国富论：西方经济学“圣经”（全译本）（附书1本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 亚当·斯密 著，高格 译

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511332707

版次：1

商品编码：11232988

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：532

字数：828000

正文语种：中文

附件：书

附件数量：1

编辑推荐

　　财富从何处来？又根据什么在人群中自发分配？《国富论》为你全面解读财富增长的奥秘与根源。该书是现代经济学之父亚当·斯密的惊世之作，是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划以一种不可思议的方式综合在一起的书，是一部在任何时代都被经济学家推崇备至的经济学巨著。
　　亚当·斯密有着强大的分析能力和综合能力，他对当时的学术领域的各种思想是极为敏感的，像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸取其所有能接触到的一切信息。《国富论》不只是为图书馆馆藏而写的，而是对经济理论和国家政策产生了深刻的影响，从而形成了我们今天身处其中的整个生活环境。
　　《国富论》发展出了现代的经济学学科，也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。不同的人读《国富论》会有不同的收获，而且往往还会有意外收获。无论作为经济学的经典读本，还是作为语言学习的课外读物，对当代中国读者，特别是对经济学相关专业的大学生和从事经济学研究的学者都将产生积极的作用。

内容简介

　　《国富论：西方经济学“圣经”（全译本）》是“现代经济学之父”亚当·斯密具影响力的代表作品，该书发表于1776年，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此，该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析，基本是沿用斯密的方法分析经济发展规律的。同时，《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践计划奇妙地结合在一起的综合性著作。
　　《道德情操论》是亚当·斯密另一部影响极为深远的伦理学著作，与《国富论》并称为“两只看不见的手”：后者讲的是市场这只手，它影响着经济；前者讲的是伦理这只手，它影响着人心。为了帮助读者更好地理解《国富论》的内涵，更全面地了解亚当·斯密的思想，我们随书附赠了《道德情操论》的经典篇章。

作者简介

　　亚当·斯密（Adam Smith），18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡，1737年进入格拉斯哥大学学习哲学，1740年被选人牛津大学深造，1748年任爱丁堡大学讲师，1751年任格拉斯哥大学教授，1763年任英国财政大臣养子的伴游导师，1778年任爱丁堡关税局长，1790年7月17日辞世。
　　在格拉斯哥大学担任教授期间，亚当·斯密于1759年出版了他的第一部著作《道德情操论》，获得了学术界的极高评价。而后，他于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），1773年时已基本完成，但他又多花了3年时间润饰此书。1776年3月《国富论》出版后，引起了大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称他为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

内页插图

目录

第一篇 论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序
第一章 论分工
第二章 论分工的起因
第三章 论分工受市场范围的限制
第四章 论货币的起源和货币效用
第五章 论商品的真实价格和名义价格，或其劳动价格和货币价格
第六章 论商品价格的组成部分
第七章 论商品的自然价格与市场价格
第八章 论劳动工资
第九章 论资本利润
第十章 论工资与利润随劳动与资本的用途不同而不同
第一节 基于职业本身性质的不平等
第二节 起因于欧洲政策的不平等
第十一章 论地租
第一节 论总能提供地租的土地生产物
第二节 论间或提供地租的土地生产物
第三节 论总能提供地租的生产物与间或能提供地租的生产物二者
价值比例之变动
本章的结论

第二篇 论资产的性质、积累与使用
序论
第一章 论资产的划分
第二章 论作为社会总资产的一部分或作为维持国民资本费用的货币
第三章 论资本的积累及生产性和非生产性劳动
第四章 论放贷取息的资产
第五章 论资本的各种用途

第三篇 论不同国家的财富发展
第一章 论财富的自然增长
第二章 论罗马帝国衰亡后农业在欧洲旧状态下所受到的抑制
第三章 论罗马帝国衰亡后城市的兴起和发展
第四章 城市商业如何对农村改良做出贡献

第四篇 论政治经济学体系
引言
第一章 重商主义的原理
第二章 论限制输入本国能生产的商品
第三章 论对那些贸易差额被认为不利于我国的通商国家的所有商品实施的输入限制
第一节 即使根据重商主义的原则，这种限制也不合理
第二节 根据其他原则，这种异常的限制也不合理
第四章 论退税
第五章 论奖励金
顺便谈谈谷物贸易及谷物条例
附录一
附录二
第六章 论通商条约
第七章 论殖民地
第一节 论建立新殖民地的动机
第二节 论新殖民地繁荣的原因
第三节 美洲和经好望角到达东印度航路的发现给欧洲带来的利益
第八章 关于重商主义的结论
第九章 论重农主义，即政治经济学中把土地生产物看作各国财富的唯一来源或主要来源的学说

