博雅·21世纪汉语言专业规划教材·专业方向基础教材系列:训诂学教程(第3版)

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许威汉 著
图书标签:
  • 训诂学
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301161821
版次:3
商品编码:11215651
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:266
字数:290000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《博雅·21世纪汉语言专业规划教材·专业方向基础教材系列:训诂学教程(第3版)》的特点:
  1.紧密绱合现代语义学成果介绍传统训诂学,注重学科的系统化和理论化。
  2.将训诂学的语言学特点与闸释古籍的特点紧密结合,有助于提高阅读古籍的实际能力。
  3.重视训诂学的实践性特点,实例丰富,强调从实践中提高。
  4.本次修订调整了内容顺序,由浅人深,详略有法,适合初学者。

内页插图

目录

前言
总论
一、训诂与训诂学
(一)什么是训诂
(二)什么是训诂学
(三)训诂学的任务
二、训诂的内容
(一)解释字词——训诂的核心
(二)解释文句
(三)分析篇章
(四)分析表达方式
(五)分析时空关系
三、训诂的范围
(一)传统训诂学以经书为中心
(二)传统训诂学的局限
(三)训诂范围必须扩大
四、训诂实践的形式
(一)解释语义的专著
(二)音义兼注的专著
(三)形音义合解的专著
(四)注释书
(五)其他
五、训诂学的原则
(一)历史的
(二)唯物的
(三)辩证的
(四)现实的
六、训诂学的用途
(一)指导古代作品的阅读与教学
(二)指导整理古籍
(三)指导编纂字典辞书
(四)对其他学科的帮助
七、传统训诂学常用术语选录

分论
第一章 训诂的方法
一、以形索义(形训)——外在形式的利用
二、因声求义(声训)——内在形式的利用
三、据文证义 语言环境的利用
四、析词审义
五、辨体明义
第二章 训诂的方式
一、互训
二、义界
三、推因
四、三者的交叉
五、其他
第三章 词义引申与褒贬
一、从词义的特点说起
二、看清词义的历史范畴
三、词义引申研究的回顾
四、词义引申论析
五、词义的褒贬
第四章 方言俗语的词义
一、方言俗语及其研究
二、关于方俗词义的训释
三、方俗词义难释的原因
四、正视方俗词义的训释
第五章 外来用语的词义
一、问题的提出
……

附录

精彩书摘

  (一)音和义的关系
  义和声分别是语言的内容和形式。它们在社会约定俗成的基础上结合起来后,便产生共同的或相应的运动,即“相为表里”。而字形仅仅是记录这个音义结合的符号,对语言来说,它是外在的东西,是书面符号的形式而不是语言本身的形式,而且它又是语言产生和发展到一定的阶段才产生的。所以,语义的发展变化,本质上是依托于声音而不依托于字形的。
  那么音与义在语言里究竟发生什么样的关系呢?它们的关系有哪些特性呢?从语言的实际考察,可以发现音义关系有以下一些特性:
  1.音义关系的偶然性
  除了某些象声字另外看待(因为这是第二信号系统里杂人第一信号系统的成分),某一语义要求用什么语音形式来负载,一开始就具有偶然性。同一个声音可以表达多种完全无关的意义,而相同或相反的意义完全可以用不同的声音来表达。这是常识问题,用不着多说了。
  2.音义关系的约定性
  音义之间不存在必然联系,但存在着与现实的联系,这种联系是由使用语言的社会成员共同约定的。一经约定之后,音义之间的偶然联系便得到了社会承认,同时也就获得了某种规定性,任何一个社会成员想随意变更这种现实的联系就不可能了。这样一来,音义便互相制约又互相依存。“因此,词的语音和意义必须作为一个整体来掌握。”(斯米尔尼茨基《词义》,见《语言学译丛》1958年创刊号19页)
  音义关系的偶然性与约定性,两千多年前我国著名的思想家苟子就已经注意到了。他在《正名篇》里说道:“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约者谓之不宜。”三国魏·嵇康也说:“夫言非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。”(《嵇中散集·声无哀乐论》)他们用“名无固宜”、“托名标识”来认识音义的原始结合关系,极有见地,长期来已为中外语言的实际所证实。
  3.音义关系的回授性
  由于社会的“约定”,本无必然联系的音义关系便对自身所处的语言系统产生反作用,使语言发展接受其已有的音义关系的影响制约,即早起的音义关系对后起的音义关系产生“回授”作用。先产生的词的音义关系在由它派生发展(孳乳演变)而来的新词上表现出的回授性使由意义上的相承及于语音上的相承。于是“约定”之前音义无关,“俗成”之后音义往往相联系。特别是从先后产生的同源词音义关联上可以找到许多明证。
  这种现象汉代郑玄早就发现了,他解释《诗经·豳风·东山》“番在栗薪”句时说:“栗,析也……古者声,栗裂同也。”就是说,古音栗裂相同,所以栗有裂和析的意思(按,《诗经·齐风·南山》还有“析薪如之何”句,可参照)。《辞海》“栗”条“通裂”这一义项,就引郑笺:“栗,析也。”唐宋以来的训诂学家也懂得这个道理。由此可以说,“回授性”是“有理性”,“偶然性”则是“无理性”;而无理的偶然一经约定俗成,便产生有理回授的可能。约定在从无理性趋于有理性的过程中起决定作用,未经约定自然也就谈不上有理回授。
  很明显,事物得名之始,音义结合之初,固然是任意的,“但到了一个词演变为几个词的时候,就不再是任意的,而是在语音上发生关系了。”(王力《中国语言学史》)
  4.音义关系的延展性
  同一事物的名称,甲乙两地说法不同,这往往是由地域方言即语言的地方变体所致。同一事物名称的不同地方变体,在音义结合关系上常有明显的脉络可寻。《尔雅·释诂》:“契,绝也。”郭注:“今江东呼刻断物为契断。”这“刻”与“契”古代便是双声字(“刻”、“契”古“溪”母字)。我们今天认识音义关系的延展性,主要是从语音系统的对应关系着眼的;音义关系的延展性反映于音义系统的对应性。这主要是地域延展性。
  除此之外,如果“鱼”韵字上古读[a],今读[u],也算是延展性的一个方面的话,那么这延展性事实上又是历史发展了,是历史延展性。
  ……

