博雅·21世紀漢語言專業規劃教材·專業方嚮基礎教材係列:訓詁學教程(第3版)

博雅·21世紀漢語言專業規劃教材·專業方嚮基礎教材係列:訓詁學教程(第3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

許威漢 著
圖書標籤:
  • 訓詁學
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301161821
版次:3
商品編碼:11215651
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:266
字數:290000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《博雅·21世紀漢語言專業規劃教材·專業方嚮基礎教材係列:訓詁學教程(第3版)》的特點:
  1.緊密緔閤現代語義學成果介紹傳統訓詁學,注重學科的係統化和理論化。
  2.將訓詁學的語言學特點與閘釋古籍的特點緊密結閤,有助於提高閱讀古籍的實際能力。
  3.重視訓詁學的實踐性特點,實例豐富,強調從實踐中提高。
  4.本次修訂調整瞭內容順序,由淺人深,詳略有法,適閤初學者。

內頁插圖

目錄

前言
總論
一、訓詁與訓詁學
(一)什麼是訓詁
(二)什麼是訓詁學
(三)訓詁學的任務
二、訓詁的內容
(一)解釋字詞——訓詁的核心
(二)解釋文句
(三)分析篇章
(四)分析錶達方式
(五)分析時空關係
三、訓詁的範圍
(一)傳統訓詁學以經書為中心
(二)傳統訓詁學的局限
(三)訓詁範圍必須擴大
四、訓詁實踐的形式
(一)解釋語義的專著
(二)音義兼注的專著
(三)形音義閤解的專著
(四)注釋書
(五)其他
五、訓詁學的原則
(一)曆史的
(二)唯物的
(三)辯證的
(四)現實的
六、訓詁學的用途
(一)指導古代作品的閱讀與教學
(二)指導整理古籍
(三)指導編纂字典辭書
(四)對其他學科的幫助
七、傳統訓詁學常用術語選錄

分論
第一章 訓詁的方法
一、以形索義(形訓)——外在形式的利用
二、因聲求義(聲訓)——內在形式的利用
三、據文證義 語言環境的利用
四、析詞審義
五、辨體明義
第二章 訓詁的方式
一、互訓
二、義界
三、推因
四、三者的交叉
五、其他
第三章 詞義引申與褒貶
一、從詞義的特點說起
二、看清詞義的曆史範疇
三、詞義引申研究的迴顧
四、詞義引申論析
五、詞義的褒貶
第四章 方言俗語的詞義
一、方言俗語及其研究
二、關於方俗詞義的訓釋
三、方俗詞義難釋的原因
四、正視方俗詞義的訓釋
第五章 外來用語的詞義
一、問題的提齣
……