第五篇 论君主或国家的收入
第一章 论君主或国家的开支
第一节 论国防经费
第二节 论司法费用
第三节 论公共工程和公共机关的费用
第四节 论维持君主尊严的费用
本章的结论
第二章 论一般收入或国家收入的来源
第一节 专属于君主或国家的收入来源
第二节 论赋税
第三章 论公债

精彩书摘

　　“迁入教区会以种种理由要求迁入者交出证书。人住教区的证书持有人，不管是做雇工、当学徒、递交报告书还是缴纳教区税，他们都不会给与新户籍。他们不会给学徒和雇工新户籍。如果这些人成为累赘，所在的教区很清楚要把这些人赶到哪里去，又让哪个教区来承担这些人的迁徙费用和相关的生活费用。如果这些人生病，无法迁移，颁发证书教区有义务担负这些费用。所有的这一切，离开了证书都万万不可。新教区迫使迁入者交出证书的这些理由，同时也是原教区拒绝颁发证书的理由。因为那些领证人很可能被驱赶回来，而当他们回来时，境况只会更糟。”伯恩博士这段话似乎意在表明新教区通常要求迁入者必须持有证书，而原教区通常不肯发放证书。这个聪明的作家在他的《济贫法史》一书中又说：“发放证书这个办法背后隐藏着多少残酷的真相，因为它，教区职员简直可以说有权将贫民终身幽禁，哪怕贫民继续在原籍居住是多么不适宜，而他意欲移居的地方又是那么有利于他。”
　　虽然证书所确认的只是领证人的所属教区，而对持证者的品行操守毫不涉及，但证书的颁给与否，完全操纵在教区职员手里。据伯恩说，有一次，政府谕令高等法院，命教区委员与贫民管理人给人签发证书，但高等法院视其为荒诞提议，竟然拒绝了。
　　在英格兰，相距很近的地方，其劳动价格可能很不均等，其根本缘由大概就是英格兰的居住法阻止没有证书的贫民到别的地方劳作吧。强壮又勤奋的单身者或许能够得到宽容，就算没有证书却也可在以其他教区获得户籍，但已婚者也想这样，就肯定会被大多数教区驱逐。等到单身者结了婚，恐怕也难逃这样的处境。因此，苏格兰以及所有无户籍障碍的国家那种一个教区劳力不足，可由其他教区过剩的劳力补偿的情况，绝对不会在英格兰出现。在这些国家，尽管大城市附近或是对劳动有特别需要的地区工资高一点，而远离这些地方的工资则处在一般水平，但是绝对不会像英格兰这样，就连邻近地区的工资都可能存在巨大的差异。英格兰贫民要打破教区间的人为隔离，往往比翻越由高山或海湾构成的国家之间的自然隔离还困难。
　　将一个连轻微罪行都没触犯过的人强制驱逐出教区的做法，明显违背自由和正义。尽管英格兰的群众如此渴望自由，但他们跟其他大部分国家的普通民众一样，从来不也没有真正理解自由的含义。近百年来，他们一直甘愿忍受这种压迫而不予反抗。一些有思想的人有时也会抱怨《户籍法》，可是，它从来没像搜查证那样，引起群众热议和公愤。搜查证虽说也是一种流弊，但它造成的压迫毕竟不像《户籍法》那样普遍。我敢说，英格兰现今40岁以上的贫民，没有任何一人能够逃脱这项荒谬法律的残酷压迫：
　　我将用下面的话，来为这冗长的一章作结。在过去，要规定工资，首先得参照王国的一般法律，然后再依从各郡治安官的特殊规定。但现在，这两个要求都被废弃了。伯恩博士说：“400多年来，种种经验告诉我们，企图强行精确规定那些性质上无法加以准确限定的事物的愚蠢做法，到了该废止得时候了。假如让相同职业的工人领取同等的工资，就会扼杀一切竞争。
　　……