前言/序言



《训诂学教程(第3版)》图书简介 一、 学科概览与地位 《训诂学教程(第3版)》作为“博雅·21世纪汉语言专业规划教材·专业方向基础教材系列”的重要组成部分,是面向新世纪汉语言文学专业学生精心打造的专业方向基础教材。本书旨在系统、深入地阐释训诂学的基本理论、研究方法与实践应用,为学习者构建坚实的学术根基,培养敏锐的文本解读能力。训诂学作为中国古代学术的重要分支,是理解和阐释古籍文本的关键学科,其研究成果对于历史学、文学、哲学、语言学乃至文化传承都具有不可替代的价值。本教材力求在继承传统训诂精髓的基础上,融入现代学术理念与研究方法,使其更贴合当下高等教育的教学需求与学术发展趋势。 二、 核心内容与理论框架 本书围绕训诂学的核心范畴展开,主要涵盖以下几个方面: 训诂学概述: 详细介绍训诂学的定义、研究对象、学科渊源与发展历程。梳理历代训诂学家的主要贡献与学术流派,帮助学习者建立对训诂学整体的认识。 训诂学的基本方法: 深入剖析训诂学的主要研究方法,包括但不限于: 形音义结合法: 强调字形、字音与字义之间的内在联系,通过字源、字形演变来探究字义的起源与发展。 词类活用与句法分析: 讲解古代汉语中词类活用、虚词使用、句式结构等对词义和句子意义的影响,强调结合具体语境进行理解。 互文见义与对举法: 介绍通过对比、参照相关文献,理解文本中词语的特殊含义及修辞手法。 校勘与考据: 阐释利用不同版本、文献进行校对,辨析字句真伪,考证文本内容的方法。 类比与推论: 介绍通过已知词义推测未知词义,或根据上下文语境进行合理推断的逻辑方法。 训诂学的具体内容: 详细阐述训诂学在具体应用中的几个关键领域: 字义的解释: 讲解如何辨析词义的本义、引申义、假借义、通假字等,理解词义的多样性与演变。 古音的研究: 介绍古代汉语语音的特点、语音演变规律,以及如何利用韵书、反切等工具辅助训诂。 古籍的版本与校勘: 探讨不同版本对文本传承的影响,学习常用的校勘符号与方法,确保文本的准确性。 古籍的注释与解读: 结合古代经典文献,示范如何运用训诂方法进行细致的注释,理解文本深层含义。 训诂学的应用价值: 探讨训诂学在文献整理、古籍研究、文化传播、语言教学等领域的实际应用,强调其作为基础性学科的重要性。 三、 教材特色与亮点 《训诂学教程(第3版)》在编撰过程中,注重体现以下特色: 理论与实践相结合: 既系统阐述了训诂学的基本理论,又通过大量的例证和习题,引导学习者将理论知识运用于实际的文本解读中,注重培养实际操作能力。 体系完整,逻辑清晰: 按照学科发展的逻辑顺序,由浅入深,由表及里,构建了完整严谨的知识体系,便于学习者系统掌握训诂学知识。 案例丰富,时代更新: 选取了大量具有代表性的古代文献案例,并结合了近年来学术界的研究成果,确保内容的前沿性和实用性。第3版的修订,更是对原有内容进行了更新与完善,力求反映最新的学术进展。 语言精炼,通俗易懂: 采用清晰准确的语言,避免艰涩难懂的专业术语,使初学者能够快速入门,深入理解训诂学的精髓。 与时俱进,创新视角: 在保持传统训诂学核心内容的同时,也适时引入了与现代语言学、文本分析方法相结合的视角,为学习者提供更广阔的学术视野。 四、 适用对象与学习效益 本书主要面向以下读者群体: 汉语言文学专业本科生、研究生: 是专业学习中不可或缺的基础教材,有助于打牢专业基础,深入理解古代文学、古代史等相关领域。 古籍整理与研究工作者: 为从事古籍整理、文献研究的专业人士提供重要的理论指导和方法参考。 对中国传统文化与语言感兴趣的读者: 能够帮助读者更深入地理解古代典籍,体会中华文化的博大精深。 通过学习本书,读者将能够: 掌握训诂学的基本理论和研究方法。 提高解读和理解古代文献的能力。 培养严谨的学术态度和求证精神。 为进一步深入研究中国古代语言、文学、历史等领域奠定坚实基础。 《训诂学教程(第3版)》是学习者通往理解中华古代文明深层奥秘的钥匙,是汉语言文学专业学子必备的学术工具书。

