中华文化大讲堂书系·细讲大学:《大学》研习报告

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钟茂森 著
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787512603585
版次:1
商品编码:11296511
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:299
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  《中华文化大讲堂书系·细讲大学:<大学>研习报告》是儒家十三经之一《礼记》中的第四十二篇,南宋的朱熹把这篇文章单提了出来,成为《四书》一篇,是圣贤教育重要的篇章。《大学》的大字,古音是念太,所以大学,古人称太学。《大学》作为孔老夫子的遗教,是初学人德之门,也是修己治人之道。《中华文化大讲堂书系·细讲大学:<大学>研习报告》根据钟茂森教授集众家之长所讲授的《大学》研习报告整理而成,本次讲解,其中文字训诂依据《朱子集注》,在义理方面基本上都采用藕益大师的《大学直指》,又佐以明代历史上罕见的大儒王阳明以及通儒通佛的江谦先生对《大学》的解悟。
  正如江谦先生所言,《大学》是诸经之心要。藕益大师的《大学直指》,又是《大学》之心要,为什么?千古以来,唯有藕益大师一人,能够把孔老夫子在《大学》里面所说的义理之核心,圆满究竟地为我们开显出来,是把孔老夫子的心传和盘托出,二千五百年来他是一人。印光大师如是赞叹,江谦先生也是如是赞叹,江谦是儒者,印光大师是通儒通佛的大德。
  钟茂森教授三十个小时的研习报告,洋洋几十万言,使儒释道包括宋儒理学历代诸圣大贤跃然纸上,他们谆谆教诲的圣贤之道,通过钟茂森教授春风化雨般的讲解,传递给我们千年乃至于几千年之后的学人,让我们对往圣先贤的境界。生起殷重的恭敬向往之心。

作者简介

  钟茂森,教授,1975年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位;1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间,先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国得州大学及堪萨斯州州立大学商学院任教四年,获美国特批的“杰出教授与研究人员”绿卡。2005年迁居澳大利亚,任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师,后来获得终身教职。
  钟教授多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯班,法国巴黎,日本,印度尼西亚,马来西亚,新加坡,泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上,以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、北京师范大学、北京科技大学、中央党校、哈尔滨师范大学、中山大学、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学,澳大利亚的昆士兰大学、澳大利亚国立大学、新南威尔士大学,新西兰奥克兰大学等等)作主题演讲报告,金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。

目录

前言
《大学》原文
本经概要
解释名题
统示性修旨趣
妙悟之门
直示境观
点示悟修
妙修之叙
详示妙修次第
的示格物须从本格
详示诚意必先致知
修齐治平必有次第
第一心身合释
第二身家合释
第三家国合释
第四国与天下合释
后记

精彩书摘

  有一次,简雍和刘备一起出行,见到路上有一个男子和一个女人一起在走路。简雍马上向刘备报告,说“我发现这个男子准备强暴这个女子”。刘备说:“你怎么见得?你得拿出证据!”简雍说:“因为他是个男的”。刘备说:“你不能因为他是个男的,就说他会犯这个罪。”简雍就说:“那我们抓住这个有酒具的人,因为他有酒具,我们也不能马上给他定罪,说他犯了戒酒令。”刘备就恍然大悟,所以就赦免了被捉拿的人。这是什么?有所轻贱、有所厌恶的时候,我们轻贱一个人、厌恶一桩事情,像厌恶酒,这也容易产生偏颇的行为。
  “之其所畏敬而辟焉”,也有这样一个例子。唐高宗李治,他是唐太宗第九个儿子。李治被立为太子的时候,就跟武则天有染,后来唐太宗去世之后,李治就把武则天封为了皇后。武则天是一位非常有谋略、手腕也非常厉害的女人。当时,武则天为了扩大自己的势力,打击很多反对她的人,结果使得朝廷里很多大臣都很不甘心。有一位官员叫上官仪,这是一位忠臣,见到这种局面,就秘密地向唐高宗建议要把武后给废掉。结果这事情还在计划当中的时候,武则天就知道了,她就立即来找唐高宗,这时候正好看到唐高宗这一份要废除武后的计划。她就质问唐高宗,“这是谁的主意?”唐高宗很敬畏武后,虽然也想到要废除她,但是他没有这个魄力,所以就马上给自己开脱,他说“这都是因为上官仪给我的计策”。结果武后就要求唐高宗下诏,把上官仪满门抄斩。因为唐高宗对武则天的敬畏,他这个心就偏颇了,造成自己的忠臣灭门之灾。从此之后,政权也就逐步操纵在武则天手中。后来高宗去世之后,武则天就自称皇帝。这是我们中国历史上唯一的一个女皇帝。这是所谓有所畏敬,就有偏私了,心就不正。
  ……

