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《新周刊》编辑部 编

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• 身体史
• 医学史
• 文化史
• 社会史
• 人类学
• 健康
• 疾病
• 身体观
• 历史
• 文化研究

出版社： 广东省出版集团 ，

ISBN：9787536073968

版次：1

商品编码：11651996

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：纯质纸

页数：336

正文语种：中文

编辑推荐

　　先知身体，才知世界，用身体写一部人体的自由史。
　　·正视当下中国互联网时代与多媒体下越来越解放的性，在愉悦和危险之间回到身体的本身。
　　·中国人为什么爱谈养生，我们时代的身体开发是如何与自己拧巴。

内容简介

　　《身体使用史》辑录了近十年来《新周刊》 有关身体这个话题的文章、采访录，从中可以看到中国这些年间在身体与性领域曲折前行的轨迹。心为形役，形也为心役。身体从来不只属于自己，它被时代风潮深刻影响，并在不自觉中渗入个人生活日常中。重新审视人类的身体使用史，从农业文明到工业文明，再到信息文明时代，身体受过苦、享过福，也被规定过用法、重新定义过胖瘦尺度和美丑标准。在当代，我们更体验到科技对人的解放和它对身体的禁锢。本书为《新周刊》所刊发的身体与性专题类文精华合集，梳理了总是被权力、法律乃至道德束缚着的身体使用史，并采访了养生、减肥、行为艺术、性用品产业、心理咨询等诸多领域的个案，结合近现代多种身体研究理论，呈现当代国人的身体使用现状。正如心灵在行动中高举，身体也在使用中发光。

作者简介

　　《新周刊》，“中国最新锐的时事生活周刊”，创办于1996年8月18日，已成为中国社会变迁最敏锐的观察者与记录者。《新周刊》是读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”，它始终给读者带来新鲜的撞击与概念，引导读者关注正在发生和将要发生的趋势。《新周刊》始终保持对社会潮流动态的高度敏感，彰扬无情解构的犀利风格，并开创多种全新传媒报道模式，“中国最新锐的时事生活周刊”之定位深入人心，是中国期刊市场上最具代表性和舆论影响力的杂志之一，《新周刊》享有传媒界“话题发源地”的美誉。

目录

序
身体使用史
用身体写一部人类的自由史
身体使用简史/ 005
身体，从未属于自己/ 016
身体的33 种诉求/ 022
用文化重新定义身体
体育 游戏化的战争和身体极限的测试/ 028
时尚 重新定义了身体/ 031
科技 对人的解放和对身体的禁锢/ 035
经济 孤独是一门大生意/ 038
政治 政治世界里的身体使用规则/ 041
40 年裸体事件簿
40 年祼体事件簿/ 046
21 世纪，中国人如何面对裸体？/ 055
中国式祼体/ 060
祼体观调查：祼体的问题与策略/ 074
祼给谁看？/ 082
不穿衣服的历史/ 086
管得着的祼/ 092
解放的性：在愉悦与危险之间
性小康—— 一个考量生活质量的全新视角
性小康之前的民间性事/ 101
一个性学者的私人话题与反思110
专家会诊性小康/ 119
上海女性性观念深度调查/ 126
多少年修成性健康？/ 135
《性与城市》 及单身性爱/ 139
没有性权利，哪有性小康？/ 141
床上世界杯/ 147
正确看待性，是社会文明的标志之一/ 151
危险的性
性越容易，艾滋越接近/ 156
危险的愉悦 解读18 种不安全的性体验/ 162
走向安全的性/ 168
互联网时代与多媒体下的情与欲
互联网与微性时代的两性关系/1 72
要不要和陌生人上床？/ 176
微信摇一摇，陌陌聊一聊/ 181
陌陌与微信的言行潜规则/ 184
微博性生态分析/ 188
为什么女孩爱自拍？/ 191
泛社交时代的性与人际关系/ 196
身体使用术
身体投资还是身体伤害？
我们时代的身体开发/ 208
整容手术台上的女人们/ 213
瘦身强迫症与香港女人的身体状况/ 219
搏命的华为/ 223
到健身房去，跟自己的身体拧巴/ 229
身体投资也有风险/ 233
身体是1，其他是0 / 237
性管理
争议中的中国性难题 / 246
40 年中国性管理事件簿/ 251
性管理八项基本原则/255
眼球经济时代的性尺度调查/ 267
对话李银河：性，法律和道德各自管好分内的/ 275
开放而有管理的性，才是文明的性/ 280
也许，疾病是最好的管理者？/ 284
身体使用术
中国人为什么爱谈养生？/ 288
中国人养生简史/ 291
营造掌控生活的幻觉/ 295
为了爱情掌控身体/ 298
狂奔的性观念和掺水的性教育/ 301
因为有爱，才会衍生技巧/ 304
买的不是性，而是完美幻想 / 309
如果性是压抑的，生命又岂能张扬？/ 312
苏华仁：人类的一切文化和活动都是养生/ 316
蔡澜：“健康版”害死很多人/ 319
徐文兵：先知身体，才知世界/

