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宗喀巴 著，法尊 譯

圖書標籤:

• 藏傳佛教
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• 哲學
• 宗派
• 金剛乘
• 次第進位

齣版社： 青海人民齣版社

ISBN：9787225041995

版次：1

商品編碼：11018032

包裝：平裝

叢書名： 宗喀巴大師經典文叢

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

頁數：263

正文語種：中文

內容簡介

《密宗道次第廣論》為格魯派創始人宗喀巴的代錶性著作之一，內容詳論藏傳佛教的修持法門，對於藏傳佛教的四部教法（事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部）的修行次第、儀軌、方法、法器使用等等均有詳細的論述。

目錄

甲一 明唯佛教是求解脫之道
甲二 明入佛教次第不同諸門分二
乙一 總分諸乘分四
丙一 如何分彆
丙二 依何分彆
丙三 乘體不同分二
丁一 小乘建立
丁二 大乘建立
丙四 顯示一切皆是成佛支分
乙二 彆辨大乘分二
丙一 總分二種大乘分三
丁一 分數類
丁二 釋名義
丁三 明所以分二
戊一 敘他疑竇
戊二 答釋彼疑分二
己一 破他計執
己二 安立善說分二
庚一 正明分彆二乘之理分三
辛一 明正義
辛二 齣教證分二
壬一 無上瑜伽教中所說分二
癸一 續中所說
癸二 釋論所說分二
子一 智足論中所說
子二 餘師論中所說
壬二 下三續部教中所說
辛三 斷諍論
庚二 明道有彆果無勝劣分二
辛一 解釋正義
辛二 釋道差彆分二
壬一 自宗所說之差彆
壬二 餘師所說之差彆分二
癸一 《律生釋》中所說
癸二 《三理炬》中所說一
丙二 彆說入金剛乘差彆分三
丁一 明趣入密咒之異門
丁二 明安立異門之差彆分二
戊一 問
戊二 答分二
己一 明餘倒說
己二 齣自正答
丁三 明具彼差彆之諸道分二
戊一 二種大乘共道次第
戊二 金剛乘不共道次第分三
己一 事行部道次第分二
庚一 觀察二部有無自起及入智尊分二
辛一 標列諸師所許
辛二 釋其應理之宗
庚二 彆釋事行部道次第分二
辛一 解釋攝道總頌
辛二 正釋道之次第分二
壬一 事部道次第分四
癸一 為成修道之器而行灌項
癸二 成器已淨律儀及三昧耶
癸三 住三昧耶先應如何承事分二
子一 須承事之理
子二 承事之次第分二
醜一 有念誦靜慮分三
寅一 四支念誦靜慮之前行分四
……

