中國曆代經典碑帖·石鼓文:十鼓齋中權本

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佚名 書寫
圖書標籤:
  • 石鼓文
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  • 十鼓齋
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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102061498
版次:1
商品編碼:11240739
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代經典碑帖
開本:8開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:52
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《石鼓文》係先秦戰國刻石文字。石作鼓形,共十鼓,分彆刻有四言詩一首,徑約三尺餘。內容記述秦國君遊獵,故又稱作《獵碣》。因被棄於陳倉雲野,也稱《陳倉十碣》。所刻為秦始皇統一文字前的大篆,即籀文。我國遺存至今的石刻文字,要屬《石鼓文》時間最早且最具代錶性。石原在天興(今陝西寶雞)三時原,唐初被發現。唐代杜甫、韋應物、韓愈,特彆是後兩者,曾先後作《石鼓歌》稱頌。自此《石鼓》始顯於世。一說為宋代司馬池(司馬光之父)搜得其九,移置府學,皇祜(一○四九至一○五三)間,嚮傳師始得其全。大觀(一一○七至一一一○)中遷至東京(今河南洛陽)闢雍,後人內府保和殿稽古閣。金人破汴,輦歸燕京,置國子學大成門內。據載宋人為使石鼓文字免受損害,曾填嵌金泥加以保護。金人獲得後剔去金泥進行拓印,輾轉流傳至今。一九三七年抗戰爆發後,《石鼓文》南遷至蜀,戰爭結束後始運迴北平,原石現藏北京故宮博物院。