精彩书摘

　　身体的33 种诉求
　　身体跟很多东西相关：权力，政治，欲望，消费……身体是生理学的，也是人类学的；身体是隐喻、是符号，也是商品。对身体的最高赞美是：你是一个仙境。
　　【一种容器】 孟子说“气，体之充也”时，实际上是把身体视为容器。而英国生理学家A.F. 郝胥黎指出，“body”一词与butt（大酒桶）、bottle（瓶子）等词意义相关，本义就指容器。
　　【一份财产】 “赤条条来去无牵挂”，到头来，你会发现，这一辈子真正拥有过的、无法忽视息息相关的物质，只有自己的身体。其他的，不过是身外之物。
　　【一种民主】 《独立宣言》说，人人生而平等，造物主所赋予的若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。正是将身体作为权利的基石，现代民主国家才得以跟古代国家区分。
　　【一种原罪】 在《圣经》中，身体由于成为亚当和夏娃偷吃禁果的诱因。在西方传统哲学里，身体是苦难的代名词。
　　【一种哲学】 尼采说“我整个地是肉体”，“灵魂是肉体某一部分的名称”，认为所谓哲学—美学必须以身体为主体。他是第一位将身体提高到哲学高度的哲学家。
　　【一种社会学】 福柯认为，身体是权力运作的对象和目标。进入消费时代，规训机构对身体的控制手段有所变化，比如这样的广告语：“想脱就脱，但拜托要苗条瘦削、有型有款、肤色健康！”
　　【一种美学范式】 古希腊人崇尚人体之美，认为人体是美中之美，因此奥林匹克运动会和人体艺术都发源于此。
　　【一种隐喻】 在《国王的两个身体》（1957）中，历史学家、政治学家坎托洛维茨指出，一个君主或统治者拥有两个身体，他的自然身体会死，但他所代表的政治身体永远不死。
　　【一种修行】 比如佛教的修行中有所谓天眼通、天耳通、他心通、神足通，实质是提高肉身的潜能。养生也无非就是耗费时间、金钱和精力，让身体消耗得更少、修复得更多、衰老得更慢的过程。
　　【一个符号】 最被符号化的，是所谓“三寸金莲”。弗洛伊德从三寸金莲解读出很多东西：阉割情结、从对女性的残害到对女性的“崇拜”、从男性自身的阉割焦虑到对被阉割女性的欲望……
　　【一种革命】 人类追求自由和解放，首先是身体的自由和解放。20 世纪60 年代的性解放主义者认为，每个人都应该自由地运用自己的身体追求快乐，是身体的需要激发了革命。
　　【一种资本】 女人要有“事业线”，男人要有迷死人的颜，这就是当今势利的身体观，所以整容手术盛行。对于运动员来说，身体就更重要了，贝克汉姆就曾花费1.5 亿美元为“黄金右脚”投保。
　　【一种艺术】 行为艺术是“最简单”的艺术形式——只需要运用身体；也是“最大众化”的艺术形式——人人都拥有着自己的身体。但对它的评价，从来都毁誉参半。
　　【一个秀场】 Lady Gaga 曾被戏称为“Daily Gaga”，形容她每天以出位的行头招摇过市。她是一个行为艺术家，作品就是她自己。
　　【一个仙境】 古代中国人相信色即是空，所以美女被贬称为“红粉骷髅”；美国歌手约翰·梅尔却歌唱“你的身体是个仙境”——这可以说是对女性身体的最高赞美。
　　【一种武器】 “我们的上帝是女人，我们的使命是抗议，我们的武器是裸露的乳房。”
　　【一种容器】 孟子说“气，体之充也”时，实际上是把身体视为容器。而英国生理学家A.F. 郝胥黎指出，“body”一词与butt（大酒桶）、bottle（瓶子）等词意义相关，本义就指容器。
　　【一份财产】 “赤条条来去无牵挂”，到头来，你会发现，这一辈子真正拥有过的、无法忽视息息相关的物质，只有自己的身体。其他的，不过是身外之物。
　　【一种民主】 《独立宣言》说，人人生而平等，造物主所赋予的若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。正是将身体作为权利的基石，现代民主国家才得以跟古代国家区分。
