具體描述
內容簡介
作者說在《世界史的構造》這本書裏，他從交換樣式（而非生産方式）的角度，對人類社會曆史進行瞭重新思索，並在交換樣式A、B、C之外，發現瞭交換樣式D。作者還指齣，交換樣式D必然收斂為宗教的形態，而在遙遠的伊奧尼亞時代的政治和思想中，恰恰曾經存在過這具有普遍意義的寶貴精神財富。但當時因為篇幅的原因，未能充分探討，於是另外寫瞭《哲學的起源》這本書作為前書的續篇，試圖對上述問題進行深入考察。作者簡介
柄榖行人(Kojin Karatani)，1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評傢，至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判――康德與馬剋思》《走嚮世界共和國》等，2004年岩波書店齣版有《定本柄榖行人集》全5捲。潘世聖，1960年生。1983年東北師範大學畢業，同年入吉林大學開始碩士階段學習，1986年起在北京語言學院任教。1994年赴日留學，獲日本鹿兒島大學碩士及九州大學博士學位。2006年迴國任華東師範大學外國語學院教授，從事日本近現代文學及中日比較文學的教學研究至今。曾任日本西南學院大學客座研究員、中部大學及九州大學客座教授。有著書《魯迅?明治日本?漱石——關於影響及結構的綜閤性比較研究》（日文）《現代中國的文化》（日文、閤著）、譯著《現代行政法》及各類研究論文若乾。
目錄
序論1普世宗教
2倫理型先知
3模範型先知
第一章伊奧尼亞的社會與思想
1雅典與伊奧尼亞
2Isonomia(無支配)與Democracy(多數者統治)
3雅典的Democracy
4國傢與民主主義
5移民與Isonomia
6冰島與北美洲
7Isonomia與評議會
第二章伊奧尼亞自然哲學的背景
1自然哲學與倫理
2希波剋拉底
3希羅多德
4荷馬
5赫西奧德
第三章伊奧尼亞自然哲學的特質
1宗教批判
2運動的物質
3製作與生成
第四章伊奧尼亞沒落後的思想
1畢達哥拉斯
a輪迴的觀念
b二重世界
c數學與音樂
2赫拉剋利特
a反民眾
b反畢達哥拉斯
3巴門尼德
a巴門尼德
b畢達哥拉斯批判
c間接證明
4埃利亞學派之後
a恩培多剋勒
b原子論
c從城邦到世界
第五章雅典帝國與蘇格拉底
1雅典帝國與民主政
2智者與辯論的支配
3蘇格拉底審判
4蘇格拉底的謎
5靈機
6蘇格拉底的問答方法
7柏拉圖與畢達哥拉斯
8哲學王
9Isonomia與哲學王
附錄從《世界史的構造》到《哲學的起源》
古代希臘史年錶
譯後記
前言/序言
unll用戶評價
挺好的...............
評分柄榖行人的《哲學的起源》一書對於這個話題的考察深入。
評分自1936年施昕更、何天行先生調查、試掘良渚一帶的史前遺址，並編著瞭《良渚——杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》、《杭縣良渚鎮之石器與黑陶》以來，由於受各種原因的製約，作為良渚文化的命名地，考古上作開展得不多，進展也不大。當地上繳及采集玉、石、陶器後，僅有一些小型的試掘和局部的調查。1961年浙江省人民政府公布良渚遺址為省級重點文物保護單位，對其地域範圍、具體地點等還都比較模糊。1979年浙江省文物考古研究所成立後，在組織機構、專業人員等方麵提供r基本保證，對浙北地區史前文化的發掘研究成為浙江省文物考古研究所的重要項目之一。羅傢角、平丘墩等遺址的發掘，鍛煉瞭隊伍，提高瞭野外操作水平。隨後對餘杭北湖鄉吳傢埠遺址的發掘是良渚遺址範圍內首次較大麵積的考古發掘。發掘剛結束，就按牟永抗先生提齣的原定計劃進行瞭較大範圍的專題調查，東起塘棲，北至天目山餘脈（餘杭縣與德清縣交界的一帶），西至彭公，南至勾莊三墩，幾乎走遍瞭餘杭縣的西半部，重點地段是良渚、安溪（現已並入良渚鎮）、瓶窯、長命和北湖（現已並入瓶窯鎮）五鄉鎮。1984年的專題調查基本上也集中在上述五鄉鎮的區域內。一係列的野外工作，為我們在良渚文化考古上的突破打下瞭良好的學術基礎。1981年吳傢埠工作站的建立也為我們提供瞭必要的工作條件。
評分哲學富有生活哲理，讓人深深體會生活點點滴滴
評分質量很不錯，送貨快，服務好！
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分普及教材，不錯
評分有颱版，比照看譯文是否有進步。另開本與已齣柄榖文集不一，插架難看
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
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