1999年,日本音樂傢阪本龍一製作的治愈音樂大獲成功,形成“治愈熱”,從此一發不可收拾,自那以後,“治愈係”的說法大幅升溫,逐步蔓延到動漫、文字、電影領域。治愈係的作品,無論是文字、動漫、歌麯還是電影,都有格調清新、節奏舒緩的特點,都有修補心靈缺陷的功用,都能溫暖人心,淨化心靈。“治愈”二字本身就是指一種心靈的慰藉,清新,溫暖,有無言的撫慰,用簡單的人生道理反映人性的明亮。治愈係心理學,簡單來說就是幫助受傷的人抹平傷口,對那些經曆過精神創傷的人進行心理疏導,讓人的心理趨於平靜。而京師心智專著的《治愈係心理學:心理學世界》便是這樣一本為您精心煲好的一鉢心靈雞湯。
《治愈係心理學:心理學世界》是心理健康教育機構京師心智精心為您開設的心理自助課,深入人的欲望、內心、靈魂、人際、生活習慣等方麵,幫您療愈心靈,平衡身心,尋迴快樂,擁抱幸福,樂享人生。
多蘿斯小姐叫他“破壞分子”。他要買那雙放在窗颱上的紫色襪子,正好暴露瞭他的鞋是45號,而且,多蘿斯小姐在他的鞋上還發現瞭沾在鞋幫上的泥土。不用說,踩踏牽牛花的就是這個人。青年人遞給多蘿斯小姐張“生活有限公司”的名片。多蘿斯小姐一語道破他的身份,直截瞭當地問他為什麼要破壞她的牽牛花籬笆。青年人對多蘿斯小姐的指控供認不諱,承認自己就是作案的人。他要破壞她的牽牛花籬笆的理由很簡單:“是因為您把您的住所一一您的心靈一一都用這兩排愚蠢的牽牛花禁錮瞭一這些牽牛花雖然那麼弱不禁風,卻有著一種可怕的阻礙力。,’末瞭,青年人從口袋裏摸齣一個小包,作為那兩排牽牛花的賠償。那個小包裏著的是野玫瑰種子。
青年人臨走前,問多蘿斯小姐的業餘時間都韆瞭什麼,她說她的業餘時間就是給波士頓的供貨方通信。青年人建議多蘿斯小姐擴大通信範圍,比如寫情書,並且說今晚就要在七十七號公路和她約會。多蘿斯小姐問七阡七號公路在哪兒,青年人迴答說在李子樹下,“那兒有一段殘破的石頭牆,這棵李子樹就紮根在石縫裏,把石頭都拱裂瞭。”這對於除瞭在小店和波士頓之間往返,基本上足不齣戶的多蘿斯小姐來說,似乎是一個遙遠的地方,而且應該是一片荒野。青年人承認是一片荒野,但地點距離這兒並不遠,不用乘坐汽車,用白行車或步行都可以到達。
青年人走瞭,警官來瞭,來核實45號鞋。叮多蘿斯小姐平靜地說,案子結瞭,和解瞭,不起訴瞭。她現在關心的是七十七號公路怎麼走。警官告訴她說七十七號公路早就沒有人用瞭,“那兒到處是荊棘……有人說,大雨把路基帥垮瞭一半兒,狂風總在~I-UL放肆地打轉兒,到瞭半夜,月光照齣一片迷幻的陰影,讓人迷失方嚮,陷入險境,做些下流勾當;打車軲轆把式,唱從沒聽見過的歌兒,用露水摻著酒喝,還跳那種野蠻人的舞!”但警官的話沒有嚇著多蘿斯小姐,她急切地想知道七十七號公路在哪兒。“北邊?南邊?東邊?還是西邊?”警官的迴答很值得迴味,“讓您說著瞭,女士,四麵都是。”
這是美國劇作傢田納西.威廉斯的獨幕劇《牽牛花破壞案》的情節。孤芳自賞的多蘿斯小姐經過一場“牽牛花案”,走齣瞭孤芳自賞的“籬笆”,拋棄瞭那個遺世獨立的世界。後麵的情節可以想象,多蘿斯小姐不再是那個隻守著小店的未婚少女,而是一個她愛彆人,彆人也愛她的幸福的女人。
以自我為中心是一種人格缺陷,這樣的人對他人的痛苦漠然處之,人際關係都很差。因為他心裏隻有他自己,他隻在乎他自己的感受,不能感受彆人的內心世界。衝破這種自我封閉是一個艱難的過程,其實說到底如果有一條原則他能遵守,剋服這種心理障礙並不難。那就是平等地看待自己和他人。“尺有所短,寸有所長”,並不是隻有你纔齣眾,彆人也有你不具備的某種優勢,也應該得到尊重。弗洛姆在他的《愛的藝術》中指齣:“幼兒的愛遵循‘我愛因為我被愛’的原則;成熟的愛遵循‘我被愛因為我愛’;不成熟的愛認為‘我愛因為我需要你’;成熟的愛認為‘我需要你因為我愛你。”鮮花開在深山幽榖之中,固然美麗,但美中不足是無人欣賞,不能給人帶來美的享受,因此它的價值也大打摺扣。以自我為中心的人都缺少朋友,所以,當他對外界感到有需要時,一時是無法走齣自我束縛的藩籬的,他會感到處處沒有路,感到苦悶,無以排遣,這距離抑鬱癥隻有半步之遙。不破不立,如果他能掙脫像多蘿斯小姐的“牽牛花籬笆’’那樣的束縛,放棄片麵的自我,不再孤芳自賞,而是互助互愛,他麵前的路就會“四麵都是。”
……
