把玩艺术系列:紫檀把玩艺术

把玩艺术系列:紫檀把玩艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

何悦,张晨光 编
图书标签:
  • 紫檀
  • 把玩
  • 艺术
  • 文玩
  • 手把玩
  • 传统工艺
  • 木雕
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  • 鉴赏
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出版社: 中国出版集团 , 现代出版社
ISBN:9787514315820
版次:1
商品编码:11297207
包装:平装
丛书名: 把玩艺术系列
开本:32开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:136
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在《把玩艺术系列:紫檀把玩艺术》中,读者将会跟着我们对紫檀进行一番回溯式的探究,深入了解它的历史渊源、诱人魅力和高昂价值的内在原因,并对某些长期流传的错误认识加以辨析。不仅如此,阅读《把玩艺术系列:紫檀把玩艺术》,读者还将对当前紫檀市场的趋势有一个基本的了解和把握,从而为您的收藏乃至投资提供一个有益的参考。

内页插图

精彩书评

  浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。
  ——方信孺《沉香浦》

目录

壹·源流篇:紫檀简史
第一节 风华初现
一、“琵琶声送紫檀槽”
二、宫廷之物
三、紫檀宫殿
四、皇家宠物产
第二节 黄金年代
一、手工业的高度发展
二、皇家工坊——御用监
三、崇祯皇帝禁用紫檀之谜
第三节 盛极而衰
一、御用首选
二、遣办处的紫檀家具制作
三、紫檀家具制作档案
四、消耗殆尽
Tips:中国古代诗词中的紫檀

贰·种类篇:何为紫檀
第一节 檀香紫檀才是真正的紫檀
一、紫檀只有一种/
二、紫檀木和花梨木的区别
第二节 紫檀的分类
一、按照紫檀木的花纹进行分类
二、按照紫檀木的心材表面分类
三、细谈金星紫檀
第三节 此“檀”实非檀
一、大叶紫檀
二、紫光檀
三、黑檀
四、红檀
五、绿檀
六、黑紫檀
七、科檀
Tips:紫檀四辨

叁·形制篇:紫檀家具——工艺
第一节 紫檀家具
一、床榻类、
一、椅竞类
三、桌案类
四、橱柜类
五、屏风类
六、台架类
第二节 家具制作流程
一、选料
一、开料、烘干讲究多
三、榫卯和拼板
……
四、雕刻
肆·辨伪篇:紫檀选购
伍·养护篇:紫檀保养

