中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版)

中國傳統·經典與解釋·起鳳書院答問:外一種《左傳義法》(繁體版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 姚永樸,方苞 著,周春健,郭康鬆 編
圖書標籤:
  • 左傳
  • 經典
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  • 史學
  • 注釋
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  • 古代文獻
  • 國學
  • 義法
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074887
版次:1
商品編碼:11220696
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統經典與解釋
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:163
字數:120000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  對於任何一種文明的深切把握,都需要通過精心研讀支撐這種文明的經典著作來完成。華夏文明亙古綿長,經典富贍,尤其需要後世學人潛心嚮學,孜孜研求。清代至民國初年,中國傳統學術經曆瞭一個大總結時期,清代學者重視文字考據,遵沿“由小學人經學,由經學人史學”的治學路徑,使傳統經典中的諸多難題都“渙然冰釋”。在這一大背景下,清代至民國初,也齣現瞭一批新的學術初步讀物,前接漢學的主張固然使得學風師古,但畢竟年代已久,如何在吸收新的學術成果的基礎上引領新生學子入門,成為新的時代需求。

作者簡介

  姚永樸(1861-1939),字仲實,安徽桐城世傢,屬麻溪一脈,桐城祖師姚鼐即齣此係。永樸1901年客遊廣東信宜縣,為起鳳書院山長。《起鳳書院答問》便是其任山長時,對諸生疑問的解答匯總,後在山東任上整理修訂而成。書凡五捲,分經、史、子、集、雜,計80條,由之可睹20世紀之初的學術、社會風貌。
  
  方苞(1668-1749),字鳳九,晚號望溪,安徽桐城人,與姚鼐、劉大槲閤稱“桐城派三祖”。方苞繼承明人歸有光“唐宋派”的古文傳統,重視“義法”。《左傳義法》一書,以舉例形式專門講述《左傳》文辭義例,由方氏口授,門人王兆符、陳菳記錄並傳述,對於我們瞭解《左傳》文辭義例及古文寫作當有幫助。
  二書撰者之郡望皆屬桐城,且有淵源,故閤為一編,以資互覽。

內頁插圖

目錄

姚永樸 起鳳書院答問
校注說明
弁言
捲一 經(15條)
捲二 史(22條)
捲三 子(14條)
捲四 集(19條)
捲五 雜(10條)

方苞 左傳義法
校注說明
一、齊連稱、管至父弑襄公
二、韓之戰
三、城濮之戰
四、邲之戰
五、鄢陵之戰
六、宋之盟

後跋
1.楞伽山人記
2.李光廷識

用戶評價

評分

在8月底時,學生自主選擇繼續參加競賽班的學習或者參加高考班,差不多最後兩個競賽班一個高考班。老師一般不會乾預學生的選擇,不過可能會根據學生之前的錶現給予建議。比如說我本人就是被老師做思想工作從數學競賽調到物理競賽的。

評分

校注說明

評分

               本無佛如世間日

評分

《左傳》全稱《春鞦左氏傳》,儒傢十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著,也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳是春鞦末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春鞦》編成,記敘範圍起自魯隱公元年(前722年),迄於魯哀公二十七年(前468年),主要記載瞭東周前期二百四五十年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方麵的重要事件和重要人物,是研究我國先秦曆史很有價值的文獻,也是優秀的散文著作。

評分

1921年,先生南歸。鏇職掌鞦浦周氏宏毅學捨教務三載。其間,曾為桐城中學第十四屆學生講課。據其弟子姚沛生雲:“先生是時,目已失明,由校工扶至課堂。先生憑記憶,邊誦邊講,縱橫裨闔,剖析人微,不僅課中正文無一字訛誤,文中各傢注解,也嫻熟如數傢珍。聽課學生無不欽佩之至。”1926年鞦,赴南京,教授東南大學。其時編有《蛻私軒易說》、《詩說》、《論語解注閤編》、《古今體詩約選》 、《惜抱軒詩訓纂》 等書。1928年初,皖省籌建安徽大學,本年鞦開學,聘先生為教授,與開縣李大防、長沙陳朝爵、同裏播田,共事於文學院,均為有名教授。而先生尤為耆宿,高聞雅望,遠近無不傾慕。復與李大防、陳朝爵應鞦浦周氏之請,編纂《曆代聖哲學粹》 刊印於世。先生執教安徽大學九年,1936年鞦謝病歸裏,年已七十有六。1937年夏,抗日戰爭爆發,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈傢小避宿鬆。未幾,由贛人湘,止於桂林。1939年7月卒,享年七十有九。

評分

1921年,先生南歸。鏇職掌鞦浦周氏宏毅學捨教務三載。其間,曾為桐城中學第十四屆學生講課。據其弟子姚沛生雲:“先生是時,目已失明,由校工扶至課堂。先生憑記憶,邊誦邊講,縱橫裨闔,剖析人微,不僅課中正文無一字訛誤,文中各傢注解,也嫻熟如數傢珍。聽課學生無不欽佩之至。”1926年鞦,赴南京,教授東南大學。其時編有《蛻私軒易說》、《詩說》、《論語解注閤編》、《古今體詩約選》 、《惜抱軒詩訓纂》 等書。1928年初,皖省籌建安徽大學,本年鞦開學,聘先生為教授,與開縣李大防、長沙陳朝爵、同裏播田,共事於文學院,均為有名教授。而先生尤為耆宿,高聞雅望,遠近無不傾慕。復與李大防、陳朝爵應鞦浦周氏之請,編纂《曆代聖哲學粹》 刊印於世。先生執教安徽大學九年,1936年鞦謝病歸裏,年已七十有六。1937年夏,抗日戰爭爆發,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈傢小避宿鬆。未幾,由贛人湘,止於桂林。1939年7月卒,享年七十有九。

評分

六、宋之盟

評分

二、韓之戰

評分

左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百傢文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒傢思想,在當時較多地反映瞭人民的利益和要求。[3]

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