中国古代版权史 [History of Copyright in Ancient China] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李明山 编

图书标签:

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• 中国古代
• 知识产权
• 文化史
• 法律史
• 古代文献
• 学术研究
• 历史学
• 中国历史
• 著作权

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509737033

版次：1

商品编码：11141764

包装：平装

丛书名： 国家社科基金后期资助项目

外文名称：History of Copyright in Ancient China

开本：16开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

页数：286

字数：308000#

内容简介

　　《中国古代版权史》梳理出了中国古代版权保护观念产生和发展的源和流；将中国古代各个主要时期（春秋战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清）的版权观念和辨伪实践的特点按照历史发展的顺序显示了出来；通过挖掘探讨中国古代古籍辨伪学的相关理论方法和实践，结合现当代版权保护的理论和方法，把中国封建时代的版权保护的成就和贡献凸现出来。这一研究成果的完成，使“中国版权史”的古代部分的系统研究空缺得到填补，凸现了中国古代版权史在世界版权史上的地位，驳斥了“中国版权西来说”和外国学者的中国古代只有精神控制没有版权保护的谬论。

作者简介

　　李明山，1951年9月生于河南省开封尉氏县。1978年10月毕业于河南大学历史系，并留校工作。1987年到河南大学学报编辑部工作。1998年晋升为编审。2000年7月到韶关学院学报编辑部工作。2002～2009年任韶关学院学报编辑部主任、常务副主编，现兼任广东省高校学报研究会副会长、全国地方高校学报学会副会长。

内页插图

目录

第一章 绪论

第二章 春秋战国时期版权相关意识的朦胧
第一节 春秋战国时期的作者、作品与署名
第二节 春秋战国时期书籍作者地位和引文问题的肇端
第三节 春秋战国时期的书籍作伪和辨伪
第四节 简短的结语

第三章 秦汉时期作者地位沉浮和古籍作伪与辨伪
第一节 秦汉时期作者地位的沉浮
第二节 两汉时期的古籍著作作伪
第三节 两汉时期的古籍著作辨伪
第四节 两汉著作作伪与辨伪的特征

第四章 魏晋南北朝著作权利意识的初步发展
第一节 魏晋南北朝国家著作机构的设立
第二节 魏晋时期王肃作伪及其影响
第三节 六朝寒人的书法滥用和书法作伪
第四节 魏晋南北朝剽窃风气的兴起

第五章 隋代图书作伪与著作经济权利意识的加强
第一节 隋炀帝搜书与刘炫作伪
第二节 王通的《文中子》作伪
第三节 隋代著作经济权利意识的进一步强化

第六章 唐代版权意识的发展和古籍辨伪进步
第一节 白居易对诗作无序传播的烦恼及其权利意识
第二节 司天台历书的盗版和防禁
第三节 唐代古籍辨伪的发展和辨伪成就

第七章 宋代版权思想的产生与发展
第一节 宋代版权思想产生的背景
第二节 版权思想的萌生
第三节 著名著作家的侵权遭遇与维权觉悟
第四节 宋代书籍辨伪活动的极大兴盛

第八章 元代出版业发展与版权保护特征
第一节 元代出版业的发达与版权纠纷的增多
第二节 元代书籍出版标记的广泛使用
第三节 元代学者的多方面辨伪贡献
第四节 元代书籍校雠的辨伪作用
第五节 政府的出版政策对版权保护的影响
第六节 元代的禁书事例及其对版权保护的影响

第九章 明代出版业的繁荣与翻刻盗版的猖獗
第一节 明代图书雕刻出版业的稳步发展
第二节 明代的出版政策与出版管理
第三节 明代刻书业翻刻盗版猖獗和版权纠葛的凸现

第十章 明朝对盗版侵权的防禁措施和古书辨伪
第一节 出版界对盗版侵权等现象的不满
……
第十一章 清代《四库全书》开馆对创作者权利的侵害
第十二章 清代个体著作家的维权实践和辨伪学的兴盛
第十三章 西学东渐对中国版权的影响与清末版权立法准备
参考文献
后记

