具體描述
産品特色
內容簡介
《容忍與自由：鬍適演講集》是鬍適先生的演講精選集。作為近代中國富有盛名的文化名人之一，鬍適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄，在時間的跨度上，從鬍適的青年時代直至其晚年，而內容題材上，則橫跨瞭文化、民生、修身、曆史、教育、社會改革，甚至婦女地位等諸多領域，既保證瞭內容上的豐富，又大大提升瞭本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂，且充滿睿智和風趣。在書中，我們既可以看到一個侃侃而談的智者，又可以體會到鬍適對於傢國的熱愛和思考，對於民主和自由的守護和堅持。
內頁插圖
目錄
一個防身藥方的三味藥找書的快樂
容忍與自由
新聞記者的修養
大學的生活
談談大學
曆史科學的方法
就任“中央研究院”院長典禮緻詞
大宇宙中談博愛
報業的真精神
搜集史料重於修史
中學生的修養與擇業
選科與擇業
新聞獨立與言論自由
治學方法
中國文化裏的自由傳統
自由主義在中國
自由主義
人生問題
考試與教育
我們能做什麼？
大學教育與科學研究
紀念“五四”
知識的準備
海外歸來之感想
自責知恥纔能有救！
治學的三根毫毛
新文化運動與教育問題
海外雜感
我們所應走的路
治學方法
中國曆史上婦女的地位
為什麼讀書
在北平圖書館協會上之講演
治學方法
中國書的收集法
科學的人生觀
思想的方法
怎樣讀書
書院製史略
哲學與人生
北京大學第二十五周年紀念日的演說
再論中學的國文教學
學生與社會
好政府主義
在北大開學典禮會上的講話
女子問題
中學國文的教授
非個人主義的新生活
在同樂會上的演說
少年中國之精神
美國的婦人
精彩書摘
一個防身藥方的三味藥畢業班的諸位同學，現在都得離開學校去開始你們自己的事業瞭，今天的典禮，我們叫作“畢業”，叫作“卒業”，在英文裏叫作“始業”（Commencement），你們的學校生活現在有一個結束，現在你們開始進入一段新的生活，開始撐起自己的肩膀來挑自己的擔子，所以叫作“始業”。
我今天承畢業班同學的好意，承閻校長的好意，要我來說幾句話。我進大學是在五十年前（1910），我畢業是在四十六年前（1914），夠得上做你們的老大哥瞭，今天我用老大哥的資格，應該送你們一點小禮物，我要送你們的小禮物隻是一個防身的藥方，給你們離開校門，進入大世界，作隨時防身救急之用的一個藥方。
這個防身藥方隻有三味藥：
第一味藥叫做“問題丹”。
第二味藥叫做“興趣散”。
第三味藥叫做“信心湯”。
第一味藥，“問題丹”，就是說：每個人離開學校，總得帶一兩個麻煩而有趣味的問題在身邊作伴，這是你們入世的第一要緊的救命寶丹。
問題是一切知識學問的來源，活的學問、活的知識，都是為瞭解答實際上的睏難，或理論上的睏難而得來的。年輕人進入社會的時候，總得有一個兩個不大容易解決的問題在腦子裏，時時嚮你挑戰，時時笑你不能對付他，不能奈何他，時時引誘你去想他。
隻要你有問題跟著你，你就不會懶惰瞭，你就會繼續有知識上的長進瞭。
學堂裏的書，你帶不走；儀器，你帶不走；先生，他們不能跟你去，但是問題可以跟你走到天邊！有瞭問題，沒有書，你自會省吃省穿去買書；沒有儀器，你自會賣田賣地去買儀器！沒有好先生，你自會去找好師友；沒有資料，你自會上天下地去找資料。
各位青年朋友，你今天離開學校，夾袋裏準備瞭幾個問題跟著你走？
第二味藥，叫做“興趣散”，這就是說：每個人進入社會，總得多發展一點專門職業以外的興趣——“業餘”的興趣。
你們多數是學工程的，當然不愁找不到吃飯的職業，但四年前你們選擇的專門職業，真是你們自己的自由誌願嗎？你們現在還感覺你們手裏的文憑真可以代錶你們每個人終身的誌願，終身的興趣嗎？——換句話說，你們今天不懊悔嗎？明年今天還不會懊悔嗎？
你們在這四年裏，沒有發現什麼新的，業餘的興趣嗎？在這四年裏，沒有發現自己在本行以外的纔能嗎？
總而言之，一個人應該有他的職業，又應該有他的非職業的玩意兒。不是為吃飯而是心裏喜歡做的，用閑暇時間做的，——這種非職業的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思，有時候，一個人的業餘活動也許比他的職業還更重要。
……
前言/序言
用戶評價
大師作品要多多的接觸接觸。。。
評分正版書籍，值得購買！！！！！
評分很好，很快，大學生使用 正版圖書
評分 評分還可以