內頁插圖

前言/序言


《韆載篆韻:秦漢金文與魏晉墓誌精粹鑒賞》 圖書簡介 一、 緣起與宗旨:追溯漢字古樸之源 本書《韆載篆韻:秦漢金文與魏晉墓誌精粹鑒賞》,並非聚焦於某一特定時期的單一部位,而是旨在構建一座橫跨先秦至魏晉南北朝的篆書藝術長廊。我們深知,書法藝術的精髓在於其曆史的延續性與階段性的風格演變。若將目光局限於單一碑帖,難免會産生以點概麵的局限。因此,本書的創立初衷,在於係統梳理和深度解讀在篆書發展史上具有裏程碑意義的兩大體係——青銅器銘文(金文)和魏晉時期盛行的墓誌銘,力求展現篆書在不同載體、不同功能驅動下的審美取嚮與技術革新。 本書的宗旨在於“鑒賞”與“理解”,而非簡單的摹寫指引。它試圖帶領讀者穿透曆史的迷霧,理解不同時代匠人與書傢在刻鑿、鑄刻過程中所體現的時代精神與文化心境。我們認為,隻有洞悉瞭篆書自鍾鼎之重厚,到磚瓦之樸拙,再到墓誌之精巧的演變脈絡,方能真正領略中國文字藝術的博大精深。 二、 結構布局:兩大核心闆塊的深度對談 本書的體例清晰,分為上下兩大部分,彼此呼應,共同構成一部完整的篆書發展史的側寫。 第一部分:上古之聲——秦漢金文的磅礴氣象 此部分將焦點集中於西周、春鞦戰國時期及秦代銘文的偉大遺産。金文,作為與甲骨文一脈相承的古老書體,其雄渾、莊重、典雅的特質,是理解後世篆書規範化的基石。 1. 周代青銅禮器之文(商周): 我們將探討西周中晚期“牆鼎銘文”的端莊工整,分析其筆畫肥瘦勻稱、結構嚴謹的特點。重點剖析《毛公鼎》、《大盂鼎》等重器,解析其銘文內容所反映的政治倫理與宗教觀念,及其對筆法中“點畫的力度與空間處理”的影響。不同於後世的筆鋒中鋒運用,金文的鑄刻特性導緻瞭其獨特的圓潤與飽滿,書中將通過高清拓片進行微觀分析,探討“銹蝕”與“殘損”如何反而成就瞭金文特有的蒼茫美感。 2. 戰國諸侯之爭與文字的地域風格: 戰國時期,列國紛爭,文字藝術也呈現齣顯著的“百花齊放”態勢。本章將細緻比對“齊係”、“楚係”、“燕係”等不同地域的風格差異。例如,齊地的“鍾鼎文”常顯修長秀麗,而楚地的“鳥蟲篆”則以繁復的裝飾性著稱。本書將選取具有代錶性的兵器銘文(如吳王夫差劍、越王勾踐劍)和貨幣文字,展示篆書如何在實用性的基礎上,融入強烈的地域文化標識。 3. 秦係文字的規範與統一: 秦朝的統一對漢字發展影響至深。本書不會專注於著名的《泰山刻石》或《嶧山碑》,而是轉而深入探討秦係地方的簡牘、封泥和陶文。這些“非官方”或“準官方”的文字載體,更能體現秦篆在實際應用中的筆意與結構。我們將分析秦詔版、權量文字中,篆書是如何被“隸化”的前奏——即筆畫的趨於平直化和方摺化,為漢隸的誕生奠定技術基礎。 第二部分:魏晉風骨——墓誌銘中的書寫自覺 魏晉南北朝是書法藝術史上的一個關鍵轉摺點。篆書在官方應用中逐漸被隸書和楷書取代,但它並未消亡,而是以一種新的姿態,在特殊的祭祀載體——墓誌銘中獲得瞭新生。這部分內容是本書區彆於其他篆書選本的關鍵所在。 1. 漢代晚期嚮魏晉的過渡: 我們將追溯漢代隸書興盛後,篆書在民間或祭祀場閤的殘留與復蘇。這一時期的墓誌,多是篆書與隸書、草書的混閤體,體現齣書寫者在不同字體間遊移的探索精神。 2. 北魏至唐初的“古篆”復興熱潮: 本書將集中解析北魏、東魏、北齊以及隋唐時期一批重要的墓誌銘。這些碑刻往往帶有強烈的“復古”意味,書寫者試圖迴歸先秦的古樸雄渾,但他們的筆法和結構,無疑已經受到瞭魏晉楷隸的影響。 結構上的突破: 分析這些墓誌中的篆字,如何擺脫瞭先秦的規矩束縛,變得更為靈活、瘦勁,甚至帶有楷書的筆意。例如,某些轉摺處,已不再是圓潤的圓轉,而是帶有方摺的意味。 風格的多樣性: 我們將比對不同地域的墓誌,如北方的“瘦硬一路”與南方的“秀雅一路”,探討地域文化如何再次影響瞭篆書的審美取嚮。 3. 筆法與刀法的辯證關係: 墓誌的載體多為堅硬的磚石,其書寫過程往往是先以硬筆書寫、再由刻工施刀。本書將詳細剖析“刀法”如何影響瞭篆書的“筆意”。很多精妙的篆字,其“起筆”、“收筆”的方峻之態,是刀刻的直接體現,而非傳統意義上的毛筆中鋒。 三、 鑒賞方法論:超越描摹的深度閱讀 本書在每一篇章的末尾,都設有“鑒賞劄記”欄目。這些劄記不提供具體的“點畫結構圖”,而是側重於引導讀者進行深層次的思考: 1. 時代心境的投射: 銘文、封泥、墓誌背後的主人是誰?他們的社會地位如何?這些信息如何影響瞭他們選擇篆書,以及篆書呈現齣的麵貌? 2. 載體與工具的限製: 青銅的厚重感、竹簡的縴細感、石碑的堅硬感,是如何“塑造”瞭文字的形態? 3. 與後世書體的關聯: 如何通過這些金文和墓誌,預見漢隸的結構,乃至楷書的筆法? 四、 總結:篆書的生命力 《韆載篆韻》試圖證明,篆書絕非博物館中的僵硬符號,而是伴隨著中華文明的進程不斷呼吸、變化和演進的藝術生命體。它從禮器上的莊嚴宣告,到實用銘刻的日常記錄,再到魏晉士人的復古情懷,展現瞭其強大的適應性和不朽的藝術魅力。本書旨在為廣大學者、篆刻傢和書法愛好者提供一個更為廣闊、更具曆史縱深的篆書視野。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計,尤其是其對傳統工藝的緻敬,真的讓人肅然起敬。那種手工裝訂的質感,以及在細節處所流露齣的匠人精神,在如今這個追求快速復製的時代顯得尤為珍貴。每一次翻開它,都能感受到那種沉甸甸的曆史厚度。它不僅僅是一本學習資料,更像是一件值得收藏的藝術品。我可以想象,經過歲月的洗禮,這本書的價值會隨著時間的沉澱而愈發彰顯,絕對是案頭常備、傳傢有道的佳作。

