柏楊白話版資治通鑒(捲34):蕭鸞眼淚

柏楊白話版資治通鑒(捲34):蕭鸞眼淚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[北宋] 司馬光 著,柏楊 譯
圖書標籤:
  • 曆史
  • 資治通鑒
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齣版社: 萬捲齣版公司
ISBN:9787547038109
版次:1
商品編碼:11789502
包裝:平裝
叢書名: 柏楊白話版資治通鑒
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:217
字數:170000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》,從1983年一冊齣版,至今已暢銷近30年,這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內,包括港澳颱地區,有許多版本的《資治通鑒》今譯,惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍,被判處惟一死刑,關入死牢。後又經幾次減刑,柏楊先生感悟人生無常,在他九年又二十六天的監獄生活中,開始潛心研究中國曆史,通讀《資治通鑒》。齣獄後,朋友問起心願,他說:“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”

柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育,得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”,因為其中所記錄的曆史事件,可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒,所謂“鑒於往事,有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化,不僅是領袖人物和高層人物,包括我們每個人都會在工作和生活中,不同程度地麵對決策、麵對選擇,而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中,柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點,就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時,有足夠的謀略做齣正確的判斷。

此外,《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵,在於對地圖的填充。


  


  

內容簡介

  南齊帝國五任帝蕭鸞,每逢誅殺他恩主的子孫時,都痛哭流涕,有些人遂認為他本性並不是不善良,隻是為瞭保護子孫,不得不殺。我們承認形勢比人強,但卻不一定非殺不可。想在競賽場上奪取,有兩種對策:一是排除所有參與競賽者和可能參與競賽者,一是鍛煉自己的技能。南北朝時代狗熊人物多、英雄人物少,從劉裕、劉駿,到劉或、蕭道成,一個接一個,在那裏照葫蘆畫瓢。

作者簡介

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,漢族,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人[1],世稱涑水先生,北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,曆來受人景仰。宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石施行變法,朝廷內外有許多人反對,司馬光就是其中之一。

柏楊,原名郭衣洞,滿族,筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市,畢業於東北大學政治係。畢業後,曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後,曾在反共救國團任職,後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作,曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文,後者成就更高,曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》(10集)、《西窗隨筆》(10集)、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一,其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。


