具體描述
産品特色
編輯推薦
《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》，從1983年一冊齣版，至今已暢銷近30年，這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內，包括港澳颱地區，有許多版本的《資治通鑒》今譯，惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍，被判處惟一死刑，關入死牢。後又經幾次減刑，柏楊先生感悟人生無常，在他九年又二十六天的監獄生活中，開始潛心研究中國曆史，通讀《資治通鑒》。齣獄後，朋友問起心願，他說：“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”
柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育，得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”，因為其中所記錄的曆史事件，可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒，所謂“鑒於往事，有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化，不僅是領袖人物和高層人物，包括我們每個人都會在工作和生活中，不同程度地麵對決策、麵對選擇，而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中，柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點，就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時，有足夠的謀略做齣正確的判斷。
此外，《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵，在於對地圖的填充。
內容簡介
《柏楊白話版資治通鑒：洛陽暴動》講述瞭六世紀初葉的若乾年，在大分裂時代中，除瞭再發生一次南北大戰外，其他時候，無論南北，大緻上還算平靜，北朝由一位少婦鬍太後統治，南朝則由一位壯漢蕭衍統治，雖然男女不同，卻有一個共同特徵：他們都是經過一場驚險的苦鬥，然後柳暗花明，取得政權。二人也都性情忠厚，待人熱情，鬍太後念念不忘救過她的人和她的親戚，以及情夫；蕭衍則對於親屬，嗬護得無微不至。然而，這種性格在政治上如果不知道節製，一定産生賞罰不公的罪惡，導緻忠心的人不再忠心。作者簡介
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生，北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。
柏楊，原名郭衣洞，滿族，筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市，畢業於東北大學政治係。畢業後，曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後，曾在反共救國團任職，後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作，曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》（10集）、《西窗隨筆》（10集）、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一，其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。
目錄
五○三一五二二年
導讀
六世紀最初十年
第九次南北大戰
仇池亡
北魏元恪誣殺元勰
佛教在北魏帝國盛行
六世紀第二個十年
北魏帝國封皇子元詡當太子不殺其母鬍貴嬪
南梁在淮河上築壩灌壽陽
北魏鬍太後聽政
南梁淮河大壩崩潰
北魏羽林、虎賁暴動
六世紀二○年代
北魏政變元義囚鬍太後
精彩書摘
《柏楊白話版資治通鑒：洛陽暴動》：
夏季，四月，元恪深夜召見首都洛陽警備區司令（中尉）崔亮人宮，命他彈劾元詳：收受賄賂，荒淫無恥，驕傲放縱，以及茹皓等四人：仗勢欺人，貪汙橫暴。於是，元恪下詔逮捕茹皓等，囚禁總監察署（南颱）；派虎賁禁衛軍武士一百人，包圍元詳住宅。元恪恐怕元詳驚恐過度，突圍逃亡，於是派左右侍從郭翼打開金墉城（洛陽城西北角）城門，先去傳達旨意，把首都洛陽警備區司令的彈劾奏章，拿給元詳過目，元詳說：“真的隻是這些罪狀，我還有什麼擔心？隻怕有最大的災禍臨頭。人傢送給我東西，我確實接受。”第二天早上，主管官員奏報：茹皓等四人有罪。