評分

這本書的選本標準非常高,看得齣是下瞭大功夫篩選的精品之作。不同於市麵上一些粗製濫造、以量取勝的碑帖,這裏收錄的每一頁都像是經過瞭韆挑萬選,確保瞭其藝術性和曆史價值的雙重完美。即便是那些不常被提及的細微之處,也處理得非常到位,使得我們這些臨習者能夠接觸到最純正、最權威的範本。這種對“精”的追求,遠超齣瞭我原本的期待,讓我對中國傳統藝術的博大精深有瞭更深一層的認識和敬畏。

評分

這本書的內容編排邏輯性極強,脈絡清晰,不像有些碑帖集子那樣雜亂無章。它似乎是經過瞭精心策劃和梳理,從整體的章法到局部的細節,都做瞭細緻的劃分。讀者可以很方便地找到自己想要研究的特定篇章或字形,這對於提高學習效率來說無疑是巨大的幫助。尤其是那種對不同版本之間細微差異的對比分析,簡直是書法研究者和愛好者的福音。這種嚴謹的態度,體現瞭編者對傳統文化的敬畏與深入的理解,讓人在學習的過程中感到非常踏實和信服。

評分

作為一本碑帖集,它的學術價值是毋庸置疑的,但更難能可貴的是,它並沒有將自己局限於高深的理論探討,而是非常注重其實用性。那些附帶的釋文和解析,用語平實易懂,對於我們這些非科班齣身的愛好者來說,提供瞭非常及時的引導。我特彆喜歡它在某些關鍵筆畫上的放大解析,那種手把手的教學感,讓人茅塞頓開。它不是冷冰冰的資料堆砌,而更像是一位經驗豐富的前輩,耐心地在你身邊為你指點迷津,讓臨帖的過程充滿瞭樂趣和啓發。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從封麵到內頁的排版,都透著一種沉穩大氣的美感。紙張的選擇也相當考究,觸感溫潤,拿在手裏很有分量感,一看就是用心製作的精品。特彆是那些碑帖的拓片,影印得非常清晰,細節之處的筆觸紋理都得到瞭很好的保留,即便是初學者也能感受到古人運筆的精妙之處。裝幀上那種古典與現代結閤得恰到好處的韻味,讓人在翻閱時仿佛能穿越時空,與曆史進行一場無聲的對話。整體的視覺體驗非常舒適,讓人忍不住想一遍又一遍地摩挲把玩。

評分

印刷精美,好本子。值得收藏。

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京東正版,買來學習下。

評分

翻印的原色法帖 不錯

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包裝不錯

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北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序,我們兩人是總角之交,故欣然從命。傢溍兄,字季黃,浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣,是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額,是許姬傳先生寫的“寶襄齋”,對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集,並沒有用上麵的室名命名,而題名曰《故宮退食錄》,我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多,如:書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等,所以無法根據文章內容來取書名,故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。

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書很好、以前京東的速度還可以、這次卻太慢瞭8號定的書20號纔收到瞭

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