前言/序言

　　《国富论》是具有“现代经济学之父”美誉的亚当·斯密的一部经济学专著，是其最具影响力的代表作品。该书于1768年开始着手著述，原名《国家康富的性质和原因的研究》。1773年时已基本完成，但作者又多花了三年时间润饰此书。1776年3月，《国富论》正式出版，一度引起了大众广泛的讨论，影响所及遍布英国本地及整个欧洲大陆和美洲。
　　《国富论》出版时，正值资本主义发展初期，该书及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及构成价格的基本要素——工资、地租和利润，文中都有详细精辟的论述。
　　该书在历史上首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展奠定了坚实的基础，是现代政治经济学研究的起点。它概括了古典政治经济学在形成阶段的理论成就，最早系统地阐述了政治经济学的各个主要学说，标志着自由资本主义时代的到来；它主张自由市场，反对政府干预垄断，但也不认为商业制度本身是完全值得肯定的；在赞扬对物质追求的同时，又鄙视商人的行为和策略……它的理论奠定了资本主义自由经济的理论基础，时至今日，《国富论》仍然可以看作是用现代经济学研究方法写作的第一步著作，对经济学研究仍然起着重要作用。今天，《国富论》中的许多学说虽然已经被后来的经济学家所突破，但亚当·斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和诸多明确、实用的见解也总能引起后人的重新思考。
　　《国富论》共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析，基本是用亚当·斯密的方法分析经济发展规律的。
　　《国富论》是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动巧妙地结合在一起的综合性著作，还是一部划时代的巨著，是市场经济学的“圣经”。无论作为经济学的经典读本，还是作为语言学习的课外读物，对当代中国读者，特别是对经济学相关专业的大学生和从事经济学研究的学者都将产生积极的影响。不同的人读《国富沦》会有不同的收获，而且往往还会有意外收获。
　　《道德情操论》是亚当·斯密另一部影响极为深远的伦理学著作，堪称《国富论》的姊妹篇，与之并称为“两只看不见的手”：前者讲的是伦理这只手，它影响着人心；后者讲的是市场这只手，它影响着经济。为了帮助读者更好地理解《国富论》的内涵，更全面地了解亚当·斯密的思想，我们还随书附赠了《道德情操论》的经典篇章。