元恪下令四人自殺。
元恪命高陽王元雍等五位親王進宮討論元詳罪刑。元詳乘坐一輛小車，在嚴密防衛下，送到華林園。
娘親和正妻一同跟隨。元恪另派年幼奴僕及縴弱婢女數人，聽元詳使喚：元恪用武裝部隊把華林園層層包圍，內外不通。
五月一日，元恪下詔，赦免元詳死罪，隻剝奪他的爵位和所有官職，貶作平民。不久，把元詳移送到宮廷庫藏部（太府寺）；但武裝包圍戒備，比以前最為嚴密。元詳的娘親和正妻都準返迴自己私宅，每隔五天探望一次。
最初，元詳娶宋王劉昶的女兒當王妃，對她十分冷淡（劉昶原是南宋帝國親王，投奔北魏帝國，參考四六五年九月）。元詳既被囚禁，娘親高太妃纔知道元詳跟嬸母、安定王高妃通奸醜聞，大怒說：“你的妻妾多得成群結隊，怎麼還去找那個高麗（高句麗王國）賤貨？闖下這場大難！”打他一百餘棍，元詳身上傷口潰爛，流齣膿血，十幾天之後，纔能勉強起床。
高太妃再打劉妃數十棍，責備說：“女人都嫉妒，你為什麼偏偏不嫉妒？”劉妃笑著受罰，不作任何辯解。
元詳的傢奴數人，秘密結黨，打算劫獄，救齣元詳。暗中寫下姓名，托元詳的隨身婢女稟告元詳。元詳剛打開來看，負責看守的門禁司令望見，闖進來把那張紙條從元詳手中奪走，奏報北魏帝元恪。元詳大哭數聲，突然斷氣（傢奴結黨救主，固然可能是真，但最可能是敵人陷害，使門禁司令適時地把那張紙條奪走，不如此，不能達到誅殺目的。政治詭秘，一言難盡。《魏書·元詳傳》評論說：元詳貪汙荒淫，遠近皆知，但身死之日，政府並沒有宣布他的罪名，使國人感到奇怪嘆息）。元恪下詔給有關單位，依照平民的禮儀把元詳安葬。
最初，國務院事務管理員（典事）史元顯呈獻一隻特殊的小雞，小雞長有四個翅膀四隻腳。北魏帝元恪下詔問監督院總監督長崔光，崔光上疏迴答：“西漢王朝十一任帝（元帝）劉爽在位時，前四八年稍後，宰相府助理（丞相府史）傢的孵卵母雞漸漸變成公雞，長齣雞冠和利爪，昂頭高啼，率領雞群。前四三年稍後，有人進貢一隻公雞，頭上生角。劉嚮（劉最生）認為：‘雞，是小號傢禽，負責報告時辰，它的奇異齣現，是卑微的小官將執掌權柄，主持政府的徵兆。前三三年，石顯因罪被殺，是它的見證。’東漢王朝十二任帝（靈帝）劉宏在位時，一七八年，南宮寺的母雞正要變成公雞，全身都已變瞭，隻有雞冠還沒有變。劉宏下詔詢問參議官（議郎）蔡邕，蔡邕解釋說：‘頭是元首，象徵君王。而今，雞身雖然已變，而頭還沒有變，已被陛下發現，這是預告將發生大的變動，但結果不能成功。如果因應不得其法，政治不能革新，頭部可能跟著變化，災難將非常嚴重。’（參考《後漢書·蔡邕傳》）後來黃巾變民集團踏破四方，天下大亂，不可收拾。今天雞的形狀，雖然跟兩漢王朝不同，但形象十分類似，使人深感畏懼。我用劉嚮、蔡邕的話，推測目前現象：翅膀及雞腳，竟如此之多，象徵臣屬互相結黨營私。小雞還沒有長大，翅膀和腳仍然很小，說明他們的勢力還很微弱，容易剋製。我曾經聽說，災禍和變異的齣現，都在顯示吉凶，聖明的君王看到，內心恐懼，反而會招來幸福：愚蠢的君王看到，滿不在意，正足以加速禍患。或許就在此時，莫非也有什麼人，從卑賤的地位爬到高峰，掌握權柄，乾涉軍國大事，好像前代的石顯一樣？但願陛下任用賢纔，斥退奸佞，則妖氣就可自然消除，吉慶就可自然來臨。”幾天之後，茹皓等被誅殺：元恪越發敬重崔光。（鬍三省原注：“高肇難道不是由賤而貴？”）高肇最嚮元恪建議：派齣禁衛軍特遣隊長（隊主），率羽林及虎賁武土守衛各親王傢宅；元恪同意，各親王從此等於受到軟禁。彭城王元勰懇切勸阻，元恪不接受。元勰誌嚮高超，不喜愛榮華權勢，不願被事務乾擾，隻願躲在傢裏靜養。齣門沒有遊山玩水的樂趣，居傢又沒有知己朋友可以交往，一個人孤單的和妻子兒女麵對，心中憂鬱，感到人生沒有樂趣。
……
前言/序言
用戶評價
這部著作，光是“白話版”這三個字就足以讓人眼前一亮。我一直覺得，像《資治通鑒》這樣宏大的史學巨著，雖然其價值毋庸置疑，但文言文的隔閡確實讓不少想深入瞭解曆史的朋友望而卻步。柏楊先生的這套書，簡直就是一座橋梁，它沒有犧牲原著的精髓和深度，卻用極其流暢、貼近現代人閱讀習慣的語言，把那些錯綜復雜的曆史事件和人物命運娓娓道來。閱讀的過程，與其說是學習曆史，不如說是在聽一位博學睿智的長者，坐在你麵前，用他那標誌性的犀利又不失幽默的筆觸，為你勾勒齣那個波瀾壯闊的時代。我尤其欣賞它在處理那些權力鬥爭和政治權謀時的那種毫不留情的剖析，那種對人性的洞察力，即便是韆年之前的故事，讀來也讓人驚覺，人性的弱點和貪婪，從未改變。那種仿佛親曆現場的代入感，讓人在掩捲之後，仍然久久不能平靜，思索著曆史的教訓與當下的關聯。
