具體描述
內容簡介
司馬遷寫《史記》，強調成“一傢之言”。“言”就是議論、理想和主張。司馬遷的“一傢之言”熔鑄在《中記》中，錶現為他對哲學、人生、社會、政治、經濟、軍事、文化、倫理、道德各個領域的觀點，內容極其豐富。司馬遷又是一位語言巨匠，字裏行間蘊藏許多精言妙語，內涵深厚的人生哲理，它將給予我們以多方麵的啓迪和教益，可以作為我們人生修養的座右銘。因此，“史記精言妙語”是《史記》思想內容的一個組成部分，它涉及廣闊的曆史內容，其中包含許多典故，引齣許多曆史人物，讀者在欣賞中仿佛置身於曆史人物的環境，麵對麵親切交談，不知不覺在潛移化中受到教育，知古鑒今，無疑是很有意義的。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》選題“史記精言妙語”，實質就是從《史記》一書中采摭的司馬遷語錄，既是一部備查司馬遷“一傢之言”的工具書，同時又是一部普及《史記》雅俗共賞的中級讀物，適於廣大文史愛好者翻檢和閱讀。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》體例，一段語錄，一節譯文，一段評點，層層深入，雅俗共賞，這一文獻整理形式可以說是嘗試普及國學精品的一種創新。作為語錄，一條條的精言，又具有獨立性，它的字麵意義與思想內涵，每個讀者都可以作斷想和發揮，以迸放語言蘊藏的思想火花。也就是說，每個讀者完全可以作齣創造性的闡釋，翻齣新意，既陶冶性情，又使《史記》精言保持萬古常青。從這個意義上說，編者的評點，也就是一傢之言的翻新。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》2005年收入華文齣版社齣版的《史記研究集成》。書後又二次精選“史記妙語”100條，以另一種方式品讀闡釋，旨在提供翻新的又一體式，供讀者采擇、藉鑒。作者簡介
張大可，1940年生，重慶長壽人，1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長。中國曆史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事、中國史記研究會常務副會長。 主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，在這兩個方麵已發錶論文100餘篇，齣版個人學術專著8部，主編論著10餘種，其中5種論著獲全國及省級社科優秀圖書奬。主要論著有《三國史研究》、《三國史》、《史記研究》、《史記全本新注》、《史記文獻研究》、《史記精言妙語》、主編《中國曆史文選》、《中國曆史文獻學》、《史記教程》等。內頁插圖
目錄
箴言第一古諺第二
歌謠第三
諷喻第四
學識第五
遊蹤第六
哲理第七
修身第八
處世第九
交友第十
世情第十一
立名第十二
發奮第十三
果決第十四
愛國第十五
明君第十六
雄主第十七
良臣第十八
任賢第十九
人纔第二十一
為政第二十一
民本第二十二
婦女第二十三
禮樂第二十四
刑法第二十五
政治第二十六
貨殖第二十七
策謀第二十八
兵略第二十九
良將第三十
戰陣第三十一
昏暴第三十二
奸佞第三十三
革命第三十四
形勢第三十五
民族第三十六
成語第三十七
史記妙語二百一十四條
附錄：漢語成語的淵藪
精彩書摘
【譯文】驪姬對太子說：“君王夢見齊薑，太子趕快到麯沃去祭祀，帶迴祭肉送給君王。”太子果真到麯沃去祭祀他的母親齊薑，並把祭肉奉上晉獻公。時逢晉獻公外齣打獵，太子就把祭肉放在宮中。驪姬派人將毒藥放在祭肉中，過瞭兩天，晉獻公從打獵的地方迴到宮中，廚師把祭肉送上獻公，獻公即刻想要品嘗它。驪姬正在獻公身旁，就勸阻他說：“祭肉來的地方遠，應當將它先查試一下。”於是把祭肉倒一些在地上，地皮隆瞭起來；再給狗吃，狗竟然死去；又給小宦官吃，小宦官也掙紮死去。這時驪姬纔眼淚汪汪地自言自語說：“太子真是忍心啊！連自己的父親也想殺害取而代之，何況彆人呢？再說君王已經老瞭，隻是早晚要去的人，竟然等不住而要殺害他！”然後又對晉獻公說：“太子所以要這樣做，不過是因為我和奚齊的緣故。我們母子倆願意躲避到彆國去，要不然就早些自殺，不能平白地讓太子來糟害我們。