使其成为永恒。这种“忆”的艺术，体现了作者对逝去时光的眷恋，对生命无常的感叹，以及对美好事物深深的珍视。 2. 白描手法与细腻描绘：张岱的文字风格洗练、精准，不事雕琢，却极尽传神。他擅长运用白描的手法，寥寥数语便能勾勒出鲜活的人物形象，描绘出生动的场景。无论是人物的神态、动作，还是景物的色彩、光影，他都能捕捉到最关键的特征，并用最恰当的语言表现出来。例如，在描写人物时，他常常通过一些细微的举动来展现其性格；在描绘景物时，他则注重捕捉那些最能体现其意境的元素。 3. 情景交融，意境深远：张岱的文字不仅写景，更写情。他将个人的情感融于景物描写之中，使得景物仿佛也染上了作者的情绪。他的散文常常营造出一种淡淡的感伤，一种对人生短暂、世事无常的喟叹，但又不是全然的消极，而是带着一种超然的达观。这种情景交融的写法，使得他的作品意境深远，引人回味。 4. “好玩”的视角与真挚的情感：张岱的文字中充满了“好玩”的趣味。他作为一个生活在旧时代末期的人，却保持着一颗年轻而敏锐的心。他对生活的热爱，对美学的追求，对人情的体察，都体现在他的文字之中。他笔下的人物，无论是达官显贵，还是贩夫走卒，都栩栩如生，充满了人情味。他毫不掩饰自己对美好事物的欣赏，也毫不避讳自己内心的感触，这种真挚的情感，使得他的作品具有强大的感染力。 5. 历史的剪影与文化的积淀：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》不仅仅是个人化的回忆录，更是明末清初社会生活的一幅幅生动剪影。通过张岱的眼睛，我们可以窥见那个时代人们的衣食住行，他们的娱乐方式，他们的审美情趣，他们的社会交往。书中对戏曲、饮食、服饰、园林等方面的描写，都具有重要的史料价值和文化价值。同时，他对西湖历史的梳理和解读，也展现了他对传统文化的深刻理解和热爱。 四、 阅读价值与意义 阅读《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》具有多方面的价值： 文学欣赏的价值：作为明代散文的杰出代表，张岱的文字功力深厚，语言洗练优美，描写生动形象，充满艺术感染力。阅读此书，可以极大地提升读者的文学鉴赏能力，领略中国古典散文的魅力。 历史文化的价值：此书为我们提供了一个了解明末清初社会生活、风俗人情、文化景观的独特窗口。通过张岱的视角，我们可以更直观地感受到那个时代的氛围，了解当时人们的精神世界。 人生哲思的价值：张岱的作品中，常常流露出对人生短暂、世事无常的感叹，但同时又展现出一种积极的生活态度和对生命美好的追求。他的文字能够引发读者对生命意义、时间流逝、人生价值的思考，具有深刻的人生启迪作用。 审美情趣的培养：张岱对生活细节的关注，对美的追求，以及他所描绘的那些精致的雅事，能够潜移默化地培养读者的审美情趣，让读者学会发现生活中的美，欣赏生命中的点滴美好。 五、 结语 《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》是一部值得反复品读的经典之作。它以其独特的视角、精妙的笔触和深邃的情感，为我们呈现了一个鲜活的明末清初，一段关于记忆、关于人生、关于美好的永恒篇章。翻开此书，您将走进张岱的内心世界，感受那个时代独有的韵味，体验文字所能带来的无穷魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《张岱著作集：陶庵梦忆 西湖梦寻》，我一开始以为会是那种比较学术化的书籍，但读下来才发现，它完全是另一种风格。张岱先生的文字，有一种天然的灵气，不像是刻意雕琢，反而像是信手拈来，但字字珠玑。他写那些古迹，比如“灵隐寺”，不再是干巴巴的历史介绍，而是夹杂了他亲身的经历，他与僧人的对话，他对寺庙建筑的独特感受。这种个人化的叙述，让原本有些枯燥的历史变得鲜活起来。他对于美学的追求，也体现在字里行间。他写“花”，不是简单地描写花的颜色和形态，而是写花的“意”，写花在不同场合下的情态，比如“卖花声”，那种凄美，那种无奈，简直能让人闻到花香，听到悲伤。他写“观潮”，那种宏大的场面，那种震撼人心的力量，通过他的文字，我仿佛置身其中，感受到海潮拍击堤岸的震耳欲聋。这本书还有一个特点，就是他的叙事角度非常灵活，有时是旁观者，有时又是参与者，有时又仿佛是沉思者。这种多角度的叙事，使得整本书充满了变化和层次感。读完这本书，我感觉自己像是经历了一场精神的洗礼，对美，对历史，对生活，都有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到这套书，我以为会读到那种刻板的历史记录，或者是枯燥的游记。但《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》完全颠覆了我的认知。张岱先生的文笔，太妙了！他仿佛拥有魔法，能把最寻常的事物也写得生动有趣，引人入胜。他的描写，就像是给你画了一幅画，还是动态的，有声有色的。比如他写“绍兴话”，那种地方方言的韵味，那种市井的烟火气，跃然纸上，我甚至能想象出当时人们说话的样子，听出他们口音里的戏谑和热情。他又写“五云楼”，那是一种怎样的奇景？一个楼能有那么多的书，而且是藏在人迹罕至的地方，这本身就充满了神秘感。他笔下的那些人物，无论是名士还是贩夫走卒，都栩栩如生，仿佛就站在我面前。他写“冯小青”，那个才情出众却命运多舛的女子，那种哀婉的故事，读起来让人唏嘘不已。还有他对美食的描写，什么“酒是绍兴老酒，菜是虾油鸡”，简单几样，却勾勒出那个时代的味蕾享受。这本书就像一本大杂烩，有历史，有风俗，有故事，有美景，更有人情味，而且都处理得恰到好处，不落俗套。读完后，感觉自己像是跟着张岱先生在那个时代进行了一次深度游，收获满满。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史人物的真实面貌，往往藏在他们不经意的文字里。张岱的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，就是这样两扇窗户，让我窥见了明末清初那个时代的风云变幻，以及一个士大夫的内心世界。他写的那些往事，有的是繁华绮丽，有的是凄凉冷寂，但无一例外，都带着一种沧桑的韵味。读到他写故国沦陷，写人事变迁，那种刻骨铭心的痛，透过他那不动声色的笔触，反而显得更加沉重。他并没有刻意煽情，只是淡淡地叙述，但那些被他描摹的人物，那些消逝的场景，却像潮水一样涌上来，把我淹没。比如他写“虎丘剑池”，不再是景点的介绍，而是他年轻时与友人在此纵情饮酒，挥霍青春的片段。读到这些，我常常会想起自己年少轻狂的日子，以及那些与好友度过的时光。他写“镇海楼”，更是充满了对过往辉煌的追忆，字里行间透着一种“物是人非”的感慨。虽然书中充斥着许多当时士大夫的雅趣，如品茶、赏画、听戏，但这些在我看来，并非单纯的享乐，而是他们在动荡时代里，试图抓住的最后一点精神慰藉。这本书让我看到了，即使在最艰难的岁月里，依然有人用文字记录下生活的痕迹，用艺术对抗遗忘。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些记录了时代变迁的文字情有独钟，而张岱的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，恰恰满足了我这种需求。他不仅仅是写风景，更是写人，写人与景的关系，写景中的人情世故。他笔下的西湖，不再是死板的地理名词，而是充满了鲜活的生命力。他写“苏堤”，写上面来来往往的人，写他们的衣着，他们的谈吐，甚至他们的心事。这种细致的观察，让我觉得他是一个极具洞察力的人。他对那些曾经繁华的场景，如“白马湖”，描写得淋漓尽致，字里行间却又透着一股物是人非的凄凉。这种对比，让历史的厚重感扑面而来。他写“张公洞”，那个充满神秘色彩的地方，更是充满了探险的味道，让人心驰神往。最让我感到震撼的是，他对于一些小人物的描写，比如那些卖唱的女子，那些摆摊的小贩，他并没有因为他们的身份而轻视，反而用一种平等甚至带有同情的笔触去描绘他们。这让我看到了一个更加立体、更加真实的历史。这本书读起来，就像是在和一位老朋友聊天，他娓娓道来，讲述着过去的故事，而我则在其中品味着人生的百味。