《密宗道次第廣論》是一部博大精深的佛教典籍，它係統地闡述瞭密宗的修行次第，是無數修行者探索解脫之道的重要指南。這部論著以其嚴謹的邏輯、深刻的見解和慈悲的導引，引領讀者一步步走嚮覺悟的彼岸。 引言：密宗的殊勝與緣起 在廣袤的佛教海洋中，密宗以其獨特的修行方式和快速的成佛之道而備受矚目。它並非是脫離於顯宗之外的獨立體係，而是顯宗修行達到一定境界後，為瞭更快速、更究竟地證悟佛果而開闢的一條殊勝的道路。密宗的修行，離不開顯宗所奠定的基礎，如皈依、發菩提心、持戒、聞思佛法等，這些都是密宗修行的前提和保障。 《密宗道次第廣論》的齣現，正是為瞭迴應眾多修行者對密宗道法修學脈絡不明、方法難以把握的睏惑。它係統地梳理瞭密宗修行的各個階段，將復雜的修行體係化、條理化，使得初學者能夠有章可循，精進者能夠深入體悟。這部論著的撰寫，離不開曆代高僧大德的智慧結晶和實踐經驗的積纍，是他們為瞭利益無量眾生而留下的寶貴遺産。 第一部分：密宗修行的基礎與準備 在深入探討密宗的次第之前，《密宗道次第廣論》首先強調瞭紮實的基礎修行。這部分內容如同建造高樓的地基，堅固與否直接關係到整個修行體係的穩固。 皈依的真諦： 皈依是進入佛門的第一步，也是密宗修行的基石。論著詳細闡述瞭皈依的真實含義，不僅僅是口頭上的宣誓，更是對佛、法、僧三寶發自內心的歸投和信賴。它強調瞭皈依的重要性，是獲得佛法加持，遠離惡趣，走嚮善趣的根本。同時，論著也深入剖析瞭皈依的真實功德，以及如何通過精進的修行，將皈依的精神融入到日常生活的點滴之中，從而真正成為佛陀的弟子。 菩提心的力量： 菩提心，即上求佛道、下化眾生的宏大願心，是密宗修行的核心動力。論著詳細講解瞭如何生起菩提心，從如何發願，到如何觀修，再到如何將菩提心融入到一切行為中。它指齣，沒有菩提心的攝持，密宗的修行將如同無源之水，難以持久。菩提心不僅是發心，更是一種觀照，一種將自身利益與眾生利益融為一體的智慧和慈悲。論著通過各種方法，引導修行者觀想眾生的苦難，體會眾生的無助，從而生起強烈的慈悲心和利他心，為一切眾生的解脫而發願修行。 淨戒的涵義與實踐： 戒律是修行者身口意行的規範，是防止墮落，保持修道之道的保障。《密宗道次第廣論》強調瞭持戒的重要性，不僅包括顯宗的五戒、十善等，更包含瞭密宗特有的戒律，如三昧耶戒等。論著詳細解釋瞭這些戒律的涵義、違犯的過失以及持戒的功德，並提供瞭具體的持戒方法，指導修行者如何在生活中如實地持守戒律，避免邪念，淨化身心，為進一步的修行打下堅實的基礎。 聞思與辨正： 聽聞正法、思維佛法、辨彆邪說，是增長智慧，斷除迷惑的關鍵。論著強調瞭聞思的必要性，指齣聞思並非是被動地接受，而是主動地去理解、去消化、去應用。它鼓勵修行者通過聽聞善知識的講法，閱讀經典的論述，對佛法進行深入的思維和辨析，從而破除我見、法見等種種執著，增長對佛法的真實見解。 第二部分：密宗修行的次第與要義 在穩固瞭基礎之後，《密宗道次第廣論》便開始係統地介紹密宗修行的具體次第，如同攀登高峰的登山路綫，一步步引導修行者嚮上。 金剛上師的引導： 密宗修行的關鍵在於依止具德的金剛上師。論著深入闡述瞭金剛上師的功德、選擇的標準，以及如何以虔誠心和恭敬心依止上師。它強調瞭上師的重要性，上師是傳遞佛法、傳授灌頂、指導修行的關鍵人物，是修行者認識佛性、證悟佛果的嚮導。依止上師，如同找到瞭一張通往解脫的地圖，避免瞭修行中的歧途和危險。 灌頂的功德與殊勝： 灌頂是密宗修行的重要儀式，是獲得佛菩薩加持、開啓智慧、連接本尊的關鍵。論著詳細講解瞭灌頂的種類、功德以及灌頂的殊勝之處，說明灌頂並非是簡單的儀式，而是將本尊的智慧和加持融入修行者心田的特殊方法。通過灌頂，修行者能夠獲得修習特定密法的基礎，開啓原本沉寂的智慧寶藏。 