起初君王想要廢掉他，我還心疼他；看看今天，我真後悔自己辦瞭這件大錯特錯的事。”太子聽瞭這個消息，逃奔到新城。晉獻公大怒，就殺瞭太子的師傅杜原款……十二月戊申日，申生也在新城自殺瞭。【評點】事載《晉世傢》，此為春鞦時晉獻公寵妃驪姬讒害太子申生的故事，也是一場宮廷政變。晉獻公名詭諸，他徵服瞭許多小國，使晉國日益強大，是一位有所作為的君主。可是晚年被寵姬驪姬迷惑，廢殺太子申生，逼走夷吾、重耳等諸長公子，立驪姬所生少子奚齊為晉國儲君，從而導緻瞭晉國的內亂。驪姬讒言太子，司馬遷對驪姬的殘忍奸巧作瞭細緻的刻畫，成為精彩的文學作品。太子申生，他的母親是齊桓公的女兒，史稱齊薑，早死，立廟在麯沃。晉獻公二十年鼕，晉獻公齣外打獵，驪姬趁這機會精心設計圈套陷害太子。她編造晉獻公夢見齊薑的謊言，讓太子申生去麯沃祭奠齊薑，太子必然要帶迴祭肉奉獻給父親。這就創造瞭她在祭肉上置毒做手腳的條件。晉獻公迴宮，她拿齣祭肉，以體貼入微的妻子身份關心晉獻公的安全，檢查祭肉是否有毒。
……
用戶評價
這本書的語言風格呈現齣一種極為獨特而迷人的“混搭”風。它既有古典文獻的莊重典雅，用詞考究，富有韻律感，讀起來朗朗上口，仿佛能聽到古人的吟誦；但同時，在闡釋復雜的概念或描摹人物內心時，作者又大膽地融入瞭現代的思維邏輯和生動的比喻，使得那些遙遠的過去瞬間鮮活起來，充滿瞭可理解性。這種古今交融的文字藝術，極大地拓寬瞭閱讀的廣度和深度。它不是故作高深，也不是刻意通俗，而是達到瞭一種恰到好處的平衡點，讓曆史的厚重感與現代讀者的接受度完美結閤，使得晦澀難懂的部分變得如飲甘泉般暢快。
評分這本書的敘事節奏把握得非常精準，作者的筆觸如同高超的指揮傢，時而磅礴大氣，如同韆軍萬馬奔騰而過，令人心潮澎湃；時而又細膩婉轉，如同涓涓溪流低語，將那些深藏於曆史角落的情感和細節娓娓道來。閱讀過程中，我好幾次被那種強烈的畫麵感所吸引，仿佛親眼目睹瞭那些曆史場景的發生。特彆是在描述那些關鍵性的曆史轉摺點時，作者的敘事張力達到瞭頂峰，讓人手心冒汗，屏息凝神，生怕錯過任何一個細微的錶情或動作。這種流暢自然的敘事，完全沒有那種枯燥的學術說教感，而是將曆史人物的喜怒哀樂融入瞭故事的主綫，使得即便是對相關曆史背景不甚瞭解的讀者，也能輕鬆地沉浸其中，跟隨作者的思路，領略曆史的波瀾壯闊。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，拿到手裏就感覺不是什麼輕薄之作。封麵采用瞭深邃的墨綠色，配上燙金的字體，在光綫下泛著低調而沉穩的光澤，仿佛預示著裏麵承載的知識重量。內頁紙張的選取也十分考究，米白色的紙張觸感細膩，印刷的字跡清晰銳利，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝訂工藝紮實，書脊平整，即便是經常翻閱，也不易齣現鬆散的情況。我特彆喜歡它在章節劃分和排版上的用心之處，每一部分的標題都設計得很有古韻，配閤著恰到好處的留白，讓閱讀體驗變得非常舒適和享受。這絕不是那種流水綫生産齣來的普通書籍，它散發著一種對閱讀本身的尊重和對文化傳承的敬畏感，光是撫摸著這本書的封麵，就能感受到一種穿越時空的寜靜。
評分這本書最讓我驚喜的是它所蘊含的對人性深層次的洞察。它不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會這樣”。作者沒有將曆史人物簡單地臉譜化，而是將他們置於一個充滿矛盾、掙紮和無奈的境地進行剖析。無論是帝王的雄纔大略，還是謀士的深沉心機，亦或是普通人在亂世中的掙紮求生，都被描繪得淋灕盡緻，充滿瞭復雜的人性光輝與陰影。這種對“人”本身的關注，使得整本書脫離瞭單純的史料堆砌，而上升到瞭對人類命運和曆史規律的哲學思考層麵。讀罷掩捲，不僅對曆史事件有瞭更清晰的認識，更對人性的幽微之處有瞭更深切的體會，可以說是一次精神上的洗禮。
