故宫画谱:杂树(山水卷)

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薛永年 著
图书标签:
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出版社: 故宫出版社
ISBN:9787513403207
版次:1
商品编码:11242665
包装:平装
丛书名: 中国历代名画技法精讲系列
开本:8开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:101
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《故宫画谱·山水卷:杂树》编者立足于中国山水画五代、宋、元名家作品,精选其中的杂树画法选编成册,以读画的形式,通过较为详细的技法解析与步骤图来帮助读者学习杂树的笔墨技法。同时,将画理贯穿于具体的技法讲解中,希望能帮助学习者通「理」明「法」。古人亏.「学画先画树起」(清.龚贤《画诀》)、二凶须先工树木」(明.董其吕《画旨》),画树往往作为堂幽山水的起步。「山借树而为衣」,「得草木而华」,树为地之表,因生长环境不同,树种丰富。北方树干枯多骨,南方则草木华滋;本书编写主要不是从树的U叩类特征出发(如松、柏、柳树等典型林木》,而是以姿态各异的杂树丛林力解析对象,围绕树的基本画法和步骤而展开阐述。「树分四岐」归纳了树的基本结构特征。《芥子园画传》中说:,画山水必先画树,树必先干。干立加点则成茂林,增枝则成枯树。下手数笔最难,务审阴阳向背左右顾盼,当争当让,或繁处增繁,或简而益简。故古人作画,千岩万壑不难一挥而就,独于看家本树大费经营。若作文者先立间架,间架既立,润色何难。当熟四岐,后观者法。四岐者即画家所谓石分三面树分四枝也。然不曰面而曰岐者。以见此法参伍变幻直若路之分歧。熟之则:四岐之中面面有眼,四岐之外头头是道,千头万绪皆由此出。

内页插图

目录

基础画法
枯树
点叶与夹叶
寒林与丛树

技法精讲
五代 巨然 层岩从树图 轴
宋 米友仁 潇湘奇观图 卷
元 黄公望 富春山居图 卷
元 王蒙 青卞隐居图 轴

名作临摹
宋 郭熙 早春图 轴
宋 郭熙 树色平远图 轴
宋 李成 王晓读碑窠石图 轴
元 吴镇 渔父图 轴
元 王蒙 具区林屋图 轴
元 赵孟頫 鹊华秋色图 卷

精彩书摘

  枯树
  落叶的树,在山水画里习惯上称为枯树,而并非指即将枯死的树。清朝龚贤《画诀》云:二凶树先画枯树起,画树身好,然后点叶」。因枯树树干、树枝结构比较明确,易于把握,因此,初学山水画从枯树入手能起到比较好的学习效果。画枯树的基本步骤是「先立干,再生根、出枝。
  ……

