| 基本信息 | |||
| 商品名稱: | 神奇聖人王陽明 | 其他參考信息 | |
| 作者: | 霧滿攔江 | 開本: | 16開 |
| 定價: | 36元 | 頁數: | 327 |
| 慧泉價: | 22元(61摺) | 齣版時間: | 2012-06 |
| ISBN號: | 9787540455293 | 印刷時間: | 2012-06 |
| 齣版社: | 湖南文藝齣版社 | 版次: | 1 |
| 商品類型: | 圖書 | 印次: | 1 |
| 主編推薦 | |
| 萬韆曆史牛人的心靈導師——王陽明 中國曆史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一 張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、蔣經國等人的共同偶像 毛澤東、黃宗羲、章太炎、梁啓超、李宗吾等人都一緻推崇 欲成大事業 必讀王陽明 強大自我內心,參透世事人心,走齣人生睏局,成就輝煌事業,盡在陽明心學 世界如此險惡,怎樣強大自我內心? 現實如此浮躁,何處安放我們的心靈? 前途如此渺茫,如何走齣人生睏局? 古今中外萬韆牛人一緻推薦—— 讀王陽明傳,學陽明心學 浮躁現實中,最後的一劑心靈解藥 | |
| 內容簡介 | |
| 王陽明是明朝最傑齣的政治傢、軍事傢和哲學傢,也是中國曆史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。 王陽明的一生都是傳奇,他曾是叛逆少年行事乖張,後來怎樣潛心嚮學,終成大器?走上仕途,官場險惡,王陽明如何化險為夷,舉重若輕?身為一介書生,王陽明為什麼能料敵製勝,用兵如神,隻用十四天平定寜王叛亂?目睹政治黑暗,民生疾苦,王陽明如何集儒釋道三傢之大成,創立陽明心學?在五百年後的今天,神州大地為何掀起王陽明熱,將陽明心學視為最後的一劑心靈解藥? 霧滿攔江運用最新史料,以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生,從中理清陽明心學的脈絡,解讀成大事業者必備的終極智慧。 | |
| 作者簡介 | |
| 霧滿攔江,幽默寫史領軍人物,善於將曆史名人做全新解讀,看似惡搞,卻是現實社會的閤理寫照,文風辛辣犀利,觀點新銳生猛,為韆萬讀者所稱道。平生推崇王陽明,深知陽明心學是解決一切問題的利器。繼暢銷作品《推背圖中的曆史》、《民國就是這麼生猛》之後,潛心創作齣重磅新作《神奇聖人王陽明》。 | |
| 目錄 | |
| 序:步入智慧的殿堂 第一章 聖人傢世不尋常 海盜船長方國珍 升官的快速通道 做人不帶這麼無恥的 有問題,找領導 玩你的人已經來瞭 劉伯溫隻是個馬仔 海盜,又見海盜 孫子就會欺負人 這個師妹很給力 強迫你當官 大傢一起玩裸考 六代培養齣來的小神童 不亦挨刀乎 | |
| 精彩內容 | |
| 在近代曆史上,中國不是太給力,被近鄰日本打得有點兒慘。 單以國土麵積、物産儲備以及人力資源而論,中國都沒理由挨打。但曆史擺在這裏,中國不僅挨瞭打,而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗,馬關條約的恥辱,八年抗戰的艱辛,南京大屠殺的殘酷,至今仍是我們民族的傷痛。 龐大的中國,何以淪為泥足巨人,被近鄰日本肆意蹂躪呢? 為瞭弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。到瞭1932 年6 月6 日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以緻強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中最得力的,就是中國王陽明知行閤一‘緻良知’的哲學。他們竊取‘緻良知’哲學的唾餘,便改造瞭衰弱萎靡的日本,統一瞭支離破碎的封建國傢,竟成功瞭一個今日稱霸的民族……” 情況確實是這樣,日本從歐洲進口瞭大量的知識和設備,但是歐洲人並不認為是他們影響瞭日本,日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋捲的,就是王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎,專門刻瞭個印章,上書:一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑瞭他對陽明心學的領悟,在海戰中全殲俄國太平洋艦隊,將日本推上瞭世界強國的高峰。 那麼,為何中國擁有王陽明,卻慘遭日本蹂躪;而日本作為學生,反而能稱雄世界呢? 著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說:大凡陽明學含有二元素,一曰事業的,二曰枯禪的。得枯禪之元素者可以亡國,得事業之元素者可以興國。中日兩國各得其一。 但實際上,陽明心學雖然博大精深,但也是一以貫之,單純地把陽明先生的思想一刀切兩片,說中日兩傢各得一片,這種說法明顯有問題。陽明心學也確有枯禪的成分,有事業的成分,但枯禪是第一階段,事業則是第二層次。說明白瞭就是,後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問,如老僧坐禪般苦苦思索,這是第一階段。而後是將自己的心得領悟,落實到實踐中來,這就是日本人所謂的事業元素。倘若第一階段的工作沒有完成,連陽明先生的思想智慧到底是怎麼迴事都不清楚,又談何知行閤一? 這就是近代中國的悲劇瞭,日本人真正掌握瞭陽明先生的思想與智慧,而我們卻是連皮毛都丟瞭。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握,第一階段都沒有完成,如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比? | |
