錢穆先生全集(繁體版):宋明理學概述(新校本)

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錢穆 著
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510806971
版次:1
商品編碼:10617722
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
頁數:391
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以錢賓四先生全集為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄


例言
目次
一 宋學之擅起
二 鬍瑗與孫復
三 徐積與石介
四 範仲淹
五 歐陽修
六 李覯
七 王安石
八 劉敞
九 司馬光
一○ 蘇軾、蘇轍
一一 綜論北宋初期諸儒
二一 中期宋學
二二 周敦頤
一四 邵雍
一五 張載
二八 程顥
一七 程頤
一八 謝良佐、楊時、遊酢、尹惇 附張繹、王蘋
一九 呂大鈞、大臨
二○ 南渡宋學
……

精彩書摘

這裹他所謂實悟,顯不同情於硃熹讀書窮理的教法;所謂真修,則連北宋諸儒,也尚多在氣魄上承當,格套上模擬。似乎愈求鞭闢近裹,而在氣魄,格套上,則反而愈變愈狹小。可見心學丁夫,實做來還是另一套。在政治上,自始便不甚熱心。二十六歲試吏部,不第,嘆日:學貴自得耳!立取京兆所給路券焚之,歸始受業於守仁。二十九歲,復當會試。守仁命其往,曰:吾非以一第為子榮,顧吾之翠疑信者半,於之京師,可以發明。是年,德洪亦在選,時閣部大臣都不喜學,兩人相語:此豈我輩人仕時。遂同不就廷試而歸。三十二歲又與德洪赴廷試,聞守仁訃,兩人奔喪至廣信,扶櫬歸越,築場廬墓,心喪三年。直到三十五歲,始赴廷對,遂人仕,然不久印告病。他在林下四十餘年,無日不講學。兩都、吳、楚、閩、越,皆有講捨。年八十,猶周流不倦。這是他所謂不論齣處潛見,當以天下為己任之實踐。守仁良知學,亦可謂富於一種社會教育的精神,而德洪與畿兩人,則畢生是一社會講學傢,畢生從事在社會教育上。

前言/序言


用戶評價

評分

一口氣買瞭好幾本大師的書

評分

錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以錢賓四先生全集為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

評分

緒論和第一章,著重分析瞭曆史哲學的學科性質、特點和地位,概述瞭曆史哲學的發展過程———包括西方曆史哲學和中國古代曆史哲學思想的演變。第三章至第七章,分彆就曆史主體、曆史單位、曆史進步和曆史分期、曆史過程的必然性和規律性、曆史過程的統一性和多樣性,以及曆史認識等問題,作瞭深入的探討和分析,敘述和評價瞭曆史哲學重要思想傢的相關看法,並且試圖給齣唯物史觀在這些問題上的觀點或研究思路。全書的最後,對曆史哲學的當代意義進行瞭討論,指齣瞭它對於思考人類命運、曆史前景

評分

錢穆在無锡第三師範任教期間,曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師,撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》,後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋,閤成此書。雖然,這本書看似是硃熹以來四書學的傳統,但是仔細考察體例,其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》,先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此,這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋,而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來,學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例,而是將文獻資料分門彆類重新加以整理,並通過分類歸納的方式,對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》,直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯,從內容上看並無太多的改變,而寫作形式則有新的發展。

評分

京東自營快遞就是快,包裝也好。塑封,書本的內容沒問題。大傢名著,值得仔細拜讀。總之,謝謝店傢!

評分

宋明理學概述,綜閤瞭解。

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夏承燾

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一《二十世紀四川書法名傢研究叢書:徐無聞捲》是《二十世紀四川書法名傢研究叢書》的重要組成部分。

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