前言/序言


故宫藏画:静观万象,笔墨风骨 序言 中国画,源远流长,博大精深。它不仅是一种艺术形式,更是承载着民族精神、哲学思想、历史记忆的文化载体。历经千年演变,中国画在技法、意境、题材等方面都达到了登峰造极的境界。而故宫博物院,这座承载着辉煌历史的皇家宫殿,收藏了无数珍贵的古代书画艺术品,其中不乏各个朝代、各具特色的山水画佳作。 本画集《故宫藏画:静观万象,笔墨风骨》精选了故宫博物院收藏的近百幅历代山水画精品,涵盖了唐、宋、元、明、清等主要时期,力求展现中国山水画发展的完整脉络和不同流派的独特魅力。从雄浑壮阔的北宋山水,到文人雅逸的元代墨戏,再到清雅秀丽的文人画,每一幅作品都凝聚着画家的心血与智慧,折射出那个时代的社会风貌、审美情趣和精神追求。 山水画,在中国画中占有举足轻重的地位。它并非简单地描摹自然景物,而是通过“外师造化,中得心源”的艺术理念,将自然之美与画家内心的感悟融为一体,创造出具有生命力和精神内涵的艺术境界。山水画的观照,既是对自然的敬畏与热爱,也是对人生哲理的体悟与表达。观山则知其雄,观水则知其柔,观云则知其变,观松则知其韧,在山水的起伏跌宕、云水的流转变幻中,我们得以窥见宇宙的宏大与人生的渺小,体悟自然的无穷魅力与生命的深刻意义。 本书的编纂,旨在为广大艺术爱好者提供一个深入了解中国山水画艺术的窗口,同时也希望通过这些传世佳作,唤醒人们对传统文化的珍视与热爱,从中汲取养分,滋养心灵,获得精神上的慰藉与启迪。 卷首语:山水有情,笔墨为媒 在中国传统文化中,“山水”二字不仅仅是地理名词,更是一种精神象征,一种哲学观念,一种生活态度。山,象征着坚定、永恒、庄严;水,则代表着变化、流动、生命。山水相依,阴阳相济,构成了天地万物的基本格局,也构成了画家创作取之不尽的源泉。 中国山水画的魅力,在于它对“气韵生动”的极致追求。画家的笔墨,不再是简单的线条和色彩的堆砌,而是蕴含着生命的气息、情感的流淌。一笔一划,皆有深意;一墨一点,皆是情思。通过对山石的皴擦点染,对树木的勾勒描画,对流水的蜿蜒描绘,画家将自己对自然的观察、对生命的感悟,凝练于笔端,再现于纸上。观者在欣赏这些画作时,仿佛能听到松涛阵阵,闻到溪水潺潺,感受到山风拂面,沉浸在宁静致远的意境之中。 “笔墨为媒”,是山水画传达情感、沟通心灵的关键。画家们穷尽一生,钻研笔墨的运用,力求达到“墨分五色”、“笔有八法”的境界。浓淡干湿,轻重缓急,都成为表达不同景物、不同情感的手段。一块坚硬的山石,可以通过苍劲的皴法表现其厚重;一湾清澈的溪水,可以通过流畅的线条展现其灵动。而当这些笔墨巧妙地组合在一起,便能构成一幅幅意蕴无穷的画卷,让观者在其中体味到“可行、可望、可游、可居”的理想境界。 本画集所收录的历代山水画,正是这样一批“山水有情,笔墨为媒”的杰作。它们穿越了历史的长河,依然散发着迷人的艺术光辉。每一幅画,都是一段故事,一种心境,一种哲学。让我们跟随画家的笔墨,一同走进那遥远而又熟悉的山水世界,静观万象,感受笔墨的温度与力量。 第一部分:山石巍峨,胸怀天下——唐宋山水画初探 中国山水画的真正成熟,始于唐代。唐代山水画继承了六朝的传统,在题材和表现手法上有了突破性的发展。虽然现存唐代山水画真迹不多,但其风格对后世影响深远。唐代画家如李思训、李昭道父子,以金碧辉煌的设色,描绘出雄伟壮丽的山峦,展现出盛唐的气象。他们的作品,带有宫廷的华贵与庄重,将自然的山川之美提升到了帝王般的威严。 到了宋代,中国山水画迎来了第一个高峰。宋代画家,特别是北宋时期,涌现出范宽、郭熙、李唐等一批巨匠。他们突破了唐代绘画的平面感,开始注重山水的立体感和空间感。范宽的《溪山行旅图》,以其雄浑厚重、气势磅礴的山体,成为表现北方山水的典范。山峦如巨兽般横亘在天地之间,云雾缭绕,更添几分神秘与威严。这种画法,不仅仅是对自然景物的真实描摹,更是画家内心对宇宙秩序、自然力量的一种崇拜与敬畏的体现。 郭熙的《早春图》,则展现了宋代山水画的另一番景象。他以细腻的笔触,描绘出初春时节,山峦含苞待放、生机勃勃的景象。层层叠叠的山峦,勾勒出丰富的层次感,形态各异的树木,展现出蓬勃的生命力。郭熙提出的“山之可行者近,可望者远,可居者深,可游者浅”的美学理念,将山水画的观赏性提升到了新的高度,强调了人与自然的互动与融合。他的画作,不仅是视觉的享受,更是精神的寄托。 宋代山水画的另一大特点是“全景山水”的盛行。