曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略

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曾国藩 著
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出版社: 湖南人民出版社
ISBN:9787543897762
版次:1
商品编码:11440841
包装:平装
丛书名: 曾国藩智慧经典丛书
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:328
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧,共14种,其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、’养生学等各个方面,是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采,更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读,以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。
  《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》是丛书之一部,介绍了曾国藩出身农村却成为晚清重臣;仅是一介书生却打造出战斗力极强的湘军的官场历程。《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》通过对曾国藩从政为官方略的剖析,向读者介绍中国传统政治文化的有益养分。

作者简介

  曾国藩,字伯涵,号涤生,谥号文正,湖南湘乡人。军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清“中兴diyi名臣”,湘军的创立者和统率者,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。他修身、齐家、治国、为官、冶军、理财、用人、治学等无一不精,故被誉为“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人”。

目录

第一章 躬自入局显拙诚
第二章 吞牙和血为功名
第三章 择友选才图经世
第四章 瞻前顾后稳为官
第五章 坚忍竭诚为朝廷
第六章 进退维谷为哪般
第七章 远虑近忧齐思量
第八章 钟鸣鼎食散一朝

精彩书摘

  三、拙诚内圣有志者,事竟成。此乃曾国藩之成功的秘诀。
  观察一个人,不要问他做了些什么,首先问他想做些什么。问他做了些什么是问他的肢体,问他想做什么是问他的心,这个心就是他的志向。
  做人从哪里开始呢?从立志开始。
  志向,是使人紧张起来、站立起来的东西,好比一棵树的躯干。人生的价值、意义和境界全是被志向所照亮的,没有志向也就没有人生的方向。
  然而,一个人的志向不是天生的,是在后天的生活中确立的,尤其是在对平庸、琐细、放纵的生活的不满中形成的。作为一个人,我们常常感到了生活的庸俗,但是我们并不常常产生改变它的志向。
  大凡有所成就的人,没有不是自强不息的。
  曾国藩的同僚胡林翼说得好,人生决不该随俗浮沉,生益于当时,死后闻于后世。唯其如此,我们应自立自强,努力做众人所不敢为、不能为的事情,上以报国,下以振家,不负此昂藏七尺之躯。他所以说得好,是因为他说得全面、朴实,我们可以做到。当然说的和曾国藩最为接近的是王阳明,他在给弟弟的信中写道:“夫学莫先于立志,志之不立,犹不种其根,而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”王阳明的“根”和曾文正公的“本”说的是一个意思。
