《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》,從1983年一冊齣版,至今已暢銷近30年,這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內,包括港澳颱地區,有許多版本的《資治通鑒》今譯,惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍,被判處惟一死刑,關入死牢。後又經幾次減刑,柏楊先生感悟人生無常,在他九年又二十六天的監獄生活中,開始潛心研究中國曆史,通讀《資治通鑒》。齣獄後,朋友問起心願,他說:“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”
柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育,得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”,因為其中所記錄的曆史事件,可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒,所謂“鑒於往事,有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化,不僅是領袖人物和高層人物,包括我們每個人都會在工作和生活中,不同程度地麵對決策、麵對選擇,而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中,柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點,就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時,有足夠的謀略做齣正確的判斷。
此外,《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵,在於對地圖的填充。
司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,漢族,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人[1],世稱涑水先生,北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,曆來受人景仰。宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石施行變法,朝廷內外有許多人反對,司馬光就是其中之一。
柏楊,原名郭衣洞,滿族,筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市,畢業於東北大學政治係。畢業後,曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後,曾在反共救國團任職,後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作,曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文,後者成就更高,曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》(10集)、《西窗隨筆》(10集)、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一,其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。
導讀
第七次南北大戰結束
拓跋宏下詔改姓
第八次南北火戰開始
蕭鸞誣殺十親王
王敬則起兵叛變
蕭鸞逝世
蕭衍襄陽起兵
南齊帝國亡南梁帝國建立
《柏楊白話版資治通鑒(捲34):蕭鸞眼淚》:
1春季,正月二日,南齊帝國(首都建康【江蘇省南京市】)政府派鎮南將軍王廣之當司州(州政府設義陽【河南省信陽市】)軍區司令官(督司州),首都西區衛戍司令(右衛將軍)蕭坦之當徐州(北徐州·州政府設鍾離【安徽省鳳陽縣東北臨淮關】)軍區司令官(督徐州),國務院右執行長(尚書右僕射)瀋文季當豫州(州政府設壽陽【安徽省壽縣】)軍區司令官(督豫州),分彆率各州武裝部隊抵抗北魏帝國進攻。
正月三日,北魏帝國(首都洛陽【河南省洛陽市東白馬寺東】)皇帝(七任孝文帝)拓跋宏(本年二十九歲)下詔:“對淮河以北居民,不準搶劫掠奪,違犯的斬首(淮河以北早已是北魏版圖)。
正月二十五日,北魏徐州(州政府設彭城【江蘇省徐州市】)州長(刺史)拓跋衍進攻鍾離,南齊徐州州長蕭惠休登城拒守,偶爾也齣軍迎戰,擊敗北魏軍。蕭惠休,是蕭惠明的老弟(蕭惠明,參考四七四年五月二十二日)。北魏最高統帥(大將軍)劉昶、平南將軍王肅進攻義陽,南齊司州州長蕭誕抵抗。王肅不斷擊敗蕭誕的部隊,收容南齊投降官兵一萬餘人,北魏政府任命王肅當豫州(州政府設懸瓠【河南省汝南縣】)州長。劉昶性情褊狹急躁,對待所統率的官兵,態度嚴苛凶暴,沒有人敢在他麵前說一句不順耳的話,法務副軍事參議官(法曹行參軍)、北平郡(河北省盧龍縣北)人陽固懇切勸阻,劉昶大怒,想藉刀殺人,於是命陽固迎擊南齊軍的反攻主力。陽固神情悠閑,動作優雅,抵抗敵人時,勇敢果決,劉昶對他大感驚奇。
正月二十七日,南齊全國戒嚴,任命全國武裝部隊總司令(太尉)陳顯達為“使持節”(平時可殺郡長以下)、西北軍區討伐大軍司令長官(都督西北討諸軍事),在新亭(建康城西南)、白下(建康城北)一帶,布防巡視,加強聲勢。
正月二十九日,北魏帝拓跋宏率大軍渡淮河南下。
二月,拓跋宏至壽陽,大軍號稱三十萬,鐵甲騎兵相接,一眼看不到後隊。
二月五日,拓跋宏登八公山(壽陽東北),作詩紀念。途中遇到大雨,拓跋宏命撤去傘蓋,跟土卒同時淋雨;看見患病士卒,親自安撫慰問。
拓跋宏派人呼喚壽陽守軍,南齊豐城公蕭遙昌(豫州州長),命軍事參議官(參軍)崔慶遠齣城對話。崔慶遠質問,大軍為什麼突然壓境?拓跋宏說:“當然有緣故,你是要我直言直語,還是要我隱瞞事實,吞吞吐吐?”崔慶遠說:“不知道你的來意,所以無所謂隱瞞吞吐。”拓跋宏說:“蕭鸞為什麼罷黜皇帝,自己登位?”崔慶遠說:“罷黜昏暴,另立英明,從古到今,並不僅此一次,有什麼地方使你如此大惑不解?”拓跋宏說:“蕭道成(南齊帝國一任帝)子孫,現在何方?”崔慶遠說:“七位親王一同作惡(七位親王:蕭子隆、蕭子懋、蕭子敬、蕭子真、蕭子倫和三任帝蕭昭業、四任帝蕭昭文),已經像當年管國國君、蔡國國君一樣,受國法誅殺。其餘的二十餘位親王,有的在中央身居重要高官,有的在地方擔任方麵大員。”拓跋宏說:“你的主人(指蕭鸞)如果沒有忘記忠義,為什麼不遴選皇傢近親,像姬旦(周公)輔佐姬誦(周王朝二任王成王)一樣,卻自己奪取?”崔慶遠說:“姬誦有第二級聖人的品德,所以姬旦可以當他的宰相。現在,皇傢近親,沒有人比得上姬誦,今上皇帝(蕭鸞)纔不得不自己登基。而且,霍光也曾經捨棄劉徹(西漢王朝七任帝武帝)的近親,而遴選劉病已(西漢王朝十任帝宣帝),隻因為劉病已比彆人賢能(霍光罷黜劉賀、擁立劉病已事,參考前七四年六月)。”拓跋宏說:“霍光為什麼不自己坐上寶座?”崔慶遠說:“這不是一個恰當的同類對比。我們皇上隻能比劉病已,怎能比霍光!如果那樣的話,姬發(周王朝一任王武王)討伐子受辛(商王朝末任帝紂帝),不擁戴子啓(微子),由自己當輔佐大臣,難道說他貪圖天下?”拓跋宏大笑說:“我來興師問罪,如果真的像你所說,誤會完全消失。”崔慶遠說:“‘情況許可時,前進;發現睏難,後退’,是聖人的武力。”拓跋宏說:“你認為我應該采取和平手段或采取非和平手段?”崔慶遠說:“和平則兩國同時有利,人民濛受幸福。否則兩國對抗,人民飽受痛苦。是否有和平的可能,聽候陛下聖心裁決。”拓跋宏賞賜崔慶遠美酒、菜肴、衣服,送他迴城。
……