前言/序言


《东方智慧的基石:儒家经典中的人生之道》 本书系旨在带领读者深入探索中华文化的源头活水,追溯其核心思想的脉络。《东方智慧的基石》作为其中的开篇之作,精选了对中国思想史产生深远影响的儒家经典,以全新视角解读其蕴含的深刻人生哲理与实践智慧。 本书并非对某部特定典籍的逐字逐句的考证,而是萃取了儒家思想中最为重要、最具生命力的几个核心概念,并试图勾勒出其在中国传统社会中的独特地位与传承演变。我们将从“仁”的广博内涵出发,探讨其作为人际关系和社会伦理的根本原则,理解个体如何在社会群体中实现和谐共处。随后,我们将目光聚焦于“礼”,解析其作为社会秩序与个体修养的重要规范,如何在日常生活中展现对道德的尊重与践行。 本书还将深入浅出地剖析“义”与“利”的辨析,阐释中国传统文化中为何将道义置于物质利益之上,以及这种价值取向如何塑造了民族的道德观与行为准则。同时,我们也将探讨“智”的涵义,不仅指知识的积累,更包含对事理的洞察与判断能力,以及如何通过学习与反思来提升个人的智慧境界。 更重要的是,本书将围绕“诚信”这一贯穿始终的道德准则,阐释其在个人品格塑造、社会交往以及国家治理中的关键作用。我们将通过生动的案例和形象的比喻,帮助读者理解为何“人无信不立”,以及诚信如何构筑起人与人之间坚固的信任基石。 本书并非孤立地呈现这些概念,而是力求展现它们之间的相互关联与有机统一,共同构成了一个完整的儒家价值体系。我们将追溯这些思想的起源,考察其在不同历史时期的发展与演变,并分析其如何渗透到中国人的日常生活、教育体系、政治制度乃至文化艺术之中,成为塑造中华民族精神特质的重要力量。 阅读本书,您将: 重拾儒家经典的生命力: 摆脱陈旧的刻板印象,发现儒家思想在现代社会依然具有的启发意义与实践价值。 理解中国人的精神世界: 深入了解构成中华文化底色的核心价值观,洞悉中国人行为模式与思维方式的深层根源。 探索个人修养的路径: 从传统智慧中汲取滋养,学习如何成为一个更有德行、更有智慧、更具责任感的人。 感受中华文化的魅力: 通过对经典思想的解读,领略中华文化的博大精深与独特韵味,增强文化自信。 本书以通俗易懂的语言,结合引人入胜的叙述方式,力图将深奥的哲学思想转化为读者易于理解和接受的智慧启示。无论您是中华文化的爱好者,还是希望深入了解东方智慧的求索者,本书都将为您开启一扇通往古老智慧殿堂的大门。让我们一起,在经典的海洋中,寻找人生的方向与力量。

用户评价

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的升华。在阅读过程中,我常常会被书中的智慧所打动,也会被作者对中华文化的深情所感染。它让我更加热爱自己的传统文化,也更加渴望去传承和发扬这些宝贵的精神财富。当我合上书本,回味书中内容时,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对人生有了更深刻的认识,对自己的行为有了更明确的指引。我明白,《大学》中的智慧,并非只属于过去,而是具有永恒的生命力,它能够指引我们在任何时代,都能成为一个更好的人,都能为社会做出贡献。这本书,无疑是我在人生道路上的一位良师益友,它将陪伴我,在不断学习和思考中,不断成长。

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这本书给我最大的感受,就是它真正地做到“接地气”。许多经典的解读往往会流于理论层面,让人觉得“大道理谁都懂,但就是做不到”。而这本书,则非常有意识地将《大学》中的道理与我们现代人的日常生活紧密联系起来。比如,在阐述“修身”的重要性时,作者不仅仅停留在口头上,而是会结合现代社会中人际关系、职业发展、心理健康等方面的问题,来分析“修身”的现实意义。它让我意识到,《大学》中的许多原则,比如“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,不仅仅是古代圣贤的治世之道,更是我们在快节奏的现代生活中,保持内心平静、做出明智决策的宝贵指南。我感觉,作者就像是一位智慧的长者,在循循善诱地教导我们如何在纷繁复杂的世界中,找到内心的安宁,并活出更有价值的人生。这种解读方式,让我对《大学》不再感到遥远,而是觉得它就蕴藏在我们的日常之中,等待我们去发掘和实践。