附錄

精彩書摘

  (一)音和義的關係
  義和聲分彆是語言的內容和形式。它們在社會約定俗成的基礎上結閤起來後,便産生共同的或相應的運動,即“相為錶裏”。而字形僅僅是記錄這個音義結閤的符號,對語言來說,它是外在的東西,是書麵符號的形式而不是語言本身的形式,而且它又是語言産生和發展到一定的階段纔産生的。所以,語義的發展變化,本質上是依托於聲音而不依托於字形的。
  那麼音與義在語言裏究竟發生什麼樣的關係呢?它們的關係有哪些特性呢?從語言的實際考察,可以發現音義關係有以下一些特性:
  1.音義關係的偶然性
  除瞭某些象聲字另外看待(因為這是第二信號係統裏雜人第一信號係統的成分),某一語義要求用什麼語音形式來負載,一開始就具有偶然性。同一個聲音可以錶達多種完全無關的意義,而相同或相反的意義完全可以用不同的聲音來錶達。這是常識問題,用不著多說瞭。
  2.音義關係的約定性
  音義之間不存在必然聯係,但存在著與現實的聯係,這種聯係是由使用語言的社會成員共同約定的。一經約定之後,音義之間的偶然聯係便得到瞭社會承認,同時也就獲得瞭某種規定性,任何一個社會成員想隨意變更這種現實的聯係就不可能瞭。這樣一來,音義便互相製約又互相依存。“因此,詞的語音和意義必須作為一個整體來掌握。”(斯米爾尼茨基《詞義》,見《語言學譯叢》1958年創刊號19頁)
  音義關係的偶然性與約定性,兩韆多年前我國著名的思想傢苟子就已經注意到瞭。他在《正名篇》裏說道:“名無固宜,約之以命。約定俗成謂之宜,異於約者謂之不宜。”三國魏·嵇康也說:“夫言非自然一定之物,五方殊俗,同事異號,舉一名以為標識耳。”(《嵇中散集·聲無哀樂論》)他們用“名無固宜”、“托名標識”來認識音義的原始結閤關係,極有見地,長期來已為中外語言的實際所證實。
  3.音義關係的迴授性
  由於社會的“約定”,本無必然聯係的音義關係便對自身所處的語言係統産生反作用,使語言發展接受其已有的音義關係的影響製約,即早起的音義關係對後起的音義關係産生“迴授”作用。先産生的詞的音義關係在由它派生發展(孳乳演變)而來的新詞上錶現齣的迴授性使由意義上的相承及於語音上的相承。於是“約定”之前音義無關,“俗成”之後音義往往相聯係。特彆是從先後産生的同源詞音義關聯上可以找到許多明證。
  這種現象漢代鄭玄早就發現瞭,他解釋《詩經·豳風·東山》“番在栗薪”句時說:“栗,析也……古者聲,栗裂同也。”就是說,古音栗裂相同,所以栗有裂和析的意思(按,《詩經·齊風·南山》還有“析薪如之何”句,可參照)。《辭海》“栗”條“通裂”這一義項,就引鄭箋:“栗,析也。”唐宋以來的訓詁學傢也懂得這個道理。由此可以說,“迴授性”是“有理性”,“偶然性”則是“無理性”;而無理的偶然一經約定俗成,便産生有理迴授的可能。約定在從無理性趨於有理性的過程中起決定作用,未經約定自然也就談不上有理迴授。
  很明顯,事物得名之始,音義結閤之初,固然是任意的,“但到瞭一個詞演變為幾個詞的時候,就不再是任意的,而是在語音上發生關係瞭。”(王力《中國語言學史》)
  4.音義關係的延展性
  同一事物的名稱,甲乙兩地說法不同,這往往是由地域方言即語言的地方變體所緻。同一事物名稱的不同地方變體,在音義結閤關係上常有明顯的脈絡可尋。《爾雅·釋詁》:“契,絕也。”郭注:“今江東呼刻斷物為契斷。”這“刻”與“契”古代便是雙聲字(“刻”、“契”古“溪”母字)。我們今天認識音義關係的延展性,主要是從語音係統的對應關係著眼的;音義關係的延展性反映於音義係統的對應性。這主要是地域延展性。
  除此之外,如果“魚”韻字上古讀[a],今讀[u],也算是延展性的一個方麵的話,那麼這延展性事實上又是曆史發展瞭,是曆史延展性。
  ……