用户评价

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坦白说,一开始拿到这本《训诂学教程(第3版)》时,我有点担心会过于枯燥晦涩。毕竟,这是一门涉及语言学理论和古籍考证的学科,很容易写成一本“学院派”的教科书,让普通读者望而却步。然而,出乎意料的是,这本书的叙述风格非常亲切,作者的语言也十分流畅,夹杂着许多引人入胜的例子。我印象最深刻的是关于“假借”和“转注”这两种重要的训诂方法的部分。书中用生活化的例子来解释抽象的语言学概念,比如“假借”部分,作者举了一个我们现代人日常生活中也会用到的例子,虽然具体例子已经记不太清了,但那种“借用”的概念被解释得非常清晰。而“转注”,书中的讲解则更加深入,它不仅仅是字形或字义上的关联,更涉及到语言发展过程中词义的演变和迁移。书中穿插的许多小故事和历史典故,也让学习过程变得轻松有趣。我仿佛置身于古代的书斋,听长者娓娓道来文字的奥秘。这本书没有给我一种高高在上的说教感,而是像一位循循善诱的老师,一步步引导我进入训诂学的殿堂。它让我意识到,原来我们每天都在使用的汉字,每一笔每一划,甚至每一个音节,都可能承载着一段丰富的历史。这种发现的乐趣,是任何其他方式都无法比拟的。

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这本书真的给我打开了一扇新世界的大门。作为一名对汉语言文字充满好奇的学生,我一直觉得,理解词语的真正含义,不仅仅是查阅字典那么简单。训诂学,这个听起来有些古老却又充满智慧的学科,在这本书中被生动地呈现出来。我尤其喜欢书中对“训”与“诂”的区分和联系的阐述,让我明白,单纯的解释(训)固然重要,但追溯词语的本源、考证其演变(诂)才是深入理解的关键。书中的案例分析,从常见的词语到一些较为生僻的古籍文献中的词汇,都进行了详尽的剖析。我特别记得有一段关于“道”字的训诂,书中不仅列举了不同朝代、不同学派对“道”的不同解读,还结合了当时的社会文化背景,让我深刻体会到,一个看似简单的字,背后蕴含着多么丰富的哲学思辨和历史变迁。这种抽丝剥茧、层层深入的讲解方式,让我不再满足于表面的理解,而是开始主动去思考词语的深层含义,去探究其背后的文化根源。阅读这本书的过程,就像是在和古人对话,透过文字,感受他们曾经的思想和情感。它不仅提升了我的语言理解能力,更在潜移默化中培养了我严谨的治学态度。对于想要深入了解汉语言文字精髓的同学来说,这本书绝对是不可多得的宝藏。它提供了一个系统性的框架,让我能够有条理地去学习和掌握训诂学的知识,而不再是零散的碎片化信息。