目錄

導讀
第七次南北大戰結束
拓跋宏下詔改姓
第八次南北火戰開始
蕭鸞誣殺十親王
王敬則起兵叛變
蕭鸞逝世
蕭衍襄陽起兵
南齊帝國亡南梁帝國建立

精彩書摘

  《柏楊白話版資治通鑒(捲34):蕭鸞眼淚》:
  1春季,正月二日,南齊帝國(首都建康【江蘇省南京市】)政府派鎮南將軍王廣之當司州(州政府設義陽【河南省信陽市】)軍區司令官(督司州),首都西區衛戍司令(右衛將軍)蕭坦之當徐州(北徐州·州政府設鍾離【安徽省鳳陽縣東北臨淮關】)軍區司令官(督徐州),國務院右執行長(尚書右僕射)瀋文季當豫州(州政府設壽陽【安徽省壽縣】)軍區司令官(督豫州),分彆率各州武裝部隊抵抗北魏帝國進攻。
  正月三日,北魏帝國(首都洛陽【河南省洛陽市東白馬寺東】)皇帝(七任孝文帝)拓跋宏(本年二十九歲)下詔:“對淮河以北居民,不準搶劫掠奪,違犯的斬首(淮河以北早已是北魏版圖)。
  正月二十五日,北魏徐州(州政府設彭城【江蘇省徐州市】)州長(刺史)拓跋衍進攻鍾離,南齊徐州州長蕭惠休登城拒守,偶爾也齣軍迎戰,擊敗北魏軍。蕭惠休,是蕭惠明的老弟(蕭惠明,參考四七四年五月二十二日)。北魏最高統帥(大將軍)劉昶、平南將軍王肅進攻義陽,南齊司州州長蕭誕抵抗。王肅不斷擊敗蕭誕的部隊,收容南齊投降官兵一萬餘人,北魏政府任命王肅當豫州(州政府設懸瓠【河南省汝南縣】)州長。劉昶性情褊狹急躁,對待所統率的官兵,態度嚴苛凶暴,沒有人敢在他麵前說一句不順耳的話,法務副軍事參議官(法曹行參軍)、北平郡(河北省盧龍縣北)人陽固懇切勸阻,劉昶大怒,想藉刀殺人,於是命陽固迎擊南齊軍的反攻主力。陽固神情悠閑,動作優雅,抵抗敵人時,勇敢果決,劉昶對他大感驚奇。
  正月二十七日,南齊全國戒嚴,任命全國武裝部隊總司令(太尉)陳顯達為“使持節”(平時可殺郡長以下)、西北軍區討伐大軍司令長官(都督西北討諸軍事),在新亭(建康城西南)、白下(建康城北)一帶,布防巡視,加強聲勢。
  正月二十九日,北魏帝拓跋宏率大軍渡淮河南下。
  二月,拓跋宏至壽陽,大軍號稱三十萬,鐵甲騎兵相接,一眼看不到後隊。
  二月五日,拓跋宏登八公山(壽陽東北),作詩紀念。途中遇到大雨,拓跋宏命撤去傘蓋,跟土卒同時淋雨;看見患病士卒,親自安撫慰問。
  拓跋宏派人呼喚壽陽守軍,南齊豐城公蕭遙昌(豫州州長),命軍事參議官(參軍)崔慶遠齣城對話。崔慶遠質問,大軍為什麼突然壓境?拓跋宏說:“當然有緣故,你是要我直言直語,還是要我隱瞞事實,吞吞吐吐?”崔慶遠說:“不知道你的來意,所以無所謂隱瞞吞吐。”拓跋宏說:“蕭鸞為什麼罷黜皇帝,自己登位?”崔慶遠說:“罷黜昏暴,另立英明,從古到今,並不僅此一次,有什麼地方使你如此大惑不解?”拓跋宏說:“蕭道成(南齊帝國一任帝)子孫,現在何方?”崔慶遠說:“七位親王一同作惡(七位親王:蕭子隆、蕭子懋、蕭子敬、蕭子真、蕭子倫和三任帝蕭昭業、四任帝蕭昭文),已經像當年管國國君、蔡國國君一樣,受國法誅殺。其餘的二十餘位親王,有的在中央身居重要高官,有的在地方擔任方麵大員。”拓跋宏說:“你的主人(指蕭鸞)如果沒有忘記忠義,為什麼不遴選皇傢近親,像姬旦(周公)輔佐姬誦(周王朝二任王成王)一樣,卻自己奪取?”崔慶遠說:“姬誦有第二級聖人的品德,所以姬旦可以當他的宰相。現在,皇傢近親,沒有人比得上姬誦,今上皇帝(蕭鸞)纔不得不自己登基。而且,霍光也曾經捨棄劉徹(西漢王朝七任帝武帝)的近親,而遴選劉病已(西漢王朝十任帝宣帝),隻因為劉病已比彆人賢能(霍光罷黜劉賀、擁立劉病已事,參考前七四年六月)。”拓跋宏說:“霍光為什麼不自己坐上寶座?”崔慶遠說:“這不是一個恰當的同類對比。我們皇上隻能比劉病已,怎能比霍光!如果那樣的話,姬發(周王朝一任王武王)討伐子受辛(商王朝末任帝紂帝),不擁戴子啓(微子),由自己當輔佐大臣,難道說他貪圖天下?”拓跋宏大笑說:“我來興師問罪,如果真的像你所說,誤會完全消失。”崔慶遠說:“‘情況許可時,前進;發現睏難,後退’,是聖人的武力。”拓跋宏說:“你認為我應該采取和平手段或采取非和平手段?”崔慶遠說:“和平則兩國同時有利,人民濛受幸福。否則兩國對抗,人民飽受痛苦。是否有和平的可能,聽候陛下聖心裁決。”拓跋宏賞賜崔慶遠美酒、菜肴、衣服,送他迴城。
  ……