精彩书摘

　　在西学东渐过程中，中西方文化交流的主体，不仅有来华西人，还有出洋华人。他们以各种报刊、书籍，以及新式教育等作为媒介，以中国的上海、广州、香港、澳门即其他通商口岸和日本等国作为重要窗口，将西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等不断传人中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济等都产生重大影响。西学东渐历时300多年，可以大致分为两个时期。前一时期从1582年利玛窦入华传教到1724年雍正禁教，历时140多年，跨越16世纪至18世纪，经历明清两个封建王朝，主要是利玛窦、艾儒略、汤若望等人为代表的传教士。当然，明末清初也有不少中国人随传教士到欧洲考察，但早期都没留下相关文字，在东西方文化交流史上影响不大。有记录的是樊守义（1682～1753）在康熙年间随西方传教士出使罗马，写成《身见录》一书，把欧洲政治制度、建筑、风俗等介绍到中国来，对于中国人认识西方起了作用，许多对利玛窦等人的著作持怀疑态度的中国学者，开始转变观点。
　　后一时期的西学东渐是从晚清的1811年开始，除了有更多的西方传教士，在不平等条约的庇护下继续进行西方宗教思想传播，很自然地，又按照他们的思维方式，有选择地传播了西方的学术文化。同时，在民族危机的紧急关头，还有一大批中国有识之士，他们为了救亡图存，走出国门，寻求真理，然后再毅然归国，投身到社会变革的实践中去。在中日甲午战争以前，洋务派主张学习西方科学技术。甲午战争以后，维新派开始主张侧重学习西方社会政治学说。这一时期，诸多政治派别和文化思潮在中国风云际会，是近代史思想最活跃的时期。
　　……

