《新華博識文庫:40堂哲學公開課》是一部生動的西方哲學小史。作者選取瞭50多位重要的思想傢——從“提問的人”蘇格拉底到“現代牛虻”彼得·辛格,介紹瞭他們對人類思想的主要貢獻,並由此概括齣西方哲學的發展脈絡與探討的主要問題,如我們應該怎樣生活,上帝是否存在,我們如何認識外部世界,什麼是正義,什麼是道德等。這裏沒有抽象的哲學概念、難懂的哲學理論,而是充滿瞭思想傢們那妙趣橫生甚至離奇古怪的人生故事,但並沒有失去哲學的本質,那就是引導我們像哲學傢們那樣思考、爭論、論證和質疑。
奈傑爾·沃伯頓(Nigel Warburton),英國開放大學(Open University)哲學教授。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰:闡釋西方哲學主要問題的《哲學的門檻:寫給所有人的簡明西方哲學》(Philosophy: The Basics)齣版近20年來,不斷再版重印;講解27部西方哲學名著的《從(理想國)到(正義論)》(Philosophy: The Classics)一書已齣版至第四版;介紹哲學思維方法的《從蘆想到Z》(Thinking from A-Z)一書已齣版第三版。他還編寫瞭多部哲學教材:《哲學:基本讀本》(Philosophy: Basic Readings),《政治哲學讀本》(Reading Political Philosophy),《哲學:學習指南》(Philosophy: The Essential Study Guide。
奧古斯丁年輕時,曾設法不去相信上帝想要罪惡發生。奧古斯丁曾是摩尼教徒(Manichaean)。摩尼教是起源於古代波斯(今天的伊朗)的宗教。摩尼教徒相信上帝不是全能的。相反,善與惡兩種力量勢均力敵,其間的鬥爭永不停止。按照這種觀點,上帝和魔鬼撒旦不斷地較量,以爭得控製權。兩者都強大無比,但都未強大到足以戰勝對方。在特定的時間和特定的地點,惡占瞭上風。但為時從不長久。善會返迴來,再次戰勝惡。這就解釋瞭為什麼會發生可怕的事情。惡來自黑暗的力量;善來自光明的力量。
摩尼教徒相信:人們內心的善來自靈魂;人們內心的惡來自肉體,伴隨著肉體的全部弱點和欲望,伴隨著肉體將我們引入歧途的種種傾嚮。這就解釋瞭人們為什麼有時想乾壞事。對摩尼教徒來說,惡的難題並不是個問題,因為他們並不認為上帝有能力控製現實的一切方麵。倘若上帝並非全能,他就不該對惡的存在負責,任何人也不該埋怨上帝沒有製止罪惡。摩尼教徒會如此解釋殺人行為:凶手內心的黑暗力量使他犯瞭罪。個人內心的黑暗力量非常強大,光明力量無法戰勝它們。
奧古斯丁在後來的生活中放棄瞭摩尼教的理論。他不明白善惡之間的鬥爭何以會永不停息。他不明白:既然善的力量一定強過惡的力量,為什麼上帝在那場戰鬥中沒有取勝?雖然基督教徒承認存在著惡的力量,但那些力量卻永遠強不過上帝的力量。奧古斯丁越來越相信:哪怕上帝真是全能的,仍會存在惡這個難題。上帝為什麼允許惡的存在?世上為什麼有那麼多的惡?這些問題很不好迴答。對這些問題,奧古斯丁進行瞭長久的苦思。他的主要答案的依據是自由意誌(freewill)的存在:所謂自由意誌,就是人類選擇下一步做什麼的能力。它常被叫做“自由意誌答辯”(FreeWillDefence)。這就是神正論——它力圖解釋仁慈的上帝為什麼允許苦難存在並為之辯解。
……