　　【一种原罪】 在《圣经》中，身体由于成为亚当和夏娃偷吃禁果的诱因。在西方传统哲学里，身体是苦难的代名词。
　　【一种哲学】 尼采说“我整个地是肉体”，“灵魂是肉体某一部分的名称”，认为所谓哲学—美学必须以身体为主体。他是第一位将身体提高到哲学高度的哲学家。
　　【一种社会学】 福柯认为，身体是权力运作的对象和目标。进入消费时代，规训机构对身体的控制手段有所变化，比如这样的广告语：“想脱就脱，但拜托要苗条这是已经组织过上百次裸体抗议的乌克兰女权组织费蒙（Femen） 的宣言。
　　【一种政治】 一些乌克兰女记者和社会活动人士呼吁女性“不给俄罗斯人”，用性抵制手段跟俄罗斯人斗争。性抵制运动最早可追溯至古希腊。
　　【一种载体】 电影《枕边禁书》中，诺子先是让男人们在她的身体上写字，之后换成她在男人们身体上写字。男人不过是她要完成的作品的一页纸而已。
　　【一种语言】 言语会骗人，但身体不会。不经意间的身体语言，传达了你内心最真实的想法。
　　【一种异化】 很多学者、作家认为，身体的异化是资本主义的必然结果。卡夫卡的《变形记》中，格里高尔变成一只大甲虫，这是人们的共同梦魇。
　　【一个机器】 在未来，所有人类都成了工业化的量产品，过着程序化的“幸福”生活——这是赫胥黎在《美丽新世界》中设计的身体的乌托邦。听上去很美，但细思恐极。
　　【一种资源】 在齐奥塞斯库治下的罗马尼亚，数千万人的身体被视为国家资源，生育孩子是国民的使命，离婚和堕胎被禁止——因为会损害国家利益。
　　【一种道具】 在纪录片《奥林匹亚》中，由人群组成的身体狂欢，沦为国家意志的道具。朝鲜的十万人团体操《阿里郎》 动用的身体更多。
　　【一种商品】 身体曾经是道德的、审美的，在这个消费社会，身体变成了商品。脸漂亮当平面模特，手漂亮当手模，至于干露露那种，其身体的裸露程度与收到的费用成正比。
　　【一套标准】 人体黄金分割率是0. 618，不是人人都能做到；但对身高、体重乃至三围的要求，则不论在职场还是情场，都是硬性指标。
　　【一种广告】 日本人大川龙弥把自己的脸当成广告媒体，在脸上粘上印着广告的特殊贴纸，在规定时段和地点出现。这是一种身体广告，就像球员把印有品牌Logo 的球衣穿在身上。
　　【一种器皿】 据说女体盛在日本有一千多年的历史，在《欲望都市》中，萨曼莎也尝试了一把。2004 年昆明有人经营女体盛餐厅，被有关部门取缔，理由是违反《卫生法》。
　　【一种娱乐】 英国人马克·罗伯兹可能是世界上最疯狂的裸奔者，他在公众场合的裸奔次数超过400 次。他说过，生命太短暂，这个世界又那么严肃，他得为大家找点乐子。
　　【一种解构】 社交媒体发达，面对面的交流不再是必需的，此时，身体不得不退场，活跃在网络上，是人的Avat ar（虚拟化身）。你可以变成自己想变成的样子，而真实的身体被消解了。
　　【一种乡愁】 作家林东林著有《身体的乡愁》，探索人类身体日渐麻木的诸般感觉。现代人的味觉、嗅觉退化已久，而饥饿感、痛感以及孤独感，更成了必欲除之而后快的东西。
　　【一种狂想】 哈利·波特的祖传隐身衣，使他成了来去自如的隐形人。据说现代科技在不远的将来也可以实现这一点。遁去身形、像侠士或魔法师那样高来高去，一直是人类的梦想。
　　【一份礼物】 翻译家傅惟慈临终前要求把遗体捐赠给协和医院，香港则把遗体捐赠者称为“无言老师”，以感谢他们对医疗事业做出的贡献。这是他们送给这个世界的最后礼物。
　　【一种世界观】 《马太福音》 有云：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。”那么，如果灵魂脱离躯壳（倪匡称灵魂为“记忆组”，认为可以游离于身体之外），你还是你吗？这是永恒的追问。
　　……

