中國古代版權史 [History of Copyright in Ancient China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李明山 編

圖書標籤:

• 版權史
• 中國古代
• 知識産權
• 文化史
• 法律史
• 古代文獻
• 學術研究
• 曆史學
• 中國曆史
• 著作權

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509737033

版次：1

商品編碼：11141764

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

外文名稱：History of Copyright in Ancient China

開本：16開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：286

字數：308000#

內容簡介

　　《中國古代版權史》梳理齣瞭中國古代版權保護觀念産生和發展的源和流；將中國古代各個主要時期（春鞦戰國、秦漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清）的版權觀念和辨僞實踐的特點按照曆史發展的順序顯示瞭齣來；通過挖掘探討中國古代古籍辨僞學的相關理論方法和實踐，結閤現當代版權保護的理論和方法，把中國封建時代的版權保護的成就和貢獻凸現齣來。這一研究成果的完成，使“中國版權史”的古代部分的係統研究空缺得到填補，凸現瞭中國古代版權史在世界版權史上的地位，駁斥瞭“中國版權西來說”和外國學者的中國古代隻有精神控製沒有版權保護的謬論。

作者簡介

　　李明山，1951年9月生於河南省開封尉氏縣。1978年10月畢業於河南大學曆史係，並留校工作。1987年到河南大學學報編輯部工作。1998年晉升為編審。2000年7月到韶關學院學報編輯部工作。2002～2009年任韶關學院學報編輯部主任、常務副主編，現兼任廣東省高校學報研究會副會長、全國地方高校學報學會副會長。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論

第二章 春鞦戰國時期版權相關意識的朦朧
第一節 春鞦戰國時期的作者、作品與署名
第二節 春鞦戰國時期書籍作者地位和引文問題的肇端
第三節 春鞦戰國時期的書籍作僞和辨僞
第四節 簡短的結語

第三章 秦漢時期作者地位沉浮和古籍作僞與辨僞
第一節 秦漢時期作者地位的沉浮
第二節 兩漢時期的古籍著作作僞
第三節 兩漢時期的古籍著作辨僞
第四節 兩漢著作作僞與辨僞的特徵

第四章 魏晉南北朝著作權利意識的初步發展
第一節 魏晉南北朝國傢著作機構的設立
第二節 魏晉時期王肅作僞及其影響
第三節 六朝寒人的書法濫用和書法作僞
第四節 魏晉南北朝剽竊風氣的興起

第五章 隋代圖書作僞與著作經濟權利意識的加強
第一節 隋煬帝搜書與劉炫作僞
第二節 王通的《文中子》作僞
第三節 隋代著作經濟權利意識的進一步強化

第六章 唐代版權意識的發展和古籍辨僞進步
第一節 白居易對詩作無序傳播的煩惱及其權利意識
第二節 司天颱曆書的盜版和防禁
第三節 唐代古籍辨僞的發展和辨僞成就

第七章 宋代版權思想的産生與發展
第一節 宋代版權思想産生的背景
第二節 版權思想的萌生
第三節 著名著作傢的侵權遭遇與維權覺悟
第四節 宋代書籍辨僞活動的極大興盛

第八章 元代齣版業發展與版權保護特徵
第一節 元代齣版業的發達與版權糾紛的增多
第二節 元代書籍齣版標記的廣泛使用
第三節 元代學者的多方麵辨僞貢獻
第四節 元代書籍校讎的辨僞作用
第五節 政府的齣版政策對版權保護的影響
第六節 元代的禁書事例及其對版權保護的影響

第九章 明代齣版業的繁榮與翻刻盜版的猖獗
第一節 明代圖書雕刻齣版業的穩步發展
第二節 明代的齣版政策與齣版管理
第三節 明代刻書業翻刻盜版猖獗和版權糾葛的凸現

第十章 明朝對盜版侵權的防禁措施和古書辨僞
第一節 齣版界對盜版侵權等現象的不滿
……
第十一章 清代《四庫全書》開館對創作者權利的侵害
第十二章 清代個體著作傢的維權實踐和辨僞學的興盛
第十三章 西學東漸對中國版權的影響與清末版權立法準備
參考文獻
後記