  所以,做人的第一件事就是立志,也就是要使自己振作起来,抖擞精神,给自己一个目标,一个方向。很多人并不是智力不如人,意志不如人,条件不如人,然而很多年过去后,他就是不如人,这主要是因为他没有确立远大的志向啊。
  人无志向,柔弱无刚。王阳明说得好,志向不确立,犹如没有舵的船,没有马嚼子的马,漂流奔放,最后将到达何处呢?曾国藩曾为立志心神不宁:“我常常忧心忡忡,不能自持,若有所失,到今年正月还是如此。我想这大概是志向不能树立时,人就容易放松潦倒,所以心中没有一定的努力的方向,没有一定的方向就不能保持宁静,不能宁静就不能心安,其根在于没有树立志向啊!“另外我又有鄙陋之见,检点小事,不能容忍小的不满,所以一点点小事,也会考虑一晚上;有一件事不顺心,就会整天坐着不起来,这就是我忧心忡忡的原因啊。志向没立,见识又短浅,想求得心灵的安定,就不那么容易了。现在已是正月了,这些天来,我常常夜不能寐,辗转反侧,思绪万千,全是鄙夫之见。在应酬时我往往在小处计较,小计较引起小不快,又没有时间加以调理,久而久之,就是引盗人室了啊!”由此可见,曾国藩也是和我们一样的人,他也有斤斤计较的时候,有见识浅短的时候,有心浮气躁的时候,但他敢于面对自己心灵中最黑暗的部分,并无情地加以拷问,你能做到吗?志向不立,则心神不宁;志向即定,则鬼服神钦。
  东晋名将祖逖与刘琨都以雄豪闻名于世,两人感情甚笃,共被而寝,常彻夜纵论天下大事,感叹收复中原的大业被苟且偷安之徒所贻误。祖逖与刘琨约定:“若四海鼎沸,豪杰共起,吾与足下相避中原耳。”他们矢志习武练艺。当时,人们认为半夜鸡鸣是不祥之音,生怕听到,祖逖却认为:“此非恶声也。”半夜鸡鸣正好催他们提早起床,从此鸡鸣之刻就是他们习武之时。
  远大的志向诞生非凡的勇气,正是因为有了坚定的志向,他们才能不为流俗所移,心正气顺,心安理得,有所作为。
  常言道:有志者,事竟成。人是自己观念的产物,你是一个什么样的人,首先在于你想成为一个什么样的人。如果一个人从来没有想到他要成为一个科学家,他也就不会按照一个科学家必备的素质要求自己,训练自己,那么他当然不会成为一个科学家了。
  曾国藩说,人如果能立志,那么他就可以做圣人,做豪杰,还有什么做不到的事情呢?他又何必要借助别的力量呢?古书上说:“我欲仁,斯仁至矣。”就是说,我想得到仁,这仁也就到了。我想做孔子、孟子那样的人,于是就日夜孜孜不倦地攻读,一心一意地去钻研他们的学问,谁能够阻止我成为孔孟那样的人呢?如果自己不立志,即使天天与尧、舜、禹、汤这些圣人住在一起,那也只能他们是他们,我还是我啊!晋朝有一个人叫王欢,字群厚,专心学问,不知生计,他家中也无存粮,常常靠乞讨度日,但王欢仍诵读《诗经》不已,怡然自乐,毫无穷困之意。他妻子却为生计担忧,盛怒之下,便烧掉了王欢的书籍,并且要求改嫁,想促使王欢改变志向,王欢却笑着对妻子说:“你没有听说汉朝朱买臣的故事吗?他贫贱的时候,他妻子也要求离去,后来朱买臣回乡做官成为太守,他的妻子就上吊身亡了。”时人听说此事后都耻笑王欢,而王欢则始终守志不移,安贫乐道,后来终于成了大学问家。
  这故事虽有几分凄恻,但是真实的。一个人在没有实现自己的理想之前,往往都有和王欢相同的遭遇,那就是不被人理解,尤其是那些胸怀远大志向的人,就更是如此。人的理想越远大,那么理想的实现越艰难,也就越容易被人嘲笑,很多人的很多美好的理想不是被自己扼杀的,而是被他人的嘲笑扼杀的,能像王欢那样实现自己理想的人太少了。
  不管怎样,有志者事竞成和王欢的故事一样,都是对人的一种召唤,一种诱惑,一种刺激,但愿它能唤起你潜在的力量和一往无前的勇气。
  人不仅要立志,而且志当存高远,也就是要有远大的抱负,亦即《史记》中所说的“鸿鹄之志”。
