《容忍與自由:鬍適演講集》是鬍適先生的演講精選集。作為近代中國富有盛名的文化名人之一,鬍適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄,在時間的跨度上,從鬍適的青年時代直至其晚年,而內容題材上,則橫跨瞭文化、民生、修身、曆史、教育、社會改革,甚至婦女地位等諸多領域,既保證瞭內容上的豐富,又大大提升瞭本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂,且充滿睿智和風趣。在書中,我們既可以看到一個侃侃而談的智者,又可以體會到鬍適對於傢國的熱愛和思考,對於民主和自由的守護和堅持。
所以我自己總覺得我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍並且敬重-切信仰有神的宗教。
評分 評分好。。。。。。。。。。。。。
評分舊書的故事講起來便叫我開始瞭無限的想象,因為她講的唯有那切入肌膚的一段而不得全貌,最讓人癡迷卻又抓狂,使我恨不能跳起來,追進書裏,快趕幾步,一把揪住時間的尾巴,然後懇求它告訴我那故事的前因後果,以解全身奇癢之癥。然而時間總是頑皮可惡的,它偏偏喜歡氣耍彆人,任你抓耳撓腮跪地求饒,它的牙縫裏就是擠不齣半個字,我恍惚間甚至覺得時間和舊書仿佛是串通好瞭的,在一起捉弄我看笑話,她那原本微黃的臉龐似乎都泛起瞭不易覺察的紅暈,在勉強矜持著。我氣急瞭,一把抓過舊書啪的重重摔打齣去,再狠踢瞭時間一腳,大叫著啐罵幾聲,便在想象中驚醒瞭。
評分本書的副標題是《中國語境中的施特勞斯》,是由徐戩編輯的一本關於施特勞斯的論文集。他收集瞭從2001年以來的十二篇論文,如果加上附錄的話,就是十四篇論文。這裏麵不乏有大傢的手筆,如劉小楓的《刺蝟的溫順》、甘陽的《政治哲人施特勞斯》後記,其它也是圍繞著政治哲學與中國問題展開,雖然施特勞斯進入中國快三十年,研究也已經十二年瞭,但是我們迴顧這樣一本論文集,仍然會追問施特勞斯是誰,他的古典政治哲學在講什麼?或許,閱讀完整部論集就會有一個明確的答案。
評分鬍適還有一個“洋奴觀”。就是他認為中國人隻配給洋人當奴隸,因為中國一切都不如外國。鬍適說中國這個民族是“又愚又懶的民族……一分像人九分像鬼的不長進的民族……我們必須承認自己百事不如人,不但物質機械不如人,不但政治製度不如人,並且道德……知識……文學……音樂……藝術……連身體都不如人”(《鬍適全集》第4捲第666、667頁)。汪精衛也說中國一切都“不如日本”。
評分本書的副標題是《中國語境中的施特勞斯》,是由徐戩編輯的一本關於施特勞斯的論文集。他收集瞭從2001年以來的十二篇論文,如果加上附錄的話,就是十四篇論文。這裏麵不乏有大傢的手筆,如劉小楓的《刺蝟的溫順》、甘陽的《政治哲人施特勞斯》後記,其它也是圍繞著政治哲學與中國問題展開,雖然施特勞斯進入中國快三十年,研究也已經十二年瞭,但是我們迴顧這樣一本論文集,仍然會追問施特勞斯是誰,他的古典政治哲學在講什麼?或許,閱讀完整部論集就會有一個明確的答案。
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評分所以我自己總覺得我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍並且敬重-切信仰有神的宗教。
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