這本書帶給我的震撼,更多是關於人際關係層麵的反思。我一直以為自己是個善於溝通的人,但讀到關於“有效傾聽”那一節時,我纔猛然驚醒,自己過去很多次所謂的“傾聽”,其實都隻是在等待對方把話說完,以便我能插進去發錶自己的高見或者建議。作者通過幾個簡短卻極具代錶性的對話場景分析,揭示瞭我們交流中的諸多陷阱——打斷、預設答案、以及“好為人師”的衝動。更精彩的是,它提供瞭一些非常實用的、低風險的練習方法,比如在接下來的三次談話中,隻允許自己提問,不允許發錶任何結論性的判斷。這種實踐性的指導非常寶貴,它不是空泛的說教,而是提供瞭切實可行的工具箱。當我試著運用這些小技巧去和傢人交流時,我驚喜地發現,對話的質量真的提高瞭,那種僵硬的、各說各話的局麵明顯改善瞭。這本書不僅僅治愈瞭我的內心,更實實在在地提升瞭我處理日常復雜人際互動的能力。
評分坦白講,我最初是被它的“治愈係”三個字吸引過來的,期望它能提供一劑速效良方,解決我最近頻發的失眠和莫名的情緒低落。然而,這本書給我的體驗更加深刻和長遠。它沒有承諾讓你一夜之間擺脫所有睏擾,反而非常誠實地展示瞭“療愈”是一個持續且充滿反復的過程。其中關於“情緒的季節性變化”的論述尤其觸動我——承認有些低榖是不可避免的,就像自然界的四季更迭一樣,是生命周期的一部分。書中引導我們去觀察自己情緒的“信號”,而不是急於去“消滅”它。這是一種非常成熟的心態建設。我學會瞭在感到疲憊時,不再責怪自己“為什麼又不行瞭”,而是開始問自己“我的身體和心靈此刻需要補充什麼能量”。這種從對抗到陪伴的轉變,是這本書帶給我最寶貴的禮物,它讓我對自己的身心健康,擁有瞭更長遠的耐心和更深沉的理解。
評分老實說,我很少主動去讀心理學類的書籍,通常覺得晦澀難懂,充斥著各種專業術語和晦澀的實驗數據。但這本書完全顛覆瞭我的刻闆印象。它的結構組織得非常清晰,每部分之間的過渡自然流暢,讓人幾乎察覺不到是在閱讀一本“教材”。我欣賞作者的敘事方式,他擅長運用類比的手法,將抽象的心理學概念轉化為具體的、日常可見的場景。比如,解釋“認知偏差”時,他沒有直接拋齣學術定義,而是描述瞭一場餐桌上的爭執,以及每個人如何固執地堅持“自己看到的那個版本”的事實,瞬間就明白瞭那種思維定勢的頑固性。而且,這本書的排版和字體選擇也十分考究,讀起來眼睛非常舒服,即使是深夜裏一個人靜靜地翻閱,也不會感到有閱讀壓力。它更像是一本精心製作的圖文誌,知識點被巧妙地融入在優美的散文之中,讓學習變成瞭一種享受而非任務。對於想瞭解心理學基礎知識,但又害怕被復雜理論嚇跑的入門讀者來說,這無疑是一本絕佳的“友好嚮導”。
評分閱讀這本書的過程中,我常常會停下來,閤上書本,望嚮窗外,開始沉思。這不是因為內容太難理解,恰恰相反,是因為它觸及到瞭很多我一直迴避的、深埋在潛意識中的議題。作者在探討“童年經曆對成人行為模式的影響”時,描述的場景精準得讓人有些不適——那種微妙的傢庭權力結構,那種無聲的期待,竟然在幾十年後的今天依然在影響我的選擇和恐懼。但作者的處理方式非常高明,他沒有將過去塑造成一個“萬惡之源”,而是將其視為我們性格的“初始設定”。他提供瞭一種非常具有建設性的視角:我們無法改變過去的劇本,但我們可以決定如何解讀和演繹接下來的劇情。書中對“自我慈悲”的闡述也極其到位,它教導我們如何像對待一個受傷的好友那樣,去溫柔地對待那個在過去受瞭委屈、帶著傷痕的自己。這種由內而外的自我和解,讓我感到前所未有的輕盈和踏實。
評分這本書的書名聽起來就讓人感到放鬆和溫暖,我抱著極大的期待翻開瞭它。剛開始閱讀的時候,我發現作者的文筆非常細膩,仿佛能觸碰到文字背後的情緒。比如,在描述一個人如何從焦慮中走齣來時,那種步步為營、小心翼翼的心理變化過程被刻畫得淋灕盡緻,讓我這個平時容易想太多的人感同身受。它不是那種冷冰冰的理論堆砌,更像是鄰傢那位心思敏感的朋友在耳邊輕聲細語地分享她的觀察和感悟。我尤其喜歡其中關於“接納不完美”的那一章,作者用瞭很多生活化的例子,比如清晨不小心打翻的咖啡,或者工作中一次小小的失誤,來闡釋我們不必對生活中的瑕疵過度苛責。那種處理衝突和自我和解的方式,非常溫和,沒有強迫感,隻是巧妙地引導你換個角度去看待那些曾經讓你耿耿於懷的小事。讀完之後,我感覺自己像是進行瞭一次深呼吸,那種積壓在胸口許久的鬱悶和緊綳感似乎得到瞭極大的舒緩。這本書的價值,不在於教你“如何”變得完美,而在於教你“如何”與自己目前的“不完美”和平共處,這對我來說,意義非凡。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有