  《后汉书》中说:“志不求易,事不避难。”有大抱负,才有大动力,大毅力,大魄力,也才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的大境界。所谓大抱负不是好大喜功,不是好高骛远,而是放眼天下,志在四方,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。有这样的胸怀和气度,你才能看轻自己所看重的,看重天下所看轻的。
  明朝吴麟征有句话说得好,“深儿女之怀,便短英雄之气”。他说的是情感与大志气的关系,可以说,过多地咀嚼一己之悲欢,就看不到脚下的土地,也意识不到自己对天下的责任,当然不会产生大的志向。
  ……
《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》 一部解析中国古代政治智慧的深邃之作 在这部《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》中,我们并非仅仅呈现一个历史人物的生平事迹,更重要的是,我们深入挖掘和系统梳理了曾国藩在其政治生涯中所展现出的独特智慧与策略。这套丛书旨在为当代读者提供一个理解中国古代政治运作模式、学习古人治国理政之道的重要窗口,并通过曾国藩这一鲜活而深刻的案例,展现出其政治思想的恒久价值。 何为“政治方略”? “政治方略”并非空泛的理论说教,而是指在复杂的政治环境中,为了实现特定的政治目标,所采取的一系列周密、有效的行动计划、策略手段和管理方法。它关乎决策的艺术,权衡的技巧,人才的任用,以及对人性的深刻洞察。曾国藩,这位被誉为“中兴名臣”的晚清重臣,其政治生涯跌宕起伏,历经安庆、南京等关键战役的指挥,也曾身处朝堂之中,参与国家大政的制定。在这些历练中,他所展现出的政治方略,既有稳健务实的一面,也有灵活机变的一面,既体现了儒家政治理念的精髓,也融入了时代变革的挑战。 丛书的核心内容与价值 本套丛书,以《曾国藩政治方略》为核心,并非是简单的历史事件堆砌,而是对曾国藩政治智慧的深度剖析与体系化呈现。我们将从多个维度,深入解读其政治方略的方方面面: 一、 治军之道:从草莽英雄到铁血军魂 曾国藩最大的历史贡献在于他组建并领导湘军,平定了太平天国运动,维护了清朝的统治。这支军队的建立和发展,本身就是一部政治方略的活教材。 “因人而异,因时而变”的建军思路: 曾国藩在组建湘军之初,面临着绿营旧军的腐败无能。他没有照搬旧模式,而是根据湘乡当地的社会结构和人脉关系,以士绅为主体,招募乡勇,形成了一支具有浓厚地方色彩和强大凝聚力的军队。这体现了他灵活运用社会资源,打破常规的政治智慧。 “严明纪律,赏罚必信”的治军法则: 湘军之所以能成为一支战斗力极强的军队,关键在于曾国藩严苛而公正的纪律。他深谙人性,明白奖惩对士气的影响。丛书将详细分析他是如何通过严格的军法,配合公正的赏罚,将一群普通农民和低级官僚,锻造成一支令人生畏的铁军。 “注重训练,提高素质”的军事思想: 曾国藩不仅仅是政治家,也是卓越的军事家。他重视军队的实战训练,强调战术素养的提高。他对战场局势的判断,对敌我双方优劣势的分析,都展现了其深刻的军事战略眼光。丛书将探讨其如何结合实际情况,制定训练计划,并在实战中不断总结经验。 “将帅一体,同甘共苦”的领导艺术: 曾国藩以身作则,与士兵同甘共苦,赢得了军心。他善于倾听士兵的意见,理解他们的疾苦,并努力解决。这种以人为本的领导方式,是其治军成功的关键。 二、 官场权谋:在夹缝中求生存与发展 身处晚清这个复杂多变的政治漩涡,曾国藩的官场生涯充满了挑战。他如何在权臣林立、派系斗争激烈的环境中,明哲保身,步步为营,最终位高权重,这是他政治方略的又一重要体现。 “内敛锋芒,韬光养晦”的生存之道: 曾国藩深知“木秀于林,风必摧之”的道理。他很少主动树敌,遇事冷静,不露锋芒。在政治斗争中,他学会了审时度势,避免不必要的冲突。丛书将解析他如何通过这种内敛的姿态,赢得了晚清统治者的信任,同时避免了成为攻击的目标。 “团结友善,广结人脉”的处世哲学: 尽管曾国藩以“严”著称,但他却非常注重与同僚、上级的关系。