画家们以宏大的视角,将天地万物尽收画中,展现出人与自然融为一体的和谐图景。山脉连绵,江河奔腾,亭台楼阁点缀其间,人物渺小却又点睛,仿佛在诉说着人与自然的对话。这种画法,不仅体现了画家高超的写实技巧,更反映了宋代士大夫阶层对天地万物的一种哲学思考——在宏大的宇宙面前,人类的渺小与短暂,也正是因为这份渺小,才更显得生命的珍贵与自然的永恒。 第二部分:云烟出岫,意在笔先——元代文人山水画的崛起 元代,是中国历史上一个特殊的时期。蒙古族的统治,使得汉族文人在政治上的地位受到影响,但这也促使他们将更多的精力投入到艺术创作中。元代文人山水画,在继承宋代的基础上,更加注重笔墨情趣和个人情感的表达。 赵孟頫,作为元代书画界的领袖人物,其山水画风格对后世产生了巨大影响。他提倡“以书入画”,强调笔墨线条的功力,创造出秀丽淡雅、清逸脱俗的山水画风。他的画作,如同他的书法一般,讲究骨法用笔,结构严谨,却又不失洒脱的韵味。他的山水,少了宋代山水的磅礴气势,多了几分文人的雅致与闲适。 黄公望,元代“四大家”之一,其《富春山居图》更是中国山水画史上的瑰宝。这幅画以其诗意的构图、写意的笔法、温润的墨色,展现了富春江一带秀美的风光。黄公望将对自然的细致观察与文人的闲适情怀融为一体,山峦起伏,林木葱郁,云水悠悠,构成了一幅令人心旷神怡的画卷。画中的每一笔,都充满了生命力,仿佛能听到江水轻语,闻到泥土芬芳。 元代文人山水画,一个重要的特点是“写意”手法的运用。画家不再刻意追求形似,而是通过简练的笔墨,表达山水的神韵与意境。水墨的晕染,淋漓尽致地展现了山水的朦胧美与层次感。飞白、渴笔的运用,则赋予了画面独特的节奏与韵律。这种艺术追求,反映了文人对精神自由的向往,对超越世俗功名的渴望。他们笔下的山水,不仅仅是自然景色的再现,更是他们内心世界的写照,是他们精神寄托的载体。 第三部分:笔精墨妙,各擅胜场——明清山水画的传承与创新 明代,继承了元代文人画的传统,并在吸收前代技法的基础上,形成了各具特色的绘画风格。唐寅、沈周、文徵明等明代画家,在继承元代画风的同时,也融入了自己的时代特色。沈周的山水,粗犷浑厚,充满力量;文徵明的山水,秀润清雅,极具文人气质;唐寅的山水,则融合了写实与写意,兼具气韵与工致。 到了清代,山水画的发展更是呈现出多元化的趋势。宫廷画院画家和民间职业画家,以及众多文人画家,各自以不同的风格活跃于画坛。王翚,作为清代山水画的集大成者,他博采众长,集各家之长,将传统的山水画技法推向了一个新的高度。他的山水画,笔墨苍劲,气势雄伟,既有北宋山水的雄浑,又有南宋山水的秀润。 “四王”(王翬、王鉴、王时敏、王原祁)山水画,是清代宫廷画院的主流风格,他们讲究“以古为师”,继承传统,强调笔墨的精研与法度的谨守。然而,也正是在这种对传统的极力摹仿中,一些画家也开始追求笔墨的独特韵味与个人风格。 与此同时,扬州八怪等一批艺术家,则以其“怪”和“逸”,打破了传统的程式化画风。他们的山水画,更注重情感的宣泄和个性的张扬,笔墨奔放,色彩鲜明,充满了生命力与创造力。 清代山水画的繁荣,也离不开社会经济的发展和文化交流的深入。印刷技术的进步,使得名画得以广泛传播,为画家们提供了学习和借鉴的便利。同时,西学东渐的趋势,也对中国画产生了一定的影响,一些画家开始尝试新的构图和色彩运用。 结语:静观山水,体悟人生 《故宫藏画:静观万象,笔墨风骨》所呈现的,是一幅中国山水画波澜壮阔的发展画卷。从唐代的初露锋芒,到宋代的炉火纯青,再到元代的意境飞扬,直至明清的百花齐放,每一位画家,每一幅作品,都为我们揭示了中国山水画独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。 山水画,是画家对自然的礼赞,也是对人生的感悟。它告诉我们,自然的壮美与渺小,人生的无常与永恒,生命的短暂与坚韧。当我们置身于这些画作之中,仿佛与古人一同游历于山川之间,感受着四季的变迁,体味着人生的哲理。 每一幅画,都是一次心灵的对话。我们通过画家的笔墨,看到了他们眼中的世界,更感受到了他们内心的世界。他们的喜怒哀乐,他们的哲学思考,他们的精神寄托,都融汇在笔墨之间,流淌在山水之中。 希望这本画集,能够带领您走进中国山水画的艺术殿堂,感受笔墨的温度,体会山水的意境,从而更好地理解中国传统文化的博大精深,以及中国人心目中那份对自然与人生的深刻关照。愿您在静观山水之时,也能体悟到属于自己的那份宁静与智慧。

