當代西方學術經典譯叢:美感

當代西方學術經典譯叢:美感 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 喬治·桑塔耶納 著,楊嚮榮 譯
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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010119557
版次:1
商品編碼:11282223
包裝:平裝
叢書名: 當代西方學術經典譯叢
開本:16開
齣版時間:2013-07-01
頁數:206
字數:140000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  喬治·桑塔耶納是哈佛大學哲學係教授,美國現代早、著名的哲學傢和美學傢之一,也是詩人和文學批評傢。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟,備受好評。早年錢鍾書也很欣賞他的文筆。《美感》既是桑塔耶納的一部美學專著,也是美國一部係統的美學著作,在美國美學史上占有重要的一席之地。《英國百科全書》(第16捲)稱之為“對美學的重要貢獻”。桑塔耶納也因此被視為現代美國自然主義美學的先驅。導言強調瞭美感在生活中的重要作用。捲一美的本質:從肯定美是一種價值齣發,區彆瞭審美判斷與道德判斷和知識判斷。捲二美的材料:材料美既指對象的質料、色彩、聲音等,又指人的感官機能對對象的感覺。捲三形式:形式美是材料按照一定的規律組閤起來形成的。 捲四錶現:錶現和材料、形式一樣都是構成美的重要因素。結論:美是難以形容和不可捉摸的事物。

作者簡介

喬治·桑塔耶納(George Santayana,1863-1952),哈佛大學哲學係教授,美國現代最早、最著名的哲學傢和美學傢之一,也是詩人和文學批評傢。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟,備受好評。早年錢鍾書也很欣賞他的文筆。

目錄

導論
一、美的本質
1.美的哲學是一種價值理論
2.偏好最終是非理性的
3.道德價值與審美價值的比較
4.工作與遊戲
5.一切價值在某種意義上都是審美價值
6.一般原則的審美崇拜
7.審美快感與生理快感
8.審美快感的特徵不在於沒有功利觀念
9.審美快感的特徵不在於普遍性
10.審美快感的本質在於客觀化
11.美的定義
二、美的構成
12.人體全部機能對美感均有貢獻
13.愛欲的影響
14.社會本能及其審美影響
15.低等感覺
16.聲音
17.色彩
18.材料概述
三、形式
19.形式美
20.形式的認知生理學
21.幾何圖形的價值
22.對稱
23.形式的多樣統一性
24.多樣與統一
25.以繁星為例
26.單純多樣性的缺點
27.民主的美學
28.典型與範例的價值
29.典型的起源
30.從普通狀態嚮快感的轉換
31.萬物皆美嗎
32.不確定結構的效果
33.以風景為例
34.嚮通常認為沒有美感的事物引申
35.不確定性的其他危險
36.無限完美的幻覺
37.有機自然是統覺形式的來源:以雕刻為例
38.功用性是自然界的組織原則
39.功用性與美的關係
40.功用是藝術的組織原則
41.形式與外在的裝飾
42.字詞形式
43.句法形式
44.文學形式:情節
45.作為一種審美形式的人物性格
46.理想人物性格
47.宗教想象
四、錶現
48.錶現的定義
49.聯想過程
50.第二相的各種價值
51.第二相的審美價值
52.第二相的實用價值
53.作為一種效果因素的價格
54.經濟性與適宜性的錶現
55.美學的道德權威
56.第二相的消極價值
57.第一相錶現不幸時的愉悅效果
58.其他錶現的混閤以及真實性的錶現
59.自我解放
60.崇高不依賴對不幸的錶現
61.滑稽
62.機智
63.幽默
64.怪誕
65.有限完美的可能性
66.理想的穩定性
67.結論

精彩書摘

  1.美的哲學是一種價值理論
  用幾句話為美找到一個清晰明瞭的定義很容易。我們從一流的權威那裏知道,美就是真,美是理念的錶現,是神性完美的象徵,是善的感性顯現。不難把這些尊貴的說法編成一捲祈禱書,用它來反復稱頌我們的神祇。這些溢美之詞可能會激發我們思想的靈感,讓我們感到一時痛快,但卻很難帶來永久的啓迪。一個真正到位的定義必須視美為人類經驗的對象,最起碼要揭示齣美的來源、地位和要素。必須盡最大可能讓我們從中明白:美為什麼、什麼時候以及如何顯現,某個對象必須滿足什麼條件纔是美的。人性中的什麼因素讓我們感覺到美的存在,審美對象的構成要素和我們的情感興奮之間存在什麼聯係?如果不能迴答這些問題,就無法真正界定什麼是美,或者無法讓我們理解什麼是審美欣賞。本書的任務就是在這個意義上給美下一個定義,隻有限製在這個範圍內纔會勉強完成這個使命。
  美學名稱的曆史沿革可以啓發我們對它作齣一個初步的定義。
  ……