這本書的結構安排簡直是教科書級彆的精妙。我通常對需要係統性閱讀的書籍容易失去耐心,但這本書的每一“堂課”都像是一個獨立而又緊密相連的模塊。作者似乎非常懂得讀者的心理節奏,他不會讓任何一個知識點停留太久而顯得拖遝,總是在你感覺快要迷失方嚮的時候,及時拋齣一個總結性的金句或者一個引人深思的小故事。尤其值得稱贊的是,書中對不同哲學流派的對比處理得極為平衡和客觀。我讀過一些介紹哲學的書,往往會不自覺地偏嚮某一種學說,但在這裏,無論是古希臘的理性主義,還是近代的經驗主義,亦或是後現代的解構思潮,都被賦予瞭同等的尊重和清晰的闡釋。我個人最喜歡的部分是關於倫理學的探討,它沒有給齣標準答案,而是引導讀者去構建自己的道德框架。讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一場高強度的辯論訓練,學會瞭如何更嚴謹地審視自己的價值判斷。那些穿插在正文中的“思考練習”,更是絕妙的點睛之筆,它們逼迫你從被動的接受者轉變為主動的參與者,極大地提升瞭閱讀的參與感和有效性。
評分這本書給我的整體感覺,就像是作者在為我們這些“哲學門外漢”搭建瞭一座堅固的橋梁,通往一個宏大而神秘的知識殿堂。它最令人驚喜的地方在於其對“問題意識”的培養。很多時候我們被動接受知識,卻很少被引導去質疑知識本身。這本書則始終在問:“你確定你所相信的是你深思熟慮的結果嗎?”它不厭其煩地展示瞭思想的演變過程,強調瞭概念是如何在不同時代被重新定義和修正的。這種對思維過程的關注,比單純記住結論重要得多。我特彆注意到,作者在引入新的哲學概念時,總是會先描繪齣前一個理論留下的“知識真空”,然後自然而然地引齣後一個理論如何填補這個真空,邏輯鏈條銜接得天衣無縫,讓人不由自主地想知道“接下來會發生什麼”。這使得閱讀過程充滿瞭懸念和探索的樂趣,而不是枯燥的知識點羅列。這本書真正教會我的,是提問的方式,而非答案本身。
評分我很少會為一本書寫下如此詳盡的感言,但《新華博識文庫:40堂哲學公開課》確實值得。這本書給我帶來的最深遠的影響,在於它重塑瞭我對“復雜性”的認知。在快餐文化盛行的今天,我們習慣於追求簡潔明瞭的答案,但這本書卻勇敢地擁抱瞭思想的復雜性、模糊性和多義性。它沒有提供任何“速成秘籍”,而是鼓勵讀者去忍受思考過程中的那種不適感和無解感。舉個例子,書中對“真理”的探討,從早期的對應論到後來的融貫論,再到批判性的建構論,每一種觀點的提齣都伴隨著對前一種觀點的深刻反思,這種螺鏇上升式的思想探索,讓人感到非常過癮。讀完之後,我發現自己看待新聞事件、人際衝突甚至藝術創作時,都會下意識地調動起書中提到的幾種分析框架。它不是教會瞭我“應該相信什麼”,而是教會瞭我“如何更深入地思考我所相信的一切”。這是一本真正意義上的“思想工具箱”,實用價值極高,值得反復研讀,每次重讀都會有新的感悟。
評分老實說,我一開始對這種“公開課”形式的書是持懷疑態度的,總覺得“公開課”往往意味著內容的稀釋和膚淺化,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的深度絕對是毋庸置疑的,但它最大的魅力在於那種“去魅”的過程,把那些包裹在學術光環下的哲學巨匠們拉迴到瞭凡人中間。作者非常擅長捕捉這些思想傢們在特定曆史背景下的掙紮與突破,讓你看到蘇格拉底的固執、康德的嚴謹,不再是教科書上的刻闆畫像,而是一個個有血有肉、在時代洪流中努力思辨的鮮活個體。這種敘事上的立體感,極大地增強瞭知識的可記憶性和代入感。我發現,當我理解瞭某個哲學傢所處的睏境時,他的理論邏輯也就順理成章地被我接受瞭。此外,排版設計也值得稱贊,它清晰地區分瞭核心論點、曆史背景和延伸閱讀,視覺上的友好度非常高,即便是在睡前,隨便翻開一頁也能有所收獲,不會有那種強烈的壓迫感。對於我這種業餘愛好者來說,它提供瞭一條既有學術底色又不失趣味性的學習路徑。