前言/序言


史冊風雲錄:一部洞察權力與人性的宏大敘事 《史冊風雲錄》,並非聚焦於某一個特定的曆史片段或某一個帝王的功過,而是一部旨在為讀者構建一個宏大、立體、動態的曆史圖景的重量級著作。它以時間為軸綫,以文明的興衰為骨架,深入剖析瞭自遠古文明的曙光到近代社會轉型之間的漫長曆史進程中所蘊含的底層邏輯、權力運作的復雜性以及人性在曆史洪流中的不朽掙紮。 本書的寫作立足於對海量一手史料的審慎考證與深度解讀,其核心目標在於超越簡單的年代羅列與人物評說,力求還原曆史的“肌理”與“溫度”。全書結構宏大,分為“文明的起源與奠基”、“帝國時代的更迭與張力”、“中世紀的沉澱與轉型”、“全球化的曙光與衝突”四大宏篇,每一篇章之下又細分為若乾個具有明確主題的“捲冊”,確保敘事的清晰與深入。 第一篇章:文明的起源與奠基——探索人類社會形態的早期構建 本篇追溯瞭人類從遊獵采集嚮農耕定居的偉大轉變,重點探討瞭早期文明(如兩河流域、尼羅河流域、印度河流域以及黃河長江流域的文明起源)是如何在地理、氣候與社會需求的多重作用下,孕育齣最早的文字、法律和組織形式。 我們審視瞭早期神權與王權的結閤,分析瞭城市國傢的興衰規律。例如,在探討美索不達米亞時,本書不僅僅描述瞭漢謨拉比法典的內容,更著重分析瞭該法典如何反映瞭早期農業社會中對財産、契約與階級差異的精細化管理,以及這種早期法律體係對後世文明的隱性影響。 在對早期東方的考察中,本書對“天命”觀的形成進行瞭深入的哲學思辨,剖析瞭早期王朝如何通過宗教和倫理話語來鞏固其政治閤法性。這一階段的敘事,旨在嚮讀者展示:所有宏偉的文明,無不始於對生存的恐懼和對秩序的渴望。 第二篇章:帝國時代的更迭與張力——權力、擴張與治理的藝術 這是全書篇幅最厚重、內容最豐富的部分,聚焦於那些建立起龐大疆域、持續數百年乃至上韆年的帝國。它不再將這些帝國視為孤立的實體,而是將其置於一個相互聯係、競爭與融閤的全球體係中進行考察。 本書細緻描摹瞭羅馬帝國的製度創新與最終的結構性崩潰,分析瞭其軍事機器、行政效率與公民身份製度的演變。同時,我們也並重考察瞭漢唐盛世的治理哲學,對比瞭羅馬的法治精神與中國的儒傢倫理在維持帝國穩定上的異同。 一個重要的分析維度是“文化輸血與邊疆壓力”。我們不厭其煩地探討瞭帝國擴張的邊際效應遞減規律,以及蠻族、遊牧民族與定居文明之間的復雜互動——他們既是破壞者,也是新的文化融閤劑。本書特彆關注瞭帝國晚期,精英階層的固化、財政的黑洞以及技術進步的停滯,這些“內部癌變”如何比外部的刀劍更具殺傷力。 第三篇章:中世紀的沉澱與轉型——信仰、知識與新秩序的孕育 當古代帝國瓦解,歐洲進入瞭一個被長期誤解的“黑暗時代”。本篇旨在撥開曆史的迷霧,展現中世紀並非停滯不前,而是一個孕育新秩序的漫長過程。 重點分析瞭“信仰的重塑”。基督教(以及伊斯蘭教的崛起與擴張)如何填補瞭世俗權力真空,成為連接個體與普世價值的橋梁。我們對比瞭拜占庭的繼承與西歐的碎片化,探討瞭封建製度的形成機製——這是一種在缺乏中央集權下的“分布式治理”模型。 同時,本書對絲綢之路的復興與活躍進行瞭細緻的描述,展示瞭知識(如希臘哲學、印度數字)如何在信仰的壁壘間流動,以及技術(如水車、冶金術)的緩慢但確定的進步。在這一時期,“地方化”成為關鍵詞,權力不再集中於帝都,而分散於領主、教會與新興的城市行會手中,為後來的主權國傢奠定瞭多中心化的基礎。 第四篇章:全球化的曙光與衝突——地理大發現到現代世界的開端 本篇聚焦於15世紀末期開始的地理大發現,將其視為全球曆史進程的重大轉摺點。我們審視瞭新航路的開闢,不僅是航海技術的勝利,更是歐洲在經曆前幾個世紀的內部整閤後,對外尋求資源與擴張的必然結果。 重點分析瞭“物種與財富的大交換”對世界各地社會結構的深遠影響。美洲的白銀如何改變瞭亞洲的貨幣體係,而新的作物(如玉米、馬鈴薯)如何重塑瞭歐亞大陸的人口承載力。 此外,本書詳細剖析瞭近代早期民族國傢的興起。通過對威斯特伐利亞和約的分析,揭示瞭現代國際法體係和“主權國傢”概念的誕生過程。這一時期的衝突不再是王朝之間的爭奪,而是基於明確的民族認同和不斷強化的中央集權政府之間的較量,為我們理解現代政治格局的形成提供瞭必要的曆史縱深。 《史冊風雲錄》的價值,在於它拒絕單一的視角,堅持多源頭的交叉驗證。它引導讀者看到,曆史的驅動力是永恒的:資源、信仰、技術、以及被權力異化的個體。它不提供簡單的答案,而是提供一個思考的框架,讓讀者在宏大的曆史敘事中,找到理解當下世界的清晰路徑。這是一部獻給所有對權力運作的復雜性、文明興衰的永恒規律抱有深切好奇心的讀者的史學巨著。

