國學經典譯注叢書：山海經譯注 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《國學經典譯注叢書：山海經譯注》為國學經典譯注叢書之一種，《山海經》是中國流傳久遠的一部古書，它用簡單的語言介紹瞭許多山川、國度和神經。今傳《山海經》一書共十八捲，前五捲分彆是《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》，也閤稱《五臧（藏）山經》。每經又分若乾組，比如《南山經》的第1組就叫《南山經》，第二組叫《南次二經》，依此類推，zui多的《中山經》到《中次十二經》。

目錄

精彩書摘

　　【譯文】再往西三百二十裏，叫皤塚山，漢水在這裏發源，嚮東南流注入沔水；囂水也在這裏發源，嚮北流注入湯水。山上有許多桃枝、鈎端，獸類多是犀、兕、熊、羆，鳥類多是白翰、赤蹩。有一種草，葉子像蕙，根像桔梗，花是黑色的，不結果實，名叫瞢蓉，吃瞭使人不育。西1—15又西三百五十裏，日天帝之山，上多棕、槽，下多菅、蕙②。有獸焉，其狀如狗，名日溪邊，席其皮者不蠱③。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁④，名日櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪⑤，名日杜衡⑥，可以走馬⑦，食之已癭⑧。【注釋】①天帝之山，呂調陽校作天帶之山，《五藏山經傳》捲二：“天帶之山在固原州，西踞苦水河首，水兩源，南流若倒帶，故名。”②菅，又名營茅、苞子草。莖可以編繩織鞋、覆蓋屋頂。蕙，參見西1—14注⑨。蠱，參見南1—8注。④翁，鳥頸部的毛。⑤蘼蕪，參見西1—9注⑤。⑥杜衡，香草名。⑦可以走馬，郭璞曰：“帶之令人便馬。或日，馬得之而健走。”便馬，擅長騎馬。其功用不知是針對人還是針對馬。⑧癭（ying），古代所說的癭隻是針對外形而言，凡軟的、不潰爛的腫塊都可稱癭，遍體可生，而頸部較多見。按照現代醫學的觀點，古人所稱的癭有不同的病理。【譯文】再往西三百五十裏，叫天帝山，山上有許多棕樹和禱樹，山下有許多菅和蕙。有一種獸，形狀像狗，名叫溪邊，用它的皮當坐臥的鋪墊可以預防蠱病。有一種鳥，形狀像鵪鶉，有黑色的花紋和紅色的頸毛，名叫櫟，吃瞭它的肉可以治療痔瘡。有一種草，形狀像葵，氣味像蘼蕪，名叫杜衡，馬吃瞭能跑得更快，人吃瞭可以治療腫塊。西1—16西南三百八十裏，日皋塗之山，薔②水齣焉，西流注於諸資之水；塗水齣焉，南流注於集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名日磐，可以毒鼠。有草焉，其狀如槁茇，其葉如葵而赤背，名日無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名日狸如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名日數斯，食之已癭。
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前言/序言

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　　法傢是我國古代與儒傢、道傢齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術産生瞭極大的影響，而《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》則集法傢思想之大成。《國學經典譯注叢書：韓非子譯注》全書共十萬餘字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何纔能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除瞭論述法術、權勢等主要內容外，也論述瞭一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

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　　《國學經典譯注叢書：詩經譯注》是我國早期的詩歌總集，嚮來被認為是中國古典文學之源，其現實主義的創作手法和多樣式的文學風格，對後世文學影響極大。《國學經典譯注叢書：詩經譯注》是《詩經譯注》的全譯本。每首詩下有題解，闡明背景、詩旨。注釋博采眾長，簡明精當。譯文在信、達的基礎上力求其雅，以全體民歌譯古代民歌，每句對譯，便於讀者比照對讀本。《國學經典譯注叢書：詩經譯注》的作者博采古今《詩經譯注》注傢之長，融會貫通，篩汰選煉，解題和注釋寫得簡明而精當，是當今古典文學愛好者不可不備的基本讀本。

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、