《身体使用史》是一部充满探索精神的传记，它并非对一个具体个体生命轨迹的流水账式记录，而是将目光投向了“身体”这一概念本身，通过历史、文化、科学、艺术等多元视角，审视人类与自身肉体之间复杂而动态的关系。 本书并非从解剖学的角度去解析身体的构造，也不拘泥于医学的诊断与治疗。相反，它更像是一场跨学科的文化漫游，邀请读者一同踏上旅程，去发掘身体在不同时代、不同文明中所扮演的角色，以及人类如何感知、改造、利用乃至于崇拜自己的身体。 在历史的长河中，身体曾是神圣的殿堂，是与神灵沟通的媒介，承载着宗教的虔诚与祭祀的仪式。从古代的雕塑艺术中对人体线条的极致赞美，到中世纪对肉体禁欲主义的强调，再到文艺复兴时期对人体比例与解剖学的重新发现，《身体使用史》将带领我们回顾这些重要的文化转折点。它会深入探讨，在不同的社会结构和权力体系下，身体是如何被规训、被界定的。例如，在某些时期，女性的身体是如何被束缚和压抑的，而男性的身体又如何被塑造成理想的战士或统治者形象。 科学的发展，特别是近代科学的兴起，无疑是本书浓墨重彩的一章。本书将审视，当人们开始用理性的眼光审视身体时，发生了怎样的观念变革。从显微镜下窥见的微观世界，到对疾病根源的探究，再到基因技术与生物工程的崛起，科技如何不断挑战我们对身体的认知边界。身体不再仅仅是天然的赐予，更成为了可以被改造、被优化、甚至被“设计”的对象。本书将探讨这些技术进步所带来的伦理困境与社会影响，以及它们如何改变我们对“健康”、“寿命”乃至“生命本身”的定义。 艺术的力量同样贯穿全书。《身体使用史》会审视艺术家们如何通过绘画、雕塑、舞蹈、戏剧等多种形式，来表达、解构和重塑身体的意象。从古典主义对人体美的理想化追求，到现代主义对身体扭曲与疏离的呈现，再到当代艺术中对身体政治、性别身份、跨越人机界限的探索，艺术始终是反映人类身体观念最敏感的晴雨表。本书将通过对一系列经典艺术作品的分析，展现艺术家们如何挑战既定的身体范式，激发观者对自身身体的全新思考。 本书还会关注身体在日常生活中的“使用”。身体不仅仅是物质的存在，更是体验世界、与他人互动、表达情感的载体。作者将探讨，从婴儿的咿呀学语到老年人的步履蹒跚，身体的每一个阶段都承载着不同的生命故事。社交礼仪、身体语言、舞蹈的律动、运动的激情，这些都构成了我们与身体共处的丰富维度。本书将分析，在消费主义的浪潮下，身体如何成为一种被营销、被消费的商品，从美容整形到健身产业，身体的“使用”被赋予了新的意义和价值。 《身体使用史》并非要提供一套固定的身体使用指南，也并非鼓吹某种特定的身体理想。它的目的在于，激发读者对自身身体的觉察，去反思我们是如何被社会文化、历史潮流、科技发展所塑造的，以及我们又能在多大程度上主宰和定义自己的身体。它鼓励读者在理解身体的多元性、复杂性与变动性的基础上，形成更为独立、更为自主的身体认知，最终学会如何以更健康、更深刻、更富有生命力的方式来“使用”和“体验”我们的身体。这本书，是一次关于身体的全面审视，也是一次关于生命本身的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”，这个书名本身就带有一种深邃的哲学意味，仿佛在邀请我们去探寻身体与生命、与历史、与社会之间那些隐秘而深刻的联系。我抱着一份好奇心翻开了它，却没想到，它为我打开了一个全新的认知维度。作者以一种极其引人入胜的方式，将我们带入了对人类身体的深度探索。他并没有局限于冰冷的科学数据，而是用一种充满生命力和想象力的语言，描绘了身体的起源、演化以及各种功能的运作。我特别欣赏作者在阐述人体免疫系统时所使用的比喻，他将免疫细胞描绘成一支支忠诚而英勇的“身体卫士”，时刻警惕着外来的入侵者，守护着身体的安全。这种拟人化的表达，让我对这个无声无息却至关重要的系统产生了更深的理解和敬意。更让我惊叹的是，本书并非仅仅停留在生物学层面，它还将目光投向了人类社会和文化的广阔舞台。