用戶評價

評分

購買這套書,更像是一種對曆史態度的投資。它不僅僅是一套史書,更像是一麵多棱鏡,映照著中華民族幾韆年來的政治生態和文化基因。柏楊先生以其獨特的“現代視角”對曆史進行穿透性的解讀,打破瞭許多被傳統史觀固化的陳舊觀念,引導我們以一種更加批判性、更具反思性的眼光去看待“治”與“亂”的循環。每次閤上書捲,腦海中都會留下一些深刻的哲學思考:什麼是真正的長治久安?權力的本質究竟是什麼?曆史的教訓,我們是否真的吸取瞭?這種能夠引發深層次心智運動的書籍,是任何消遣性讀物無法比擬的,它對心智成長的助益,是潛移默化、卻又至關重要的。

評分

從裝幀和排版來看,這套書的編印質量也相當令人滿意。紙張的觸感溫和,油墨的印刷清晰銳利,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感明顯減輕。尤其值得稱贊的是它的注釋和導讀部分,雖然主體是白話,但重要的曆史名詞和典故的處理得當,既保證瞭閱讀的流暢性,又不至於讓讀者在關鍵節點感到迷茫。它在保持瞭曆史典籍的厚重感和收藏價值的同時,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度。這體現瞭齣版方對這部重要作品應有的尊重和用心,讓讀者在享受柏楊先生精彩的文字盛宴時,也能擁有一個愉悅的物理閱讀體驗,實屬難得的用心之作。

評分

這部書最讓我震撼的,是它對“人”的刻畫,遠超齣瞭對事件羅列的範疇。柏楊先生的文字裏,充斥著對曆史人物的審視和評判,他毫不留情地撕開那些帝王將相光環下的懦弱、貪婪與愚蠢。這種帶著強烈批判色彩的敘事,讓人在閱讀時仿佛也成瞭曆史的見證者和審判官。他筆下的英雄不再是臉譜化的聖人,他們的決策、他們的失誤、他們生命中的每一次掙紮,都被放大和解剖,使得曆史充滿瞭張力與戲劇性。這種對人性的深刻洞察和無情揭露,讓人在贊嘆曆史人物的權謀時,也忍不住為他們的局限和悲劇性唏噓不已。閱讀過程中,我常常會停下來思考,如果我處於他們的位置,又會做齣怎樣的選擇?這種強烈的代入感和倫理拷問,是任何枯燥的年代紀年所無法給予的。

評分

這套書的文字功底實在讓人佩服得五體投地。柏楊先生的文筆,那種夾敘夾議、酣暢淋灕的敘事方式,簡直就是為現代讀者量身定製的。讀史,以前總覺得像是在啃一塊又乾又硬的石頭,那些拗口的文言文像一道道無形的牆,擋在我和曆史之間。可自從翻開這“白話版”之後,感覺就像是忽然間有人用最生動、最幽默、甚至帶著點憤世嫉俗的語氣,把那些陳年舊事全盤托齣。他不僅僅是翻譯,更像是一次徹底的“再創作”,將司馬光的嚴謹與他自身的犀利洞察力完美地糅閤在一起。尤其是對權謀鬥爭的剖析,那種直指人心的描寫,常常讓我拍案叫絕,仿佛曆史人物的麵具被撕開,露齣瞭最真實、最赤裸的動機。那種閱讀體驗,不是在學習,而是在聽一位飽經滄桑的長者,在你耳邊娓娓道來那些驚心動魄的往事,每一個字都帶著曆史的重量和人性的復雜性。它讓厚重的曆史變得可親、可感,甚至能讓人在哈哈大笑中,體會到曆史的無奈與悲涼,這是其他任何曆史讀物都難以企及的境界。

評分

我必須承認,起初我對“白話”這種處理方式是持保留態度的。畢竟《資治通鑒》是何等宏大的工程,用現代口語去駕馭,會不會衝淡瞭原著的莊重感,甚至流於膚淺的通俗讀物?然而,當我真正沉浸其中後,發現這種擔憂完全是多餘的。柏楊先生的“白話”並非簡單的詞語替換,而是一種對曆史語境的深刻重塑。他巧妙地平衡瞭學術的嚴謹與傳播的易懂,使得即便是對魏晉南北朝那段紛亂復雜的政治生態不太熟悉的讀者,也能迅速抓住主綫。那種如抽絲剝繭般的邏輯推演,清晰地展示瞭事件發生的內在因果鏈條,讓人看得津津有味,毫無晦澀之感。這種處理方式的偉大之處在於,它成功地將原本隻屬於專業曆史學者的“知識盛宴”,轉化成瞭大眾可以輕鬆享用的精神食糧,極大地拓寬瞭曆史普及的邊界,讓更多人有機會接觸到這部史學巨著的精髓,而不是被門檻嚇退。

評分

搞活動買的,很不錯

評分

滿意

評分

柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。

評分

滿意

評分

柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。

評分

搞活動買的,很不錯

評分

柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。

評分

柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。

評分

柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。

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