好的，这是一份关于《国富论》的图书简介，不涉及您提到的特定版本或附带书籍的内容： 《国富论》（The Wealth of Nations）：一部开创现代经济学思想的巨著 亚当·斯密（Adam Smith）的《国富论》，全称为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），自1776年首次出版以来，便以其深刻的洞察力和远见卓识，成为西方经济学思想史上的一座里程碑。这部著作不仅系统地构建了古典政治经济学的理论框架，更深刻地影响了全球的经济思想、政策制定乃至社会结构。它被誉为经济学的“圣经”，其影响力穿越数个世纪，至今仍是理解现代资本主义和市场经济的必读经典。 核心思想的构建与阐释 《国富论》并非仅仅是对当时英国商业实践的描述，而是一部旨在探究一个国家财富真正来源的理论性著作。斯密以极其清晰和严谨的逻辑，驳斥了当时盛行的重商主义思想——即认为国家财富仅仅取决于金银的积累。他提出，一个国家的真正财富在于其国民能够生产出来的“劳动”的价值。 劳动分工的魔力 全书开篇即提出了经济学中最具革命性的概念之一：劳动分工（Division of Labour）。斯密通过著名的“制针工场”的例子，生动地展示了专业化分工如何极大地提高生产效率。他指出，当工人专注于一项特定的、狭窄的任务时，他们不仅能熟练掌握技能，还能节省时间，并更容易发明改进生产方法的工具。劳动分工是提高国民财富的根本途径，它不仅增强了个体的生产力，也促进了技术的进步和创新。 看不见的手：市场机制的自我调节 斯密理论的灵魂所在，无疑是那只著名的“看不见的手”（Invisible Hand）。他阐述了一个革命性的观点：在自由市场中，个体出于自利的目的进行经济活动，在追求自身利益最大化的过程中，往往会如同被一只“看不见的手”引导一样，客观上促进了整个社会的利益。 他认为，价格机制和自由竞争是这只“看不见的手”的具体体现。当某商品供不应求时，其价格会上涨，吸引更多生产者进入该领域，最终通过竞争，价格趋于合理，供给也得以满足。这种机制是自发形成的、无需政府强制干预的，它确保了资源的有效配置。 自由贸易与国际分工 斯密强烈主张自由贸易，反对重商主义所推崇的关税和贸易壁垒。他提出了“绝对优势”的概念，认为一个国家应该专注于生产其生产效率最高的商品，然后与其他国家进行交换。这种国际分工和自由贸易，能够使各国都能获得比自我封闭状态下更多的商品和服务，从而提高全球的整体财富。他认为，限制出口和鼓励进口的保护主义政策，最终会损害本国消费者的利益和国家的长期竞争力。 资本积累与经济增长的引擎 斯密将资本积累视为经济增长的源泉。他认为，储蓄是投资的前提，而投资（即资本的积累）是扩大生产规模、提高劳动生产率和实现经济增长的关键。他区分了“生产性劳动”和“非生产性劳动”，强调只有那些能够创造价值的劳动才真正增加国民财富。对于资本的合理运用，斯密持谨慎乐观的态度，他鼓励资本投入到能够增加国家生产能力的领域。 论述财富的来源与国民经济体系 《国富论》全书结构宏大，覆盖了经济学的多个方面，包括： 价值理论：探讨了商品的交换价值和使用价值，并对劳动价值论进行了初步的探讨。 地租、工资与利润：详细分析了国民收入的三大构成要素——工资、利润和地租的形成机制及其在不同经济阶段的变化。 政府职能的界定：斯密并非一个极端的无政府主义者。他明确指出，虽然市场具有自我调节的能力，但政府在维护公共安全、提供国防、建立司法体系以及投资于必要的公共工程（如基础设施建设）方面，仍然扮演着不可或缺的角色。 深远的历史影响 《国富论》的问世，标志着现代经济学作为一门独立学科的诞生。它为工业革命提供了理论基础，为后世的经济学家如大卫·李嘉图、约翰·穆勒等奠定了研究范式。其倡导的自由放任（Laissez-faire）原则，成为19世纪资本主义发展的指导思想，极大地推动了市场经济的普及和全球贸易的发展。 即便在今天，面对复杂多变的全球经济挑战，斯密在《国富论》中提出的关于分工、自由市场和政府角色的深刻见解，依然是分析和理解现代经济现象的重要理论工具。阅读《国富论》，不仅是对经济学源头的追溯，更是对人类社会财富创造与分配规律的系统性探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受就是它的“古老”与“常青”并存。古老在于它诞生于18世纪，其语言风格和一些例子可能带有那个时代的印记，但这恰恰是它的魅力所在。它让我们得以窥见那个时代人们是如何思考经济问题的，以及那个时代与我们今天在经济结构和观念上的差异。然而，“常青”在于它提出的核心理念——自由市场、劳动分工、竞争——在今天依然是全球经济运行的基石。我发现，很多现代经济学理论，其根源都能在《国富论》中找到踪迹。阅读这本书，就像在追溯思想的源头，了解这些经济学概念是如何一步步演变和发展的。作者的论证逻辑严谨，层层递进，即使是初次接触经济学的人，也能在理解的基础上，逐渐掌握其精髓。而且，附赠的那本书也非常实用，它为理解《国富论》提供了一个很好的补充视角，让我在阅读主著时，能更清晰地把握重点，减少一些不必要的困惑。这套组合拳，让我的学习过程事半功倍，也让我对经济学这门学科产生了更浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对是每个对经济学稍有兴趣的人都该拥有的！