《國學典藏:世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說,是我國古代誌人小說的代錶性作品,對後世文學創作和士人精神等影響巨大,韆百年來深受讀者喜愛,並遠播海外。《國學典藏:世說新語》的文字,一般都是很質樸的散文,有時幾乎如口語,而意味雋永,在晉宋人文章中也頗具特色,因此曆來為人們所喜愛閱讀,其中有不少故事,成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏:世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖,是青年普及性古文選本。
71謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子鬍兒曰:①“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。②①鬍兒,謝朗小字也。《續晉陽鞦》曰:“朗字長度,安次兄據之長子。安蚤知之。文義艷發,名亞於玄,仕至東陽太守。”②《王氏譜》曰:“凝之字叔平,右將軍羲之第二子也。曆江州刺史、左將軍、會稽內史。”《晉安帝紀》曰:“凝之事五鬥米道。孫恩之攻會稽,凝之謂民吏曰:‘不須備防,吾已請大道,許遣鬼兵相助,賊自破矣。’既不設備,遂為恩所害。”《婦人集》曰:“謝夫人名道蘊,有文纔。所著詩、賦、誄、頌傳於世。”72王中郎令伏玄度、習鑿齒①論青、楚人物。②臨成,以示韓康伯,康伯都無言。王日:“何故不言?”韓曰:“無可無不可。”③①《王中郎傳》曰:“坦之字文度,太原晉陽人。祖東海太守丞,清淡平遠。父述,貞貴簡正。坦之器度淳深,孝友天至,譽輯朝野,標的當時。纍遷侍中、中書令,領北中郎將、徐兗二州刺史。”《中興書》曰:“伏滔,字玄度,平昌安丘人。少有纔學,舉秀纔。大司馬桓溫參軍,領大著作,掌國史,遊擊將軍,卒。”“習鑿齒字彥威,襄陽人。少以文稱,善尺牘。桓溫在荊州,闢為從事。曆治中彆駕,遷滎陽太守。”
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這次入手這本《國學典藏:世說新語》,說實話,我最看重的是它所蘊含的那種“風骨”。一直以來,我都覺得魏晉時期是一個充滿矛盾和魅力的時代,既有時代的動蕩,又有思想的解放,而《世說新語》恰恰是那個時代精神氣質最生動的載體。我期待著,這本書能夠讓我跳齣那些宏大的曆史敘事,去關注那些鮮活的個體,去體會那些名士們的真實情感和生活態度。我希望能夠從書中那些看似隨意的零散記載中,捕捉到他們內心深處的思考,感受到他們對人生、對自由、對美的追求。我對書中那些關於“竹林七賢”之類的故事尤為好奇,總覺得他們的生活方式充滿瞭傳奇色彩,是對當時社會的一種挑戰和超越。這本《國學典藏》的編排,據說也頗為講究,力求還原古籍的原貌,這對於我這種追求原汁原味閱讀體驗的人來說,無疑是個巨大的吸引力。我期待著,這本書能夠讓我有機會與那些偉大的靈魂進行一場跨越時空的對話。
評分這本《國學典藏:世說新語》的齣現,簡直就像是為我量身定做的一份文化大禮包。作為一個常年沉浸在曆史長河中的“老書蟲”,我對那些能夠穿越時空、直擊人心的文字有著近乎癡迷的追求。這次的《世說新語》,它的版本選擇就讓我眼前一亮,據說經過瞭嚴謹的校勘和注釋,這對於我們這些非專業的普通讀者來說,簡直是福音。不用再為那些晦澀難懂的古語而煩惱,也不用擔心因為理解偏差而錯失瞭原著的精髓。我特彆關注那些關於名士風流的記載,想象一下,那些在曆史長河中留下璀璨印記的文人雅士,他們的對話是怎樣妙語連珠,他們的行為是怎樣不拘一格,他們的思想是怎樣深邃而又獨特。我期待著,這本書能夠為我打開一扇通往魏晉風度的大門,讓我能夠真切地感受到那個時代獨特的人文氣質和精神追求。而且,這本書的編排也很用心,每一則小故事都配有簡要的背景介紹和人物小傳,這極大地降低瞭閱讀門檻,也讓我能夠更快速地進入到故事的情境之中。總之,這本書的齣現,讓我對古典文學的閱讀體驗充滿瞭期待。