用户评价

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作为一个对中国传统文化,特别是绘画艺术情有独钟的普通上班族,《故宫画谱:杂树(山水卷)》的出现,可以说是给我平淡生活增添了一抹亮丽的色彩。我一直以来对国画,尤其是山水画,有着一种莫名的向往,总觉得那些笔墨之间蕴含着一种古老而深邃的东方哲学。然而,由于缺乏专业的指导,我常常感到望而却步,不知从何处下手。这本书的出现,恰恰填补了我的这一空白,它没有生硬的教学,却通过精美的画面和富有洞察力的文字,引导我一步步地走进中国山水画的殿堂。 书中对“墨分五色”的阐述,给我留下了极其深刻的印象。我之前一直以为水墨画就是黑白灰,但这本书让我明白,其实在古代画家的手中,墨色可以变化出无穷的层次和质感。从浓重的焦墨到轻盈的淡墨,再到各种中间调的过渡,每一种墨色的运用都充满了讲究。书中通过对具体画作的分析,让我看到了画家是如何巧妙地运用墨色来表现山石的体积感、树木的质感、以及水汽的朦胧感。我开始尝试着在自己的水墨练习中,去体会这种“墨分五色”的奥妙,虽然离大师们的水平还有十万八千里,但至少我看到了前进的方向。 令我特别着迷的是书中关于“点景”的艺术。很多山水画中,都会有意无意地点缀着一些人物、茅屋、舟船等。这些元素在画面中看似不起眼,却往往是整个画面的灵魂所在。它们不仅为画面增添了生机和人文气息,更重要的是,它们能够有效地衬托出山水的雄伟与壮丽,或者说是静谧与幽深。我在这本书里看到了很多画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达一种“天人合一”的哲学思想,将人的渺小与自然的宏大进行对比,引发观者的深思。 书中的编者在解读画作时,常常引用古人的诗词和题跋,这让我觉得非常有趣。我突然发现,原来很多山水画不仅仅是视觉的艺术,更是与文学、哲学紧密相连的。一幅画,配上一首恰到好处的诗,那种意境立刻就升华了。我开始尝试着去理解这些诗词与画面的关联,体会画家在创作时所要表达的情感和意境。这种跨领域的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 我非常欣赏书中对“气韵生动”的追求。这不仅仅是对形体的模仿,更是对生命力的捕捉。我常常会在书中看到一些看似随意勾勒的线条,却能传达出一种蓬勃的生命力。编者通过对这些画作的分析,让我明白,真正的艺术,不在于技术的精湛,而在于内心的感悟和精神的表达。这种“意”的追求,让我开始反思自己对待艺术的态度,从单纯的模仿,逐渐转向对内在精神的探索。 书中对于树木不同形态的细致描绘,也让我大开眼界。我以前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我特别喜欢书中对“皴法”的讲解。我之前对“皴法”这个词一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。我开始尝试着在自己的练习中,运用不同的皴法来表现不同的山石,虽然距离大师们的水平还有很大的差距,但至少我看到了如何去模仿和学习。 另外,这本书在装帧设计上也非常用心,纸张的质感和印刷的色彩都非常出色,让我每次翻阅都有一种享受。我甚至会将一些我特别喜欢的画作,放大并打印出来,挂在自己的书桌旁,时刻激励自己。这种实体书的触感和视觉体验,是电子书无法比拟的。 我尤其看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》这本书,不仅是一本精美的画册,更是一位循循善诱的老师。它以其独特的视角和深入浅出的讲解,让我对中国山水画有了前所未有的认识。我从中学习到了技法,领悟了意境,更重要的是,它激发了我对中国传统艺术的浓厚兴趣,让我愿意花费更多的时间和精力去探索这个美丽而深邃的世界。对于任何想要了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是不可错过的一本佳作。