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这本书,真的是一本能够“唤醒”你对汉语言文字感知力的书。我过去学习语言,更多的是停留在“会用”的层面,对词语的细微差别和深层含义并不在意。但《训诂学教程(第3版)》的出现,让我开始重新审视每一个字词。它不仅仅是讲解训诂学的理论,更是通过大量生动有趣的案例,向我展示了语言的生命力。我非常喜欢书中关于“借义”的讲解,它让我明白了,一个词语的意义是如何随着社会的发展和人类思维的演进而不断拓展和变化的。书中举了很多例子,比如一些原本含义非常狭窄的词,后来被赋予了更广泛、更抽象的意义。这种“由实入虚”的演变过程,让我对语言的灵活性和创造力有了全新的认识。这本书的讲解方式非常平实,却又蕴含着深厚的学术功底。它没有高深的理论术语,而是用最贴近生活化的语言,将复杂的训诂学知识娓娓道来。读完这本书,你会发现,你对汉字的看法会彻底改变,你会开始欣赏每一个字词背后所承载的文化和历史。

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在我看来,这本《训诂学教程(第3版)》最重要的价值在于,它为我们提供了一套科学的方法论,让我们能够更加有效地去理解和研究汉语言文字。我之前在阅读一些古籍时,常常会遇到一些生僻的字词,虽然有工具书可以查阅,但总觉得对词语的理解不够深入,不够透彻。这本书让我明白了,仅仅依靠字典的解释是远远不够的,我们需要运用训诂学的各种方法,去追溯词语的本源,去考证其演变过程。书中对“训诂”二字本身就进行了深入的解读,让我明白了“训”是解释,“诂”是考证,而真正的训诂学研究,是这两者的结合。我特别欣赏书中对“反训”、“互训”等方法的介绍,这些方法在很多时候能够帮助我们跳出惯性思维,从不同的角度去理解词语的含义。书中通过大量的实例,展示了这些方法是如何被应用到实际的文本解读中的,让学习过程变得更加直观和生动。总而言之,这本书不仅提升了我的语言理解能力,更重要的是,它培养了我一种严谨的学术态度和批判性思维。

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我不得不说,《训诂学教程(第3版)》这本书,为我开启了探索汉语言文字“前世今生”的大门。我过去对词语的理解,大多局限于当下,觉得字就是字,词就是词。但这本书让我明白了,每一个字词都有其独特的生命轨迹,它们在历史的长河中不断演变,形成我们今天所认识的样子。书中对“训诂”的定义和研究范畴的界定,让我对这门学科有了清晰的认识。它不仅仅是孤立的字词解释,而是对词语的来源、意义、用法以及演变进行全面研究的科学。我特别喜欢书中关于“音训”的讲解,它让我明白,语音的变化对字义的形成有着多么重要的影响。虽然我不是语音学专业的学生,但书中通过一些具体汉字的读音演变,来解释其字义的变化,让我对汉语言的语音系统有了初步的了解。这种将语音、字形、字义融为一体的讲解方式,让我看到了汉语言文字的系统性和整体性。这本书的叙述方式非常严谨,但又不失趣味性,让我能够在这种严谨中感受到语言的魅力。它不仅仅是一本教材,更是一本让我爱上汉语言文字的启蒙书。

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这本书,真的让我对汉语言的“古老”和“智慧”有了全新的认识。我过去对训诂学的理解,可能更多地停留在“解释古书生字”的层面,觉得它是一门比较“偏门”的学问。然而,《训诂学教程(第3版)》彻底颠覆了我的认知。它让我明白,训诂学绝不仅仅是孤立的字词解释,而是一种研究语言发展规律、揭示文化变迁的宏大学问。书中对“形训”的讲解,让我惊叹于古人如何从字的形状中发掘出其本义,并且这种方法竟然具有如此强的逻辑性和系统性。我特别印象深刻的是,书中有对一些象形字、指事字、会意字的详细分析,它不仅仅是简单地告诉你这个字是什么意思,而是循序渐进地展示了字形是如何与意义建立联系的。这种“由形见义”的解读方式,就像是在玩一场逻辑推理游戏,让我对汉字产生了前所未有的亲近感。它让我明白,汉字本身就是一种宝贵的文化符号,蕴含着丰富的历史信息。这本书的讲解方式非常生动,没有那种枯燥的理论堆砌,而是通过一个个鲜活的例子,将抽象的训诂学概念具象化,让我能够轻松地理解和掌握。