用戶評價

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你是不是對以上這些發酵食物的描述感到厭惡瞭呢?這樣的反應閤情閤理。厭惡作為一種情緒,最基本的形式與目的就是放大以及迴避腐爛與有毒的食物。既然如此,為什麼發酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪還會在某些地方如此受歡迎?我們不顧所有的腐爛特徵,渴望食用這些食物,這難道是人類自身的一個矛盾?答案是否定的。這種矛盾說明,從廣義上看來,惡心與不惡心,僅由個體自己決定。

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  在人類曆史上,多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期,異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻,造成異教徒的紅酒、啤酒以及

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經典圖書的重譯本。喬治·桑塔耶納是哈佛大學哲學係教授,美國現代最早、最著名的哲學傢和美學傢之一,也是詩人和文學批評傢。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟,備受好評。早年錢鍾書也很欣賞他的文筆。《美感》既是桑塔耶納的第一部美學專著,也是美國第一部係統的美學著作,在美國美學史上占有重要的一席之地。《英國百科全書》(第16捲)稱之為“對美學的重要貢獻”。桑塔耶納也因此被視為現代美國自然主義美學的先驅。導言強調瞭美感在生活中的重要作用。捲一美的本質:從肯定美是一種價值齣發,區彆瞭審美判斷與道德判斷和知識判斷。捲二美的材料:材料美既指對象的質料、色彩、聲音等,又指人的感官機能對對象的感覺。捲三形式:形式美是材料按照一定的規律組閤起來形成的。 捲四錶現:錶現和材料、形式一樣都是構成美的重要因素。結論:美是難以形容和不可捉摸的事物。

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喬治·桑塔耶納是哈佛大學哲學係教授,美國現代最早、最著名的哲學傢和美學傢之一,也是詩人和文學批評傢。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟,備受好評。早年錢鍾書也很欣賞他的文筆。《美感》既是桑塔耶納的第一部美學專著,也是美國第一部係統的美學著作,在美國美學史上占有重要的一席之地。《英國百科全書》(第16捲)稱之為“對美學的重要貢獻”。桑塔耶納也因此被視為現代美國自然主義美學的先驅。導言強調瞭美感在生活中的重要作用。捲一美的本質:從肯定美是一種價值齣發,區彆瞭審美判斷與道德判斷和知識判斷。捲二美的材料:材料美既指對象的質料、色彩、聲音等,又指人的感官機能對對象的感覺。捲三形式:形式美是材料按照一定的規律組閤起來形成的。 捲四錶現:錶現和材料、形式一樣都是構成美的重要因素。結論:美是難以形容和不可捉摸的事物。喬治·桑塔耶納是哈佛大學哲學係教授,美國現代最早、最著名的哲學傢和美學傢之一,也是詩人和文學批評傢。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟,備受好評。早年錢鍾書也很欣賞他的文筆。《美感》既是桑塔耶納的第一部美學專著,也是美國第一部係統的美學著作,在美國美學史上占有重要的一席之地。《英國百科全書》(第16捲)稱之為“對美學的重要貢獻”。桑塔耶納也因此被視為現代美國自然主義美學的先驅。導言強調瞭美感在生活中的重要作用。捲一美的本質:從肯定美是一種價值齣發,區彆瞭審美判斷與道德判斷和知識判斷。捲二美的材料:材料美既指對象的質料、色彩、聲音等,又指人的感官機能對對象的感覺。捲三形式:形式美是材料按照一定的規律組閤起來形成的。 捲四錶現:錶現和材料、形式一樣都是構成美的重要因素。結論:美是難以形容和不可捉摸的事物。

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經典之作………

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很不錯的一本書,值得購買閱讀。

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  用幾句話為美找到一個清晰明瞭的定義很容易。我們從一流的權威那裏知道,美就是真,美是理念的錶現,是神性完美的象徵,是善的感性顯現。不難把這些尊貴的說法編成一捲祈禱書,用它來反復稱頌我們的神祇。這些溢美之詞可能會激發我們思想的靈感,讓我們感到一時痛快,但卻很難帶來永久的啓迪。一個真正到位的定義必須視美為人類經驗的對象,最起碼要揭示齣美的來源、地位和要素。必須盡最大可能讓我們從中明白:美為什麼、什麼時候以及如何顯現,某個對象必須滿足什麼條件纔是美的。人性中的什麼因素讓我們感覺到美的存在,審美對象的構成要素和我們的情感興奮之間存在什麼聯係?如果不能迴答這些問題,就無法真正界定什麼是美,或者無法讓我們理解什麼是審美欣賞。本書的任務就是在這個意義上給美下一個定義,隻有限製在這個範圍內纔會勉強完成這個使命。

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