作者深入剖析了在不同文明、不同时代，人们是如何看待、对待甚至改造自己的身体的。从古老传说中对身体神秘力量的崇拜，到近代医学对身体的理性解剖，再到当代社会对身体美学和性能的极致追求，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始重新审视自己与身体的关系，我意识到，身体并非孤立存在，它承载着我们的经历、情感、记忆，也折射出我们所处的社会文化。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的方式去感受和理解自己的身体，并对生命本身产生了更深层次的敬畏。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”，光是这个书名，就已经足够让人浮想联翩，它仿佛是一个巨大的宝藏，等待着我去挖掘那些关于我们自身最古老、最深刻的秘密。我迫不及待地翻开了这本书，而它所带来的震撼，足以让我重新审视自己与这个世界的关系。作者并没有像大多数科普书籍那样，直接抛出一堆冷冰冰的科学数据，而是以一种极其生动、充满故事性的笔触，带领我进入了人类身体的奇妙世界。我尤其喜欢作者在描述骨骼系统时所使用的比喻，他将骨骼比作“支撑生命的微型建筑师”，用坚韧的结构构筑起人体的骨架，使其能够站立、行走、奔跑，甚至完成那些看似不可能的动作。这种生动的描绘，让我不再觉得骨骼只是僵硬的物质，而是充满了生命力的支撑。更让我印象深刻的是，本书的视野极其宏大，它不仅仅停留在生物学层面，而是将人类的身体置于更广阔的历史和文化语境中进行审视。作者深入探讨了在不同的文明、不同的时代，人们是如何看待、理解、甚至改造自己的身体的。从早期人类对身体的图腾崇拜，到近代科学对身体的机械化理解，再到如今对身体的数字化、虚拟化改造，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是生理上的需求，它更是被社会、文化、科技，甚至是哲学思想所塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去感受和理解自己的身体，去体会身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”这个书名，听起来就有一种探索未知的神秘感，仿佛是一把钥匙，能打开通往我们自身最深层奥秘的大门。我一直以来都对人类身体的复杂性和精妙性感到着迷，而这本书似乎正是我一直在寻找的那一本。阅读的过程，更像是一次穿越时空的旅程，跟随作者的笔触，我得以窥探人类身体从最微小的细胞到最宏大的系统，是如何一步步演化、适应，并最终成为我们如今所拥有的奇妙造物的。作者在描述身体的各项功能时，并没有采用枯燥乏味的科学术语，而是用一种极其生动、充满画面感的方式呈现。我尤其喜欢其中关于神经系统的信息传输的比喻，作者将它比作一个庞大而高效的通信网络，信息以惊人的速度在身体的各个部位之间穿梭，协调着所有的活动，让我们能够感知世界、做出反应，甚至思考。这种类比让我不再觉得神经是冰冷抽象的，而是充满了生命力和智慧。更令我印象深刻的是，本书并非仅仅局限于生物学范畴，它还深入探讨了人类身体在历史长河中扮演的角色，以及不同文化和社会如何塑造了我们对身体的认知和使用方式。从古代对身体的神圣崇拜，到现代对身体的解剖研究，再到如今对身体的美容、健身的狂热追求，作者都娓娓道来，引人深思。我开始意识到，我们对身体的“使用”，不仅仅是身体本身的生理功能，更包含了我们赋予身体的意义，以及社会强加给身体的期望。这本书让我不再仅仅将身体视为一个需要维护的工具，而是将其看作一个承载着我们生活、情感、经历的活生生的故事。它引导我以一种更加敬畏和珍视的态度去对待我的身体，去感受它的每一个细微变化，去倾听它的每一个呼唤。读完此书，我仿佛获得了一张全新的地图，让我能够更清晰地导航我的身体，更智慧地与它共处，并最终更好地享受生命。