《神奇聖人王陽明》帶給我的,是一次前所未有的思想滌蕩。霧滿攔江先生以其獨特的敘事技巧,將王陽明先生的哲學思想,從古老的文獻中解脫齣來,賦予瞭它鮮活的生命力。我特彆喜歡作者在描繪陽明先生的早年經曆時,那種帶有幾分戲謔又不失敬意的筆調,讓這位曾經叛逆、不羈的少年形象躍然紙上。隨後,他如何經曆人生低榖,最終在龍場悟道,找到瞭“心即理”的真諦,整個過程被描繪得扣人心弦。書中對“萬物同體”的解釋,讓我對自然和生命有瞭全新的認識。它不僅僅是對哲學概念的講解,更是作者對生活經驗和人生感悟的提煉,充滿瞭智慧的光芒。讀這本書,我不再感到枯燥乏味,而是仿佛在與一位經驗豐富的長者進行一次肺腑之談,他的話語,時而如驚雷,時而如春風,總能觸及我內心最柔軟的地方。它讓我重新審視自己的價值,並鼓勵我去探索內心真正的渴望。
評分翻開《神奇聖人王陽陽明》,我仿佛被拉迴到瞭那個風起雲湧的明朝,與王陽明先生一同經曆他的人生跌宕。霧滿攔江先生的敘事風格,不像傳統的傳記那樣按部就班,而是充滿瞭畫麵感和戲劇性。他善於捕捉人物的情感和內心掙紮,將陽明先生在睏境中的彷徨、在頓悟時的喜悅,都描繪得淋灕盡緻。我印象最深刻的是書中關於“緻良知”的論述,作者通過生動的比喻和貼近生活的場景,解釋瞭這個深奧的哲學概念。它讓我明白,“緻良知”並非遙不可及的玄學,而是每個人內心深處都潛藏著的一種天然的道德指南,關鍵在於如何去發掘和遵循。閱讀過程中,我時常會停下來,反思自己的行為,思考在麵對選擇時,是否遵循瞭內心的良知。這本書不僅僅是關於王陽明,更是關於我們如何成為更好的自己。作者的敘述方式非常具有感染力,讓我完全沉浸其中,仿佛置身於曆史長河之中,與這位偉大的聖人一同思考,一同成長。
評分這本《神奇聖人王陽明》確實如同一場思想的盛宴,讓我沉浸其中,久久不能忘懷。霧滿攔江先生的筆觸,並沒有落入窠臼,將陽明先生的生平事跡簡單復述,而是以一種極其生動、引人入勝的方式,將這位明代哲學巨匠的心路曆程娓娓道來。我尤其欣賞作者在敘述中融入的現代視角和通俗易懂的語言,仿佛王陽明就站在我們身邊,與我們對話,分享他那些洞察人心的智慧。書中對“知行閤一”的闡釋,不再是晦澀難懂的學術名詞,而是化為一個個鮮活的例子,讓我們深刻理解到,真正的智慧並非紙上談兵,而是需要付諸實踐,在生活的點滴中去踐行。每一次的閱讀,都像是在和一位智者進行深度交流,不斷地被啓發,被觸動。我曾以為王陽明隻是曆史書上的一個符號,但讀完這本書,我纔真正感受到他作為一個人,一個在亂世中依然能夠保持內心澄明,並以其思想影響深遠的人物,他的偉大之處絕非偶然。它讓我開始審視自己的生活,思考行動的意義,並嘗試將書中的道理融入日常,雖然過程充滿挑戰,但那種不斷進步、自我完善的體驗,卻令人欣喜。
評分對於《神奇聖人王陽明》,我可以說,它是一本真正意義上的“讀不厭”的書。霧滿攔江先生的文字,如同一杯陳年的老酒,越品越有滋味。他筆下的王陽明,不再是高高在上、不食人間煙火的聖賢,而是一個有血有肉、有情感、有睏惑的普通人,隻不過他比常人更加執著於內心的探索。書中對“破山中賊易,破心中賊難”的解讀,尤為深刻。作者用大量生動的案例,闡述瞭我們內心常常會滋生各種欲望、偏見和恐懼,而戰勝這些“心中賊”纔是人生最大的修行。我常常會在閱讀時,聯想到自己生活中遇到的種種睏境,然後從陽明先生的智慧中找到啓示。霧滿攔江先生的敘述,總有一種奇妙的力量,能夠將那些看似遙遠的哲學理念,轉化成我們能夠理解、能夠應用的行動指南。這本書不僅僅是曆史讀物,更是一本關於如何麵對人生、如何自我超越的生活之書,它讓我對“知行閤一”有瞭更深層次的理解,並激勵我去付諸實踐。
評分《神奇聖人王陽明》是一本讓我耳目一新的書。霧滿攔江先生的寫作風格,可以用“彆齣心裁”來形容,他沒有遵循傳統的傳記模式,而是以一種更加自由、靈活的方式,帶領讀者走進王陽明的心靈世界。書中對於陽明先生在軍事生涯和政治鬥爭中的描寫,也同樣精彩,展現瞭他作為一個傑齣政治傢和軍事傢的另一麵。我特彆欣賞作者在講解“無善無惡心之體,有善有惡意之動”時,那種層層剝繭的敘述方式,將一個復雜的哲學命題,闡述得清晰透徹。它讓我明白瞭,我們內心的本源是純淨的,而善惡之分,往往源於我們後天的意念和選擇。這本書讓我對“聖人”的定義有瞭新的認識,不再是遙不可及的神話,而是通過不懈的自我修養和實踐,人人都可以達到的境界。霧滿攔江先生的文字,充滿瞭力量和智慧,它激勵著我,在平凡的生活中,也能追求內心的澄明和真正的價值。
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