前言/序言



《訓詁學教程(第3版)》圖書簡介 一、 學科概覽與地位 《訓詁學教程(第3版)》作為“博雅·21世紀漢語言專業規劃教材·專業方嚮基礎教材係列”的重要組成部分,是麵嚮新世紀漢語言文學專業學生精心打造的專業方嚮基礎教材。本書旨在係統、深入地闡釋訓詁學的基本理論、研究方法與實踐應用,為學習者構建堅實的學術根基,培養敏銳的文本解讀能力。訓詁學作為中國古代學術的重要分支,是理解和闡釋古籍文本的關鍵學科,其研究成果對於曆史學、文學、哲學、語言學乃至文化傳承都具有不可替代的價值。本教材力求在繼承傳統訓詁精髓的基礎上,融入現代學術理念與研究方法,使其更貼閤當下高等教育的教學需求與學術發展趨勢。 二、 核心內容與理論框架 本書圍繞訓詁學的核心範疇展開,主要涵蓋以下幾個方麵: 訓詁學概述: 詳細介紹訓詁學的定義、研究對象、學科淵源與發展曆程。梳理曆代訓詁學傢的主要貢獻與學術流派,幫助學習者建立對訓詁學整體的認識。 訓詁學的基本方法: 深入剖析訓詁學的主要研究方法,包括但不限於: 形音義結閤法: 強調字形、字音與字義之間的內在聯係,通過字源、字形演變來探究字義的起源與發展。 詞類活用與句法分析: 講解古代漢語中詞類活用、虛詞使用、句式結構等對詞義和句子意義的影響,強調結閤具體語境進行理解。 互文見義與對舉法: 介紹通過對比、參照相關文獻,理解文本中詞語的特殊含義及修辭手法。 校勘與考據: 闡釋利用不同版本、文獻進行校對,辨析字句真僞,考證文本內容的方法。 類比與推論: 介紹通過已知詞義推測未知詞義,或根據上下文語境進行閤理推斷的邏輯方法。 訓詁學的具體內容: 詳細闡述訓詁學在具體應用中的幾個關鍵領域: 字義的解釋: 講解如何辨析詞義的本義、引申義、假藉義、通假字等,理解詞義的多樣性與演變。 古音的研究: 介紹古代漢語語音的特點、語音演變規律,以及如何利用韻書、反切等工具輔助訓詁。 古籍的版本與校勘: 探討不同版本對文本傳承的影響,學習常用的校勘符號與方法,確保文本的準確性。 古籍的注釋與解讀: 結閤古代經典文獻,示範如何運用訓詁方法進行細緻的注釋,理解文本深層含義。 訓詁學的應用價值: 探討訓詁學在文獻整理、古籍研究、文化傳播、語言教學等領域的實際應用,強調其作為基礎性學科的重要性。 三、 教材特色與亮點 《訓詁學教程(第3版)》在編撰過程中,注重體現以下特色: 理論與實踐相結閤: 既係統闡述瞭訓詁學的基本理論,又通過大量的例證和習題,引導學習者將理論知識運用於實際的文本解讀中,注重培養實際操作能力。 體係完整,邏輯清晰: 按照學科發展的邏輯順序,由淺入深,由錶及裏,構建瞭完整嚴謹的知識體係,便於學習者係統掌握訓詁學知識。 案例豐富,時代更新: 選取瞭大量具有代錶性的古代文獻案例,並結閤瞭近年來學術界的研究成果,確保內容的前沿性和實用性。第3版的修訂,更是對原有內容進行瞭更新與完善,力求反映最新的學術進展。 語言精煉,通俗易懂: 采用清晰準確的語言,避免艱澀難懂的專業術語,使初學者能夠快速入門,深入理解訓詁學的精髓。 與時俱進,創新視角: 在保持傳統訓詁學核心內容的同時,也適時引入瞭與現代語言學、文本分析方法相結閤的視角,為學習者提供更廣闊的學術視野。 四、 適用對象與學習效益 本書主要麵嚮以下讀者群體: 漢語言文學專業本科生、研究生: 是專業學習中不可或缺的基礎教材,有助於打牢專業基礎,深入理解古代文學、古代史等相關領域。 古籍整理與研究工作者: 為從事古籍整理、文獻研究的專業人士提供重要的理論指導和方法參考。 對中國傳統文化與語言感興趣的讀者: 能夠幫助讀者更深入地理解古代典籍,體會中華文化的博大精深。 通過學習本書,讀者將能夠: 掌握訓詁學的基本理論和研究方法。 提高解讀和理解古代文獻的能力。 培養嚴謹的學術態度和求證精神。 為進一步深入研究中國古代語言、文學、曆史等領域奠定堅實基礎。 《訓詁學教程(第3版)》是學習者通往理解中華古代文明深層奧秘的鑰匙,是漢語言文學專業學子必備的學術工具書。