精彩書摘

　　在西學東漸過程中，中西方文化交流的主體，不僅有來華西人，還有齣洋華人。他們以各種報刊、書籍，以及新式教育等作為媒介，以中國的上海、廣州、香港、澳門即其他通商口岸和日本等國作為重要窗口，將西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等不斷傳人中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟等都産生重大影響。西學東漸曆時300多年，可以大緻分為兩個時期。前一時期從1582年利瑪竇入華傳教到1724年雍正禁教，曆時140多年，跨越16世紀至18世紀，經曆明清兩個封建王朝，主要是利瑪竇、艾儒略、湯若望等人為代錶的傳教士。當然，明末清初也有不少中國人隨傳教士到歐洲考察，但早期都沒留下相關文字，在東西方文化交流史上影響不大。有記錄的是樊守義（1682～1753）在康熙年間隨西方傳教士齣使羅馬，寫成《身見錄》一書，把歐洲政治製度、建築、風俗等介紹到中國來，對於中國人認識西方起瞭作用，許多對利瑪竇等人的著作持懷疑態度的中國學者，開始轉變觀點。
　　後一時期的西學東漸是從晚清的1811年開始，除瞭有更多的西方傳教士，在不平等條約的庇護下繼續進行西方宗教思想傳播，很自然地，又按照他們的思維方式，有選擇地傳播瞭西方的學術文化。同時，在民族危機的緊急關頭，還有一大批中國有識之士，他們為瞭救亡圖存，走齣國門，尋求真理，然後再毅然歸國，投身到社會變革的實踐中去。在中日甲午戰爭以前，洋務派主張學習西方科學技術。甲午戰爭以後，維新派開始主張側重學習西方社會政治學說。這一時期，諸多政治派彆和文化思潮在中國風雲際會，是近代史思想最活躍的時期。
　　……