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不得不说,这本书的编排设计非常人性化。作为一本教材,它不仅内容扎实,而且逻辑清晰,易于学习。我个人非常喜欢书中对“义训”部分的讲解,它让我明白,解释词义不仅仅是找到一个近义词,更重要的是要探究词语的本义、引申义、比喻义等等,并且要结合具体语境进行判断。书中列举了大量关于词义演变的案例,从古至今,词语的含义是如何发生变化的,有哪些因素导致了这种变化,书中都进行了详细的分析。我记得有个例子,一个原本非常朴素的词,在历史发展过程中,逐渐被赋予了更丰富的含义,甚至有了褒义或贬义的色彩。这种细致入微的分析,让我深深地被汉语言的生命力所折服。这本书的语言风格也非常适合初学者,它避免了使用过多的专业术语,而是用通俗易懂的语言来解释复杂的概念。同时,书中还穿插了一些学习方法和建议,帮助我们更好地掌握训诂学的知识。这让我觉得,这本书不仅仅是一本知识的传授者,更是一位贴心的学习引导者。

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这本书的价值,在于它为我们提供了一个梳理汉语言文字演变脉络的科学方法论。我之前对训诂学的认知,大多停留在“解释字义”这个层面,认为无非就是找到同义词或反义词。但通过阅读此书,我才真正领悟到训诂学的博大精深。它不仅仅是静态的词义解释,更是一种动态的、历史的、系统的研究。书中的“六书”理论的运用,以及各种训诂方法的对比分析,都让我耳目一新。我特别欣赏书中对“形训”、“音训”、“义训”这几种基本训诂途径的系统阐述。它让我明白,当我们去理解一个词语时,可以从字形、字音、字义等多个维度去入手,并且要结合词语出现的具体语境和历史背景。书中对一些古代文献的解读,那种严谨的考证过程,让我看到了学者们对知识的敬畏之心。我记得有一个关于某个古籍中一个字的解释,书中详细列举了多种可能性,并逐一分析了支持和反对的理由,最后得出了一个相对可信的结论。这种严谨的逻辑推理和细致的考证,是我在其他地方很难看到的。这本书无疑提升了我阅读古籍的能力,也让我对汉语言的理解上升到了一个新的高度。它不仅仅是一本教材,更是一把打开古代文献宝库的金钥匙。

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作为一名即将踏入汉语言文字研究领域的学生,我一直渴望找到一本能够系统性地介绍训诂学知识的书籍。而这本《训诂学教程(第3版)》,恰恰满足了我的需求。它不仅仅是对训诂学概念的简单罗列,而是通过大量翔实的案例,深入浅出地讲解了训诂学的基本理论和方法。我尤其喜欢书中对“声训”的详细讲解。过去我对声训的理解非常有限,认为就是根据发音的相似性来解释字义。但这本书让我明白,“声训”的内涵远比我想象的要丰富,它涉及到语音的变化规律,声母、韵母的演变,甚至还包括了不同方言的影响。书中对一些古音学上的考证,虽然我作为初学者可能一下子难以完全理解,但这种严谨的学术态度和深入的研究方法,让我受益匪浅。这本书让我意识到,汉字不仅仅是方块字,它们是有生命力的,会随着时间的推移而发生变化,而训诂学就是研究这些生命轨迹的学科。通过阅读这本书,我开始对很多看似理所当然的字词,产生了重新审视的兴趣。它培养了我一种刨根问底的精神,让我不再满足于死记硬背,而是主动去探究词语的来源和演变。

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作为一名对汉语言文化有深厚兴趣的读者,我一直认为,要真正理解中华文明,就必须深入了解我们使用的文字。而《训诂学教程(第3版)》正是这样一本能够带我深入汉语言文字腹地的绝佳读物。它以一种非常系统和全面的方式,阐述了训诂学的基本原理、主要方法以及发展历程。我尤其喜欢书中关于“通假”的讨论,它不仅仅是简单地说明字词之间的替换关系,更是深入探究了通假背后的语音、音韵以及当时的书写习惯。书中通过对大量古代文献的梳理和分析,揭示了通假字在文本解读中的重要作用。这让我意识到,很多时候,我们之所以难以理解某些古籍,恰恰是因为忽略了“通假”这个重要的训诂环节。这本书让我看到了汉语言文字背后所蕴含的丰富历史文化信息,每一处用字,都可能隐藏着一段故事,一种思想。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏感,也激起了我进一步探索汉语言文字奥秘的强烈愿望。

