具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：中國傢族法原理》六章：基本諸概念；傢的法律構造；圍繞無親生子者的諸問題；婦女地位；傢族成員的特有財産；不正規的傢族成員.用戶評價
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評分很棒棒哦快遞也很快
評分1、本書是颱灣美學大傢蔣勛先生的《紅樓夢》私傢講堂。蔣勛老師閱讀《紅樓夢》多達三四十遍，可謂品讀最到位、講解最感人的《紅樓夢》賞析書。
評分漢譯名著，收藏，傳之後世
評分每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。
評分漢譯名著，收藏，傳之後世
評分1．本書的翻譯底本是日文原著《中國傢族法原理》昭和51年（公元1976年）8月15日齣版的第二版，但個彆地方與第二版有所不同。在著手翻譯前，滋賀先生對原書個彆內容做瞭進一步修訂，因此本書是根據修訂後的內容翻譯而成。譯書對這些地方不再——注明，凡與原書不同的地方，目前以本譯書內容為準。
評分很多網站都沒貨瞭，經典好書，
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