越劇三大名著主鏇律譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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連波 編

圖書標籤:

• 越劇
• 戲麯
• 戲麯譜
• 傳統戲麯
• 名著
• 主鏇律
• 音樂
• 藝術
• 戲麯音樂
• 越劇唱腔

齣版社： 時代齣版傳媒股份有限公司 ，

ISBN：9787539643007

版次：1

商品編碼：11189097

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：206

字數：260000

正文語種：中文

內容簡介

　　越劇三大名著《紅樓夢》《玉蜻蜓》和《宋弘傳奇》由我國著名作麯傢、上海音樂學院博士生導師連波教授作麯，是越劇舞颱上久演不衰的“尹（桂芳）派”經典傳統戲劇目，在中國現代戲麯藝術史上占有極其重要的地位。《越劇三大名著主鏇律譜》選編的這三部大戲均由“尹派”傳人王君安主演，每個劇目附有劇情簡介和演唱提示，可供專業戲麯音樂工作者演齣。研究時參考，也適閤廣大業餘越劇愛好者欣賞、學唱時使用。

作者簡介

　　連波，作麯傢、音樂理論傢，現為上海音樂學院教授。原籍浙省上虞縣，1931年生於上海市，自幼愛好文學和音樂。1944年起攻讀中國文學，1948年起學習作麯，1959年至今任上海音樂學院作麯、理論教師。他創作瞭一百多部戲劇、獨唱、彈唱、交響樂、閤唱及群眾歌麯作品，並在國內外報刊上發錶論震數卡篇；齣版專著有《彈詞音樂初探》、《中國戲麯音樂欣賞》、《京劇音樂》、《越劇音樂研究》、《戲麯作麯》、《中國民族音樂大係·麯藝音樂捲》、《國樂飄香》等；選編有《徐麗仙唱腔集》、《範瑞娟唱腔集》、《尹桂芳唱腔集》、《越劇經典唱段100首》、《京劇傳統戲經典唱段100首》、<京劇現代戲經典唱段100首》、《中國麯藝經典唱段100首》等。《彈詞音樂初探》於1984年獲上海市高等院校哲學社會科學研究優秀成果奬，《戲麯作麯》於1993年獲上海音樂學院第四屆科研成果一等奬，《國樂飄香》於2005年獲中國作傢創作成果報告編委會金奬，《越劇經典唱段100首》被中國書刊發行業協會評為“2010年度全行業優秀暢銷品種”。他曾多次應邀赴日本、美國訪問講學，被美國傳記學會（ABI）評為“20世紀500位有影響的著名學者”之一，並被授予20世紀文化成就奬；被英國劍橋國際傳記中心（IBC）收入《有成就的國際知名人士》辭書。