前言/序言


把玩艺术系列:沉香的冥想与流转 一、沉香的千年秘境:自然恩赐的艺术结晶 沉香,这种来自瑞香科乔木受损后分泌的油脂与木质混合的珍贵物质,是自然界亿万年沉淀的馈赠。它并非寻常木材,而是历经风霜、细菌侵蚀、真菌感染等复杂“磨砺”后,才能孕育出的奇迹。本书将带领读者深入探索沉香形成的神奇过程,揭示其蕴含的生态学意义和地质学奥秘。我们将详细剖析不同产区(如越南惠安、印尼加里曼丹、马来西亚砂拉越等)沉香在微观结构和化学成分上的差异,这些差异直接决定了其独特的香韵特征和市场价值。 我们不会仅仅停留在表层描述,而是深入探究形成沉香的树种——主要是沉香属(Aquilaria)和鹰木属(Gonystylus)的生物学特性。书中的插图将细致描摹不同级别沉香的油脂分布状态,从线香、虫漏到结香最密实的“土沉”和“奇楠”。重点内容包括: 油脂的化学构成: 介绍决定沉香香韵的关键化合物,如倍半萜烯和苯丙烷类物质,并解释不同沉香因其比例不同而产生的花香、果香、药香或醇厚脂香。 野外辨识与保护: 鉴于天然沉香资源日益稀缺,本书将提供专业的野外辨识技巧,区分天然结香与人工诱导结香的区别,同时探讨国际保护公约(如CITES)对沉香贸易的影响,倡导负责任的采伐与收藏。 二、香韵的流转:嗅觉的哲学与冥想之道 沉香的魅力,核心在于其变化万千的香韵——这是其“把玩”艺术的最高体现。不同的温度、湿度、甚至闻者的心境,都会影响沉香散发出的气味层次。本书将超越简单的气味描述,将其置于东方哲学和精神实践的语境中考察。 香韵的“前、中、后调”: 详细解析一支优质沉香从点燃初闻的清扬,到中段的醇厚,直至尾韵的悠长回甘,如同品鉴陈年佳酿的品鉴流程。我们将运用精确的嗅觉词汇,避免模糊的赞美,力求还原沉香的真实体验。 古籍中的沉香: 追溯中国古代文人雅士对沉香的记载,从魏晋的“香奁”,到唐宋的“香篆”、“香席”,探讨沉香在礼仪、医药和审美活动中的核心地位。 现代香道实践: 介绍一套严谨的现代沉香品鉴流程,包括工具的选择(如专业的电子炉控温技术),以及如何通过冥想、书写等方式,将嗅觉体验转化为内心的平静。我们将提供详细的操作指南,帮助初学者掌握控制火候与香气释放的技巧。 三、器物的交融:沉香的雕刻与陈设美学 除了其天然的香气,沉香木质本身的纹理、色泽和沉浮特性,使其成为雕刻艺术的绝佳载体。本书的后半部分将聚焦于沉香的物质形态及其在器物中的体现。 选材的考量: 解释为何高油脂的沉香木料(如“沉水料”)在雕刻时更具挑战性,以及雕刻师如何利用木料的自然走向来“因材施艺”。书中收录了大量不同时期、不同地域的沉香雕刻精品图谱,分析其风格演变。 雕刻技法的精微: 剖析沉香雕刻中常见的“镂空雕”、“浮雕”和“圆雕”技法,特别是如何处理沉香的易碎性和油脂易渗透性。对比苏州、福建等地沉香雕刻流派的地域特色。 陈设与保养的艺术: 沉香摆件和手串需要精心的保养才能长久保持其品相和香气。本书将详细阐述避免过度抛光、远离极端温度、以及如何通过“盘玩”来激发木质深层油脂的科学方法。我们将提供一套系统的清洁和存放方案,确保这些珍贵的艺术品能够代代相传。 四、沉香的价值体系:收藏、投资与传承 沉香市场鱼龙混杂,理解其内在价值体系是谨慎收藏的前提。本书旨在构建一个清晰、客观的沉香价值评估框架。 定价的复杂维度: 探讨影响沉香价格的五大核心要素:产地、香味(主体香调与持久度)、含油量(密度)、克重,以及艺术价值(雕刻与历史)。我们提供具体的案例分析,展示不同等级沉香的市场价格波动区间。 真伪鉴别的实操指南: 市场充斥着染色、注油、人工培植的仿品。本书将介绍利用比重、气味持久性、以及使用专业仪器(如微量光谱分析仪的原理介绍)来辅助鉴别的科学方法。重点剖析如何识别常见的“红土沉香”和“白木香”的混淆问题。 建立个人收藏体系: 引导读者从纯粹的物质消费转向文化积累,建议收藏家根据自己的兴趣(例如专注于某一产地的奇楠,或某一历史时期的香炉配套沉香),建立具有系统性和传承意义的个人收藏谱系。 本书是一部面向深度爱好者、收藏家及对东方传统艺术有追求的读者的工具书与鉴赏指南,它聚焦于沉香这一独特艺术品,解析其从自然孕育到人文赏玩的完整链条。

用户评价

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这本《把玩艺术系列:紫檀把玩艺术》实在让我爱不释手,我平时就喜欢捣鼓一些小物件,对木雕这类手艺特别着迷。这本书的装帧设计就很讲究,封面那种沉稳的色调,一下子就能抓住你的眼球。内容上,它不仅仅是简单地介绍紫檀这种木材,更是深入到把玩文化的核心。比如,书中详细解析了不同纹理的紫檀在光照下的微妙变化,那种由内而外散发出的油脂光泽,让人看了就心生欢喜。作者似乎是个经验丰富的老行家,他谈到如何通过长时间的摩挲,让紫檀色泽更加温润,甚至能感受到木头在你掌心里的“呼吸”。

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从专业角度来看,这本书的资料整理工作做得极其扎实。我之前看过一些零散的木材知识,但这本书在紫檀的鉴别和保养方面,简直是一本百科全书。特别是关于如何识别假冒伪劣产品的那几章,配有清晰的放大细节图,对于想要投资或收藏的人来说,价值无可估量。它细致地讲解了年轮的疏密、木射线的分部,以及不同工艺处理对木质寿命的影响。读完后,我对市面上那些所谓的“高仿品”有了更清晰的认识,心里踏实多了,感觉自己的鉴赏水平得到了质的飞跃。