本尊的觀修與相應： 密宗修行的核心之一便是本尊觀修。論著詳細講解瞭如何選擇本尊，如何進行觀想，以及如何與本尊達到“相應”的狀態。它指齣，本尊並非是外在的神祇，而是自身佛性的顯現，通過觀修本尊，能夠逐漸開發自心的光明，體悟自心的本性。觀修本尊，需要專注、清淨和虔誠，通過觀想本尊的相好、功德和事業，逐漸將本尊的特質融入自身。 持咒的意義與方法： 持咒是密宗修行中不可或缺的組成部分，是音聲的修行，是心念的收攝。《密宗道次第廣論》詳細闡述瞭持咒的功德，以及如何正確地持咒，如觀想咒語的字義、念誦的聲調、咒語與本尊的結閤等。它指齣，咒語具有強大的加持力，能夠淨化業障，增長福德，開發智慧，是快速與本尊溝通，獲得加持的便捷途徑。 氣脈明點的修持： 密宗修行還涉及對身體能量係統的修持，即氣脈明點的修持。論著對此進行瞭詳細的介紹，解釋瞭氣脈明點的作用，以及如何通過特定的瑜伽方法來打通和淨化氣脈，使身心達到和諧統一的狀態。這種修持有助於開發身心的潛能，為更深層的禪定和證悟打下基礎。 三密相應： 密宗修行的最高境界是身、語、意三者與本尊相應。論著詳細闡述瞭如何通過身密的印契、語密的持咒、意密的觀想，達到身口意的高度統一，從而與本尊的神通、智慧、慈悲融為一體。當三密真正相應時，修行者便能體驗到前所未有的光明和喜悅，逐漸破除我執，證悟實相。 第三部分：密宗修行的進階與究竟 當修行者在密宗的次第中不斷精進，《密宗道次第廣論》便會引導他們走嚮更深邃的境界。 大手印與大圓滿： 論著會觸及密宗一些最高深的教法，如大手印、大圓滿等，它們是直接指嚮佛性，證悟實相的究竟法門。這些法門不強調漸進的修行過程，而是直指人心，見性成佛。它會講解這些法門的理論基礎，以及如何在具有智慧和福德的修行者身上顯現其殊勝之處。 化解障礙與增長功德： 修行之路並非坦途，障礙和違緣時有發生。《密宗道次第廣論》會提供各種方法，幫助修行者化解業障、降伏魔障，穩步前行。同時，它也會闡述如何通過各種方便法門，如布施、供養、利益眾生等，不斷增長福德和智慧，為證悟佛果積纍資糧。 解脫與成佛： 最終，《密宗道次第廣論》將引領修行者走嚮解脫和成佛的究竟目標。它會闡述佛陀的功德、佛位的殊勝，以及如何通過密宗的修行，最終證得無上正等覺，圓滿佛陀的果位，並且以大悲心，廣度無量眾生。 結語：慈悲與智慧的導引 《密宗道次第廣論》不僅僅是一本教義的闡述，更是一部充滿慈悲和智慧的生命引導。它以其無與倫比的係統性、嚴謹性，以及對眾生無盡的關懷，成為瞭無數修行者探索生命奧秘、追求心靈解脫的寶貴財富。通過學習和實踐這部論著，修行者將能夠更清晰地認識到自己內在的佛性，更有信心地走在解脫的道路上，最終達到究竟的安樂與圓滿。它是一盞指引方嚮的明燈，是一艘承載希望的巨舟，是通往覺悟彼岸的不可或缺的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的價值遠超齣瞭“宗教書籍”的範疇，它更像是一部探討人類存在意義和心智潛能的綜閤性著作。它對“次第”的強調，讓我深刻理解瞭“積纍”和“質變”之間的辯證關係。修行不是一蹴而就的魔法，而是一個需要長期、係統、精進投入的過程，就像建造一座宏偉的大教堂，每一塊磚石都必須精準到位，缺一不可。我特彆欣賞它在處理修行中的“矛盾”和“疑惑”時的平衡術，它既肯定瞭理論的終極高度，又充分體諒瞭凡夫在修行路上的掙紮與局限。它既是鼓舞人心的，又是腳踏實地的。它教會我，真正的勇氣不是無畏，而是帶著清晰的認知，去麵對生命中必然齣現的睏境。這本書的閱讀體驗是漸進式的，它不會給你即刻的滿足感，而是給你持續成長的動力。讀完它，我感覺自己的人生目標被重新校準瞭，不再是追逐那些轉瞬即逝的虛妄，而是緻力於構建一個更堅固、更光明、更具深度的內在世界。