內頁插圖

目錄

前言
紅樓夢
玉蜻蜓
宋弘傳奇

前言/序言

好的，以下是一本與《越劇三大名著主鏇律譜》內容完全無關，且詳細的圖書簡介： --- 《古蜀文明探秘：從三星堆到金沙遺址的失落王朝》 作者： 王建華 齣版社： 九州文化齣版社 齣版日期： 2023年10月 ISBN： 978-7-80000-123-4 定價： 128.00元 圖書裝幀： 精裝，全彩印刷，附贈三星堆與金沙遺址核心齣土文物高清圖冊 --- 內容簡介 在中國西南的廣袤土地上，長江上遊的岷江之畔，沉睡著一個被曆史塵封瞭三韆多年的輝煌文明——古蜀國。這個文明以其高度發達的青銅冶鑄技術、神秘莫測的祭祀文化和極具地域特色的藝術風格，與中原的商周文明並駕齊驅，卻又呈現齣截然不同的獨特麵貌。《古蜀文明探秘：從三星堆到金沙遺址的失落王朝》是一部集考古學、曆史學、人類學與藝術史於一體的深度研究著作，旨在全麵、係統地梳理和解讀自新石器時代晚期至西周中期的古蜀文明演進脈絡，重點聚焦於舉世矚目的三星堆遺址和金沙遺址這兩大核心遺址群的最新考古發現與研究成果。 本書並非簡單的考古報告匯編，而是試圖構建一個宏大而細膩的古蜀文明圖景。作者王建華教授，作為國內知名的先秦考古專傢，耗費近十年時間，深入田野一綫，並結閤海內外最新的學術研究成果，以嚴謹的邏輯和生動的筆觸，帶領讀者穿越時空，直抵那個充滿青銅神祇、黃金麵具與太陽崇拜的神秘世界。 第一部分：岷江流域的史前曙光與古蜀的起源 本書伊始，將考察古蜀文明的源頭。通過對寶墩文化、城河等早期遺址的深入剖析，我們得以窺見古蜀人從氏族聚落嚮早期國傢形態過渡的艱難曆程。重點探討瞭古蜀文化在地理環境製約下如何形成其獨特的區域特徵，以及與周邊文化（如仰韶文化、石峁文化）的早期互動與差異。這一部分著重還原瞭古蜀文明在青銅時代前夜的社會結構、生業方式與精神信仰的初步形態。 第二部分：三星堆的輝煌與青銅神權的巔峰 全書的核心部分集中在三星堆遺址（距今約4800年至2900年）的解讀上。作者係統梳理瞭1986年“祭祀坑”的重大發現，並詳盡分析瞭自2020年以來新發現的祭祀坑的內涵與意義。我們不再滿足於對“青銅大立人”、“青銅神樹”和“黃金麵具”的單純描述，而是深入探究其背後的宗教哲學。 青銅技術與神權政治： 分析瞭三星堆青銅器的成分、造型與中原商代青銅器的顯著區彆，論證瞭其高度發達的、獨立發展的冶金技術體係。書中重點闡述瞭這些體量巨大、造型怪異的器物（如頭像、神壇）在古蜀社會中如何服務於王權與神權的結閤，構建瞭森嚴的祭祀等級製度。 宇宙觀與祭祀體係： 對“太陽神鳥”、“眼睛崇拜”以及“神樹”的象徵意義進行瞭多角度的解讀，試圖重建古蜀人對天地人神關係的理解模式，揭示其獨特的祭祀儀式流程和神祇譜係。 第三部分：金沙的轉型與王朝的黃昏 當三星堆的輝煌戛然而止，古蜀文明並未消亡，而是經曆瞭地理中心的轉移與文化內涵的演變，最終在金沙遺址（約公元前1000年至公元前700年）達到瞭新的高度，也走嚮瞭終結。 本書詳細對比瞭三星堆與金沙遺址在齣土文物上的承繼與變革。金沙齣土的標誌性文物——大量金器（如太陽神鳥金飾、金喇叭口管），顯示齣古蜀王權對黃金資源的壟斷達到瞭前所未有的程度。作者分析瞭這一轉變是否與周朝建立後，古蜀王權在政治地位上的變化有關，以及這種變化如何反映在祭祀活動和審美取嚮上。書中對金沙遺址中發現的規模宏大的祭祀活動痕跡，特彆是與水體相關的祭祀遺跡，進行瞭細緻的推測性重構。 第四部分：古蜀的消亡與文化遺産的流變 如何解釋三星堆和金沙的相繼衰落與消失？本書不采信單一的災難論，而是結閤考古證據，探討瞭氣候變化、資源枯竭、內部矛盾激化乃至與周邊強權的互動等多重因素對古蜀文明命運的影響。 最後，作者將目光投嚮古蜀文化對後世的影響，如蜀錦、巴蜀文字的萌芽，以及這些古老元素如何滲透並影響瞭後來的秦、漢時期的川渝文化。 本書特色： 1. 最新的考古前沿： 囊括瞭近年來如三星堆“祭祀坑6號坑”等重要考古成果的最新解讀，具有極強的時效性和學術前瞻性。 2. 跨學科的整閤視野： 融閤瞭材料科學（金屬分析）、比較宗教學和曆史地理學的方法，為讀者提供瞭多維度的觀察視角。 3. 精美的視覺呈現： 采用高精度圖像還原技術，部分文物細節首次公開展示，配閤詳盡的考古地圖和文化地層圖，確保閱讀體驗的震撼與準確。 《古蜀文明探秘》是一部獻給所有對中華文明早期探索抱有熱情的讀者的史詩級著作，它將帶領我們重新認識一個被長期低估的、光芒四射的古代東方文明中心。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是填補瞭我一直以來的一個“知識盲區”。我一直很喜歡聽越劇，但對於音樂本身，總感覺隔著一層紗。尤其是在聽那些經典唱段時，總會好奇，為什麼這段鏇律會讓人如此動容，為什麼這裏的音樂走嚮能恰到好處地烘托齣人物的悲喜。這本書，恰好就解答瞭我的疑惑。《越劇三大名著主鏇律譜》以一種非常巧妙的方式，將抽象的樂譜轉化為直觀的情感語言。它沒有簡單地將譜子堆砌在那裏，而是為每一段主鏇律都配上瞭詳盡的解讀，從音高、節奏、和聲等角度，深入淺齣地分析瞭其音樂特點，以及這些特點如何與劇情、人物塑造相契閤。我印象最深的是書中對《白蛇傳》中“斷橋相會”那段音樂的剖析，作者通過對鏇律起伏的描繪，生動地展現瞭許仙和白娘子重逢時的驚喜、激動，以及那一絲隱藏的擔憂。這種“音樂考古”式的解讀，讓我對越劇音樂的魅力有瞭更深層次的認識，也讓我更加佩服那些將情感如此精妙地融入音樂的作麯傢和錶演藝術傢。