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第四,齐著眼界开阔,而今书多闭门造车。齐著之眼界开阔,表现在对当时“学术前沿”之充分利用上。齐著不仅对古训用功深湛,并且对当时西洋之文法学、逻辑学、普通语言学多有运用,并且反复提示援西人之学说为今后治训诂学之利器;又每引当时考古新发现之甲骨、简牍等以证古字,至于马建忠、章、黄、罗、王,甚至于同辈的沈兼士、魏建功、丁声树的新出成果,也多加引用。而今天的训诂学教材,即便连齐著提出的一些观点也未见得能认真回应,遑论其他。

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好。

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好书,好书,很值得一买。

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这套教材印刷精美,买一套回来好好学习一下!

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这套教材印刷精美,买一套回来好好学习一下!

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在京东购物体验一向都很好,快递服务热情,速度快,送货上门,商品包装质量好,看得出发货的人很用心,应该给五星好评。这本书很值得反复阅读,有很强的现实意义,反映了时代的风貌。这个浮躁的时代,需要静下心来阅读一些经典的文字,毕竟生命短暂,没有什么会永垂不朽。这么多年了,我一直对《西方文学:心灵的历史》中的这段文字念念不忘:当你在晚上准备进入梦乡的时候,突然从内心中涌出一股感伤:这一天过得是那么贫乏、单调而无聊,没有激动人心的欢乐,也没有刺痛肺腑的哀伤,想不出一点有价值的成绩和温暖心房的享受,一天就这么过去了;更可怕的是明天还会如此,日日月月,年年岁岁,似乎都笼罩着一种灰色。你望着灰暗模糊的屋顶,望着无边的黑夜,会提出一个问题:人活着有甚么意思?一种强烈的要改变你的生命的欲望猛烈地撞击着你的心房,眼泪被欲火烧干了,一种没有明确目的的决心在你的内心凝固下来,你几乎抱着“如果这样活毋宁死”的想法准备重新生活,朋友,当你这样想的时候,我就可以说:“你已经接近浮士德了。”罗曼•罗兰对创造新世界感到的沮丧,是差不多整整一代文学家(转向无产阶级的作家除外)的普遍的沮丧。它标志着支撑整个19世纪文学大厦的那种乐观的理性支柱崩塌了。高度发展的理性如果遭逢危机,会使人跌入更深的绝望。当人们自以为登上极乐仙境之时,却猛然发现眼前出现的是悬崖和深渊,那种悲哀是可以令人发疯的。20世纪上半叶,发疯或自杀的作家特别多:斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》写于疯癫状态;杰克•伦敦像他的主人公马丁•伊登那样自己结束了自己,只是采用了服毒自杀的方式;意识流巨匠伍尔芙投了河;海明威用枪打碎了自己脑袋;奥地利的茨威格则使用了煤气;“苏维埃最有才华”的诗人马雅可夫斯基也用的是手枪;叶塞宁步其后尘……他们的心灵如脆弱的芦苇,没有风时还颤抖不停,待寒风骤起,便一个个结束了自己的生命,更多的作家陷入悲观主义的深渊。在商品化的时代,文学失去信仰的依托,就像一个垂暮的男人死去了常相依傍的妻子,因此而变得神情恍惚,精神萎靡,行将就木。高科技的迅猛发展,正在把人们从习惯性的语言思维中解放出来,用文字写成的“文学”不仅在“边缘化”,而且日益衰颓。高科技影像技术及电子网络像一个妖媚十足的靓女诱惑着文学老人。她将产下新的时代的宁馨儿——与过去的文学形态迥然有异的新的生命。人类用自己的乳汁哺育了几千年的文学,已经长成了无与伦比的巨人,它是如此充满灵性,每一个细胞都会思想。但是,任何的生命都不可能永恒。现有的文学形态将走向死亡,它将在博物馆里供人瞻仰和研究。同时,它在一种新的形态中延续自己。现实主义作家像外科医生解剖人体那样,科学而细致地考察和剖析人的内心宇宙与外部环境、种族、历史、文化氛围的相互关系,理性、情感和意志的关系,个性、气质乃至深层意识的运行规律;其作品像人体解剖图那样描绘出完整而多样的内心世界体系。由于作家个人主体性的影响,每个人所描绘出的体系各有千秋,表现手法也迥然有异,统观起来,则是一幅极其广阔、丰富、深邃的内心图画——金钱时代人类心灵的全景式、流动式的展开。

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