评分☆☆☆☆☆

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》这两本书，我真的像是钻进了一个旧时江南的梦里。初翻开，就被张岱先生那股子文人雅士的清隽之气给迷住了。他笔下的景物，不是那种大开大合的壮丽，而是细微之处的精致，比如一盏灯，一幅画，甚至是一碗茶。他描写月夜泛舟，不是写月色如何皎洁，而是写微风拂过水面，灯影摇曳，船儿轻晃，人心的静谧。读的时候，总感觉自己也坐在那条小船上，呼吸着湿润的空气，听着远处隐约传来的丝竹声。西湖更是被他写活了，不是我们现在旅游景点里人头攒动的样子，而是他眼中那个充满诗意、故事和人情味的湖。他写西湖的四季，写湖边的茶馆，写遇见的人，每一样都带着一种淡雅的疏离感，仿佛他是个旁观者，却又把一切都看得通透，写得入骨。这种不动声色的描写，反而比声嘶力竭的赞美更能打动人心。让我印象深刻的是他写到自己家中“老屋一区，竹几一张，纸窗一扇，花一枝，琴一张”，寥寥数语，却勾勒出一幅极致雅致的生活图景。这样的生活，在如今看来，简直是遗世独立的仙境。这本书读起来，有一种洗涤心灵的感觉，仿佛所有的喧嚣都被滤掉了，只留下最纯粹的美好。

评分☆☆☆☆☆

张岱一生也是坎坷，老师说陶庵梦忆算是这家伙的一生精华，张岱一生游乐无数，什么都玩，这本书介绍了很多当时的轶事

评分☆☆☆☆☆

很少注释，也无译文，装帧纸张印刷都好，且给个五星吧。

评分☆☆☆☆☆

质量还行，真的不错呢

评分☆☆☆☆☆

好书值得一读

评分☆☆☆☆☆

慧眼，远远超过了《西湖游览志》，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢张岱，这本书读起来很有感觉

评分☆☆☆☆☆

《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。其中虽有袭用明田汝成《西湖游览志》旧文处，但张岱在记录西湖胜景上自具慧眼，远远超过了《西湖游览志》。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。 《陶庵梦忆》将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。 张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。 他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，还悔恨有加，自谴不已。他有较浓厚的佛家思想，但并非佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》， 以寄托故国之思。 《西湖梦寻》是一部风格清新的小品散文，作者系明末清初著名散文家张岱。全书共五卷，通过追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。其中虽有袭用明田汝成《西湖游览志》旧文处，但作者在记录西湖胜景上自具 西湖梦寻 慧眼，远远超过了《西湖游览志》，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。

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