用戶評價

評分

坦白說,一開始拿到這本《訓詁學教程(第3版)》時,我有點擔心會過於枯燥晦澀。畢竟,這是一門涉及語言學理論和古籍考證的學科,很容易寫成一本“學院派”的教科書,讓普通讀者望而卻步。然而,齣乎意料的是,這本書的敘述風格非常親切,作者的語言也十分流暢,夾雜著許多引人入勝的例子。我印象最深刻的是關於“假藉”和“轉注”這兩種重要的訓詁方法的部分。書中用生活化的例子來解釋抽象的語言學概念,比如“假藉”部分,作者舉瞭一個我們現代人日常生活中也會用到的例子,雖然具體例子已經記不太清瞭,但那種“藉用”的概念被解釋得非常清晰。而“轉注”,書中的講解則更加深入,它不僅僅是字形或字義上的關聯,更涉及到語言發展過程中詞義的演變和遷移。書中穿插的許多小故事和曆史典故,也讓學習過程變得輕鬆有趣。我仿佛置身於古代的書齋,聽長者娓娓道來文字的奧秘。這本書沒有給我一種高高在上的說教感,而是像一位循循善誘的老師,一步步引導我進入訓詁學的殿堂。它讓我意識到,原來我們每天都在使用的漢字,每一筆每一劃,甚至每一個音節,都可能承載著一段豐富的曆史。這種發現的樂趣,是任何其他方式都無法比擬的。

評分

這本書,真的讓我對漢語言的“古老”和“智慧”有瞭全新的認識。我過去對訓詁學的理解,可能更多地停留在“解釋古書生字”的層麵,覺得它是一門比較“偏門”的學問。然而,《訓詁學教程(第3版)》徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白,訓詁學絕不僅僅是孤立的字詞解釋,而是一種研究語言發展規律、揭示文化變遷的宏大學問。書中對“形訓”的講解,讓我驚嘆於古人如何從字的形狀中發掘齣其本義,並且這種方法竟然具有如此強的邏輯性和係統性。我特彆印象深刻的是,書中有對一些象形字、指事字、會意字的詳細分析,它不僅僅是簡單地告訴你這個字是什麼意思,而是循序漸進地展示瞭字形是如何與意義建立聯係的。這種“由形見義”的解讀方式,就像是在玩一場邏輯推理遊戲,讓我對漢字産生瞭前所未有的親近感。它讓我明白,漢字本身就是一種寶貴的文化符號,蘊含著豐富的曆史信息。這本書的講解方式非常生動,沒有那種枯燥的理論堆砌,而是通過一個個鮮活的例子,將抽象的訓詁學概念具象化,讓我能夠輕鬆地理解和掌握。

評分

作為一名對漢語言文化有深厚興趣的讀者,我一直認為,要真正理解中華文明,就必須深入瞭解我們使用的文字。而《訓詁學教程(第3版)》正是這樣一本能夠帶我深入漢語言文字腹地的絕佳讀物。它以一種非常係統和全麵的方式,闡述瞭訓詁學的基本原理、主要方法以及發展曆程。我尤其喜歡書中關於“通假”的討論,它不僅僅是簡單地說明字詞之間的替換關係,更是深入探究瞭通假背後的語音、音韻以及當時的書寫習慣。書中通過對大量古代文獻的梳理和分析,揭示瞭通假字在文本解讀中的重要作用。這讓我意識到,很多時候,我們之所以難以理解某些古籍,恰恰是因為忽略瞭“通假”這個重要的訓詁環節。這本書讓我看到瞭漢語言文字背後所蘊含的豐富曆史文化信息,每一處用字,都可能隱藏著一段故事,一種思想。它讓我對漢字産生瞭前所未有的敬畏感,也激起瞭我進一步探索漢語言文字奧秘的強烈願望。

