現代性 [Modernity:A Concept] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪民安 著

圖書標籤:

• 現代性
• 現代思想
• 社會理論
• 文化研究
• 哲學
• 曆史
• 西方哲學
• 後現代主義
• 知識社會學
• 批判理論

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305096600

版次：1

商品編碼：11025776

包裝：精裝

外文名稱：Modernity:A Concept

開本：32開

齣版時間：2012-06-01

用紙：膠版紙

頁數：214

字數：85000

正文語種：中文

內容簡介

沒有哪個詞比“現代性”這個詞的解釋更加紛繁多樣的瞭。一般來說，現代性是16世紀以來首先齣現在歐洲的社會事實和觀念事實。但是，按照姚斯的考證，“現代”（modernus）一詞在公元5世紀就齣現瞭，這個詞旨在將剛剛確定地位的基督教同舊的異教的羅馬社會區彆開米。正是在這個意義上，“現代”一詞就意味著現在和過去的斷裂。它在歐洲的反復使用，就是為瞭錶現齣一種新的時間意識，就是要同過去拉開距離而麵嚮未來。它“把自己理解為新舊交替的成果”。如果是這樣的話，那麼在曆史上就會有各種各樣的現代--在查理大帝時代，在12世紀，在啓濛時期，都會齣現這樣急於擺脫過去而欣喜地擁抱當前和未來的現代。這樣的現代為求新的意誌所主宰。但是，現在通常說的現代，在時間斷裂的意義上，隻是針對中世紀。隻是在同中世紀劇烈的對照中，隻是在整個社會的政治、經濟、文化和觀念同中世紀全麵決裂的背景下，現代性纔萌芽，它自身的獨特性纔嶄露頭角。
……事實上，現代性必須被視做是一個曆史化的復雜的內部矛盾重重的悖論係統，在其中，必定是牽一發而動韆鈞。它像一艘巨輪一樣，從16世紀開始慢慢駛離瞭完全由上帝宰製的那個中世紀碼頭。

作者簡介

汪民安，1969年11月生於湖北新洲，現為北京外國語大學外國文學研究所教授，博士生導師。著作有：《誰是羅蘭·巴特》（1999，2005，2006），《現代性》（2005），《身體、空間與後現代性》（2006，2007），《尼采與身體》（2008），《形象工廠》（2008）等。主編叢刊《生産》。

內頁插圖

目錄

導論
一、現代生活
二、現代資本主義
三、現代觀念
四、工業主義和民族國傢
五、現代性的衝突
後記

精彩書摘

到此，我們看到瞭作為曆史實踐過程的現代性：它是一種同中世紀決裂的多層麵的曆史進程（我們有時將這個現代進程稱為現代化）。它包括政治、經濟、技術、觀念和社會組織層麵上的逐步現代化，這個進程一波三摺，到瞭工業革命和法國革命之後的19世紀，也就是說，到瞭現代性的成熟時刻，它逐漸纍積起來的形象就是疆域固定的民族國傢、自由民主政製、機器化的工業主義、市場化的資本主義、主體一中心的理性哲學、權力和理性巧妙配置的社會組織，以及所有這些之間的功能聯係，等等。但是，現代性，這種（現代化的）曆史進程除瞭飽含它豐富的多層麵曆史內容外，它還展現齣某些獨一無二的稟賦：它幾乎是不可置疑地相信自己在不斷地進步——這是另一層意義上的現代性。其核心觀念可以錶述如下：越是新的，就越是現代的。它為一種進步主義和發展主義欲望所主宰。這種現代性具備一種明確的時間意識，“這種現代性是轉瞬即逝的——今天的先進到瞭明天就過時瞭”，它意味著，較過去的曆史階段，現在更為進步，更加成熟。“在對轉瞬即逝、曇花一現、過眼煙雲之物的抬升，對動態主義的歡慶中，同時也錶現齣一種對純潔而駐留的現在的渴望”①。這是現代性的樂觀氣質。它首先是在波德萊爾那裏得以錶達的。最後，這個肇始於16世紀的現代性的物質化進程決不單單是自己孤獨地奮進，它毫無疑問將現代人攜裹其中，並驅使著現代人不斷地咀嚼、品嘗和迴味這個曆史性的現代性浪潮。這就是現代性激發的個人體驗。現代人和現代化進程之間就存在著這樣一種互動的復雜的經驗關係：現代生活鍛造齣瞭現代意義上的個體，鍛造齣他們的感受，鍛造齣他們的曆史背影；同樣，這個現代個體對現代生活有一種前所未有的復雜經驗。
……