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这本书带给我的另一个惊喜,是它对于“家国情怀”的深刻阐释。《大学》中的“齐家、治国、平天下”是其核心思想的重要组成部分,而这本书在解读这部分内容时,做得尤为出色。它没有将“齐家”仅仅理解为家庭内部的管理,而是将其上升到了个人品德修养的延伸,强调了家庭是社会的基本单元,家风的传承对整个社会有着潜移默化的影响。在解读“治国”时,作者更是将古代的政治智慧与现代社会的治理理念相结合,探讨了领导者的德行、政策的制定、以及如何实现民心所向等问题。我感觉,这本书不仅仅是在回顾历史,更是在为我们今天的国家治理提供宝贵的思想启示。它让我看到了,中国传统文化中蕴含着多么深厚的政治智慧和人文关怀,这些思想对于构建和谐社会、实现国家富强,依然具有重要的现实意义。

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这本书的语言风格非常吸引人,它不像是一些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了人文关怀和智慧的闪光点。作者在用词遣句上,既保持了对经典的尊重,又融入了现代人的理解和表达习惯,使得整本书读起来流畅而富有感染力。我尤其喜欢书中那些富有哲理性的比喻和譬喻,它们能够将抽象的概念变得生动形象,更容易被读者所理解和接受。例如,在解释“知行合一”时,作者可能就会用一个生活中的小故事来类比,让我们深刻体会到,真正的知行合一,是将所学到的知识内化于心,外化于行,而不是停留在理论上的空谈。这种深入浅出的讲解方式,让我感觉作者不仅仅是一位学者,更是一位充满智慧的人生导师,他用自己的笔触,为我们描绘出一幅幅关于修身、齐家、治国、平天下的宏大画卷。

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阅读这本书的过程,对我来说,更像是一场沉浸式的文化体验。它并非那种枯燥乏味的学术论述,而是以一种非常生动、细腻的方式,将《大学》中的核心概念娓娓道来。我尤其喜欢其中对“格物致知”的解读,它并没有将这四个字简单地理解为“研究事物就能获得知识”,而是将其放在了个人修身和治国平天下的宏大语境中,深入浅出地阐述了“格物”所包含的穷究事理、体察万物、了解人情世故等多重含义。作者的笔触非常细腻,仿佛能够洞察读者可能产生的困惑,并提前给出了详尽的解答。当我读到关于“诚意”的部分时,我深刻体会到,原文中“故曰:诚于中,形于外”的含义远不止于此,它涉及到内在动机的纯粹性,以及这种纯粹性如何在行动中自然地显现出来。这种解读方式,让我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地参与到对《大学》的理解和领悟过程中。每一段的阐释都像是在为我打开一扇新的窗户,让我能够从不同的角度去审视和思考《大学》中的每一句话,每一段论述。这种细致入微的讲解,真正做到了“细讲”,让原本看似高不可攀的古老智慧,变得触手可及,充满了实践的意义。

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拿到这本《中华文化大讲堂书系·细讲大学:《大学》研习报告》时,我最先被吸引的是它那份厚重的历史感,书名中的“中华文化大讲堂”和“大学”二字,就仿佛带着一种传承千年的学术气息扑面而来。我一直对儒家思想,尤其是《大学》这部经典有着浓厚的兴趣,但苦于古籍原文的晦涩难懂,以及缺乏系统性的解读,总觉得难以真正领会其精髓。所以,当我在书店看到这本书时,心中涌起一股强烈的期待。它承诺“细讲”,意味着不再是简单的译文或注解,而是深入地剖析、阐释,将那些看似遥远的古老智慧,用现代的视角和语言重新呈现出来。我设想着,这本书或许能带领我走进一个更深邃的《大学》世界,不仅仅是字面上的理解,更能触及到那些蕴含其中的人生哲理、治国方略,甚至是对个人修身养性的深刻启示。我期待它能像一位循循善诱的老师,引导我一点点揭开《大学》的面纱,感受它跨越千年的生命力,并将其中的智慧融会贯通,应用于当下的生活与思考。这种期待,源于我对中华传统文化的敬畏,也源于我个人对“知其然,更要知其所以然”的渴望。这本书,在我看来,不仅仅是一本读物,更是一次精神的探索之旅,一次与先贤的对话。