評分

作為一名即將踏入漢語言文字研究領域的學生,我一直渴望找到一本能夠係統性地介紹訓詁學知識的書籍。而這本《訓詁學教程(第3版)》,恰恰滿足瞭我的需求。它不僅僅是對訓詁學概念的簡單羅列,而是通過大量翔實的案例,深入淺齣地講解瞭訓詁學的基本理論和方法。我尤其喜歡書中對“聲訓”的詳細講解。過去我對聲訓的理解非常有限,認為就是根據發音的相似性來解釋字義。但這本書讓我明白,“聲訓”的內涵遠比我想象的要豐富,它涉及到語音的變化規律,聲母、韻母的演變,甚至還包括瞭不同方言的影響。書中對一些古音學上的考證,雖然我作為初學者可能一下子難以完全理解,但這種嚴謹的學術態度和深入的研究方法,讓我受益匪淺。這本書讓我意識到,漢字不僅僅是方塊字,它們是有生命力的,會隨著時間的推移而發生變化,而訓詁學就是研究這些生命軌跡的學科。通過閱讀這本書,我開始對很多看似理所當然的字詞,産生瞭重新審視的興趣。它培養瞭我一種刨根問底的精神,讓我不再滿足於死記硬背,而是主動去探究詞語的來源和演變。

評分

不得不說,這本書的編排設計非常人性化。作為一本教材,它不僅內容紮實,而且邏輯清晰,易於學習。我個人非常喜歡書中對“義訓”部分的講解,它讓我明白,解釋詞義不僅僅是找到一個近義詞,更重要的是要探究詞語的本義、引申義、比喻義等等,並且要結閤具體語境進行判斷。書中列舉瞭大量關於詞義演變的案例,從古至今,詞語的含義是如何發生變化的,有哪些因素導緻瞭這種變化,書中都進行瞭詳細的分析。我記得有個例子,一個原本非常樸素的詞,在曆史發展過程中,逐漸被賦予瞭更豐富的含義,甚至有瞭褒義或貶義的色彩。這種細緻入微的分析,讓我深深地被漢語言的生命力所摺服。這本書的語言風格也非常適閤初學者,它避免瞭使用過多的專業術語,而是用通俗易懂的語言來解釋復雜的概念。同時,書中還穿插瞭一些學習方法和建議,幫助我們更好地掌握訓詁學的知識。這讓我覺得,這本書不僅僅是一本知識的傳授者,更是一位貼心的學習引導者。

評分

這本書真的給我打開瞭一扇新世界的大門。作為一名對漢語言文字充滿好奇的學生,我一直覺得,理解詞語的真正含義,不僅僅是查閱字典那麼簡單。訓詁學,這個聽起來有些古老卻又充滿智慧的學科,在這本書中被生動地呈現齣來。我尤其喜歡書中對“訓”與“詁”的區分和聯係的闡述,讓我明白,單純的解釋(訓)固然重要,但追溯詞語的本源、考證其演變(詁)纔是深入理解的關鍵。書中的案例分析,從常見的詞語到一些較為生僻的古籍文獻中的詞匯,都進行瞭詳盡的剖析。我特彆記得有一段關於“道”字的訓詁,書中不僅列舉瞭不同朝代、不同學派對“道”的不同解讀,還結閤瞭當時的社會文化背景,讓我深刻體會到,一個看似簡單的字,背後蘊含著多麼豐富的哲學思辨和曆史變遷。這種抽絲剝繭、層層深入的講解方式,讓我不再滿足於錶麵的理解,而是開始主動去思考詞語的深層含義,去探究其背後的文化根源。閱讀這本書的過程,就像是在和古人對話,透過文字,感受他們曾經的思想和情感。它不僅提升瞭我的語言理解能力,更在潛移默化中培養瞭我嚴謹的治學態度。對於想要深入瞭解漢語言文字精髓的同學來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。它提供瞭一個係統性的框架,讓我能夠有條理地去學習和掌握訓詁學的知識,而不再是零散的碎片化信息。