前言/序言

現代性：一次概念的解剖 “現代性”——這個詞匯承載著無數的意義、爭論與變革。它既是對一個曆史時期和一種生活方式的概括，也是對我們當下所處世界的根本性理解。我們如何定義這個復雜而又無處不在的概念？它究竟起源於何時？又以何種方式塑造瞭我們的社會、文化、思想，乃至個體經驗？《現代性：一次概念的解剖》一書，正是試圖為這些疑問提供一個深刻而細緻的解答。 本書並非簡單羅列現代性的某些現象，而是將其視為一個動態的、不斷演變的“概念”本身，對其進行一次徹底的“解剖”。作者通過追溯其思想根源，梳理其關鍵特質，分析其內在張力，並審視其在全球範圍內的不同錶現，為讀者構建起一個關於現代性理解的全麵框架。 第一章：現代性的源頭——破曉與啓濛 現代性的種子，可以追溯到歐洲文藝復興時期對古典文化的重新發現。然而，真正奠定其思想基石的，無疑是啓濛運動。本章將深入探討啓濛運動的核心理念——理性、進步、人權、自由——以及這些理念如何挑戰瞭中世紀以來根深蒂固的神學觀念和等級製度。我們將審視伏爾泰、盧梭、康德等思想傢如何通過對理性的信仰，為人類社會的發展描繪齣全新的藍圖，以及這種對“啓濛”的信念，如何成為現代性敘事的核心動力。 然而，啓濛並非一蹴而就的輝煌。本章還將剖析啓濛運動中潛藏的局限性，例如其可能存在的歐洲中心主義傾嚮，以及對“理性”單一維度的過度強調。這些早期裂痕，為後來對現代性進行批判性反思埋下瞭伏筆。我們將看到，現代性並非一個單一、統一的意識形態，而是在其誕生之初，便已孕育瞭自我質疑的種子。 第二章：理性、科學與祛魅——現代性的核心驅動力 科學革命的興起，為現代性提供瞭強大的物質和認知基礎。本章將聚焦於科學方法的崛起，以及其如何將世界從宗教的神秘主義和魔法的束縛中解放齣來，進入一個“祛魅”的時代。伽利略、牛頓等人的發現，不僅改變瞭我們對宇宙的認知，更重要的是，它們樹立瞭一種通過觀察、實驗和數學來理解世界的典範。 理性主義的勝利，也體現在社會和政治領域。我們將探討理性如何被應用於政治組織、經濟活動和社會管理，催生瞭官僚體係、市場經濟以及現代法律製度。然而，這種對理性的極緻追求，也帶來瞭新的問題。本章將分析“工具理性”的興起，以及它可能導緻的對人性的忽視、對自然的徵服，甚至是在工業革命中齣現的社會不公和異化現象。我們將審視馬剋思等思想傢對資本主義理性化進程的批判，揭示現代性在追求效率和進步的同時，如何也可能製造齣新的壓迫與剝削。 第三章：民族國傢、主權與公民——現代政治的重塑 現代性的政治維度，集中體現在民族國傢的興起和主權概念的確立。本章將考察歐洲各國如何從封建割據走嚮統一的民族國傢，以及“國傢主權”這一概念如何成為現代政治秩序的基石。我們將分析讓·博丹等思想傢關於主權的論述，以及它如何塑造瞭現代國際關係的基本格局。 同時，現代性也伴隨著公民身份的確立和權利意識的覺醒。本章將探討啓濛思想傢關於天賦人權、社會契約的理念如何轉化為具體的政治實踐，如《獨立宣言》和《人權宣言》。我們將分析公民權利如何從貴族和教士手中擴展到更廣泛的人群，以及“人民主權”的理念如何逐漸成為一種不可動搖的政治理想。然而，我們也必須看到，公民身份的獲得並非一視同仁，其曆史進程中充滿瞭排斥與鬥爭，例如女性、少數族裔等群體長期被排除在公民之外的現實，這揭示瞭現代性在實踐中存在的深刻矛盾。 第四章：資本主義、工業化與全球化——現代性的經濟奇跡與隱憂 資本主義的勃興，是現代性最顯著的經濟特徵之一。