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我一直认为,好的书籍不仅仅是提供信息,更重要的是能够引发读者的思考。而这本《细讲大学》正是这样一本能够触动人心的作品。它在对《大学》原文进行细致解读的同时,更注重引导读者进行自我反思。书中经常会提出一些发人深省的问题,例如,在探讨“明明德”时,作者会引导我们思考,我们身上的“明德”究竟是什么?我们又该如何去显露和发扬它?这种反问式的写作手法,让我不得不停下来,审视自己的内心,思考自己的人生价值和行为准则。我感觉,这本书不仅仅是在讲授《大学》,更是在帮助我进行一次深刻的自我剖析。它让我看到了自己身上的不足,也看到了提升的空间。这种阅读体验,是其他许多解读类的书籍所无法比拟的。它不仅仅是知识的灌输,更是灵魂的洗礼,让我能够以一种更清醒、更理性的态度去面对生活中的挑战。

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让我印象深刻的,还有这本书对《大学》中一些易被忽视的细节的关注。很多解读往往会抓住核心概念进行阐释,但却忽略了那些支撑这些概念的小细节。而这本书,则非常注重对每一个词、每一个句的深入挖掘。它会去考证某些词语在古代的用法,去分析句子之间的逻辑关系,去梳理作者的写作思路。这种精益求精的研究态度,让我对《大学》原文有了更深刻、更准确的理解。我感觉,作者就像一位考古学家,在细心地发掘着《大学》这部“文化宝藏”中的每一块“文物”,并对其进行精心的修复和解读,最终向我们呈现出一个更完整、更真实的《大学》。这种严谨的学术精神,让我对这本书的专业性和可信度有了极大的肯定。

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总的来说,这是一本非常有价值的书。它不仅仅是一本关于《大学》的解读,更是一本关于如何生活的指南。作者通过对《大学》的深入剖析,为我们提供了一套系统的、可操作的修身养性方法。它让我明白了,真正的“大学之道”,不仅仅是学习知识,更是学习如何做人,如何成为一个有德行、有智慧、有担当的人。这本书的出版,对于推广中华优秀传统文化,提升国民素质,具有重要的意义。我强烈推荐给所有对中华文化感兴趣,对个人成长有追求的读者。它一定会让你受益匪浅,让你对《大学》有全新的认识,也会让你的人生因此而更加丰富和精彩。

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我不得不说,这本书在结构设计上做得非常出色。它没有采取那种线性推进的枯燥模式,而是将《大学》的原文、作者的解读、以及相关的历史文化背景巧妙地融合在一起。这种穿插式的叙述,让我在阅读过程中始终保持着高度的兴趣。当我读到某个概念的解释时,作者会适时地引用相关的历史典故或人物故事,来佐证自己的观点,这使得抽象的理论变得更加鲜活和具体。而且,书中对不同学派对《大学》的解读也进行了梳理和对比,这让我对《大学》的理解更加立体和全面。我过去阅读一些古籍解读时,常常会感到信息孤岛的问题,但这本书却打破了这种局限,它将《大学》置于整个中华文化的大背景下,展现了它与其他思想流派的联系与影响。这种宏观的视野,让我能够更好地理解《大学》为何能成为儒家思想的基石,以及它对中国历史和文化产生的深远影响。我特别欣赏的是,书中并没有刻意去褒扬或贬低某种解读,而是以一种开放的态度,呈现了多种可能性,让读者自己去判断和思考。

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值得看

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第一章

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很好。

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『1』大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。