評分

這本書,真的是一本能夠“喚醒”你對漢語言文字感知力的書。我過去學習語言,更多的是停留在“會用”的層麵,對詞語的細微差彆和深層含義並不在意。但《訓詁學教程(第3版)》的齣現,讓我開始重新審視每一個字詞。它不僅僅是講解訓詁學的理論,更是通過大量生動有趣的案例,嚮我展示瞭語言的生命力。我非常喜歡書中關於“藉義”的講解,它讓我明白瞭,一個詞語的意義是如何隨著社會的發展和人類思維的演進而不斷拓展和變化的。書中舉瞭很多例子,比如一些原本含義非常狹窄的詞,後來被賦予瞭更廣泛、更抽象的意義。這種“由實入虛”的演變過程,讓我對語言的靈活性和創造力有瞭全新的認識。這本書的講解方式非常平實,卻又蘊含著深厚的學術功底。它沒有高深的理論術語,而是用最貼近生活化的語言,將復雜的訓詁學知識娓娓道來。讀完這本書,你會發現,你對漢字的看法會徹底改變,你會開始欣賞每一個字詞背後所承載的文化和曆史。

評分

這本書的價值,在於它為我們提供瞭一個梳理漢語言文字演變脈絡的科學方法論。我之前對訓詁學的認知,大多停留在“解釋字義”這個層麵,認為無非就是找到同義詞或反義詞。但通過閱讀此書,我纔真正領悟到訓詁學的博大精深。它不僅僅是靜態的詞義解釋,更是一種動態的、曆史的、係統的研究。書中的“六書”理論的運用,以及各種訓詁方法的對比分析,都讓我耳目一新。我特彆欣賞書中對“形訓”、“音訓”、“義訓”這幾種基本訓詁途徑的係統闡述。它讓我明白,當我們去理解一個詞語時,可以從字形、字音、字義等多個維度去入手,並且要結閤詞語齣現的具體語境和曆史背景。書中對一些古代文獻的解讀,那種嚴謹的考證過程,讓我看到瞭學者們對知識的敬畏之心。我記得有一個關於某個古籍中一個字的解釋,書中詳細列舉瞭多種可能性,並逐一分析瞭支持和反對的理由,最後得齣瞭一個相對可信的結論。這種嚴謹的邏輯推理和細緻的考證,是我在其他地方很難看到的。這本書無疑提升瞭我閱讀古籍的能力,也讓我對漢語言的理解上升到瞭一個新的高度。它不僅僅是一本教材,更是一把打開古代文獻寶庫的金鑰匙。

評分

在我看來,這本《訓詁學教程(第3版)》最重要的價值在於,它為我們提供瞭一套科學的方法論,讓我們能夠更加有效地去理解和研究漢語言文字。我之前在閱讀一些古籍時,常常會遇到一些生僻的字詞,雖然有工具書可以查閱,但總覺得對詞語的理解不夠深入,不夠透徹。這本書讓我明白瞭,僅僅依靠字典的解釋是遠遠不夠的,我們需要運用訓詁學的各種方法,去追溯詞語的本源,去考證其演變過程。書中對“訓詁”二字本身就進行瞭深入的解讀,讓我明白瞭“訓”是解釋,“詁”是考證,而真正的訓詁學研究,是這兩者的結閤。我特彆欣賞書中對“反訓”、“互訓”等方法的介紹,這些方法在很多時候能夠幫助我們跳齣慣性思維,從不同的角度去理解詞語的含義。書中通過大量的實例,展示瞭這些方法是如何被應用到實際的文本解讀中的,讓學習過程變得更加直觀和生動。總而言之,這本書不僅提升瞭我的語言理解能力,更重要的是,它培養瞭我一種嚴謹的學術態度和批判性思維。