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我最近沉迷于《故宫画谱:杂树(山水卷)》这本书,简直是让我大开眼界。作为一名对中国传统绘画,尤其是山水画有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直想更深入地了解古代画家是如何描绘自然景物的。这本书的内容,虽然没有直接给出教学的步骤,但它通过收录的大量精美画作,以及作者(或说是编者)深入浅出的文字解读,为我打开了一个全新的视角。 我特别喜欢其中关于“皴法”的讲解。我之前一直对那些线条和墨色变化感到迷惑,总觉得它们只是简单的笔触组合,却能勾勒出如此丰富多变的质感。这本书详细地阐述了不同皴法,例如披麻皴、斧劈皴、雨点皴等等,是如何模仿山石的肌理、树木的枝干,以及水流的形态的。它不仅展示了这些皴法的图例,还引用了古代画论中的经典描述,让我仿佛能亲眼看到画家是如何用笔,如何“点染”出山峦的巍峨,松柏的苍劲,甚至是水边芦苇的飘逸。 书中的另一大亮点是它对“意境”的阐释。山水画不仅仅是对景物的写实,更是画家情感与精神的寄托。我在这本书里看到了很多充满禅意的作品,有的是空山不见人,但闻人语响的幽静,有的是飞流直下三千尺的壮阔。编者通过对这些画作的分析,引导读者去体会画家在描绘山水时,是如何融入自己的哲学思想和人生感悟的。我开始理解,为什么一幅看似简单的山水画,能够带给人如此深远的影响。它不仅仅是看,更是“品”,是去感受画家想要传达的那份宁静、悠远,或者说是豪迈。 我尤其对书中关于“点景人物”的章节印象深刻。虽然书名为“杂树”,但书中收录的画作中,往往会点缀着渺小的人物。这些人物,虽然在画面中所占比例不大,却起到了画龙点睛的作用。它们不仅为画面增添了生气,更重要的是,它们赋予了山水一种人文的尺度,让人能够体会到自然山水的宏伟与人自身的渺小,从而产生一种“天人合一”的哲学思考。书中对这些点景人物的形态、动态以及它们在画面中所处位置的分析,让我明白了它们并非随意摆放,而是经过深思熟虑,服务于整体画面的意境和情感表达。 此外,这本书在细节上的考究也让我惊叹。它不仅仅展示了宏大的山峦和茂密的树林,还对一些细微之处进行了深入的剖析。例如,对于不同种类树木的绘制方法,如何表现它们的姿态、叶片、甚至是指缝之间的空隙,都有细致的描述。我之前总觉得画树就是画一条线,然后加上一些叶子,但这本书让我明白,即使是同一棵树,在不同的季节、不同的角度、不同的光线下,都有着截然不同的表现方式。书中对不同树种的绘画技法,如松树的苍劲、柳树的婀娜、竹子的挺拔,都有着精妙的阐释,让我对“写意”有了更深的理解。 书中的插图质量极高,色彩还原度很好,细节清晰可见,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔触和墨韵。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔墨痕迹,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。我可以花费一整个下午的时间,仅仅翻阅几幅画作,然后在编者的解读下,一点点地品味其中的奥妙,仿佛置身于古代的画室,与大师们进行一场无声的交流。 我特别喜欢书中对“留白”的探讨。中国画讲究“计白当黑”,留白并非简单的空白,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出空灵、悠远的意境,给观者留下想象的空间。这本书就详细地阐述了留白在山水画中的重要性,以及如何通过留白来突出主体、烘托气氛。我之前总觉得画得越满越好,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”比“画”更能打动人心。书中对留白的巧妙运用,也让我对“虚实相生”的艺术理念有了更深的体会。 书中所收录的画作,涵盖了不同时期、不同风格的大家之作,这让我得以在一个体系内,纵览中国山水画的发展脉络。从早期山水画的简约写意,到后来对山石树木细节描绘的精进,再到文人画的兴起,这本书就像一条线索,将这些不同时期、不同风格的作品串联起来,让我能够更清晰地理解中国山水画的演变过程。我不再是零散地观看某一位画家的作品,而是能够在一个更宏大的视野下,去认识和理解这些伟大的艺术遗产。 我注意到,这本书在引用古代画论时,都配有详细的注释,这对于像我这样对古代汉语不太熟悉的读者来说,实在是太友好了。这使得我能够更轻松地理解那些深奥的理论,并将其与画作结合起来,形成更直观的认识。有时,我甚至会特意去查阅那些画论原文,然后再对比书中的解读,加深自己的理解。这种双重的学习方式,让我受益匪浅。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本极具价值的艺术读物,它不仅仅是一本画册,更是一本关于山水画精神和技法的百科全书。对于任何对中国传统绘画感兴趣的人来说,这本书都是一个不可多得的宝藏。它让我从一个旁观者,逐渐变成了一个能够真正欣赏和理解中国山水画的行内人。我强烈推荐这本书给所有热爱艺术的朋友们,相信你们也一定会和我一样,在这本书中获得满满的收获。