前言/序言

《中國古代版權史》：一部窺探文明早期智慧的著作 《中國古代版權史》並非一本探討現代意義上“版權”概念的著作。毋寜說，它是一次穿越時空的文化溯源之旅，深入探究在中國古代社會，知識、思想、技術與藝術的成果如何被記錄、傳播、復製、傳承，以及在這一過程中，無形中形成的一係列規範、慣例與製度性考量。本書的獨特價值在於，它不以西方近現代版權法的視角去審視中國古代，而是從中國自身獨特的文化土壤、社會結構和曆史發展脈絡齣發，發掘並梳理那些與知識産權保護理念若隱若現相關的實踐與思考。 本書的敘事始於中國文明的黎明，從甲骨文、青銅器銘文等早期文獻載體中，我們得以窺見古人對知識創造與傳播的早期認知。盡管當時尚未有“著作權”或“版權”等明確的法律術語，但古人對文獻的整理、抄寫、校勘，以及對某些珍貴知識（如占蔔、醫療、天文等）的傳承與保密，都已顯露齣對知識價值的初步認識。例如，那些被刻在龜甲獸骨上的占蔔記錄，不僅是重要的曆史文獻，其背後的知識體係更是被視為珍寶，其傳承有著嚴格的規製，這在某種程度上可以被視為一種早期的“知識壟斷”或“獨占性使用”的雛形。 隨著文字的普及和紙張的發明，書籍的抄寫與傳播變得更為便利。本書將重點考察在這一時期，知識的傳播方式對“知識成果”産生的潛在影響。例如，在官方文獻的編纂過程中，是否存在對原始資料的引用規範？在民間，書籍的抄寫與流通又遵循著怎樣的模式？本書將通過梳理曆代官方史書、地方誌、文人筆記、書目文獻等一手資料，來還原這一過程的復雜性。我們或許會發現，即使在沒有法律保護的情況下，一種默契的文化傳統，如對先賢著作的敬重、對他人思想的引用標注（盡管形式可能非常粗略），以及對僞造、篡擬行為的道德譴責，都在一定程度上約束著知識的傳播行為。 “獨占”與“共享”的張力，貫穿瞭中國古代知識傳播的始終。本書將細緻分析，在不同的曆史階段，哪些知識成果更傾嚮於被“獨占”？其背後的原因是什麼？是國傢齣於統治需要對某些知識（如軍事、天文、曆法）的嚴格管控？是傢族、師門齣於傳承和維護聲譽的考慮而對秘籍、技藝的私藏？還是少數精英階層對某些稀有知識（如佛經、道藏）的壟斷性擁有？例如，在佛教傳入中國並逐漸本土化的過程中，經書的翻譯、抄寫與流通，以及不同宗派之間對教義的解讀權之爭，都涉及到對知識成果的“解釋權”和“傳播權”的爭奪，這些都可以視為一種非正式的“知識産權”的體現。 同時，本書也關注那些更傾嚮於“共享”的知識領域。例如，在民間技藝、農業技術、民間歌謠、民間故事等方麵，知識的傳播往往是口耳相傳，或者通過師徒代代相傳，其特點在於開放性和易得性。然而，即使在這些看似開放的領域，我們也能發現一些“獨占”的痕跡。比如，某些獨特的技藝，可能隻在特定的傢族或地區傳承，外人難以習得，這實際上是一種基於社會關係和地域限製的“隱性獨占”。又比如，某些名醫的方劑，雖然不一定有法律保護，但其珍貴性足以使其成為傢族的“傳傢寶”，受到高度保護。 本書還將深入探討“復製”與“模仿”在中國古代社會的復雜性。在印刷術發明之前，書籍的復製主要依靠手抄，這一過程耗時耗力，同時也為“盜版”提供瞭一定的門檻。然而，一旦印刷術成熟，書籍的復製能力大大增強，盜版的可能性也隨之增加。本書將考察在印刷術發展過程中，書籍的“刻印”與“流傳”所涉及的經濟利益與道德觀念。雖然缺乏現代意義上的“著作權侵權”訴訟，但古代文人對於他人篡句、抄襲、乃至盜用自己名號的行為，是如何反應的？他們是通過私下交涉、道德譴責，還是通過文章揭露來維護自己的權益？本書將通過大量史料，呈現這些生動的個體經驗。 特彆值得關注的是，本書將探討中國古代對於“創意”和“原創性”的理解。與西方強調個體作者的“天賦權”不同，中國傳統文化更強調“傳承”、“演化”和“集大成”。許多著作的齣現，並非完全是“空穴來風”，而是建立在前人基礎上的改良、補充或整閤。那麼，在這樣的文化語境下，如何界定“原創性”？如何評估“貢獻”？本書將通過分析古代學者對前代著作的評論、引述，以及他們對自身學術成就的錶述，來理解古人對“獨創”與“繼承”的辯證認知。 此外，本書還會觸及一些與“錶演權”、“復製權”相關的古代實踐。例如，戲麯、音樂、舞蹈等錶演藝術，其作品的傳播與演齣，是否也存在某種形式的“控製”？那些享有盛譽的劇作傢、音樂傢，他們的作品是如何被傳播和復製的？又或者，一些精美的工藝品，如陶瓷、玉器、繪畫等，其設計與製作，是否也存在某種程度的“模仿”與“藉鑒”的界限？本書將通過分析相關的文獻、圖像資料，以及當時的社會習俗，來揭示這些隱藏在藝術傳播中的“控製”與“藉鑒”的蛛絲馬跡。 本書的另一重要維度是，考察國傢在知識傳播與“保護”中的角色。官方對某些知識的壟斷，對書籍的審查與禁毀，以及對特定學者的扶持與奬勵，都深刻影響著知識的生成與傳播。本書將分析官方的政策如何塑造瞭知識的“邊界”，以及這種“邊界”在多大程度上體現瞭對“知識成果”的某種形式的“管理”或“掌控”。例如，官方對科舉考試的重視，導緻大量經史子集的編纂與流通，這在某種程度上是對特定知識體係的認可與推廣，也間接形成瞭對這些知識的“官方保護”。 最後，《中國古代版權史》並非意在為中國古代“發明”現代意義上的版權法，而是旨在通過一種開放而審慎的視角，發掘中國古代文化中那些與“知識所有權”、“知識傳播權”、“知識模仿與藉鑒”等理念相關的曆史實踐與文化基因。本書試圖迴答的是：在漫長的曆史長河中，中國古人是如何理解和處理知識、思想、藝術的創造、傳播與傳承的？他們是否也在以自己的方式，為後世的知識産權體係留下瞭珍貴的啓示？通過對這些問題的探索，本書希望能為讀者提供一個全新而深刻的視角，去理解中國古代文明的智慧，以及人類在文明早期對於“知識的價值”的普遍關切。這本書，將是一次關於智慧、傳承與文化邊界的深刻反思，其內容之豐富，視角之獨特，定能為曆史愛好者、文化研究者以及任何對人類文明發展演進感興趣的讀者，帶來一場思想的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的序言，我立刻被作者嚴謹的治學態度和廣闊的視野所摺服。作者並沒有將“版權”局限於現代法律意義上的概念，而是將其延展到瞭更廣闊的文化語境中，探討瞭古代社會對於知識、文本、技藝的傳播、記錄、模仿、再創作以及由此産生的各種形式的“著作權”意識。這一點讓我非常驚喜，因為這打破瞭我原有的思維定勢。我原以為會是一部枯燥的法律史，但事實證明，它更像是一部精彩的文化史、思想史。作者從古代文獻、史料、傳說中發掘齣大量鮮活的案例，將抽象的“版權”概念具象化，讓我看到瞭古代社會在知識保護和傳承方麵所做的各種努力，無論是通過傢族傳承、師徒製度，還是在官府刻書、私傢藏書中的一些不成文的規定。這讓我對古代社會的文化生態有瞭全新的認識，也對古人的智慧和對知識的尊重有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容之豐富，細節之詳實，確實超齣瞭我的預期。我尤其對書中關於書籍的傳播和復製的章節印象深刻。在印刷術尚未普及的年代，書籍的流傳主要依靠手抄，而其中蘊含的“復製權”意識，在作者的筆下被描繪得淋灕盡緻。無論是官府組織編纂的浩瀚典籍，還是文人雅士私下抄錄的珍本孤本，都體現齣當時社會對文本完整性和傳播範圍的考量。作者通過梳理大量的史料，勾勒齣從簡陋的刻闆印刷到後來更加精細的活字印刷過程中，如何逐漸形成一種默契的“著作權”觀念，以及在盜印、盜刻等行為發生時，社會所采取的應對方式。這讓我深刻體會到，即使在現代法律體係尚未建立之前，人類社會對於知識産權的樸素追求和自我約束，其實早已悄然萌芽，並在漫長的曆史長河中不斷演變。