评分☆☆☆☆☆

初见“身体使用史”这个书名，脑海中浮现的便是一幅幅关于身体如何被创造、被塑造、被利用的宏大画卷。这不仅仅是一本关于生理构造的书，我隐约感觉到，它更像是一部生命的编年史，记录着我们从何而来，又将往何处去。翻开书页，便被作者那严谨又不失人文关怀的文字所吸引。他没有直接抛出晦涩难懂的科学名词，而是从最基础的细胞开始，层层递进，将人体这个复杂而精妙的“机器”展现在我们面前。最让我着迷的是，作者在讲解不同身体系统的工作原理时，总能找到令人拍案叫绝的比喻。例如，当他描述消化系统时，并没有枯燥地列举酶的作用，而是将其比作一个高效的“物质转化工厂”，将我们摄入的食物分解、提炼，并转化为维持生命活动的能量和材料。这种生动形象的描述，让我这个对化学和生物学并非十分精通的读者，也能瞬间理解其精髓。而本书的深度远不止于此。作者还将视角投向了人类历史的长河，探讨了在不同的时代、不同的文化背景下，人们是如何理解、认识甚至改造自己的身体的。从早期人类对身体神秘力量的敬畏，到近代科学对身体的精准解剖，再到现代社会对身体外观的极致追求，这些历史的变迁，都深刻地影响了我们今天对“身体”的定义和“使用”的方式。我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是单纯的生理活动，它更是被文化、社会、科技等多重因素所塑造的结果。这本书像一面镜子，让我开始审视自己与身体的关系，让我更加关注身体的健康，也让我更加理解身体的局限与潜能。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了对生命的一次全新启蒙，对“身体”这个承载我们一切的载体，有了前所未有的敬畏与感激。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”这个书名，光是听着就觉得充满了奇妙的吸引力，仿佛要揭开那些被我们忽视，却又无处不在的生命秘密。拿到这本书的时候，我并没有抱持着某种特定的期待，只是单纯地被这个名字勾起了好奇心。我猜想，这或许是一本关于我们身体如何与这个世界互动，如何被我们“使用”，又如何反过来塑造我们的故事。翻开第一页，便像是踏入了一个宏大的叙事场域。作者并没有直接铺陈枯燥的医学知识，而是以一种近乎文学的笔触，描绘了人类身体的演化历程，从最原始的细胞分裂，到复杂多样的器官系统，再到我们如今所熟悉的这副血肉之躯。我特别喜欢作者在描述某些生理现象时所使用的比喻，它们既精准又富有诗意，让我这个对科学不甚了了的普通读者，也能轻松理解那些原本可能晦涩难懂的原理。例如，在讲解血液循环时，作者并没有简单地罗列心脏的泵血功能，而是将其比作一座不知疲倦的城市交通枢纽，将氧气和营养源源不断地输送到城市的每一个角落，同时又将废物运往处理中心。这种生动的描绘，让我在阅读的过程中，仿佛能亲身感受到血液在体内奔腾的热情。更让我惊喜的是，这本书不仅仅停留在生物学层面，它还巧妙地融入了历史、文化、哲学甚至心理学的视角。作者探讨了不同历史时期，人们对身体的认知是如何变化的，比如古人对疾病的敬畏，中世纪对肉体的禁欲，再到现代社会对身体的极致追求。这些跨学科的探讨，极大地拓宽了我对“身体”这个概念的理解。我开始意识到，我们所认为的“身体”，并不仅仅是生物学意义上的躯壳，它更是承载着我们的情感、记忆、思想，以及我们在社会中扮演的角色的一个动态载体。这本书让我开始重新审视自己，审视我与身体的关系。我开始更加关注身体发出的细微信号，更加珍视身体赋予我的能力，也更加深刻地理解了“身体是革命的本钱”这句话的真谛。读完这本书，我感觉自己仿佛完成了一次深刻的身心洗礼，对生命有了全新的认识，也对未来如何更好地“使用”我的身体，有了更清晰的规划。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”，光是这五个字，就足以点燃我内心深处的好奇之火。它似乎在诉说着一段关于我们自身最古老、最深刻的旅程。我带着这份期许，翻开了这本书，而它所呈现的世界，让我一次又一次地惊叹。