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我最近入手了一本《故宫画谱:杂树(山水卷)》,这本书简直就像是打开了我通往中国古代艺术殿堂的一把金钥匙。作为一个对中国传统山水画情有独钟,但又缺乏系统知识的普通爱好者,我一直都在寻找一本能够让我“看懂”山水画的书。这本书,以其精美的画作和深入浅出的解读,为我打开了一个全新的视野。 我特别喜欢书中对“墨法”的运用,让我惊叹不已。我之前总觉得水墨画就是简单的黑白灰,但这本书让我看到了墨色的无穷变化。从浓郁的焦墨到清淡的湿墨,再到各种中间调的过渡,每一笔墨都充满了生命力。书中通过对大量画作的剖析,让我看到了古代画家是如何巧妙地运用墨色来表现山石的体积感、树木的质感、以及水汽的朦胧感。我开始尝试着在自己的水墨练习中,去体会这种“墨分五色”的奥妙,虽然离大师们还有很远的距离,但至少我看到了前进的方向。 我最喜欢书中关于“意境”的解读。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近刚读完《故宫画谱:杂树(山水卷)》,感觉像是经历了一场视觉和心灵的双重盛宴。一直以来,我对中国传统山水画都怀有一种特殊的情感,总觉得其中蕴含着一种独特的东方哲学和审美情趣。然而,作为一个缺乏专业训练的普通读者,我常常在欣赏那些大师的作品时,感到力不从心,无法深入理解其中的奥妙。这本书的出现,就像是一束光,照亮了我探索中国山水画的道路。 书中关于“皴法”的讲解,让我耳目一新。我之前对“皴法”这个词总是一知半解,觉得是画家用来表现山石纹理的一种技巧,但具体如何运用,却摸不着头脑。这本书通过大量的图例和生动的文字,详细地阐述了各种皴法,例如披麻皴、斧劈皴、雨点皴等等,是如何模仿山石的肌理、树木的枝干,以及水流的形态的。它不仅展示了这些皴法的图例,还引用了古代画论中的经典描述,让我仿佛能亲眼看到画家是如何用笔,如何“点染”出山峦的巍峨,松柏的苍劲,甚至是水边芦苇的飘逸。 我尤其喜欢书中对“意境”的阐释。山水画不仅仅是对景物的写实,更是画家情感与精神的寄托。我在这本书里看到了很多充满禅意的作品,有的是空山不见人,但闻人语响的幽静,有的是飞流直下三千尺的壮阔。编者通过对这些画作的分析,引导读者去体会画家在描绘山水时,是如何融入自己的哲学思想和人生感悟的。我开始理解,为什么一幅看似简单的山水画,能够带给人如此深远的影响。它不仅仅是看,更是“品”,是去感受画家想要传达的那份宁静、悠远,或者说是豪迈。 书中的另一大亮点是它对“点景人物”的解读。虽然书名为“杂树”,但书中收录的画作中,往往会点缀着渺小的人物。这些人物,虽然在画面中所占比例不大,却起到了画龙点睛的作用。它们不仅为画面增添了生气,更重要的是,它们赋予了山水一种人文的尺度,让人能够体会到自然山水的宏伟与人自身的渺小,从而产生一种“天人合一”的哲学思考。书中对这些点景人物的形态、动态以及它们在画面中所处位置的分析,让我明白了它们并非随意摆放,而是经过深思熟虑,服务于整体画面的意境和情感表达。 我特别对书中关于“树木”的描绘细节印象深刻。它不仅仅展示了宏大的山峦和茂密的树林,还对一些细微之处进行了深入的剖析。例如,对于不同种类树木的绘制方法,如何表现它们的姿态、叶片、甚至是指缝之间的空隙,都有细致的描述。我之前总觉得画树就是画一条线,然后加上一些叶子,但这本书让我明白,即使是同一棵树,在不同的季节、不同的角度、不同的光线下,都有着截然不同的表现方式。书中对不同树种的绘画技法,如松树的苍劲、柳树的婀娜、竹子的挺拔,都有着精妙的阐释,让我对“写意”有了更深的理解。 书中的插图质量极高,色彩还原度很好,细节清晰可见,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔触和墨韵。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔墨痕迹,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。我可以花费一整个下午的时间,仅仅翻阅几幅画作,然后在编者的解读下,一点点地品味其中的奥妙,仿佛置身于古代的画室,与大师们进行一场无声的交流。 我尤其对书中关于“留白”的探讨非常欣赏。中国画讲究“计白当黑”,留白并非简单的空白,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出空灵、悠远的意境,给观者留下想象的空间。这本书就详细地阐述了留白在山水画中的重要性,以及如何通过留白来突出主体、烘托气氛。我之前总觉得画得越满越好,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”比“画”更能打动人心。书中对留白的巧妙运用,也让我对“虚实相生”的艺术理念有了更深的体会。 书中所收录的画作,涵盖了不同时期、不同风格的大家之作,这让我得以在一个体系内,纵览中国山水画的发展脉络。从早期山水画的简约写意,到后来对山石树木细节描绘的精进,再到文人画的兴起,这本书就像一条线索,将这些不同时期、不同风格的作品串联起来,让我能够更清晰地理解中国山水画的演变过程。我不再是零散地观看某一位画家的作品,而是能够在一个更宏大的视野下,去认识和理解这些伟大的艺术遗产。 我注意到,这本书在引用古代画论时,都配有详细的注释,这对于像我这样对古代汉语不太熟悉的读者来说,实在是太友好了。这使得我能够更轻松地理解那些深奥的理论,并将其与画作结合起来,形成更直观的认识。有时,我甚至会特意去查阅那些画论原文,然后再对比书中的解读,加深自己的理解。这种双重的学习方式,让我受益匪浅。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本极具价值的艺术读物,它不仅仅是一本画册,更是一本关于山水画精神和技法的百科全书。对于任何对中国传统绘画感兴趣的人来说,这本书都是一个不可多得的宝藏。它让我从一个旁观者,逐渐变成了一个能够真正欣赏和理解中国山水画的行内人。我强烈推荐这本书给所有热爱艺术的朋友们,相信你们也一定会和我一样,在这本书中获得满满的收获。

