传播学基础:历史、框架与外延(第2版)/普通高等教育“十一五”国家级规划教材 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025
发表于2025-03-10
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传播学基础:历史、框架与外延(第2版)/普通高等教育“十一五”国家级规划教材 epub pdf mobi txt 电子书 下载春秋战国之际,正是动荡,变革的年代,在学术方面,百家争鸣,传播活动呈现出空前繁荣的景象。先秦诸子走公门,跑私门,游说于朝堂之上,诘难于士林之中,传播政治思想,宣扬伦理道德,教授文化知识,进献治国方略,激活了整个社会,推动了一个时代的进步。诸如著书立说,聚徒讲学,乡校议政,史官记事,游说诸侯,街谈巷议等传播方式,无一不深深打上了时代的烙印。诸子以各种不同的传播行为对当时和后世的政治,军事,经济,文化产生了深远的影响。
评分考研专业课书籍,先买了看看再说,哈哈~
评分书刚拿到手,还没走,发现封面和内页有很大的破洞,我说不要了,拒收吧,回家重新下单,快递不让。之前的手机就弄得我很不爽,现在又是这事,京东,你母亲的!
评分在罗尔斯的《正义论》中,有一个重要的理论:“无知之幕(Veil of ignorance)。”意思就是在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时,最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下,约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色,然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他,无论是市长还是清洁工。这样的好处是大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见,即可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置,因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护,当然,它也不会得到过多的利益,因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的。 罗尔斯强加给原初状态下的参加者的主要条件,这些参加者要确定支配社会基本结构的正义原则。所有的参加者都处在无知之幕背后,他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况,不知道他们的社会身份或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识,也知识他们是理性的,并且不管他们的环境和生活计划如何都将追求基本的善。无知之幕意味着可以保证参加者做出的选择不被他们的特殊利益和好处所歪曲,可以使他们公正客观地确定原则。无知之幕背后的人是否有足够的知识选择正义的观念,这一问题还不清楚。如果他们对自己和他们的社会了解得更多,那要求他们在正义观念上取得一致就有风险。个人会因为他们的历史、甚至因为对他们的历史的无知而产生偏见,这也是可能的。
评分发货很快,之间不错,开卷有益。
评分春秋战国之际,正是动荡,变革的年代,在学术方面,百家争鸣,传播活动呈现出空前繁荣的景象。先秦诸子走公门,跑私门,游说于朝堂之上,诘难于士林之中,传播政治思想,宣扬伦理道德,教授文化知识,进献治国方略,激活了整个社会,推动了一个时代的进步。诸如著书立说,聚徒讲学,乡校议政,史官记事,游说诸侯,街谈巷议等传播方式,无一不深深打上了时代的烙印。诸子以各种不同的传播行为对当时和后世的政治,军事,经济,文化产生了深远的影响。
评分挺不错的书,考研必备
评分刘勰格外看重言语传播的力量:“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”《春秋谷梁传》中“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。”这一见解与2000多年后施拉姆关于“研究传播学其实就是研究人”的论述前后呼应。苏轼也看到大众“易于理服,难以力胜”的特性,主张重传播轻武力。对于文学传播,更有“阅书百纸尽,落笔四座惊。”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”的夸张描述。到了近代,人们则把报刊看做是“国民之舆论”,“社会之公器”,“国民之导师”,“文明之利器”或“国家之耳目”,“国民之喉舌”。
评分这本书在我买的书里是最脏的一本了,难道是因为我第一次用京东等级太低就发给我不好的吗
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