作者以一种极其优美而富有哲思的笔触，为我描绘了人类身体从原始的细胞团到如今这般复杂而精妙的形态。我尤其喜欢作者在阐述视觉系统时所使用的比喻，他将眼睛比作“捕获世界光影的精密仪器”，将视网膜比作“记录下万千色彩的画布”，这种富有诗意的描绘，让我对“看见”这件事，有了全新的理解。更让我沉醉的是，本书的视野极其广阔，它并没有局限于生物学的范畴，而是将人类的身体置于更广阔的历史和文化维度进行审视。作者深入探讨了在不同的文明、不同的时代，人们是如何看待、理解、甚至改造自己的身体的。从古代将身体视为神灵寄托的敬畏，到近代科学对身体的机械化、标准化分析，再到如今对身体的基因编辑、仿生改造，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是生理上的需求，它更是被社会、文化、科技，甚至是哲学思想所塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去感受和理解自己的身体，去体会身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”，这个书名本身就充满了一种探索的意味，它暗示着，我们的身体并非一成不变，而是经历着漫长的演变，被我们，也被这个世界所“使用”着。我被这个充满吸引力的名字所吸引，便开始阅读这本书，而它给予我的，是一次又一次的惊喜。作者并没有选择枯燥的科学讲解，而是以一种极其生动、充满画面感的方式，将人体这个复杂而精密的生命体展现在我面前。我尤其喜欢作者在描述心血管系统时所使用的比喻，他将血管比作“贯穿身体的微型河流网络”，将心脏比作“永不知疲倦的泵站”，用如此形象的描绘，让我对血液循环的奥秘有了豁然开朗的理解。更让我感到震撼的是，本书的视角极其广阔，它不仅仅停留在生物学的层面，更是将人类的身体置于更广阔的历史和文化语境中进行审视。作者深入探讨了在不同的文明、不同的时代，人们是如何看待、理解、甚至改造自己的身体的。从古代将身体视为神圣殿堂的敬畏，到近代科学对身体的机械化理解，再到如今对身体的数字化、虚拟化改造，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是生理上的需求，它更是被社会、文化、科技，甚至是哲学思想所塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去感受和理解自己的身体，去体会身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

评分☆☆☆☆☆

“身体使用史”，这个书名，仿佛是一把钥匙，能开启我们对自身最深处的探索。我被它深深吸引，并开始阅读这本书，而它给予我的，是一次又一次的震撼与启迪。作者并没有直接抛出枯燥的科学理论，而是以一种极其生动、充满画面感的方式，将人类身体的构造和功能展现在我面前。我尤其喜欢作者在描述睡眠和梦境时所使用的比喻，他将睡眠比作“身体的自我修复与数据整理程序”，将梦境比作“意识在无序宇宙中的即兴创作”，这种富有想象力的描述，让我对睡眠这个日常行为，产生了全新的认识。更让我感到震撼的是，本书的视野极其广阔，它不仅仅停留在生物学的层面，更是将人类的身体置于更广阔的历史和文化语境中进行审视。作者深入探讨了在不同的文明、不同的时代，人们是如何看待、理解、甚至改造自己的身体的。从古代将身体视为灵魂容器的神秘主义，到近代科学对身体的理性化、功能化分解，再到如今对身体的赛博格化、增强化改造，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是生理上的需求，它更是被社会、文化、科技，甚至是哲学思想所塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去感受和理解自己的身体，去体会身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

