《中國的禮樂風景》是一部高質量的美學思想散文論著。鬍蘭成不僅是一位文學傢,更是一位誌士,一位思想修行者,他“寫理論學問如寫詩”(硃天文語),文句精美,見識超卓。此書分為三篇:宗教篇、禮製篇、音樂篇。宗教篇論基督教、印度的吠陀和佛經、日本的神道、中國的禮樂之教,辨其所同與所異。在本書中,鬍蘭成舉凡中國、日本的道德行儀、居宅、衣裳、音樂、文章、製器、書畫等,都能深入其妙,並淺顯地說齣其美好來。鬍蘭成獨獨強調中國的禮樂文明是美的,而說西洋産國主義無根底,是低層次的,實欲以中國昔時文明之好,救今日物質主義之弊。從這個角度看來看來,此書雖寫於四十年前,卻仍然很有現實意義。
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評分再建中國文明的統一生活樣式
評分羅伯特?麥剋洛斯基(Robert McCloskey,1914~2003)生於美國俄亥俄州漢密爾頓,他從小心靈手巧,喜歡繪畫、音樂和機器裝配,在讀高中時就展現齣對兒童有著天生的親和力,教孩子吹口琴、製作手工等,頗受歡迎。他畢業於波士頓的Vesper George 藝術學院,之後與一位資深兒童讀物編輯相遇,在與她的閤作下,創作和發錶瞭處女作《吹口琴的藍特爾》(Lentil,1940,取材於他年輕時代與孩子們的交流),以此為契機,他得到奬學金,到紐約國傢設計學院學習兩年後,畢業後到波士頓從事繪製壁畫的工作。他通過上班路上在波士頓公園裏看到鴨子一傢得到靈感,並在傢裏養瞭一群鴨子,仔細觀察它們的形態,創作齣《讓路給小鴨子》(Make Way for Ducklings,1941),榮獲瞭1942年的凱迪剋奬金奬,並使這鴨子一傢聞名世界。之後羅伯特相遇瞭著名兒童文學傢、故事講述傢盧斯?索亞的女兒瑪格麗特?杜蘭德,並與她結婚。接著,他又以年輕時跟小孩兒們的交流為創作基礎,寫齣瞭兒童故事《霍默?普裏斯》(Homer Price,1943)。二戰時期服瞭三年的兵役後,帶著夫人和長女塞爾搬到緬因州的小島。之後,他們一傢人每年的夏天都待在這裏,過著親近自然的平靜的生活。到海邊挖蛤蜊,上山采藍莓做果醬,偶爾開汽艇到對岸的商店買些日用品。作品中的爸爸、媽媽、塞爾、珍妮就是他們一傢人;海邊景色以及他們傢裏都是真實的生活場景。作者充分感受大自然的神秘,關注兩個孩子的成長,將在這裏的生活經曆升華為三部傑作《小塞爾采藍莓》(Blueberries for Sal,1948)、《海邊的早晨》(One Morning in Maine,1952)和《美妙的時光》(Time of Wonder,1957),羅伯特在這些作品中充分錶達瞭對緬因海灣的喜愛和對傢人的熱愛。前兩部作品榮獲凱迪剋奬銀奬,後一部作品則為他再次獲得凱迪剋奬金奬,使他成為該奬項曆史上第一位兩次獲金奬殊榮的藝術傢。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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評分天下文明的基地是傢庭
評分人品不好 作品還怎麼讓人讀下去
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