名家画室：速写手帖 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　

　　《名家画室：速写手帖》这个集子中有画室练习、生活速写，还选了创作草图，这是为了向青年朋友们介绍速写与我的种种关联，也展现了我的人物画与速写长期结伴而行，感觉真好。对一个勤于画速写的人来说，速写有如一部编年史。列宾的速写据传就有20多箱，好像是他的一个女儿在第一次世界大战时期将其中大部分卖到东欧去了，七八十年来一直没有下落，令人惋惜。我的速写不多，断断续续也还在画，早期的在“文化大革命”时失落了，后来的速写我自然很珍惜，虽然有可看性的很少，但是对于我自己，每张画都记录了那些年身边的亲友，或什么因缘接触到的时代人物……一打开旧画夹，思绪就回到那永远回不来的时光。记录这些人和物也就是记述了我自己的生命历程，这一幅幅的“影像”比文字记录来得更直接，更使自己感动。

作者简介

　　冉茂芹，1942年出生于中国湖南省桃源县。1965年毕业于广州美术学院舞台美术专科。1974年，《送戏上船》（年画）人选全国美展。1978年，《战士的歌》（油画）获广东省美术作品展一等奖。1980年移居中国香港。1989年定居中国台湾。曾在中国各地举办个人画展十余次。出版油画、素描等专集近三十种。多年来应邀于中国各大美术院校讲学。湖南师范大学美术学院客座教授。2006年应邀参加北京“中国国际艺术品投资与收藏博览会”，《先民渡海》组画获金奖。《抵岸》应邀参加“金陵百家展览”。《海峡夜浪》应邀参加上海、北京“写实油画五十年展览”。·2006年出版《粉彩笔记》。·作品《灯下的女人》获美国《艺术家杂志（The Artist's Magazine）》2005年封面大奖，刊登于2006年1月号封面，并有专文报道：《无字的语言（A Language Without Words）》。·作品《铜手镯》获“美国肖像协会”（Portrait Society of America）2005年度竞赛一等奖（First Place）。·作品《灯下的女人》获美国“2005年国际沙龙展”（Salon International 2005）竞赛首奖（Best of Show），并在美国《西南美术杂志（Southwest Art）》2005年7月号刊登报道。·美国《国际艺术家杂志（International Artist）》2004年8月号刊登专题撰文：《色彩语言（A Language of Color）》及画作。

内页插图

目录

泉水般长发的女子（局部）
余可卿
余可卿（局部）
吴晓蔓（秀美）
吴晓蔓（秀美）（局部）
澳洲护士
澳洲护士（局部）
谢宇威
谢宇威（局部）
张玉胜
张玉胜（局部）
陈长生
陈长生（局部）
盘角三贵
盘角三贵（局部）
中山农民
老船工彭添富
李如汉
叶永珍
马安矿工
马安矿工（局部）
关青同志
关青同志（局部）
黎铮
黎铮（局部）
黎其兴
黎其兴（局部）
卫生员盘一妹
卫生员盘一妹（局部）
唐秀珍
唐秀珍（局部）
中学生唐三妹
中学生唐三妹（局部）
头骨
头骨（局部之一）
头骨（局部之二）
梁美珊作画图
梁美珊作画图（局部）
老渔民蔡何禄
农民林陈桂
农民林陈桂（局部）
船老大
船老大（局部）
惠安姑娘
惠安姑娘（局部）
老人陆万明
老人陆万明（局部）
韩晓晓
韩晓晓（局部）
苗族老太太龙门莲
苗族老太太龙门莲（局部）
苗家汉子吴安明
苗家汉子吴安明（局部）
帕太卓玛
帕太卓玛（局部）
短发姑娘
短发姑娘（局部）
李先智
李先智（局部）
回眸
回眸（局部）
凌永明――忘情的演奏家
凌永明――忘情的演奏家（局部）
苗装姑娘
苗装姑娘（局部）
写
写（局部）
房秀花
房卫东
大姑妈
……

前言/序言

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亭林有言：“诸史之中，元史最劣”，明清以降，治史事者，均深韪其言，摘纰纠缪，众口喧腾。然攘臂奋笔，蔚为巨制者，寂然无闻。以余所知，究心蒙古文献而有裨元史者，在有清亦只魏默深（源）、张石州（穆）、洪文卿（钧）、屠静山（寄）及柯蓼园（劭忞）诸氏，晚近则冯承钧君间有译述，而创获珠少。盖史有三长，才、学、识，世罕兼之。刘知几已深致感喟，若有元崛起朔漠，俗异文殊，载籍尤鲜，脱无涉艰犯难之大勇，宜其惮于从事矣。余曩居北平，与蓼园先生为文字忘年交，偶亦抵掌谈元代史事，先生每以所著《新元史》未能博考西书及蒙文图籍，致《太祖本纪》未能详叙龙兴以前之史迹为憾，余敬志之，且以元太祖旷世之雄，不止武功彪炳，震铄中外，其生平谋猷言行，在在均为我民族精神所寄，何可任其湮没不彰？今春张君振珮以《成吉思汗评传》书稿征序，余喜其适获我心，受而读之。词无溢美，语皆叙实，书虽晚出，而见闻较周，有为上述诸氏所未逮者。即如述汗之世系，历举元世先祖派衍之迹，上追达二十世.归结于异支同源，不仅补旧史之缺，且亦足为全民团结之助。叙汗之武功。则务从平实，而读者感于声威所暨。在此神圣对外抗战中，更足发扬固有之国光，增进邦人诸友最后胜利之信念。至其论汗之功烈。则一以影响文化进步之程度为衡，剖析其成功原因，则以足资后入借鉴为归。殆所谓奄有众长者欤？！亭林有言：“诸史之中，元史最劣”，明清以降，治史事者，均深韪其言，摘纰纠缪，众口喧腾。然攘臂奋笔，蔚为巨制者，寂然无闻。以余所知，究心蒙古文献而有裨元史者，在有清亦只魏默深（源）、张石州（穆）、洪文卿（钧）、屠静山（寄）及柯蓼园（劭忞）诸氏，晚近则冯承钧君间有译述，而创获珠少。盖史有三长，才、学、识，世罕兼之。刘知几已深致感喟，若有元崛起朔漠，俗异文殊，载籍尤鲜，脱无涉艰犯难之大勇，宜其惮于从事矣。余曩居北平，与蓼园先生为文字忘年交，偶亦抵掌谈元代史事，先生每以所著《新元史》未能博考西书及蒙文图籍，致《太祖本纪》未能详叙龙兴以前之史迹为憾，余敬志之，且以元太祖旷世之雄，不止武功彪炳，震铄中外，其生平谋猷言行，在在均为我民族精神所寄，何可任其湮没不彰？今春张君振珮以《成吉思汗评传》书稿征序，余喜其适获我心，受而读之。词无溢美，语皆叙实，书虽晚出，而见闻较周，有为上述诸氏所未逮者。即如述汗之世系，历举元世先祖派衍之迹，上追达二十世.归结于异支同源，不仅补旧史之缺，且亦足为全民团结之助。叙汗之武功。则务从平实，而读者感于声威所暨。在此神圣对外抗战中，更足发扬固有之国光，增进邦人诸友最后胜利之信念。至其论汗之功烈。则一以影响文化进步之程度为衡，剖析其成功原因，则以足资后入借鉴为归。殆所谓奄有众长者欤？！

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我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

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