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我最近迷上了文玩圈,总觉得手里缺了点什么能静心的物件,翻到这本书时,简直像找到了宝藏。它对我这个新手非常友好,从紫檀的起源地到不同产区的细微差别,都有非常详尽的图文对照。最吸引我的是关于“包浆”形成过程的讲解。书中没有用那些晦涩难懂的专业术语,而是用非常生活化的语言,描述了如何通过日常的爱惜和盘玩,让一块普通的紫檀逐渐蜕变成一件独一无二的艺术品。我立刻按照书里的方法,开始对新入手的紫檀手串进行“养护”,那种期待和参与感,比单纯地拥有它要有趣得多。

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这本书的视角非常独特,它没有把紫檀把玩物仅仅看作是木头制品,而是将其置于历史和哲学的语境下进行探讨。阅读过程中,我时常会停下来思考,为什么古人对这种木材有着近乎偏执的喜爱。书中引用的古代文人雅士的诗词和笔记,为冰冷的材质增添了浓厚的人文气息。作者似乎在引导读者去体悟,把玩紫檀的过程,其实是一种与时间对话、与古人精神交流的过程。那种沉静、内敛的美学思想,深深地触动了我,让我的生活节奏都慢了下来。

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坦白说,我原本对这种“老派”的把玩之物不太感冒,觉得有点俗气。但这本书彻底颠覆了我的看法。它的文字功底极佳,行文流畅又不失力度,读起来完全没有枯燥感。书中收录的那些精美图片,简直就是视觉盛宴,那些精雕细琢的物件,其复杂程度和细节处理,让人不得不惊叹于工匠的精神。它不仅教会了我欣赏紫檀的美,更让我明白了“慢工出细活”的价值所在。它引导我重新审视生活中那些被我们忽略的、需要耐心打磨才能显现其价值的事物。

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那么,赌石真的就像人们认为的那样“神仙难断”?没有什么规律可循?没有什么经验可鉴吗?如果真是这样我们就没必要研究赌石了。事实上,历史上出现许多著名翡翠赌石大家,谱写出许多令人叹服的赌石篇章,他们不仅仅靠运气。那是他们知识、经验、智慧和胆识的综合表现。认识了解赌石是一个复杂而又漫长的过程,我们需要感悟和体会,需要天分和勤奋、需要灵犀和聪慧、需要艺术和品位。

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很不错,送货也算及时,不过也比其他的慢了2天!这次书籍质量还是不错的!

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最近老公迷上这个了,天天都随身带呐,很喜欢

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书本比较小,里面紫的颜色搭配的不太好

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款式挺好的,样子不错

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约翰·F·肯尼迪在评价贡德-弗兰克的《白银资本》时称:“真理的最大敌人往往并不是故意编造的谎言,而是长期流传的似是而非的神话。”关于紫檀的神话之所以被人津津乐道均源于赵汝珍之《古玩指南全编》及今人将紫檀及紫檀家具所特有的历史与文化现象作为“玄学”来研究,将其神秘化或为了某一特定目标而杜撰史料、编造新名词。涉及紫檀的文章及专著不少,但道听途说者多,抄袭前人者众。袁宗道将晚明士大夫学禅者分为三类:第一种人学禅,不过是虚脾,大率是想让人说他志韵高远,有道气,便于做官;第二种人学禅,胸中已经堆积了一肚子佛法,包裹沉重,但还嫌禅学疏浅,钻研故纸不休;第三种人学禅,口里说我学禅学道,其实昏昏兀兀,接客之暇,还筹计家私,饱饭之后,还算量资俸,三乘十二分教,一字不看,一千七百则公案,一语未闻。鉴于今日之学风,第一种人及第三种人屡见不鲜,而多从

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约翰·F·肯尼迪在评价贡德-弗兰克的《白银资本》时称:“真理的最大敌人往往并不是故意编造的谎言,而是长期流传的似是而非的神话。”关于紫檀的神话之所以被人津津乐道均源于赵汝珍之《古玩指南全编》及今人将紫檀及紫檀家具所特有的历史与文化现象作为“玄学”来研究,将其神秘化或为了某一特定目标而杜撰史料、编造新名词。涉及紫檀的文章及专著不少,但道听途说者多,抄袭前人者众。袁宗道将晚明士大夫学禅者分为三类:第一种人学禅,不过是虚脾,大率是想让人说他志韵高远,有道气,便于做官;第二种人学禅,胸中已经堆积了一肚子佛法,包裹沉重,但还嫌禅学疏浅,钻研故纸不休;第三种人学禅,口里说我学禅学道,其实昏昏兀兀,接客之暇,还筹计家私,饱饭之后,还算量资俸,三乘十二分教,一字不看,一千七百则公案,一语未闻。鉴于今日之学风,第一种人及第三种人屡见不鲜,而多从

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最近老公迷上这个了,天天都随身带呐,很喜欢

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