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我不得不說,《訓詁學教程(第3版)》這本書,為我開啓瞭探索漢語言文字“前世今生”的大門。我過去對詞語的理解,大多局限於當下,覺得字就是字,詞就是詞。但這本書讓我明白瞭,每一個字詞都有其獨特的生命軌跡,它們在曆史的長河中不斷演變,形成我們今天所認識的樣子。書中對“訓詁”的定義和研究範疇的界定,讓我對這門學科有瞭清晰的認識。它不僅僅是孤立的字詞解釋,而是對詞語的來源、意義、用法以及演變進行全麵研究的科學。我特彆喜歡書中關於“音訓”的講解,它讓我明白,語音的變化對字義的形成有著多麼重要的影響。雖然我不是語音學專業的學生,但書中通過一些具體漢字的讀音演變,來解釋其字義的變化,讓我對漢語言的語音係統有瞭初步的瞭解。這種將語音、字形、字義融為一體的講解方式,讓我看到瞭漢語言文字的係統性和整體性。這本書的敘述方式非常嚴謹,但又不失趣味性,讓我能夠在這種嚴謹中感受到語言的魅力。它不僅僅是一本教材,更是一本讓我愛上漢語言文字的啓濛書。

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這套教材印刷精美,買一套迴來好好學習一下!

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第五,齊著有一以貫之之道,而今書多無。齊著能告訴你訓詁學的“樞機”何在,並且在全書中一以貫之、叮嚀反復,其苦口婆心宛在目前。正因為有這樣一以貫之之道,因此章節安排可以彆齣心裁:大膽捨棄“形訓”,而“音訓”列兩章;因此敢於大段引文而不避文抄公之嫌:音訓部分幾乎全引瀋兼士《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》之說,在該節末還抄錄瀋文之齣處及目次以三緻意焉;因此能夠評騭前人學說之優劣,對素稱精深的段王章黃敢於說不,對陋漢妄宋能抱同情之心理,對當時新齣的《馬氏文通》一麵肯定其貢獻一麵否定其對古人之譏彈。

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考研夏習用書,收到後無破損,紙質還可以

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自然,由於今天的讀者(我指我自己)水平所限,這本書裏的某些例子稍嫌艱深,而在未學音韻學的情況下作者反復申說的精義不能瞭然,但這何損於一部偉大的訓詁學教材?

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第五,齊著有一以貫之之道,而今書多無。齊著能告訴你訓詁學的“樞機”何在,並且在全書中一以貫之、叮嚀反復,其苦口婆心宛在目前。正因為有這樣一以貫之之道,因此章節安排可以彆齣心裁:大膽捨棄“形訓”,而“音訓”列兩章;因此敢於大段引文而不避文抄公之嫌:音訓部分幾乎全引瀋兼士《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》之說,在該節末還抄錄瀋文之齣處及目次以三緻意焉;因此能夠評騭前人學說之優劣,對素稱精深的段王章黃敢於說不,對陋漢妄宋能抱同情之心理,對當時新齣的《馬氏文通》一麵肯定其貢獻一麵否定其對古人之譏彈。

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第五,齊著有一以貫之之道,而今書多無。齊著能告訴你訓詁學的“樞機”何在,並且在全書中一以貫之、叮嚀反復,其苦口婆心宛在目前。正因為有這樣一以貫之之道,因此章節安排可以彆齣心裁:大膽捨棄“形訓”,而“音訓”列兩章;因此敢於大段引文而不避文抄公之嫌:音訓部分幾乎全引瀋兼士《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》之說,在該節末還抄錄瀋文之齣處及目次以三緻意焉;因此能夠評騭前人學說之優劣,對素稱精深的段王章黃敢於說不,對陋漢妄宋能抱同情之心理,對當時新齣的《馬氏文通》一麵肯定其貢獻一麵否定其對古人之譏彈。

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