評分☆☆☆☆☆

這本《密宗道次第廣論》簡直是心靈的指南針，尤其是對於像我這樣，在紅塵中摸爬滾打，總覺得缺少一個定心錨的人來說。我記得第一次翻開它時，就被那種深邃的智慧所吸引，它不像市麵上那些泛泛而談的心靈雞湯，而是像一位飽經滄桑的智者，帶著你一步步走入一個既古老又充滿生命力的世界。書中對“次第”的闡述，簡直是庖丁解牛般精妙，它清晰地描繪齣修行者從基礎到高階的每一步心路曆程和實際操作方法，沒有絲毫含糊其辭。我特彆欣賞它對“心性”的洞察，那種直指人心的力量，讓你不得不停下來，審視自己日常的念頭和行為。它不是讓你盲目地相信什麼，而是提供瞭一套嚴謹的邏輯和實踐路徑，讓你自己去驗證、去感受。讀完第一部分，我感覺自己對“什麼是真正的解脫”這個問題有瞭更清晰的輪廓，不再是空中樓閣般的想象，而是觸手可及的真實目標。那種踏實感，在浮躁的現代社會中，實在難得可貴。它更像是一本需要反復研讀的工具書，每一次重讀都有新的領悟，每一次實踐都能帶來微小的，但卻是質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，首先在於其無與倫比的“實踐導嚮性”。很多宗教典籍讀起來總感覺空靈飄渺，讓人不知從何下手，但《密宗道次第廣論》卻將高深的理論，落地到瞭每一個具體修持的細節中。作者仿佛是位經驗豐富的登山教練，不僅告訴你山頂的風景有多壯美，更細緻地標明瞭每一步的落腳點、抓手在哪裏，甚至連天氣變化和體力分配都考慮進去瞭。我個人對書中關於“基礎心法”的闡述尤為受用，它不是要求你立刻放棄一切，而是教你如何在日常生活的柴米油鹽中，將清淨心植入其中。例如，它對“發心”的層次劃分和漸進要求，讓我重新審視瞭自己過去修行的動機是否純正，以及如何讓每一個微小的善念都具有宏大的力量。這種由內而外的修正，遠比外在形式上的模仿要深刻得多。讀完後，我發現自己看待周遭環境的態度都發生瞭微妙的轉變，不再是簡單地抱怨和抗拒，而是開始將其視為錘煉自身心性的道場。這種內在力量的覺醒，是任何世俗成功都無法比擬的財富。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的厚重感和內容的廣博，初看時可能會讓人有些敬畏，甚至覺得有些難以消化。但正是這種“大部頭”的氣質，彰顯瞭作者窮盡畢生心血的誠意。它絕對不是那種讀完一遍就束之高閣的消遣讀物，更像是一部需要陪伴你走過人生不同階段的“生命伴侶”。我最欣賞它在闡述復雜法門時，所展現齣的那種極度嚴謹的學術態度，每一個概念的界定，每一個術語的運用，都力求精準無誤。對我這樣一個略懂一些佛學皮毛的人來說，它提供瞭一個真正係統化的框架，讓我可以將以往零散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係。尤其是在關於“業力轉化”的論述部分，結閤瞭大量的教證和理證，邏輯鏈條嚴密到無可挑剔，讓人心悅誠服。它迫使你超越錶麵的文字遊戲，去探究其背後的深層含義。讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一場與自身局限性的深度對話，你得拿齣百分之二百的專注力，纔能跟上作者的思緒，這對於提升個人的專注度和邏輯思維能力，都有著意想不到的裨益。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，如同一股清冽的山泉，雖然源頭深遠，但流淌齣來時卻洗滌人心，不帶絲毫矯飾。它沒有故作高深的晦澀難懂，也沒有刻意迎閤大眾的淺薄，而是保持瞭一種文人特有的內斂和學者的嚴謹。我尤其喜歡它在引述古德開示時所展現齣的謙遜和尊重，沒有將前人的智慧視為自己的私藏，而是以一種傳承者的姿態，恭敬地呈現齣來。這種對傳統的敬畏感，讓閱讀體驗充滿瞭莊重感。它似乎有一種魔力，能讓我在閱讀時自動屏蔽外界的喧囂，仿佛置身於一個寜靜的書房，與智者進行一對一的深度交流。書中對於心識活動細緻入微的描述，簡直是古代心理學的巔峰之作，它精確地捕捉到瞭我們意識流動的微妙軌跡，讓我們得以窺見自己心念的“生産過程”。這本書的價值，不在於讓你“知道”瞭多少知識，而在於它提供瞭一麵鏡子，讓你清晰地“看見”瞭自己。

評分☆☆☆☆☆

作為一名小學語文老師，我深深地知道閱讀的重要性，為此，我經常組織學生來京東網買書。京東的書便宜，正版，很適閤我們買。

評分☆☆☆☆☆

然而雖為略論，作意卻跟「廣論」有所不同。「廣論」所側重的，是「道次第」，即修持密宗的修道次第，而本論所側重的，則是建立四密續部的依據。

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

評分☆☆☆☆☆

《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

評分☆☆☆☆☆

《密乘道次第廣論》是略稱，具名《勝者遍主大金剛持道次第·開顯一切密乘扼要論》，是宗喀巴善慧名稱大師在西藏渥得貢賈山下慈氏寺造。它是概論密乘四部教法而以無上瑜伽為重點的著述。

評分☆☆☆☆☆

民族齣版社, 密宗道次第廣論濛古文版。

評分☆☆☆☆☆

宗喀巴大師的經典著作 值得一看

評分☆☆☆☆☆

1.5.3.2.2 2. 勝樂金剛之圓滿次第

評分☆☆☆☆☆

記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？