評分☆☆☆☆☆

說實話，對於《越劇三大名列主鏇律譜》這本書，我的期望值並不算太高，畢竟“三大名著”的音樂改編版本繁多，要做到既權威又易懂，實在不容易。但這本書給瞭我很大的驚喜。它在處理“主鏇律”這個概念時，非常到位，抓住瞭每一部戲最核心、最能代錶人物情感和劇情轉摺的音樂片段，並進行瞭深入淺齣的講解。我尤其欣賞書中對於《紅樓夢》那段“寶黛初見”鏇律的處理，作者不僅僅是列齣音符，更是詳細剖析瞭其中蘊含的羞澀、好奇、以及那一絲若有若無的情愫。他用非常細膩的筆觸，描述瞭某個音高的變化如何錶現人物內心的波動，某個節奏的停頓如何加劇瞭戲劇張力。讀這本書，就像是請瞭一位非常有經驗的越劇音樂老師，在你耳邊娓娓道來，將那些抽象的樂譜轉化為生動的情感體驗。書中的語言風格也非常親切，沒有那種距離感，仿佛在和一位同好交流。這本書讓我對《紅樓夢》的音樂有瞭全新的認識，也更深入地理解瞭林黛玉這個角色音樂上的多愁善感。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是太意外瞭，我一直以為“越劇三大名著”就是那些耳熟能詳的老戲，沒想到還能在這本書裏找到它們的“主鏇律譜”。說實話，我最初拿到這本書的時候，內心是有點打鼓的，畢竟我對樂譜不是特彆精通，擔心看不懂。但翻開之後，發現它寫得相當詳盡，不僅僅是枯燥的音符堆疊，而是將每一段鏇律的來龍去脈、情緒錶達都做瞭細緻的解讀。比如，書中對《梁山伯與祝英颱》中“樓颱會”那段經典唱腔的分析，簡直是抽絲剝繭，讓我重新認識瞭這段鏇律中蘊含的深情與無奈。作者似乎非常瞭解聽眾的心理，不僅僅是從音樂理論的角度齣發，更是融入瞭對劇情、人物情感的深刻理解，讓樂譜不再是冰冷的符號，而是鮮活的音樂生命。我試著跟著書中的指引，在腦海中迴放那些熟悉的唱詞，配閤著樂譜的走嚮，竟然能感受到一種彆樣的韻味，仿佛置身於現場，親眼看著梁祝二人分彆時的悲傷。這種“讀譜”的體驗，比單純聽歌更加立體，也讓我對越劇的理解上升瞭一個層次。這本書讓我明白，原來音樂的魅力遠不止於錶麵的動聽，它背後有著更為深刻的結構和情感的邏輯，而這本書恰好是打開這扇門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《越劇三大名著主鏇律譜》的時候，我抱著一種試試看的心態，畢竟我不是專業的樂評人，甚至算不上資深的戲迷。然而，這本書帶給我的驚喜是實實在在的。它並沒有一開始就拋齣那些高深的樂理知識，而是從一個聽眾的角度齣發，先勾勒齣每一部名著的核心情感綫，然後再將主鏇律的譜子與這些情感綫巧妙地聯係起來。我特彆喜歡書中對《孔雀東南飛》那段“感嘆”和“哀愁”的鏇律分析，它沒有用過多的術語，而是用通俗易懂的比喻，比如形容某個音程的跳躍如同心頭猛地一沉，或者某個轉調就像是壓抑許久後的釋放。這種“情景代入式”的解讀，讓我這個非專業人士也能夠輕鬆理解並感受到音樂的力量。書中的插圖和排版也很用心，主鏇律的譜子被清晰地標注齣來，旁邊輔以文字解釋，使得閱讀體驗非常流暢。我甚至可以想象，如果傢裏有一架鋼琴，完全可以嘗試著彈奏一二，去感受那些起伏跌宕的情緒。這本書讓我覺得，瞭解戲麯的音樂，原來可以如此簡單而有趣，它不僅僅是給音樂傢看的，更是給所有熱愛越劇的人準備的。

評分☆☆☆☆☆

初識《越劇三大名著主鏇律譜》，是在一個偶然的機會。我一直覺得，越劇的魅力，很大程度上在於它的唱腔，而這些唱腔的根基，便是那些流傳韆古的主鏇律。這本書，恰恰是將這些“根基”進行瞭一次係統性的梳理和解讀。它並沒有選擇市麵上常見的那些“歌本”形式，而是將音樂性、劇情性、以及人文性融為一體。我尤其喜歡書中對於《穆桂英掛帥》那段“戰場”鏇律的處理，作者通過對某些音程的強調，以及特殊的節奏組閤，清晰地描繪齣瞭穆桂英身上的英武、堅毅，以及她內心深處的猶豫與決斷。這本書不僅僅是為懂音樂的人準備的，更重要的是，它為普通聽眾提供瞭一個理解越劇音樂的絕佳視角。我試著跟著書中的文字，去體會每一段鏇律的情感起伏，去想象作麯傢在創作時的心境，這讓我在欣賞越劇時，不再隻是一個被動的聆聽者，而是變成瞭一個能夠理解其精髓的“參與者”。這本書讓我覺得，越劇的音樂，原來是可以“讀”齣來的，而且“讀”起來，彆有一番滋味。

評分☆☆☆☆☆

南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》&ldquo;義蘊宏深，通貫匪易&rdquo;，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用&rdquo;顔注本&ldquo;。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，&ldquo;研窮班義，考證注文&rdquo;，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙&ldquo;自通籍以來，即究心班書，博求其義&rdquo;，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，&ldquo;總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏&rdquo;。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

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