評分這本書,說實話,拿到手裏的時候,我差點以為是本大學教材,那種厚重感和封麵設計,透著一股子“嚴肅”的味道。但真正翻開後,纔發現它遠比我想象的要親切得多。作者的敘事方式特彆像一位經驗豐富的導遊,帶著你穿梭在哲學的曆史長廊裏。他沒有一上來就拋齣那些晦澀難懂的術語,而是從我們日常生活中遇到的那些“怎麼想都想不明白”的問題入手,比如“我們到底什麼是真實?”或者“自由意誌真的存在嗎?”這種接地氣的切入點,一下子就把我的好奇心勾起來瞭。我特彆欣賞作者在解釋那些復雜的理論時,總能找到非常貼切的現代案例來佐證,比如他談到柏拉圖的洞穴寓言時,竟然聯想到瞭我們現在沉迷的各種網絡信息繭房,這種跨越時空的對話感,讓原本高高在上的哲學變得觸手可及。閱讀過程中,我常常會停下來,不是因為看不懂,而是因為被某個觀點深深觸動,需要時間消化。比如,當我讀到關於“存在先於本質”的論述時,那種醍醐灌頂的感覺,讓我對自己的職業選擇和生活態度都有瞭新的審視。總而言之,它更像是一次思想的健行,而不是一次枯燥的知識灌輸,非常適閤想要對世界有更深層次理解的普通讀者。
評分·【柏拉圖山洞】那個想象齣的山洞,一群人被鎖鏈鎖著,麵嚮洞壁。他們看見洞壁上有閃動的影子,便以為它們是真的。其實它們不是。這些人見到的,是他們身後的物體被火把映齣的影子。這些人一生都以為,洞壁上的投影就是真實世界。後來,其中一人掙脫瞭鎖鏈,把身子轉嚮瞭火把。最初,他的眼睛還看不清楚,接著便看清瞭自己所在的地方。他蹣跚地走齣山洞,終於見到瞭太陽。他又迴到山洞中,裏麵的人都不相信他禁不住告訴他們的外麵的世界。這個掙脫鎖鏈、獲得瞭自由的人就像哲學傢。他看到瞭外錶後麵的東西。普通人對真實幾乎一無所知,因為他們隻滿足於觀看眼前的東西,而不去思考那些東西的內部。但外錶卻是騙人的。他們見到的隻是影子,不是真實。
評分英國開放大學(Open University)哲學教授。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰:闡釋西方哲學主要問題的《哲學的門檻:寫給所有人的簡明西方哲學》(Philosophy:The Basics)齣版近20年來。不斷再版重印;講解27部西方哲學名著的《從(理想國)到(正義論)》(Philosophy:The Classics)--書已齣版至第四版;介紹哲學思維方法的《從A想到2》(Thinking from A—Z)一書已齣版第三版。他還編寫瞭多部哲學教材:《哲學:基本讀本》(Philosophy:BasicReadings),《政治哲學讀本》(ReadingPolitical Philosophy),《哲學:學習指南》(Philosophy:The Essenf『af Study Guide)。
評分8 完美的島嶼
評分哲學原來這麼有趣
評分京東的貨,應該是正版 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?
評分提問的人
評分還行
評分沒過幾天,寶輝垂頭喪氣說,這怎麼還沒我的捷達快啊。
評分Basic
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