本章將深入剖析資本主義的核心機製，如私有財産、市場競爭、利潤追求，以及它們如何驅動瞭前所未有的生産力和財富增長。我們將迴顧亞當·斯密等經濟學傢的理論，以及工業革命如何通過機械化、工廠製度徹底改變瞭生産方式，創造瞭前所未有的物質豐富。 然而，資本主義的擴張並非沒有代價。本章將重點關注工業化帶來的社會結構性變化：農村人口嚮城市遷移，工人階級的形成，以及隨之而來的貧富分化、環境汙染和城市問題。我們將分析馬剋思對資本主義剝削的批判，以及他提齣的社會革命的可能性。同時，本章還將探討資本主義如何驅動瞭全球範圍內的擴張和殖民，將世界納入同一個經濟體係，這便是現代性全球化的起點。我們將審視這種全球化帶來的雙重性：一方麵促進瞭貿易和文化交流，另一方麵也帶來瞭不平等和文化衝擊。 第五章：個人主義、自由與疏離——現代性的個體經驗 在現代性席捲而來的浪潮中，個體的地位發生瞭根本性的改變。本章將深入探討現代性對個體經驗的影響，特彆是個人主義的興起。我們將考察個體如何從傳統的社群、傢族束縛中解放齣來，獲得更大的自主性，成為自身命運的創造者。自由，無論是政治自由、經濟自由還是思想自由，都成為現代人孜孜以求的目標。 然而，這種解放並非全然是積極的。本章還將分析現代性帶來的“疏離感”。當個體擺脫瞭傳統聯係的束縛，也可能麵臨著原子化的睏境，感到與他人、與自然、甚至與自身的斷裂。齊格濛特·鮑曼對“液體現代性”的描述，形象地揭示瞭這種不穩定、不確定的生存狀態。我們將探討現代社會中個體的焦慮、孤獨，以及對意義的追尋。現代藝術、文學中的錶現主義、存在主義等思潮，正是這種個體經驗的深刻寫照。 第六章：文化變革與思想流派——現代性的多元麵貌 現代性不僅是社會、經濟和政治的變革，更深刻地觸及瞭文化的方方麵麵。本章將梳理現代性在藝術、文學、哲學、宗教等領域的錶現。我們將看到，現代藝術如何打破傳統束縛，追求形式的創新和情感的錶達，從印象派到立體主義，再到抽象錶現主義，無不體現著現代性的實驗精神。文學作品則開始關注個體內心世界，探索現代生活的復雜性與矛盾。 同時，本章也將深入分析現代性催生齣的各種重要思想流派。除瞭前文提到的啓濛思想、馬剋思主義，我們還將探討尼采對傳統價值觀的顛覆，弗洛伊德對潛意識的揭示，以及後現代主義對宏大敘事的質疑。這些思想傢和流派，共同構成瞭對現代性進行反思、批判和重塑的復雜圖景。它們或贊美現代性的進步力量，或警示其潛在的危機，共同促使我們不斷深化對“現代”的理解。 第七章：現代性的危機與反思——挑戰與未來的展望 正如任何一種深刻的社會變革都伴隨著其內在的矛盾與危機，現代性也並非完美無缺。本章將聚焦於現代性所麵臨的嚴峻挑戰。環境危機，作為工業化和消費主義的直接後果，已成為威脅人類生存的重大課題。社會不公，在新的形態下依然存在，財富分配的差距，以及身份政治的復雜性，都錶明現代性尚未實現其許諾的平等。 更深層次的危機，則體現在現代性自身的閤法性受到質疑。當啓濛的理性敘事遭遇現實的睏境，進步的承諾似乎變得模糊。本章將審視各種對現代性的批判，包括生態主義、女權主義、後殖民主義等，它們從不同角度挑戰瞭現代性的中心論點，揭示瞭其排他性和潛在的壓迫性。 然而，對現代性的反思並非意味著放棄。恰恰相反，深入的批判是走嚮更成熟、更具包容性的現代性的必經之路。本章將展望未來，思考我們如何在繼承現代性積極成果的同時，修正其不足，應對其帶來的挑戰。這可能意味著重新審視我們與自然的關係，構建更公平的社會結構，以及探索新的生活方式和價值體係。 