前言/序言

《中国古代版权史》：一部窥探文明早期智慧的著作 《中国古代版权史》并非一本探讨现代意义上“版权”概念的著作。毋宁说，它是一次穿越时空的文化溯源之旅，深入探究在中国古代社会，知识、思想、技术与艺术的成果如何被记录、传播、复制、传承，以及在这一过程中，无形中形成的一系列规范、惯例与制度性考量。本书的独特价值在于，它不以西方近现代版权法的视角去审视中国古代，而是从中国自身独特的文化土壤、社会结构和历史发展脉络出发，发掘并梳理那些与知识产权保护理念若隐若现相关的实践与思考。 本书的叙事始于中国文明的黎明，从甲骨文、青铜器铭文等早期文献载体中，我们得以窥见古人对知识创造与传播的早期认知。尽管当时尚未有“著作权”或“版权”等明确的法律术语，但古人对文献的整理、抄写、校勘，以及对某些珍贵知识（如占卜、医疗、天文等）的传承与保密，都已显露出对知识价值的初步认识。例如，那些被刻在龟甲兽骨上的占卜记录，不仅是重要的历史文献，其背后的知识体系更是被视为珍宝，其传承有着严格的规制，这在某种程度上可以被视为一种早期的“知识垄断”或“独占性使用”的雏形。 随着文字的普及和纸张的发明，书籍的抄写与传播变得更为便利。本书将重点考察在这一时期，知识的传播方式对“知识成果”产生的潜在影响。例如，在官方文献的编纂过程中，是否存在对原始资料的引用规范？在民间，书籍的抄写与流通又遵循着怎样的模式？本书将通过梳理历代官方史书、地方志、文人笔记、书目文献等一手资料，来还原这一过程的复杂性。我们或许会发现，即使在没有法律保护的情况下，一种默契的文化传统，如对先贤著作的敬重、对他人思想的引用标注（尽管形式可能非常粗略），以及对伪造、篡拟行为的道德谴责，都在一定程度上约束着知识的传播行为。 “独占”与“共享”的张力，贯穿了中国古代知识传播的始终。本书将细致分析，在不同的历史阶段，哪些知识成果更倾向于被“独占”？其背后的原因是什么？是国家出于统治需要对某些知识（如军事、天文、历法）的严格管控？是家族、师门出于传承和维护声誉的考虑而对秘籍、技艺的私藏？还是少数精英阶层对某些稀有知识（如佛经、道藏）的垄断性拥有？例如，在佛教传入中国并逐渐本土化的过程中，经书的翻译、抄写与流通，以及不同宗派之间对教义的解读权之争，都涉及到对知识成果的“解释权”和“传播权”的争夺，这些都可以视为一种非正式的“知识产权”的体现。 同时，本书也关注那些更倾向于“共享”的知识领域。例如，在民间技艺、农业技术、民间歌谣、民间故事等方面，知识的传播往往是口耳相传，或者通过师徒代代相传，其特点在于开放性和易得性。然而，即使在这些看似开放的领域，我们也能发现一些“独占”的痕迹。比如，某些独特的技艺，可能只在特定的家族或地区传承，外人难以习得，这实际上是一种基于社会关系和地域限制的“隐性独占”。又比如，某些名医的方剂，虽然不一定有法律保护，但其珍贵性足以使其成为家族的“传家宝”，受到高度保护。 本书还将深入探讨“复制”与“模仿”在中国古代社会的复杂性。在印刷术发明之前，书籍的复制主要依靠手抄，这一过程耗时耗力，同时也为“盗版”提供了一定的门槛。然而，一旦印刷术成熟，书籍的复制能力大大增强，盗版的可能性也随之增加。本书将考察在印刷术发展过程中，书籍的“刻印”与“流传”所涉及的经济利益与道德观念。虽然缺乏现代意义上的“著作权侵权”诉讼，但古代文人对于他人篡句、抄袭、乃至盗用自己名号的行为，是如何反应的？他们是通过私下交涉、道德谴责，还是通过文章揭露来维护自己的权益？本书将通过大量史料，呈现这些生动的个体经验。 特别值得关注的是，本书将探讨中国古代对于“创意”和“原创性”的理解。与西方强调个体作者的“天赋权”不同，中国传统文化更强调“传承”、“演化”和“集大成”。许多著作的出现，并非完全是“空穴来风”，而是建立在前人基础上的改良、补充或整合。那么，在这样的文化语境下，如何界定“原创性”？如何评估“贡献”？本书将通过分析古代学者对前代著作的评论、引述，以及他们对自身学术成就的表述，来理解古人对“独创”与“继承”的辩证认知。 此外，本书还会触及一些与“表演权”、“复制权”相关的古代实践。例如，戏曲、音乐、舞蹈等表演艺术，其作品的传播与演出，是否也存在某种形式的“控制”？那些享有盛誉的剧作家、音乐家，他们的作品是如何被传播和复制的？又或者，一些精美的工艺品，如陶瓷、玉器、绘画等，其设计与制作，是否也存在某种程度的“模仿”与“借鉴”的界限？本书将通过分析相关的文献、图像资料，以及当时的社会习俗，来揭示这些隐藏在艺术传播中的“控制”与“借鉴”的蛛丝马迹。 本书的另一重要维度是，考察国家在知识传播与“保护”中的角色。官方对某些知识的垄断，对书籍的审查与禁毁，以及对特定学者的扶持与奖励，都深刻影响着知识的生成与传播。本书将分析官方的政策如何塑造了知识的“边界”，以及这种“边界”在多大程度上体现了对“知识成果”的某种形式的“管理”或“掌控”。例如，官方对科举考试的重视，导致大量经史子集的编纂与流通，这在某种程度上是对特定知识体系的认可与推广，也间接形成了对这些知识的“官方保护”。 最后，《中国古代版权史》并非意在为中国古代“发明”现代意义上的版权法，而是旨在通过一种开放而审慎的视角，发掘中国古代文化中那些与“知识所有权”、“知识传播权”、“知识模仿与借鉴”等理念相关的历史实践与文化基因。本书试图回答的是：在漫长的历史长河中，中国古人是如何理解和处理知识、思想、艺术的创造、传播与传承的？他们是否也在以自己的方式，为后世的知识产权体系留下了珍贵的启示？通过对这些问题的探索，本书希望能为读者提供一个全新而深刻的视角，去理解中国古代文明的智慧，以及人类在文明早期对于“知识的价值”的普遍关切。这本书，将是一次关于智慧、传承与文化边界的深刻反思，其内容之丰富，视角之独特，定能为历史爱好者、文化研究者以及任何对人类文明发展演进感兴趣的读者，带来一场思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