他善于处理人际关系,懂得如何赢得他人的支持。他能够与左宗棠、李鸿章等性格迥异的官员合作,共同推进事业,这本身就是高超政治情商的体现。 “抓住机遇,顺势而为”的进取策略: 曾国藩并非一味保守,他也能在关键时刻抓住机遇,大展宏图。太平天国运动的爆发,正是他施展才华,建立功业的绝佳机会。丛书将分析他是如何准确把握历史的脉搏,将个人命运与国家命运紧密相连。 “慎言慎行,防微杜渐”的政治警惕: 曾国藩时刻保持高度的政治警惕性,对于可能引发政治风险的言行,他总是小心翼翼。他深知“言多必失”的道理,因此在公开场合,他往往用词谨慎,避免引起争议。 三、 治国理念:儒家思想的现代转化 曾国藩的政治方略,根植于深厚的儒家思想。但他并非是刻板的儒家信徒,而是将其中的精髓,灵活运用到实际的治国理政之中。 “以德治国,以礼为先”的根本原则: 曾国藩深受儒家“仁、义、礼、智、信”的影响,认为道德修养是治国理政的根本。他强调官员的个人品德,以及社会秩序的维护。丛书将探讨他如何将儒家的道德伦理,转化为具体的政治实践。 “民本思想,安抚百姓”的执政关怀: 尽管身处封建王朝,曾国藩也具备了一定的民本思想。他深知“水能载舟,亦能覆舟”的道理,因此在处理民生问题时,他会考虑百姓的福祉,力求稳定社会秩序。 “勤政务实,整顿吏治”的改革魄力: 曾国藩深恶痛绝官场的腐败。他致力于整顿吏治,提拔有才能、有操守的官员。他的勤政务实,也为他赢得了民众的尊重。 “求变创新,适应时代”的开放胸襟: 面对西方列强的冲击,曾国藩并非完全排斥,而是表现出了一定的开放和学习态度。他支持洋务运动,引进西方技术,这在一定程度上反映了他对时代变革的敏锐洞察。 四、 治家之道:家国一体的政治传承 曾国藩的家风,在历史上也享有盛誉。他的治家之道,与其政治方略有着深刻的联系,体现了“家国一体”的中国传统观念。 “严以律己,以身作则”的家教典范: 曾国藩要求自己和家人都必须严于律己,注重个人品德的修养。他对子女的教育,强调勤奋、节俭、诚信。 “重视教育,培养后代”的家族传承: 曾国藩深知教育的重要性,他倾注心血教育子女,培养出了一批有才干的后代,如曾纪泽、曾纪鸿等,他们在外交、科技等领域都有所建树。 “保持简朴,戒除奢靡”的家风原则: 即使位高权重,曾国藩也始终保持着简朴的生活作风,并以此教育家人,反对铺张浪费。 本套丛书的独特之处 系统性与深度: 不同于零散的人物传记,本套丛书以“政治方略”为线索,将曾国藩的政治智慧进行系统梳理和深度挖掘,形成一个完整的思想体系。 史料翔实,考证严谨: 丛书的编撰过程中,充分参考了大量的历史文献、曾国藩的奏折、家书、日记等一手资料,力求史料的准确性和考证的严谨性。 深入浅出,通俗易懂: 尽管内容深刻,但语言力求通俗易懂,避免艰涩难懂的学术术语,让更多读者能够理解和吸收。 借鉴意义,启迪当下: 丛书不仅是对历史的回顾,更是对当代政治、管理、领导力等方面的深刻启示。通过学习曾国藩的政治方略,读者可以从中获得宝贵的经验和智慧,应对当下的挑战。 目标读者 本套丛书适合对中国古代政治史、历史人物传记、传统文化、领导力、管理学等领域感兴趣的广大读者。尤其适合: 对曾国藩及其时代感兴趣的史学爱好者。 希望学习中国传统政治智慧和领导艺术的管理者、创业者。 寻求人生哲理和处世之道,以提升自身修养的读者。 对中国传统文化和历史思想有深入探究愿望的学者和学生。 结语 《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》,不仅是一部关于历史人物的读物,更是一本关于如何认识政治、如何施政、如何立身处世的智慧之书。它将带领您走进曾国藩波澜壮阔的政治世界,感受其深邃的智慧,体悟其不朽的价值,并在其中找到属于您自己的启发。通过对曾国藩政治方略的深入解读,我们得以窥见中国古代政治文化的独特魅力,学习古人留下的宝贵精神财富,并将其转化为指导我们当下行动的智慧力量。