結論：一個未完成的進程 《現代性：一次概念的解剖》一書，並非要為現代性下一個最終的、封閉的定義。相反，它將現代性置於一個持續演變、不斷被重新理解和重塑的進程之中。通過對現代性源頭、驅動力、錶現形式及其內在張力的深入剖析，本書旨在為讀者提供一個理解當下世界、審視自身處境的有力工具。 現代性，既是我們所處的現實，也是我們對未來的想象。理解它，就是理解我們自己，理解我們如何走到今天，以及我們未來可能走嚮何方。本書的價值，在於其提供瞭一種深刻的視角，讓我們能夠以更清晰、更批判性的眼光，去麵對這個既充滿希望又挑戰重重的“現代”世界。這是一次關於概念的旅行，也是一次關於我們自身存在的探索。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者具備一定的曆史和哲學背景知識儲備，否則可能會在某些深奧的論述點上感到吃力。但一旦你跟上瞭作者的思維節奏，那種豁然開朗的體驗是其他書籍難以比擬的。它沒有提供廉價的答案或簡單的解決方案，反而將“現代性”的復雜性、多麵性以及其內在的自我消解傾嚮，展現得淋灕盡緻。我感覺作者對待這個主題的態度是充滿敬畏的，他沒有試圖“終結”對現代性的討論，而是通過深入剖析，為後來的思辨鋪設瞭更堅實、更具挑戰性的基礎。這本書更像是一把精心製作的鑰匙，它不直接打開某扇門，而是讓你清楚地看到門後的結構，並激發你親自去嘗試開鎖的欲望。對於希望深度理解我們身處時代本質的求知者而言，這本書無疑是一次值得投入精力的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它那股不妥協的批判精神。很多關於“現代性”的討論往往落入對進步的盲目歌頌，或者對傳統的過度懷舊，但這本書顯然不滿足於這種二元對立的簡單劃分。作者似乎在刻意尋找那些處於兩者夾縫中、最不穩定、最富有張力的地帶進行深耕。比如，書中對“效率”這一現代性核心價值的解構，非常到位，它不僅分析瞭效率如何重塑瞭生産力，更深入探討瞭它如何內化為一種無形的精神枷鎖，驅使著現代人在不斷加速的節奏中迷失方嚮。閱讀過程中，我的筆記本上寫滿瞭各種疑問和批注，因為它總能在我即將得齣某個簡單結論時，突然拋齣一個意想不到的轉摺或者一個顛覆性的案例。這種智力上的拉鋸戰，是閱讀這類嚴肅著作最令人上癮的部分。它不是讓你舒服地接受知識，而是逼迫你跳齣舒適區，重新審視那些你以為早已理所當然的事物。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始對這類探討“概念”的書籍是抱有抗拒心理的，總覺得它們要麼過於高深晦澀，要麼就是泛泛而談。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它不是那種堆砌著晦澀術語的理論說教，而更像是一場關於我們“如何成為我們”的深度對話。作者的筆觸極其老道，尤其是在處理不同文化背景下“現代”的變異性時，展現齣瞭驚人的跨學科視野。我特彆留意瞭其中關於啓濛運動遺産如何被後世挪用與批判的部分，它沒有簡單地將現代性塑造成一個綫性發展的、純粹光明的進程，而是毫不留情地揭示瞭其內在的矛盾與陰影。每一次閱讀，都像是在進行一次知識上的“考古發掘”，從熟悉的現代概念中剝離齣那些被時間掩蓋的原始衝動和驅動力。這種敘事方式要求讀者保持高度的專注力，因為它不會時刻“喂”給你明確的結論，而是提供工具，讓你自己去建構理解的框架。對於那些希望真正觸及概念內核而非停留在錶麵的人來說，這本書絕對是不可多得的精品。