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我最近翻阅了《故宫画谱:杂树(山水卷)》,感觉就像是打开了一个尘封已久的宝藏。作为一名对中国传统艺术有着浓厚兴趣,但又缺乏系统学习的爱好者,我一直都在寻找一本能够真正引导我入门的书籍。这本书,说实话,它没有给我直接的“点画法”或者“构图公式”,但它却通过大量高清的画作和精辟的解读,让我仿佛置身于古代画家的创作现场,亲身感受他们的一笔一画,一墨一色。 我特别喜欢书中对“笔墨”的处理方式的剖析。我之前总是觉得水墨画就是简单的黑白两色,但这本书让我看到了笔墨的无限可能性。从刚劲有力的线条,到细腻入微的皴擦,再到虚实相生的渲染,每一笔每一划都充满了生命力。书中通过对不同画作的详细解读,让我看到了画家是如何运用不同的笔法来表现山石的坚硬、树木的柔韧、以及水流的动态。我开始尝试着在自己的练习中,去体会这种“写”的乐趣,去感受笔墨在纸上流淌时的那种畅快淋漓。 书中最让我着迷的部分,是关于“意境”的营造。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近入手了《故宫画谱:杂树(山水卷)》,不得不说,这本书绝对是我今年最满意的一笔“阅读投资”。作为一个对中国古代绘画,尤其是山水画情有独钟的普通爱好者,我一直在寻找一本能够真正触及灵魂、启迪心智的书籍。这本书,完美地扮演了这一角色,它没有枯燥的理论灌输,却通过一系列精美绝伦的画作和鞭辟入里的解读,让我仿佛置身于古人的山水画境之中。 书中关于“笔墨”的处理方式,是我最着迷的部分。我之前总觉得水墨画就是简单的黑白两色,但这本书让我看到了笔墨的无限可能性。从刚劲有力的线条,到细腻入微的皴擦,再到虚实相生的渲染,每一笔每一划都充满了生命力。书中通过对不同画作的详细解读,让我看到了画家是如何运用不同的笔法来表现山石的坚硬、树木的柔韧、以及水流的动态。我开始尝试着在自己的练习中,去体会这种“写”的乐趣,去感受笔墨在纸上流淌时的那种畅快淋漓。 书中最让我着迷的部分,是关于“意境”的阐释。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近刚入手一本《故宫画谱:杂树(山水卷)》,这本书简直就像是打开了我通往中国古代艺术殿堂的一把金钥匙。作为一名对中国传统山水画情有独钟,但又缺乏系统知识的普通爱好者,我一直都在寻找一本能够让我“看懂”山水画的书。这本书,以其精美的画作和深入浅出的解读,完美地做到了这一点。 我尤其着迷于书中关于“笔墨”的精妙运用。我之前总觉得水墨画就是简单的黑白灰,但这本书让我看到了笔墨的无穷变化。从刚劲有力的线条,到细腻入微的皴擦,再到虚实相生的渲染,每一笔每一划都充满了生命力。书中通过对不同画作的详细解读,让我看到了画家是如何运用不同的笔法来表现山石的坚硬、树木的柔韧、以及水流的动态。我开始尝试着在自己的练习中,去体会这种“写”的乐趣,去感受笔墨在纸上流淌时的那种畅快淋漓。 书中最令我着迷的部分,莫过于对“意境”的深入剖析。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我特别对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近购入的《故宫画谱:杂树(山水卷)》,真的是一本让我爱不释手的艺术类书籍。作为一个对中国传统山水画有着深厚感情,却又苦于缺乏系统指导的学习者,我一直渴望找到一本既能展示精彩画作,又能提供深度解读的书籍。这本书,恰恰满足了我所有的期待。它不仅仅是一本画册,更像是一位博学多才的老师,用一种温和而引人入胜的方式,带领我走进中国山水画的奇妙世界。 我特别欣赏书中对“墨韵”的细腻描绘。我之前一直觉得水墨画就是简单的黑白灰,但这本书让我看到了墨色的无穷变化。从浓郁的焦墨到清淡的湿墨,再到各种中间调的过渡,每一笔墨都充满了生命力。书中通过对大量画作的剖析,让我看到了古代画家是如何巧妙地运用墨色来表现山石的体积感、树木的质感、以及水汽的朦胧感。我开始尝试着在自己的水墨练习中,去体会这种“墨分五色”的奥妙,虽然离大师们还有很远的距离,但至少我看到了前进的方向。 书中最让我着迷的部分,是关于“意境”的阐释。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近入手了《故宫画谱:杂树(山水卷)》,简直是打开了我通往中国传统山水画世界的大门。作为一个对艺术有着浓厚兴趣,但又缺乏系统学习的普通人,我一直以来都在寻找一本能够让我“看懂”山水画的书。这本书,恰恰做到了这一点。它没有枯燥乏味的理论,却通过一幅幅精美的画作和深入浅出的解读,让我对中国山水画有了全新的认识。 我特别喜欢书中关于“笔墨”的讲解。我之前总是觉得水墨画就是简单的黑白两色,但这本书让我看到了笔墨的无穷变化。从刚劲有力的线条,到细腻入微的皴擦,再到虚实相生的渲染,每一笔每一划都充满了生命力。书中通过对不同画作的详细解读,让我看到了画家是如何运用不同的笔法来表现山石的坚硬、树木的柔韧、以及水流的动态。我开始尝试着在自己的练习中,去体会这种“写”的乐趣,去感受笔墨在纸上流淌时的那种畅快淋漓。 书中最让我着迷的部分,是关于“意境”的阐释。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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我最近刚翻完《故宫画谱:杂树(山水卷)》,感觉像是经历了一场跨越时空的艺术对话。作为一名对中国传统山水画有着深厚情感,但又缺乏专业知识的普通读者,我一直都在寻找一本能够真正引导我入门的书籍。