評分我嚮來不太喜歡那種乾巴巴、純粹羅列史實的讀物，曆史如果沒有瞭“人”的溫度和掙紮，就成瞭一堆冰冷的數字。而這套書最吸引我的地方，就在於它把那些曆史人物從神壇上拉瞭下來，讓他們活在瞭真實的睏境之中。你會看到一個英明的君主如何被自身的傲慢所睏，也會看到一個卑微的小人物如何因為一個偶然的決策而改變瞭曆史的走嚮。柏楊先生的文字有一種強烈的批判精神和強烈的代入感，他似乎站在那個時代之外，用一種近乎“局外人”的清醒，審視著所有參與者的功過是非。這種近乎冷酷的公正，反而讓人讀起來格外痛快淋灕。尤其是在描述那些關鍵性的轉摺點時，那種緊張感和宿命感，簡直讓人手心冒汗，仿佛自己就是那個身處曆史洪流中的一員，無力迴天，隻能眼睜睜看著大勢已去。
評分從裝幀和排版上來說，這套書的設計也十分用心，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感相對較低，這對於動輒百萬字的鴻篇巨製來說，是極其重要的用戶體驗。內容組織上，清晰的章節劃分和適時的注釋，極大地幫助瞭對復雜曆史事件的梳理。我個人特彆偏愛其中對一些關鍵決策背後動機的剖析，那種對權謀的揭示，遠比單純的戰爭場麵描寫來得更引人入勝。它讓我明白，曆史的走嚮往往不是靠運氣，而是靠一連串精心算計的産物。每次讀完，我總有一種恍然大悟的感覺，明白瞭“原來如此”——那些看似偶然的敗亡，其實早有伏筆。這套書，無疑是重新點燃瞭我對中國古代政治哲學研究興趣的火種，是一部值得反復研讀的“活曆史”。
評分說實話，一開始拿到這套書，我有些許保留。畢竟，對經典進行“白話”改編，總有“過度解讀”或“流於錶麵”的風險。但很快，我的擔憂就被徹底打消瞭。柏楊先生的功力，在於他能在“通俗”與“深刻”之間找到一個絕妙的平衡點。他不是簡單地做字詞翻譯，而是用現代的視角和思維，去重新梳理和闡釋那些復雜的曆史脈絡。讀到那些朝代的興衰更迭，那些君臣之間的猜忌與扶持，我仿佛能清晰地看到曆史的邏輯鏈條是如何一步步形成的。這種敘事方式，極大地降低瞭理解的門檻，但絕非廉價的快餐讀物。相反，它激發瞭我對原著的興趣，讓我願意去探究那些在白話版本中被略去或簡化瞭的細節。這套書成功地完成瞭“普及”與“繼承”的雙重任務，對於我們這些非專業曆史愛好者來說，是難得的珍寶。
評分坦白講，我接觸過不少曆史普及讀物，很多都以“趣味性”為主要賣點，結果往往是故事講得精彩，但曆史的嚴肅性蕩然無存。然而，這套《資治通鑒》的白話版本，卻保持瞭一種難得的“重量感”。它不是那種隻圖一樂的稗官野史，而是根植於紮實的史料基礎之上。我個人的閱讀習慣是，讀完一個篇章後，會立刻去查閱一些相關的學術資料，對比一下柏楊先生的解讀與傳統觀點有何不同。令人驚喜的是，他的很多觀點都有獨到之處，但又不是無根之談，而是基於對當時政治生態和文化背景的深刻理解。這種層層遞進的閱讀體驗，讓這本書的價值遠超一般的故事書，它既是入門指南，也是資深讀者可以反復品味的參考係，體現瞭一種深厚的史學功底與廣闊的胸襟。
評分書不錯，印刷質量精美，值得購買
評分一套非常不錯的書，需要靜下心來慢慢讀。
評分《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》，從1983年第一冊齣版，至今已暢銷近30年，這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內，包括港澳颱地區，有許多版本的《資治通鑒》今譯，惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍，被判處惟一死刑，關入死牢。後又經幾次減刑，柏楊先生感悟人生無常，在他九年又二十六天的監獄生活中，開始潛心研究中國曆史，通讀《資治通鑒》。齣獄後，朋友問起心願，他說：“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”
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評分不錯，雙十二小活動買的。買全瞭這套書。
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評分趁活動囤瞭一批書，等孩子大一點看，希望她能盡快學會自己閱讀啊！
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