評分☆☆☆☆☆

作者的論述方式非常獨特，並非一味地堆砌史料，而是將它們巧妙地編織進生動的故事和深入的分析中。在閱讀關於古代工匠技藝傳承的章節時，我仿佛置身於一個充滿活力的古代工坊，親眼目睹那些精湛的手藝是如何被口傳心授，又是如何被巧妙地保護起來，不被外人輕易模仿。書中提到的關於發明創造的保護，雖然沒有明確的“專利”概念，但通過各種民間約定、行業規矩，甚至是某些傳說故事，都摺射齣古人對於創新成果的重視和對其“所有權”的獨特理解。這種以曆史故事和文化現象為載體的論述方式，使得原本可能晦澀難懂的“版權”問題，變得生動有趣，引人入勝。它不僅僅是關於法律的演變，更是關於人類在不同曆史時期，如何理解和對待知識與創造力的關係的深刻探討。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛拿到手，就被它厚重而典雅的封麵設計吸引瞭。封麵上那一抹淡雅的中國紅，以及古樸的隸書字體，仿佛穿越瞭韆年的時光，直接把我帶到瞭那個充滿智慧與創造的古代中國。我一直對中國古代的文化藝術和社會製度非常感興趣，而“版權”這個概念，雖然聽起來現代，但其背後的思想——對知識産權的保護與傳承——在我看來，必然在中國悠久的曆史中有著深遠的根源。這本書的標題，中國古代版權史，恰好觸及瞭我一直以來模糊但強烈的求知欲。我很好奇，在沒有現代版權法的框架下，古代的文人墨客、匠人們是如何保護自己的勞動成果，又是如何將那些珍貴的思想和技藝代代相傳的。這本書的齣現，就像是在我探索中國古代文化迷宮中的一盞明燈，讓我能夠更深入地理解那個時代的智慧結晶，以及其中蘊含的關於尊重和保護知識創造的樸素理念。我迫不及待地想翻開它，去探尋那些被時間掩埋的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

整本書讀下來，我最大的感受是，中國古代的“版權”思想，並非一個突然齣現的概念，而是深深植根於中國傳統文化之中，與禮、義、智、信等核心價值觀息息相關。作者通過對古代禮儀、道德規範、社會習俗的細緻考察，揭示瞭在那個強調人倫、師道、傳承的社會裏，對於知識和創造的尊重是如何以一種非正式但卻有效的方式得以維係的。例如，對先賢著作的尊崇，對師父技藝的敬畏，對傢族傳承的重視，這些都構成瞭古代社會“版權”意識的重要組成部分。這本書讓我重新審視瞭中國古代社會的智慧，它不僅僅體現在宏大的哲學思想和輝煌的物質文明上，更體現在那些細微之處，體現在對知識、對創造、對傳承的深沉理解和實踐中。這本書的價值，遠不止於學術研究，更在於它能夠啓迪我們思考當今社會在知識産權保護方麵所麵臨的挑戰，並從中汲取寶貴的曆史經驗。