用户评价

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一直以来,我对曾国藩的评价都比较复杂,既钦佩他的功业,又对其某些手段有所保留。而《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》的出现,给了我一个更深入了解其政治思想的机会。我期望书中能够展现出曾国藩在政治决策中的理性与审慎,以及他在维护社会秩序和国家稳定方面的努力。我特别想知道,在处理一些具有争议性的政治事件时,他是如何权衡利弊,如何做出最终的决定的?书中是否会披露一些他内心深处的考量,以及他在面对道德困境时的挣扎?我希望这本书能够呈现一个更立体、更真实的曾国藩,而不仅仅是一个符号化的历史人物。我关注的不仅仅是他做了什么,更重要的是他“为什么”这么做。这种对决策过程的深入剖析,对于我们理解历史人物的复杂性,以及学习如何在现实生活中做出更明智的判断,都具有重要的价值。我期待这本书能够提供一些关于“如何在复杂局面下保持原则”的思考。

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翻开《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》,我首先被书中对曾国藩在特定历史背景下所面临的挑战的详尽描述所吸引。我们都知道,晚清时期是中国历史上一个充满剧变和动荡的年代,而曾国藩作为其中的关键人物,他的政治决策和战略部署,无疑对整个历史进程产生了深远影响。我特别关注的是书中对于曾国藩如何应对外部压力,例如太平天国运动的威胁,以及内部的政治斗争,是如何做到既能维护国家统一,又能巩固自身地位的。我希望能从中找到一些关于“危机管理”的经典案例和方法。比如,当国家面临分裂的危机时,他是如何凝聚人心,调动资源,最终化解危局的?他对军事策略的运用,与他的政治理念是如何结合的?书中是否深入探讨了这些相互关联的层面?我尤其看重那些能够经受住时间考验的、具有普适性的战略思考,而非仅仅是某一特定时期的具体措施。我希望这本书能让我领略到,政治的博弈并非只靠巧言令色,更需要深刻的洞察力、坚定的意志以及对局势的精准把握。

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读完这本《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》后,我最大的感受是,曾国藩的政治智慧并非高高在上、遥不可及,而是渗透在我们日常生活中的方方面面,甚至可以说是一种“内圣外王”的实践哲学。书中对于曾国藩如何在复杂的官场环境中保持清醒的头脑,如何识人用人,以及如何在压力之下做出明智判断的论述,尤其令我印象深刻。我曾以为政治策略都是些阳谋阴计,但这本书却让我看到,许多成功的方略建立在深厚的个人修养和对人性的深刻理解之上。例如,书中提到曾国藩如何处理与同僚、下属的关系,如何在上级面前巧妙地表达自己的意见,以及如何在必要时展现出坚定的决心,这些都并非一味强硬或示弱,而是有着精妙的平衡之道。我从中学习到,真正的政治智慧,不仅仅在于谋略本身,更在于背后的人格力量和道德约束。这种“以德服人”、“以诚待人”的理念,在今天看来依然具有振聋发聩的力量。读完这本书,我仿佛也受到了一次心灵的洗礼,开始重新审视自己在人际交往和工作中的一些处事方式。

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这套《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》吸引我的,绝不仅仅是“曾国藩”这三个字本身所承载的厚重历史感,更在于它所承诺的“政治方略”这一核心内容。在当下的社会语境中,我们常常需要在复杂多变的局面中做出抉择,而回顾历史,从中汲取经过时间检验的智慧,无疑是一条捷径。我特别期待书中能深入剖析曾国藩在处理国家大事、应对重大危机时所展现出的深邃洞察力和高超手腕。比如,他如何平衡各方势力,如何制定并执行有效的政策,又如何在动荡的时局中维系稳定?这些都是我迫切想要了解的。我希望这本书不仅仅停留在对史实的罗列,而是能够提炼出那些具有普遍意义的政治原则和方法论,让我能够对照现实,从中获得启示。例如,当面对党派林立、意见不一的局面时,曾国藩是否有过什么独到的经验?他在处理棘手的人事问题上,又遵循着怎样的逻辑?这些具体而微的细节,往往比宏大的理论更能打动人心,也更能帮助读者建立起对政治运作的深刻理解。我非常看重这种能够指导实践的智慧,而非流于表面的概念堆砌。

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我选择阅读《曾国藩智慧经典丛书:曾国藩政治方略》,更多的是出于对“方略”二字的好奇。在我的认知里,政治方略不仅仅是高谈阔论的理论,而是具体的、可操作的解决问题的方法。这本书是否能够深入到曾国藩在具体政治实践中的“术”与“道”?我希望能够看到他对人才的选拔与培养,对政策的制定与推行,以及对舆论的引导与驾驭等方面的具体方法论。例如,他如何在庞大的官僚体系中推动改革?他如何识破下属的虚与委蛇,又如何激励那些真正有才能的人?这些都是我非常感兴趣的。我希望书中能够提供一些可供借鉴的“行动指南”,让我能够将这些历史智慧转化为应对当下挑战的工具。我尤其看重那些能够揭示事物本质,直指问题的核心的“方略”。我希望通过阅读这本书,能够提升自己分析问题、解决问题的能力,并在未来的工作和生活中,能够更加游刃有余地应对各种复杂局面。

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