说实话,这本书的语言风格对我来说是一种全新的体验。它没有采用那种华丽辞藻堆砌的文风,而是呈现出一种近乎古籍般的凝练与克制。每一个词语的选择都像是在衡量其背后的分量,使得文本充满了不容置疑的权威感。特别是那些关于理念冲突和信仰坚守的段落,作者的表达方式极其精准,如同手术刀般切入问题的核心,不带丝毫多余的感情色彩,却能引发读者内心深处最强烈的共鸣。这种“静水流深”的叙事力量,比任何激烈的控诉都更有冲击力。我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考其背后蕴含的深意。它要求读者付出相应的专注力,但给予的回报是丰厚的——那是一种对历史底层逻辑清晰而深刻的洞察。
评分这本书的叙事笔触相当细腻,作者对历史脉络的梳理可谓是独具匠心。我特别欣赏它在描绘人物群像时的那种不动声色的力量感,每一个配角仿佛都有自己的独立灵魂和复杂的动机,而非仅仅是推动主线情节的工具。那种在时代洪流中挣扎、选择与妥协的个体命运,被刻画得入木三分。尤其是对某些关键转折点的处理,作者没有急于给出结论,而是留下了足够的空间让读者自己去体会那种历史的沉重与人性的幽微。读起来就像是走入了一个迷雾笼罩的旧巷,每一步都充满了未知,但又被一种难以言喻的吸引力牵引着向前。它不仅仅是在讲述一个宏大的历史变迁,更像是在解剖一个个鲜活的生命如何在那个特定的社会结构下寻求自我定位的过程。那种对细节的执着,使得整个故事的质感非常扎实,读完后久久不能释怀,仿佛亲身经历了一场漫长而艰辛的旅程。
评分作为一名对社会学和文化人类学略有涉猎的读者,我必须指出,这本书在社会群体行为模式的描摹上,达到了一个惊人的高度。它不仅仅停留在事件的罗列,而是深入探讨了边缘群体在面对主流价值观冲击时所产生的集体心理变化和适应策略。作者对于群体认同的构建与瓦解过程的描绘,极具说服力,让人看到了“组织”是如何在潜移默化中形成其独特的生存法则和行为规范的。那些关于派系斗争和内部张力的描写,充满了张力,但其分析却异常冷静和客观,仿佛是一位身居高位的观察者,冷眼旁观着人性的博弈。这本书真正展示了,在特定的社会生态系统中,生存本身就是一场复杂的、充满变数的博弈。
评分这本书的结构设计堪称精妙,它仿佛是用无数块打磨光滑的琥珀碎片拼接而成,每一块都清晰地折射出不同的光芒,但组合起来却构成了一个完整而引人入胜的整体画面。我发现作者在时间线的跳跃上运用得非常高明,时而将我们带入纷繁复杂的权力中心,时而又突然聚焦于某个不起眼的角落,这种节奏的张弛有度,极大地避免了叙事上的单调。更值得称赞的是其对“氛围”的营造,那种深入骨髓的宿命感和难以言喻的紧张氛围,始终贯穿始终,让人在阅读过程中始终保持着一种屏息凝神的专注。对于那些喜欢从宏观视角审视社会结构演变的人来说,这本书提供了一个绝佳的参照系,它用一种近乎冷峻的笔调,剖析了权力更迭背后的深层逻辑,读起来酣畅淋漓,充满了智力上的挑战和满足感。
评分我对这本书的整体感觉是:它是一部拥有强大内生动力的作品。它没有刻意去渲染戏剧性冲突,但故事本身那种内在的驱动力却让人欲罢不能。阅读它,更像是在参与一场漫长而精密的解谜游戏,作者不断抛出线索,引导你建立起对那个特定历史时期的认知模型,然后在你自以为掌握了一切的时候,又轻轻地打破你的预期。这种与读者的“智力互动”,是这本书最迷人的地方之一。它不是提供一个现成的答案,而是提供了一套分析问题的工具和视角,让读者在合上书本之后,仍能带着这种新的眼光,去审视现实世界中类似的复杂现象,这才是真正优秀的历史叙事所能达到的境界。
评分此书是贬抑天地会等地下组织的,应该是为当局者做洗脑工作而写的书。
评分演变
评分乾隆三十三年(1768年)云龙派手下卢茂,率领会众三百余人,攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐,事即败露,被杀数十人,会众三百余人皆被俘虏。乾隆三十五年(1770年)初,云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”,不料官府听闻风声,纵兵掠捕,事件立刻失败。云龙两次起事皆败,折损数百人。众人被捕时,畏惧云龙报复他们的亲属,都不敢供出云龙,云龙佯作僧徒,依然于庙中饮酒狎妓,安居行乐,官府不知。云龙死后,其子郑继接管天地会,法号“行义”。
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评分秦宝琦先生的著作独树一帜
评分内容很详实,很好很不错。
评分乾隆三十三年(1768年)云龙派手下卢茂,率领会众三百余人,攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐,事即败露,被杀数十人,会众三百余人皆被俘虏。乾隆三十五年(1770年)初,云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”,不料官府听闻风声,纵兵掠捕,事件立刻失败。云龙两次起事皆败,折损数百人。众人被捕时,畏惧云龙报复他们的亲属,都不敢供出云龙,云龙佯作僧徒,依然于庙中饮酒狎妓,安居行乐,官府不知。云龙死后,其子郑继接管天地会,法号“行义”。
评分林爽文事件后,朝廷敕命严查闽台天地会,因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。乾隆五十四年(1789年),闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容:“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开,僧名提喜,又名涂喜,又名洪二和尚。”
评分无帮会不成江湖,没有江湖哪能革命,大浪淘沙,方显英雄本色。
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