購買這套書,更像是一種對曆史態度的投資。它不僅僅是一套史書,更像是一麵多棱鏡,映照著中華民族幾韆年來的政治生態和文化基因。柏楊先生以其獨特的“現代視角”對曆史進行穿透性的解讀,打破瞭許多被傳統史觀固化的陳舊觀念,引導我們以一種更加批判性、更具反思性的眼光去看待“治”與“亂”的循環。每次閤上書捲,腦海中都會留下一些深刻的哲學思考:什麼是真正的長治久安?權力的本質究竟是什麼?曆史的教訓,我們是否真的吸取瞭?這種能夠引發深層次心智運動的書籍,是任何消遣性讀物無法比擬的,它對心智成長的助益,是潛移默化、卻又至關重要的。
評分從裝幀和排版來看,這套書的編印質量也相當令人滿意。紙張的觸感溫和,油墨的印刷清晰銳利,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感明顯減輕。尤其值得稱贊的是它的注釋和導讀部分,雖然主體是白話,但重要的曆史名詞和典故的處理得當,既保證瞭閱讀的流暢性,又不至於讓讀者在關鍵節點感到迷茫。它在保持瞭曆史典籍的厚重感和收藏價值的同時,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度。這體現瞭齣版方對這部重要作品應有的尊重和用心,讓讀者在享受柏楊先生精彩的文字盛宴時,也能擁有一個愉悅的物理閱讀體驗,實屬難得的用心之作。
評分這部書最讓我震撼的,是它對“人”的刻畫,遠超齣瞭對事件羅列的範疇。柏楊先生的文字裏,充斥著對曆史人物的審視和評判,他毫不留情地撕開那些帝王將相光環下的懦弱、貪婪與愚蠢。這種帶著強烈批判色彩的敘事,讓人在閱讀時仿佛也成瞭曆史的見證者和審判官。他筆下的英雄不再是臉譜化的聖人,他們的決策、他們的失誤、他們生命中的每一次掙紮,都被放大和解剖,使得曆史充滿瞭張力與戲劇性。這種對人性的深刻洞察和無情揭露,讓人在贊嘆曆史人物的權謀時,也忍不住為他們的局限和悲劇性唏噓不已。閱讀過程中,我常常會停下來思考,如果我處於他們的位置,又會做齣怎樣的選擇?這種強烈的代入感和倫理拷問,是任何枯燥的年代紀年所無法給予的。
評分這套書的文字功底實在讓人佩服得五體投地。柏楊先生的文筆,那種夾敘夾議、酣暢淋灕的敘事方式,簡直就是為現代讀者量身定製的。讀史,以前總覺得像是在啃一塊又乾又硬的石頭,那些拗口的文言文像一道道無形的牆,擋在我和曆史之間。可自從翻開這“白話版”之後,感覺就像是忽然間有人用最生動、最幽默、甚至帶著點憤世嫉俗的語氣,把那些陳年舊事全盤托齣。他不僅僅是翻譯,更像是一次徹底的“再創作”,將司馬光的嚴謹與他自身的犀利洞察力完美地糅閤在一起。尤其是對權謀鬥爭的剖析,那種直指人心的描寫,常常讓我拍案叫絕,仿佛曆史人物的麵具被撕開,露齣瞭最真實、最赤裸的動機。那種閱讀體驗,不是在學習,而是在聽一位飽經滄桑的長者,在你耳邊娓娓道來那些驚心動魄的往事,每一個字都帶著曆史的重量和人性的復雜性。它讓厚重的曆史變得可親、可感,甚至能讓人在哈哈大笑中,體會到曆史的無奈與悲涼,這是其他任何曆史讀物都難以企及的境界。
評分我必須承認,起初我對“白話”這種處理方式是持保留態度的。畢竟《資治通鑒》是何等宏大的工程,用現代口語去駕馭,會不會衝淡瞭原著的莊重感,甚至流於膚淺的通俗讀物?然而,當我真正沉浸其中後,發現這種擔憂完全是多餘的。柏楊先生的“白話”並非簡單的詞語替換,而是一種對曆史語境的深刻重塑。他巧妙地平衡瞭學術的嚴謹與傳播的易懂,使得即便是對魏晉南北朝那段紛亂復雜的政治生態不太熟悉的讀者,也能迅速抓住主綫。那種如抽絲剝繭般的邏輯推演,清晰地展示瞭事件發生的內在因果鏈條,讓人看得津津有味,毫無晦澀之感。這種處理方式的偉大之處在於,它成功地將原本隻屬於專業曆史學者的“知識盛宴”,轉化成瞭大眾可以輕鬆享用的精神食糧,極大地拓寬瞭曆史普及的邊界,讓更多人有機會接觸到這部史學巨著的精髓,而不是被門檻嚇退。
評分搞活動買的,很不錯
評分滿意
評分柏楊先生的大作,跟著先生去看看曆史成敗因果。
評分滿意
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