評分☆☆☆☆☆

我是一個偏愛敘事性強的非虛構作品的讀者，通常對純理論分析感到乏味，但這本書成功地將嚴謹的思辨融入瞭一種近乎散文詩般的行文風格之中。它的語言富有韻律感，句子結構多變，時而長句鋪陳，層層遞進，時而短句鏗鏘，直擊要害。這種風格上的大膽嘗試，使得原本可能沉重的哲學議題變得可親近起來。我尤其喜歡作者在討論一些宏大曆史進程時，會突然穿插一些非常具體、微觀的觀察——或許是對某個特定曆史人物一次不經意的行為分析，或許是對某張老照片的細緻解讀——正是這些細節的閃光點，為宏大的理論構建提供瞭堅實的地麵支撐。它讓我感覺，我們討論的“現代性”不是某個遙不可及的空中樓閣，而是切切實實踐刻在我們日常經驗中的東西，隻是我們從未用如此銳利的目光去審視它罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺上的盛宴，那種將古典與現代元素巧妙融閤的排版，讓我在書店裏一眼就被它吸引住瞭。我本以為它會是那種枯燥的學術論著，但翻開第一頁，那種細膩的文字編織齣的氛圍感，立刻把我帶入瞭一個充滿思辨和曆史迴響的復雜世界。作者似乎對“現代性”這個概念的邊界有著近乎偏執的探索欲，沒有滿足於給齣教科書式的定義，而是通過一係列看似不相關的案例——比如某種特定的城市規劃哲學，或者某一時期的藝術流派轉變——來側麵描摹這個宏大主題的肌理。讀起來感覺就像是在跟隨一位技藝高超的嚮導，穿梭於曆史的迷宮，每走一步都能感受到腳下新舊觀念的碰撞聲。尤其欣賞它對技術進步與個體疏離感之間微妙張力的捕捉，那種既贊頌效率，又深感失落的情緒被拿捏得恰到好處，讓人在閱讀時不斷地自我反思，自己的生活方式究竟是進步還是某種更隱蔽的妥協。這本書的結構安排也頗為精妙，它似乎有意打破綫性敘事，而是用碎片化的章節構建起一個整體的認知圖景，這恰恰呼應瞭現代生活本身的破碎與重構。

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，得多看看

評分☆☆☆☆☆

好書，值得一讀！好書，值得一讀！

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很小很薄一本

評分☆☆☆☆☆

見過汪民安一次，印象不錯。

評分☆☆☆☆☆

人文閱讀學術權威思想沉澱

評分☆☆☆☆☆

很小很薄一本

評分☆☆☆☆☆

很給力

評分☆☆☆☆☆

好