我不得不說,這份書目提要的嚴謹性令人肅然起敬。從明末的零星嘗試,到清末的如火如荼,時間跨度近三百年,牽涉的領域之廣、涉及的人物之多,要做到脈絡清晰而不遺漏關鍵節點,絕非易事。我深感作者在資料搜集上的辛勞與汗水,那些被遺忘在塵封角落的善本、那些鮮為人知的譯者,都在這裏得到瞭應有的記錄和定位。這種對“文獻史料”的尊重和梳理,使得本書具有瞭極高的工具書價值。對我個人而言,它提供瞭一個絕佳的參考框架,讓我今後在閱讀任何關於近代史的論著時,都能迅速地將某個知識點放入其最初被引入中國的曆史坐標係中。它不是故事書,卻比很多故事書更引人入勝,因為它展示的是“知識如何改變世界”的真實劇本。
評分最讓我感到驚喜的是,這本書的書目提要不僅僅停留在知識的錶層介紹,它隱隱約約地透露齣一種“翻譯倫理”的變遷。早期的翻譯,或許帶著更多對異域知識的敬畏與小心翼翼,力求忠實原著;而到瞭近代後期,隨著民族危機的加深,翻譯的色彩和傾嚮性也變得愈發明顯,從“介紹”到“批判性吸收”,甚至是“為我所用”。這種語感和側重點的微妙變化,通過提要中的措辭和內容選取,被巧妙地暗示瞭齣來。它讓讀者意識到,每一次西學傳入,都不是一次簡單的知識嫁接,而是一場深刻的文化心理博弈。閱讀它,就像在看一幅用書目勾勒齣的近代中國知識分子精神圖譜,充滿瞭掙紮、希望與不屈的求索精神。這本提要的深層意涵,遠超齣瞭它作為文獻目錄的範疇。
評分這本書的價值,很大程度上在於其“提要”二字的精妙運用。它沒有簡單地羅列書名,而是對每一部譯著的核心內容、翻譯背景乃至在當時産生的影響做瞭簡明扼要的概括。這對於像我這樣,希望快速把握近代西學脈絡的普通讀者來說,無疑是極大的便利。我不需要去翻閱那些原文晦澀的舊籍,就能通過作者精準的提煉,迅速建立起對特定思想體係的初步認知。這種篩選和濃縮的過程,本身就是一種高超的學術功力體現。它就像是一個專業的嚮導,帶領我們在迷宮般的曆史文獻中高效前行,直抵核心。我特彆留意瞭其中關於哲學和政治學著作的提要部分,它們揭示瞭從早期的倫理學探討,到後期激進的社會變革思想,譯介路徑的演變軌跡,這讓我對後來的新文化運動有瞭更清晰的源頭追溯。
評分讀完這本關於近代譯著的書目提要,我感受最深的是那種撲麵而來的“時代感”。它不是學院派的枯燥說教,而是鮮活地呈現瞭那個特定曆史時期,知識分子群體在麵對西方文明衝擊時的那種迫切與迷茫。提要的編排和選目,無疑是經過瞭深思熟慮的,它並非麵麵俱到,而是精煉地勾勒齣瞭不同階段、不同領域西學傳入的關鍵節點。比如,在天文曆法、數學、醫學等硬科學方麵的引進,是如何一步步動搖瞭傳統儒學的根基的,這種潛移默化的影響,比任何宏大的政治敘事都要來得震撼人心。閱讀的過程就像剝洋蔥,一層層地揭開近代中國思想領域的肌理,看到那些最初的“種子”是如何在貧瘠的土壤上艱難發芽、最終長成參天大樹的。這種對知識傳播史的細緻刻畫,遠比泛泛而談的文化史要來得紮實有力。
評分這本關於近代漢譯西學書目的提要,從曆史的宏大敘事中抽離齣來,聚焦於知識的遷徙與碰撞,讓人在浩瀚的史料中看到瞭思想變革的微觀脈絡。我常常在想,那些在明末清初,冒著巨大風險將西方的知識引入東方的先驅者,他們是如何平衡傳統與新知之間的張力的?這本書沒有直接給齣答案,但它提供的詳盡書目和提要,無疑是重建那個思想轉型期圖景的珍貴磚石。我尤其欣賞它對具體譯著的梳理,那種一絲不苟的態度,仿佛帶著我們穿越時空,去觸摸那些初版書頁上的油墨香。它不是一本簡單的目錄,更像是一份地圖,指引著我們去探索近代中國知識界那場波瀾壯闊的“西學東漸”之旅。每一次翻閱,都像是在與那些古老的思想進行一次跨越時空的對話,讓人對“近代”這個概念有瞭更深層次的理解——那是一個學習、模仿、掙紮與重塑的復雜過程。
評分“他是學校第一高手,聽說學校評估他考入星空大學應該有百分之九十的可能。”
評分歐陽星走下來之後,手一揮,那飛行器就自動升空。
評分活動期間屯的資料,慢慢看
評分漢譯西書一直是關心的領域,相關書目已備有數種,查漏補缺
評分比想象的好多瞭 !!!贊贊贊贊贊…… 書是真品.
評分《即興判斷》——木心親自編訂的散文選集,同樣是沉思生活,體味人生。
評分心作品一輯八種”,共八冊,是木心親自編訂的第一批簡體字版作品,也是木心親自手訂八種封麵的珍藏版。
評分梁武帝在同泰寺“捨”(將自己獻給該寺,等於在該寺齣傢)不止一次,當時帝王捨身佛寺,並非梁武帝所獨有,稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式,非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢,因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。
評分式我怎麼可能不選擇呢!”.我打開網頁,開始在京東狂挑書。書不錯 ,是快遞給力 ,可來瞭通讀這本書,是需要細火慢烤
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