我一直想找一本经典著作，能让我从根本上理解市场经济是如何运作的，而《国富论》恰恰做到了。译本很全，这一点非常重要，因为市面上有很多删减的版本，那样就失去了原著的精髓。拿到手后，我第一时间翻看了目录和前言，就感觉到一股厚重的历史感和智慧扑面而来。作者亚当·斯密对于劳动分工、自由市场、看不见的手等等概念的阐述，真是如同拨云见日，让我对很多日常经济现象有了全新的认识。比如，他对于价格如何由供需关系决定，以及政府在经济活动中应该扮演的角色，都给出了非常深刻的见解。而且，他不仅仅是理论的探讨，还会结合当时的社会实际情况进行分析，读起来既有理论深度，又不失生动性。这本书的价值远不止于经济学理论，更包含着对人类社会发展规律的深刻洞察。我特别喜欢书中关于财富的产生和积累的论述，它让我明白，国家真正的财富并非在于金银的储备，而在于其生产能力和劳动力的有效运用。总之，这是一次非常值得的阅读体验，让我对经济学这门学科有了更系统、更宏观的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，是那种润物细无声的启迪。最初，我以为它会是一本枯燥的理论著作，但实际上，它充满了对现实世界的细致观察和深刻洞察。亚当·斯密的笔触，并没有停留在抽象的经济模型，而是将大量的篇幅用于分析当时的社会现实，比如工人的生活状况，商人的经营策略，以及政府的财政政策等等。这种接地气的分析方式，让那些经济学理论变得生动而富有说服力。我尤其喜欢他对于“自由”和“秩序”之间辩证关系的探讨，他论证了在一个相对自由的市场环境中，如何能够通过个体的理性选择，自发地形成一种有效的社会分工和资源配置，最终促进整个社会的繁荣。这本书让我明白，很多我们现在视为理所当然的经济原则，其实都源于很久以前那些伟大的思想家的探索和思考。它不仅仅是一本经济学著作，更是一部关于人类如何组织社会、如何创造财富的智慧之书。每一次翻开，都能从中发现新的理解和感悟，是那种可以反复阅读，每次都能有新收获的经典。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史和哲学同样感兴趣的读者，我发现《国富论》的魅力远不止于经济学领域。亚当·斯密在书中展现的不仅仅是一个经济学家，更是一位深刻的社会思想家。他对人类天性、社会协作以及道德情感的探讨，与他关于经济自由的论述紧密相连。我尤其被他关于“同情心”在社会交往中扮演角色的论述所吸引，这与我们通常理解的纯粹的、自私的经济人形象形成了有趣的对比。他认为，虽然人们的行为有其自利的一面，但道德感和社会规范同样是维系社会秩序和促进经济繁荣的重要基石。这种将经济学与伦理学、社会学相结合的视角，让这本书的解读空间变得更加广阔。我常常会一边读，一边思考他提出的观点在当下社会中的体现。比如，他对垄断的警惕，对政府干预的审慎态度，以及对自由贸易的倡导，这些思想在今天的国际经济格局中依然具有重要的参考价值。这本书就像一面镜子，既能照见经济活动的本质，也能折射出人性的复杂和社会运作的深层逻辑。它需要你耐心去品读，去体会字里行间的智慧，而不是简单地把它当作一本经济学教科书。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我拿到这本书时，心里还是有点打鼓的。毕竟“圣经”这个词，对于一本经济学著作来说，未免有些过于神化了。但读完之后，我必须承认，它确实配得上这个赞誉，至少在经济思想史上是如此。作者的远见卓识，他对社会经济运行规律的深刻洞察，以及他那些颠覆当时主流观念的思考，都让人叹为观止。我特别欣赏他那种不受限于当时狭隘观念的批判精神，敢于质疑权威，敢于提出全新的理论框架。阅读的过程，就像是在与一位智慧的先哲对话，他的思想跨越时空，依然能够引发我们对当下经济现象的深入思考。书中关于财富的定义，关于国家兴衰的分析，都充满了启发性。我喜欢他那种不动声色的强大，不哗众取宠，却句句切中要害。这本书不光是关于经济，更是关于如何认识世界，如何理解人类社会的发展规律。它提供了一个认识和分析经济问题的强大工具，让我能够更清晰地看待那些纷繁复杂的经济事件。

评分☆☆☆☆☆

书不错，纸张看着舒服刚开始看，估计得看至少一个月。

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍，很喜欢看这类书

评分☆☆☆☆☆

将一个连轻微罪行都没触犯过的人强制驱逐出教区的做法，明显违背自由和正义。尽管英格兰的群众如此渴望自由，但他们跟其他大部分国家的普通民众一样，从来不也没有真正理解自由的含义。近百年来，他们一直甘愿忍受这种压迫而不予反抗。一些有思想的人有时也会抱怨《户籍法》，可是，它从来没像搜查证那样，引起群众热议和公愤。搜查

评分☆☆☆☆☆

挺好的，非常好的一次购物，还会继续关注的。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

评分☆☆☆☆☆

纸张印刷排版面面俱佳。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

还可以，就是送的也太那个了吧