作者的论述方式非常独特，并非一味地堆砌史料，而是将它们巧妙地编织进生动的故事和深入的分析中。在阅读关于古代工匠技艺传承的章节时，我仿佛置身于一个充满活力的古代工坊，亲眼目睹那些精湛的手艺是如何被口传心授，又是如何被巧妙地保护起来，不被外人轻易模仿。书中提到的关于发明创造的保护，虽然没有明确的“专利”概念，但通过各种民间约定、行业规矩，甚至是某些传说故事，都折射出古人对于创新成果的重视和对其“所有权”的独特理解。这种以历史故事和文化现象为载体的论述方式，使得原本可能晦涩难懂的“版权”问题，变得生动有趣，引人入胜。它不仅仅是关于法律的演变，更是关于人类在不同历史时期，如何理解和对待知识与创造力的关系的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的序言，我立刻被作者严谨的治学态度和广阔的视野所折服。作者并没有将“版权”局限于现代法律意义上的概念，而是将其延展到了更广阔的文化语境中，探讨了古代社会对于知识、文本、技艺的传播、记录、模仿、再创作以及由此产生的各种形式的“著作权”意识。这一点让我非常惊喜，因为这打破了我原有的思维定势。我原以为会是一部枯燥的法律史，但事实证明，它更像是一部精彩的文化史、思想史。作者从古代文献、史料、传说中发掘出大量鲜活的案例，将抽象的“版权”概念具象化，让我看到了古代社会在知识保护和传承方面所做的各种努力，无论是通过家族传承、师徒制度，还是在官府刻书、私家藏书中的一些不成文的规定。这让我对古代社会的文化生态有了全新的认识，也对古人的智慧和对知识的尊重有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容之丰富，细节之详实，确实超出了我的预期。我尤其对书中关于书籍的传播和复制的章节印象深刻。在印刷术尚未普及的年代，书籍的流传主要依靠手抄，而其中蕴含的“复制权”意识，在作者的笔下被描绘得淋漓尽致。无论是官府组织编纂的浩瀚典籍，还是文人雅士私下抄录的珍本孤本，都体现出当时社会对文本完整性和传播范围的考量。作者通过梳理大量的史料，勾勒出从简陋的刻板印刷到后来更加精细的活字印刷过程中，如何逐渐形成一种默契的“著作权”观念，以及在盗印、盗刻等行为发生时，社会所采取的应对方式。这让我深刻体会到，即使在现代法律体系尚未建立之前，人类社会对于知识产权的朴素追求和自我约束，其实早已悄然萌芽，并在漫长的历史长河中不断演变。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚拿到手，就被它厚重而典雅的封面设计吸引了。封面上那一抹淡雅的中国红，以及古朴的隶书字体，仿佛穿越了千年的时光，直接把我带到了那个充满智慧与创造的古代中国。我一直对中国古代的文化艺术和社会制度非常感兴趣，而“版权”这个概念，虽然听起来现代，但其背后的思想——对知识产权的保护与传承——在我看来，必然在中国悠久的历史中有着深远的根源。这本书的标题，中国古代版权史，恰好触及了我一直以来模糊但强烈的求知欲。我很好奇，在没有现代版权法的框架下，古代的文人墨客、匠人们是如何保护自己的劳动成果，又是如何将那些珍贵的思想和技艺代代相传的。这本书的出现，就像是在我探索中国古代文化迷宫中的一盏明灯，让我能够更深入地理解那个时代的智慧结晶，以及其中蕴含的关于尊重和保护知识创造的朴素理念。我迫不及待地想翻开它，去探寻那些被时间掩埋的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

整本书读下来，我最大的感受是，中国古代的“版权”思想，并非一个突然出现的概念，而是深深植根于中国传统文化之中，与礼、义、智、信等核心价值观息息相关。作者通过对古代礼仪、道德规范、社会习俗的细致考察，揭示了在那个强调人伦、师道、传承的社会里，对于知识和创造的尊重是如何以一种非正式但却有效的方式得以维系的。例如，对先贤著作的尊崇，对师父技艺的敬畏，对家族传承的重视，这些都构成了古代社会“版权”意识的重要组成部分。这本书让我重新审视了中国古代社会的智慧，它不仅仅体现在宏大的哲学思想和辉煌的物质文明上，更体现在那些细微之处，体现在对知识、对创造、对传承的深沉理解和实践中。这本书的价值，远不止于学术研究，更在于它能够启迪我们思考当今社会在知识产权保护方面所面临的挑战，并从中汲取宝贵的历史经验。