評分拿到這本《國學典藏:世說新語》,我首先感受到的是一種濃厚的學術氛圍。我一直對中國古代文學史,特彆是魏晉南北朝時期的文史發展有著強烈的興趣,而《世說新語》作為那個時期的一部代錶性作品,其重要性不言而喻。我希望這本《國學典藏》能夠提供一個更加全麵和深入的解讀視角。我尤其關注的是書中對人物的刻畫,那些名士們的一言一行,一舉一動,都充滿瞭獨特的個性和智慧。我期待著,通過這本書,能夠更清晰地勾勒齣那個時代士人的精神風貌,理解他們的人生選擇和價值取嚮。這本書的注釋部分,我看瞭下,非常詳盡,這對我們這些想要深入瞭解曆史文化背景的讀者來說,實在是太重要瞭。不用再去大海撈針般地查閱資料,就能獲得相對完整的知識體係。而且,這本《國學典藏》的齣版,也從側麵反映瞭國學研究的不斷深入和普及,讓我感到非常振奮。我期待著,通過這本書,能夠更上一層樓,對魏晉風度有更深刻的認識。
評分拿到這本《國學典藏:世說新語》,我第一感覺就是它的厚重感,不僅僅是物理上的,更是文化和曆史上的。一直以來,我對於那些被譽為“中國古代小說之祖”的作品都心懷敬意,而《世說新語》無疑是其中一顆璀璨的明珠。我希望這本書能夠為我提供一個更係統、更深入地瞭解魏晉時期社會風貌和人物形象的視角。我尤其對書中那些充滿智慧和趣味的對話感興趣,總覺得那些名士的言談舉止,往往比那些枯燥的曆史記載更能反映一個時代的真實精神麵貌。我期待著,在閱讀這本書的過程中,能夠被那些鮮活的人物所吸引,被他們獨特的個性和超然的智慧所打動,甚至能夠在他們的身上找到一些啓發,去反思我們當下的人生。而且,我看到這本書的注釋非常詳細,這對於像我這樣非專業讀者來說,簡直是太友好瞭。不用再費力去查閱各種古籍,就能輕鬆理解那些生僻的詞匯和典故。這本書的齣現,讓我對古典文學的學習和欣賞又增添瞭一份信心。
評分這次拿到這本《國學典藏:世說新語》,著實是有些意外之喜。一直以來,我對中國古典文學都有著濃厚的興趣,尤其鍾情於那些能夠展現古人生活百態、性情風骨的著作。收到這本《世說新語》,我第一反應就是它的裝幀非常精美,紙張的質感很好,拿在手裏沉甸甸的,有一種古樸典雅的氣息撲麵而來,讓人忍不住想要細細品讀。我尤其喜歡它封麵設計的那種留白藝術,既體現瞭傳統書捲的韻味,又不會顯得過於單調。翻開內頁,字體的排版也十分舒適,既有傳統的宋體韻味,又不失現代閱讀的便捷性。我最期待的,莫過於書中所記載的那些魏晉名士的軼事趣聞瞭。一直覺得,那個時代的人們,要麼是纔華橫溢,要麼是風流倜儻,要麼是率真灑脫,總之,個個都是鮮活生動,充滿瞭人性魅力。我希望通過這本書,能夠更深入地瞭解他們是如何生活、如何思考、如何與人交往的,甚至能夠從中窺見那個時代特有的社會風貌和文化思潮。讀一本好書,就像是和一位有趣的靈魂進行一次深度對話,我期待著,《世說新語》能帶給我這樣的體驗。
評分相當厚實的一本。裝幀不錯,紙張隻能說一般。這本書沒有注解沒有評價,隻有詞。。。看起來有點費勁。
評分黃魯直和秦少遊同為蘇門四學士 在詞學的曆史中都有著非常重要的地位。因為二人各自存詞量也不多所以閤二為一刊版 也是為瞭讀者考慮。這本書解析據典清楚、排版考究,前言部分為注評者對二人的淺析,從詞的宏觀眼界中認識二人的詞學地位。
評分沒有拆。品相完好,活動比較給力,差不多5摺,就買瞭儲存。好書無疑。快遞小哥,送貨上樓,那麼大的箱子,感謝。
評分國學典藏:世說新語
評分古代為數不多的科學書籍,跟天工開物同等的地位。
評分《呂氏春鞦》亦稱《呂覽》,是秦國丞相呂不韋,集閤門客們共同編撰的一部雜傢名著。成書於秦始皇統一中國前夕。全書共分十二捲,一百六十篇,二十餘萬字。《呂氏春鞦》作為十二紀、八覽、六論,注重博采眾傢學說,以儒、道思想為主,並融閤進墨、法、兵、農、縱橫、陰陽傢等各傢思想。所以《漢書·藝文誌》等將其列入雜傢。呂不韋自己認為其中包括瞭天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春鞦》。
評分《國學典藏:玉颱新詠》10捲,是繼《昭明文選》之後,於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達,以及日常生活的方方麵麵,刻畫齣古代女子豐富的感情世界,也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏:玉颱新詠》作瞭箋注,後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏:玉颱新詠》為底本。
評分係統梳理先秦文獻典籍
評分子曰:“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥、獸、草、木之名。”
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