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国学经典，荟萃中华文化精髓，弘扬中华精神文明。轻松阅读国学经典读本，开启智慧，增长知识，陶冶情操，学会做人。内容简介
《中华国学经典藏书：冰鉴》是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，也是他体察入微、洞悉人心的心法要诀。《中华国学经典藏书：冰鉴》以“原文”、“译文”、“解读”为体例，在解读部分引经据典，融汇了大量古今中外的经典案例，对原著进行了深入细致的解读，具有极强的实用性、启迪性和借鉴性。《中华国学经典藏书：冰鉴》为你打造了一条走近曾国藩的智慧之路，让你充分领略他独到的识人用人策略，在激烈的竞争中，游刃有余，立于不败之地。内页插图
目录
上编 识人之道一、人才
1.识才——人才须有操守、多条理
2.求才——求才当如鹰隼击物，不得不休
3.衡才——凡人才高下，视其志趣
4.养才——人才以陶冶而成
5.用才——世不患无才，患用才者不能适用
6.德才——余谓德与才，不可偏重
7.荐才——不避嫌隙，秉公论列
二、将才
1.选将——上选将才，须三者兼全
2.将德——带兵之人，须有忠义血性
3.能战——治军之道，以能战为第一义
4.严明——善将兵者，首重申诫严明
5.忠义——忠义之将，可横行天下
6.军心——以真心实肠，得士卒之心
7.评将——衡才不拘一格，论事不求苛细
下编 相人之法
一、神骨——精神具乎两目，骨相具乎面部
二、刚柔——先天种子，五行生克之数
三、容貌——容以七尺为期，貌合两仪而论
四、五官——目为面之渊，鼻为面之山
五、须眉——少年两道眉，临老一付须
六、声音——人之声音，犹天地之气
七、情态——情态神之余，常补神不足
八、气色——面部如命，气色如运
精彩书摘
八月，汉王起兵东出陈仓，平定了三秦。汉二年，出函谷关，收服了魏地和河南一带，韩王、殷王都投降。于是汉王联合齐国、赵国共同攻打楚国。四月，到达彭城，汉兵战败溃散而回。韩信又收编士兵跟汉王在荣阳相会，在京县、索亭之间打败了楚军，因此楚军始终不能西进。上面众多例子都以铁的事实证明了人才对于成败是至关重要的。然而，什么是人才呢？对这个问题，往往没有一个确定之论，许多人都是根据个人的好恶来确定人才的标准，最终必然是自误误人。
有了这么多正反两方面的历史教训，再结合曾国藩关于人才的言论看，我们认为他对人才的把握还是比较准确的。他认为要真正做到量材器使，首先在于如何去认识人。他指出：“窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百长并集，一短难容，恐亦史册追崇之辞，初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百长并集，一短难容”，甚至神化，无疑是认识人才上的一种片面性。因此，“要以衡才不拘格，论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞”。“三年之艾，不以未病而不蓄；九畹之兰，不以无人而不芳。”重要的是善于去认识。金无足赤，人无完人，不可苛求全才，“不可因微瑕而弃有用之才”。他写信给弟弟说：“好人实难多得，弟为留心采访。凡有一长一技者，兄断不肯轻视。”有材不用，固是浪费；大材小用，也有损于事业；小材大用，则危害事业。曾国藩说：“虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适用于用，不逮庸流。梁丽可以冲城，而不可以窒穴；犛牛不可以捕鼠，骐骥不可以守闾。
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前言/序言
用户评价
还行，就是内容有点凌乱
评分您已发表过满意度评价：京东不是说送货到家，现在怎么连原来的地方也不到了。
评分有了这么多正反两方面的历史教训，再结合曾国藩关于人才的言论看，我们认为他对人才的把握还是比较准确的。他认为要真正做到量材器使，首先在于如何去认识人。他指出：“窃疑古人论将，神明变幻，不可方物，几于百长并集，一短难容，恐亦史册追崇之辞，初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百长并集，一短难容”，甚至神化，无疑是认识人才上的一种片面性。因此，“要以衡才不拘格，论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞”。“三年之艾，不以未病而不蓄；九畹之兰，不以无人而不芳。”重要的是善于去认识。金无足赤，人无完人，不可苛求全才，“不可因微瑕而弃有用之才”。他写信给弟弟说：“好人实难多得，弟为留心采访。凡有一长一技者，兄断不肯轻视。”有材不用，固是浪费；大材小用，也有损于事业；小材大用，则危害事业。曾国藩说：“虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适用于用，不逮庸流。梁丽可以冲城，而不可以窒穴；犛牛不可以捕鼠，骐骥不可以守闾。
评分京东正版图书价格实惠
评分纸质的话，一般咯。毕竟价格很实惠， 慢慢细看了。
评分书质量太差，是不是有什么问题啊
评分京东正版图书价格实惠
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评分不错的好东西，比较喜欢
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