評分我不得不提一下作者在細節考證上的那種近乎偏執的嚴謹態度。隨便翻開其中一頁，都能發現大量的注釋和引文，它們不是簡單地羅列數字和名稱，而是像蜘蛛織網一樣，將各個曆史節點、人物關係，甚至是一些被忽略的小事件，都巧妙地串聯起來，構建起一個異常穩固的知識體係。每當我對某個曆史人物的動機産生疑問時，作者總能及時地通過旁徵博引，給齣令人信服的解釋，這種深挖到底、絕不滿足於錶麵論述的治學精神，讓我對這本書的權威性充滿瞭信心。讀完一個章節，常常需要停下來迴味許久，去梳理那些看似微不足道卻至關重要的細節是如何共同塑造瞭最終的曆史走嚮的，這種深度思考的過程，遠比單純獲取信息來得更有價值。
評分好書好書好書好書好書！
評分司馬遷寫《史記》，強調成“一傢之言”。“言”就是議論、理想和主張。司馬遷的“一傢之言”熔鑄在《中記》中，錶現為他對哲學、人生、社會、政治、經濟、軍事、文化、倫理、道德各個領域的觀點，內容極其豐富。司馬遷又是一位語言巨匠，字裏行間蘊藏許多精言妙語，內涵深厚的人生哲理，它將給予我們以多方麵的啓迪和教益，可以作為我們人生修養的座右銘。因此，“史記精言妙語”是《史記》思想內容的一個組成部分，它涉及廣闊的曆史內容，其中包含許多典故，引齣許多曆史人物，讀者在欣賞中仿佛置身於曆史人物的環境，麵對麵親切交談，不知不覺在潛移化中受到教育，知古鑒今，無疑是很有意義的。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》選題“史記精言妙語”，實質就是從《史記》一書中采摭的司馬遷語錄，既是一部備查司馬遷“一傢之言”的工具書，同時又是一部普及《史記》雅俗共賞的中級讀物，適於廣大文史愛好者翻檢和閱讀。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》體例，一段語錄，一節譯文，一段評點，層層深入，雅俗共賞，這一文獻整理形式可以說是嘗試普及國學精品的一種創新。作為語錄，一條條的精言，又具有獨立性，它的字麵意義與思想內涵，每個讀者都可以作斷想和發揮，以迸放語言蘊藏的思想火花。也就是說，每個讀者完全可以作齣創造性的闡釋，翻齣新意，既陶冶性情，又使《史記》精言保持萬古常青。從這個意義上說，編者的評點，也就是一傢之言的翻新。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》2005年收入華文齣版社齣版的《史記研究集成》。書後又二次精選“史記妙語”100條，以另一種方式品讀闡釋，旨在提供翻新的又一體式，供讀者采擇、藉鑒。
評分司馬遷寫《史記》，強調成“一傢之言”。“言”就是議論、理想和主張。司馬遷的“一傢之言”熔鑄在《中記》中，錶現為他對哲學、人生、社會、政治、經濟、軍事、文化、倫理、道德各個領域的觀點，內容極其豐富。司馬遷又是一位語言巨匠，字裏行間蘊藏許多精言妙語，內涵深厚的人生哲理，它將給予我們以多方麵的啓迪和教益，可以作為我們人生修養的座右銘。因此，“史記精言妙語”是《史記》思想內容的一個組成部分，它涉及廣闊的曆史內容，其中包含許多典故，引齣許多曆史人物，讀者在欣賞中仿佛置身於曆史人物的環境，麵對麵親切交談，不知不覺在潛移化中受到教育，知古鑒今，無疑是很有意義的。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》選題“史記精言妙語”，實質就是從《史記》一書中采摭的司馬遷語錄，既是一部備查司馬遷“一傢之言”的工具書，同時又是一部普及《史記》雅俗共賞的中級讀物，適於廣大文史愛好者翻檢和閱讀。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》體例，一段語錄，一節譯文，一段評點，層層深入，雅俗共賞，這一文獻整理形式可以說是嘗試普及國學精品的一種創新。作為語錄，一條條的精言，又具有獨立性，它的字麵意義與思想內涵，每個讀者都可以作斷想和發揮，以迸放語言蘊藏的思想火花。也就是說，每個讀者完全可以作齣創造性的闡釋，翻齣新意，既陶冶性情，又使《史記》精言保持萬古常青。從這個意義上說，編者的評點，也就是一傢之言的翻新。《張大可文集（第5捲）：史記精言妙語》2005年收入華文齣版社齣版的《史記研究集成》。書後又二次精選“史記妙語”100條，以另一種方式品讀闡釋，旨在提供翻新的又一體式，供讀者采擇、藉鑒。
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