評分一直都比較喜歡鬍適，《容忍與自由：鬍適演講集》是鬍適先生的演講精選集。作為近代中國最富盛名的文化名人之一，鬍適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄，在時間的跨度上，從鬍適的青年時代直至其晚年，而內容題材上，則橫跨瞭文化、民生、修身、曆史、教育、社會改革，甚至婦女地位等諸多領域，既保證瞭內容上的豐富，又大大提升瞭本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂，且充滿睿智和風趣。在書中，我們既可以看到一個侃侃而談的智者，又可以體會到鬍適對於傢國的熱愛和思考，對於民主和自由的守護和堅持。1935年，鬍適主張放棄東北四省。他緻信政府，建議“承認”僞“滿洲國”。（《鬍適年譜》第235、236頁）。 鬍適為蔣介石設計對日妥協方案。這在鬍適1937年8月6日的《日記》中是這樣寫的：“迴寓見蔣先生約談話的通知……先作一長函，預備補充談話之不足。主旨為大戰之前要作一次最大的和平努力。……第一步為停戰：恢復七月七日以前之疆土狀況。第二步為‘調整中日關係正式交涉’---在兩三個月之後舉行。” （《鬍適全集》第32捲）後因日方不肯讓步，此方案未能實現。 鬍適支持高宗武、汪精衛一夥人秘密與日方談判停止“七七”抗戰。高宗武是鬍適密友、日本通。當鬍適看到高宗武、汪精衛對日妥協信心不足時，親自去為汪、高打氣、鼓勁，這在鬍適1937年9月8日的《日記》中有記載：“十點鍾到鐵道部官捨，見汪精衛先生……我勸他不要太悲觀……十二點鍾到高宗武傢，我也勸他不要太悲觀……”，鬍適勸他們要創造妥協的“奇跡”。（《鬍適全集》第32捲） 關於汪精衛在從重慶齣逃之前，同鬍適等人搞瞭一個“低調俱樂部”進行對日妥協投降活動之事，據有關史料記載，在“汪精衛齣走後，原來和汪精衛一起搞‘和平運動’和‘低調俱樂部’的親日派何應欽、鬍適、熊式輝、陳濟堂、何健、張發奎、陳壽農、彭學沛、張道藩、甘乃光、王世傑等人，都噤若寒蟬”（《浙江文史資料選輯》第23輯第142頁1985年1月）。顯然，鬍適是重要成員。鬍適的活動不僅引起公憤，而且國民黨元老“程潛在最高層會議上曾指責鬍適為漢奸，居正聲言應該逮捕鬍適”（《鬍適評傳》第188頁）。隻因蔣介石要繼續依靠鬍適保持與日方的“聯係”，纔未逮捕鬍適。 鬍適還有一個“洋奴觀”。就是他認為中國人隻配給洋人當奴隸，因為中國一切都不如外國。鬍適說中國這個民族是“又愚又懶的民族……一分像人九分像鬼的不長進的民族……我們必須承認自己百事不如人，不但物質機械不如人，不但政治製度不如人，並且道德……知識……文學……音樂……藝術……連身體都不如人”（《鬍適全集》第4捲第666、667頁）。汪精衛也說中國一切都“不如日本”。一直都比較喜歡鬍適，《容忍與自由：鬍適演講集》是鬍適先生的演講精選集。作為近代中國最富盛名的文化名人之一，鬍適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄，在時間的跨度上，從鬍適的青年時代直至其晚年，而內容題材上，則橫跨瞭文化、民生、修身、曆史、教育、社會改革，甚至婦女地位等諸多領域，既保證瞭內容上的豐富，又大大提升瞭本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂，且充滿睿智和風趣。在書中，我們既可以看到一個侃侃而談的智者，又可以體會到鬍適對於傢國的熱愛和思考，對於民主和自由的守護和堅持。1935年，鬍適主張放棄東北四省。他緻信政府，建議“承認”僞“滿洲國”。（《鬍適年譜》第235、236頁）。 鬍適為蔣介石設計對日妥協方案。這在鬍適1937年8月6日的《日記》中是這樣寫的：“迴寓見蔣先生約談話的通知……先作一長函，預備補充談話之不足。主旨為大戰之前要作一次最大的和平努力。……第一步為停戰：恢復七月七日以前之疆土狀況。第二步為‘調整中日關係正式交涉’---在兩三個月之後舉行。” （《鬍適全集》第32捲）後因日方不肯讓步，此方案未能實現。 鬍適支持高宗。高宗武是鬍適密友、日本通。當鬍適看到高宗武、汪精衛對日妥協信心不足時，親自去為汪、高打氣、鼓勁，這在鬍適1937年9月8日的《日記》中有記載：“十點鍾到鐵道部官捨，見汪精衛先生……我勸他不要太悲觀……十二點鍾到高宗武傢，我也勸他不要太悲不要太悲。觀……”，鬍適勸他們要創造妥協的“奇跡”。（《鬍適全集》第32捲） 關於汪精衛在從重慶齣逃之前，同鬍適等人搞瞭一個“低調俱樂部”進行對日妥協投降活動之事，據有關史料記載，在“汪精衛齣走後，原來和汪精衛一起搞‘和平運動’和‘低調俱樂部’的親日派何應欽、鬍適、熊式輝、陳濟堂、何健、張發奎、陳壽農、彭學沛、張道藩、甘乃光、王世傑等人，都噤若寒蟬”（《浙江文史資料選輯》第23輯第142頁1985年1月）。顯然，鬍適是重要成員。鬍適的活動不僅引起公憤，而且國民黨元老“程潛在最高層會議上曾指責鬍適為漢奸，居正聲言應該逮捕鬍適”（《鬍適評傳》第188頁）。隻因蔣介石要繼續依靠鬍適保持與日方的“聯係”，纔未逮捕鬍適。 鬍適還有一個“洋奴觀”。就是他認為中國人隻配給洋人當奴隸，因為中國一切都不如外國。
評分還可以
評分《容忍與自由：鬍適演講集》是鬍適先生的演講精選集。這書比鬍適的自傳有趣得多瞭。這纔是真正的鬍作心聲。比哪本所謂自傳，東並西湊的書，而吹捧得天上有地上無的高高度，實在來說難為瞭書商，笑生瞭老鬍瞭。這書無論包裝與印刷都不錯，是可當為收藏的本子。
評分《容忍與自由：鬍適演講集》，不錯的讀物。
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