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“身体使用史”，这个书名，就如同一个神秘的邀请函，把我带入了一个关于生命本源的探索之旅。我怀揣着无比的好奇心，翻开了这本书，而它所描绘的世界，远比我想象的更加精彩。作者以一种极其细腻而富有洞察力的笔触，将人类身体的演化历程，以及其内部精妙的运作机制，一一呈现在我眼前。我尤其喜欢作者在讲述味觉和嗅觉时所使用的比喻，他将它们比作“连接我们与外部世界化学信号的桥梁”，用如此生动的描述，让我对这些看似简单的感官，有了更深刻的认识。更让我着迷的是，本书的视野极其宏大，它不仅仅停留在生物学的层面，更是将人类的身体置于更广阔的历史和文化语境中进行审视。作者深入探讨了在不同的文明、不同的时代，人们是如何看待、理解、甚至改造自己的身体的。从古代将身体视为道德操守的象征，到近代科学对身体的解剖学研究，再到如今对身体的数字化、智能化管理，这些历史的变迁，无不深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是生理上的需求，它更是被社会、文化、科技，甚至是哲学思想所塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去感受和理解自己的身体，去体会身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深度对话，对生命的意义和价值有了更深刻的领悟。

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“身体使用史”这个书名，乍一听，便勾起了我强烈的好奇心，它似乎在暗示着，我们的身体不仅仅是与生俱来的存在，更是一个充满故事、充满演变、充满被“使用”痕迹的奇妙载体。带着这份期待，我深入阅读了这本书，而它给予我的，远超我想象。作者并没有用枯燥乏味的科学术语堆砌，而是以一种极其富有感染力和想象力的方式，将人体这个复杂而精密的生命体展现在我面前。我尤其喜欢作者在描绘感官系统时所使用的比喻，他将眼睛比作“捕捉光影的微型相机”，将耳朵比作“聆听世界细语的精密接收器”，这种生动形象的描述，让我对那些习以为常的生理功能，产生了前所未有的惊叹。更让我着迷的是，本书的视角极其广阔，它不仅深入探讨了身体本身的生理奥秘，还将目光投向了人类文明的历史长河。作者细致地梳理了在不同时代、不同文化背景下，人类对身体的认知、对待和改造是如何演变的。从古代将身体视为神圣殿堂的敬畏，到近代将身体视为可供解剖研究的机器，再到如今将身体视为展现个性和追求极致的舞台，这些历史的轨迹，都深刻地影响着我们今天对“身体”的理解和“使用”方式。这本书让我开始意识到，我们对身体的“使用”，并非仅仅是简单的生理活动，它更是被社会、文化、科技、甚至我们内心深处的渴望所共同塑造的结果。它引导我以一种更加细腻、更加尊重的态度去审视和感受自己的身体，去理解身体所承载的生命信息，并对生命本身产生了更深切的敬畏与感激。读完此书，我感觉自己仿佛完成了一次关于“自我”的深刻探索，对生命的意义和价值有了更清晰的认知。

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发展编辑

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送货快，书本内容比想象中无趣

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新周刊的出版物品质都没话说！好书，观点新颖，趣味性也很强！

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图片

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好书，印刷也不错，很是喜欢！

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值得阅读，好书要好好的阅读

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好书，印刷也不错，很是喜欢！

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文章很有意思。。。。。。

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在教育出版商纷纷向教育资源服务商转型的大背景下，我国教辅类报刊市场的内涵和外延随之日益丰富。我国现有100多家教辅报刊社，其中英语类约40家，语文类、数学类各占20多家。在武汉、太原、重庆等地调查时发现，这些教辅类报刊社的发展已步入群雄并起态势，且与教辅图书出版商、教辅网站之间的关系开始发生深刻变化，正面临向素质教育转型的挑战。