这本书,以其精美的画作和深入浅出的解读,为我打开了一个全新的视野。 书中对“墨法”的运用,让我惊叹不已。我之前总觉得水墨画只是简单的黑白灰,但这本书让我看到了墨色的无穷变化。从浓郁的焦墨到清淡的湿墨,再到各种中间调的过渡,每一笔墨都充满了生命力。书中通过对大量画作的剖析,让我看到了古代画家是如何巧妙地运用墨色来表现山石的体积感、树木的质感、以及水汽的朦胧感。我开始尝试着在自己的水墨练习中,去体会这种“墨分五色”的奥妙,虽然离大师们还有很远的距离,但至少我看到了前进的方向。 我最喜欢书中关于“意境”的解读。山水画,在我看来,不仅仅是对自然景物的客观描绘,更是画家内心世界的抒发。这本书就详细地阐述了画家是如何通过对山水景物的选择和组合,来表达自己的情感和哲学思想的。我看到了很多画作中,那种空灵幽远的意境,仿佛能让人听到风声,感受到山谷的回响。编者通过对这些画作的解读,引导我,甚至是我们这些读者,去体会画中的“言外之意”,去感受那种“气韵生动”的境界。 我尤其对书中关于“点景人物”的描写赞叹不已。这些渺小的身影,在宏伟的山水之间,显得格外引人注目。它们不仅为画面增添了生机,更重要的是,它们为我们提供了一个观察和理解山水的视角。我在这本书里看到了画家是如何通过对点景人物的刻画,来表达人与自然的和谐统一,或者说是人对自然的敬畏之情。这些点景人物,虽然只是画面的配角,却起到了画龙点睛的作用,赋予了山水画更深厚的文化内涵。 另外,书中对“树木”的描绘,也让我大开眼界。我之前总觉得画树就是画几笔枝干,再加上一些叶子,但这本书让我看到了树木的千姿百态,苍劲的松柏,婀娜的垂柳,挺拔的竹子,以及各种野生的灌木,它们都有着自己独特的姿态和生命力。我开始学习如何去捕捉这些不同的形态,如何在画面中表现出树木的生长过程和季节的变化。 我非常欣赏书中对“皴法”的细致阐述。虽然书名是“杂树”,但其中关于山石皴法的讲解也十分精彩。我之前对皴法一直感到很困惑,总觉得是很难掌握的技巧。但这本书通过大量的实例,让我看到了各种皴法是如何被用来表现山石的纹理和质感的。无论是披麻皴的流畅,还是斧劈皴的刚劲,亦或是雨点皴的细腻,我都看到了它们各自独特的表现力。 让我印象深刻的还有书中关于“题跋”的解读。很多画作的空白处,都会有文人墨客的题跋,这些题跋不仅仅是简单的签名,更是对画作意境的补充和升华。我在这本书里看到了很多题跋是如何与画作相得益彰,形成一种“诗中有画,画中有诗”的境界。这种跨界的解读方式,让我对中国传统艺术有了更全面的认识。 书中的插图质量极高,色彩鲜艳,细节清晰,让我能够近距离地欣赏古代大师们的笔墨痕迹。我甚至会拿出放大镜来仔细观看那些细微的笔触,感受它们是如何在宣纸上形成肌理和光影的。这种沉浸式的观看体验,让我在学习技法的同时,也感受到了传统绘画的温度和魅力。 我特别看重书中对“留白”艺术的阐述。中国山水画的魅力,很大一部分在于它的“虚”。留白并非空无一物,而是画面不可或缺的一部分,它能够营造出无限的意境和想象空间。这本书就详细地解释了留白在画面中的作用,以及如何通过留白来突出主体,烘托气氛。我之前总是倾向于把画面画得满满当当,但看了这本书之后,我才明白,有时候,适当的“不画”更能打动人心。 总而言之,《故宫画谱:杂树(山水卷)》是一本内容丰富、视角独特的艺术鉴赏书籍。它没有给我直接的教学,却让我从观赏中学习,从品味中领悟。我在这本书中,不仅欣赏到了精美的画作,更重要的是,我开始真正地理解了中国山水画的魅力和深邃。对于任何想要深入了解中国山水画的朋友来说,这本书都绝对是一本不可错过的宝藏。

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买了[SM]一点都不后悔,很喜欢[ZZ],书是绝对正版的,纸张都非常好![BJTJ]识伴随人类成长,人类的成长少不了知识。

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帮朋友买的,据说印刷质量很好,内容还过得去。

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王蒙 轴宋 米友m仁 王蒙 黄公望 赵孟頫 树色平n远图   《故宫画谱·山水o卷:杂树》编者M立足于中国山水q画五代、宋、元名家作品,精选其中的杂树画法选编成册,以读画的形式,通过较为详细的技法解析与步骤图来帮助读者学习杂树的笔墨技法。同时,将画理贯穿于具体的技法讲解中,希望能帮助学习者通「理」明「法」。古人亏.「K学画先画树起」(清.龚贤《M画诀》)、二凶须先工树木」(明.董其吕《画旨》),画

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还不错,帮朋友买的,希望有机会看吧

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买了[SM]一点都不后悔,很喜欢[ZZ],书是绝对正版的,纸张都非常好![BJTJ]识伴随人类成长,人类的成长少不了知识。

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好书,真是太棒了,印刷也好

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图书蛮好的,主要看中了京东的配送。

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不错,老妈很喜欢,就是感觉图有点少了,意犹未尽!

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