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『2』大甲曰,「顾諟天之明命。」

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钟茂森著写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中华文化大讲堂书系·细讲大学大学研习报告,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,中华文化大讲堂书系·细讲大学,内容也很丰富。,一本书多读几次,有一次,简雍和刘备一起出行,见到路上有一个男子和一个女人一起在走路。简雍马上向刘备报告,说我发现这个男子准备强暴这个女子。刘备说你怎么见得你得拿出证据!简雍说因为他是个男的。刘备说你不能因为他是个男的,就说他会犯这个罪。简雍就说那我们抓住这个有酒具的人,因为他有酒具,我们也不能马上给他定罪,说他犯了戒酒令。刘备就恍然大悟,所以就赦免了被捉拿的人。这是什么有所轻贱、有所厌恶的时候,我们轻贱一个人、厌恶一桩事情,像厌恶酒,这也容易产生偏颇的行为。之其所畏敬而辟焉,也有这样一个例子。唐高宗李治,他是唐太宗第九个儿子。李治被立为太子的时候,就跟武则天有染,后来唐太宗去世之后,李治就把武则天封为了皇后。武则天是一位非常有谋略、手腕也非常厉害的女人。当时,武则天为了扩大自己的势力,打击很多反对她的人,结果使得朝廷里很多大臣都很不甘心。有一位官员叫上官仪,这是一位忠臣,见到这种局面,就秘密地向唐高宗建议要把武后给废掉。结果这事情还在计划当中的时候,武则天就知道了,她就立即来找唐高宗,这时候正好看到唐高宗这一份要废除武后的计划。她就质问唐高宗,这是谁的主意唐高宗很敬畏武后,虽然也想到要废除她,但是他没有这个魄力,所以就马上给自己开脱,他说这都是因为上官仪给我的计策。结果武后就要求唐高宗下诏,把上官仪满门抄斩。因为唐高宗对武则天的敬畏,他这个心就偏颇了,造成自己的忠臣灭门之灾。从此之后,政权也就逐步操纵在武则天手中。后来高宗去世之后,武则天就自称皇帝。这是我们中国历史上唯一的一个女皇帝。这是所谓有所畏敬,就有偏私了,心就不正。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中华文化大讲堂书系·细讲大学大学研习报告,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很

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亲近善知识 阿弥陀佛

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花甲背包客这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.有时候,你与世界,只差一场旅行。花甲背包客180天环球旅行归来,讲述幸福真谛!柴静看见、李咏向幸福出发竞相访谈的最酷老人世界环游奇迹!不要被财富绑架,丢了幸福!买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢张广柱,王钟津著写的花甲背包客也就打消了我的犹豫.简单的看了下最酷老人花甲背包客讲述世界环游奇迹,分享幸福真谛!两年间他们走遍了欧洲、俄罗斯、美国、加拿大、墨西哥、古巴之后180天环游南半球,6次穿越赤道,最南到达南极。从南极雪山自由落体般滑下、在秘鲁高山反应差点没命、在意大利遭遇假警察举枪打劫、在法国乡村被当地人拒之门外语言不通的他们如何客服障碍与当地人交流旅行途中有哪些奇闻异事他们曾多次面对死亡,后来又是如何闯过鬼门关的老俩口如何通过旅行实现第二次恋爱他们心中的幸福到底是什么花甲背包客中讲述是两人相依相伴、追寻梦想、历经艰辛终见绚烂风景的旅程。也阐述了他们对幸福的理解,对爱情、亲情、友情的感悟,及乐观、积极的心态。财富是有价的,但是和爱人在一起相濡以沫、追寻梦想的经历是无价的。不要被财富绑架,丢了幸福!,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段从虎跳峡到阿尔卑斯山2008年3月,我们走出国门,踏上周游世界的旅途。之前,曾跟团去过埃及、土耳其两个国家,感觉不过瘾,不自由,许多想看的风景看不到。于是,萌生了自助出国游的想法,但心中许多恐惧和担忧,绊住了脚。去虎跳峡徒步穿越,对我们后来的旅行方式发生了深远影响。从那以后,周游世界就不再是梦想,而是一步一步变成了现实。徒步穿越虎跳峡2007年1月,经过几个月的策划和准备,我们踏上了去云南虎跳峡徒步穿越的旅程,这是我们第一次上档次的户外运动。虎跳峡位于横断山和滇东高原交界地带,峡长17公里,一边是主峰海拔5596米的玉龙雪山,一边是主峰海拔5396米的哈巴雪山,金沙江穿峡而过,在两座大山夹持下,以雷霆万钧之势急泻而下,极为壮观。我们背着行囊,行走在崇山峻岭的羊肠小道上,望着峡谷中奔腾而去的金沙江,一种奇妙的幸福感油然而生。晚上,我们住在纳西族老乡开的雅阁客栈,恰逢这家主人娶儿媳妇,摆流水宴席,非常热闹。早就听说,到虎跳峡徒步的老外比中国人还多。我们那张小桌子,挤了八个人,就有六个老外。有澳大利亚人,有德国人,有美国人。大家一边吃一边大聊特聊各地的婚俗、旅游、徒步、环保,像个小联合国开会。我们发现,有两个外国人,一句中国话都不会说,连最平常的你好都不会,居然也到这么

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右传之首章,释明明德。

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