具體描述
內容簡介
近年來，中外研究界均紛紛針對施堅雅模式在理論與方法上的不足開展瞭第三次“範式更新”。然而這次更新缺乏鮮明的方嚮和突破性的創造力，其重要原因即施堅雅模式太符閤當代西方的中國觀以及西方學術的話語機製、思維方式瞭。按照施堅雅模式的理路，中國被日益區域化、細碎化，不僅中國研究本身容易陷入欲近即遠、欲內反外、欲中而西的怪圈；而且“中國”這樣一個有著獨特傳統的曆史與文明共同體也會被各種社會科學方法解剖得七零八落，“中國性”受到瞭根本質疑與挑戰。因此，這種錶麵上“以中國為中心”的區域研究模式實際上加深瞭中國思想界自近代以來的身份認同危機以及西方長期以來對中國的意識形態化解構。在此語境下，越來越多以杜維明、蕭鳳霞為代錶的中外學者開始強調“文化中國”的闡釋維度。《青年學術叢書·區域中國與文化中國：文明對話中的施堅雅模式》在全麵評析施堅雅模式利弊得失以及中外學界相關對話的基礎上，著重從思想文化領域的具體個案反思海外中國研究的視角與方法，以及中國如何在國際新一輪理論更新的契機中參與人文價值的建構。用戶評價
這本書的書名著實吸引瞭我，光是“青年學術叢書”幾個字就點燃瞭我對知識探索的渴望，仿佛能看到無數年輕人在這片學術沃土上播種、耕耘、收獲的景象。而“文化·區域中國與文化中國”更是直擊瞭我內心深處對中華文明的思考，我一直覺得，我們所說的“中國”不僅僅是一個地理概念，更是一個承載瞭數韆年文化積澱的精神傢園。如何理解這種“區域”與“文化”的交織，如何看待它們在漫長曆史進程中的互動與演變，這些都是我常常在夜晚獨自冥想的問題。尤其是“文明對話中的施堅雅模式”，這個名字讓我充滿瞭好奇。施堅雅，這個名字我可能在一些曆史或文化研究的片段中有所耳聞，但對他所提齣的“模式”卻知之甚少。我猜測，這一定是一種看待或解讀中國文化與區域發展之間關係的新穎視角，一種能夠融匯東西方智慧，促進不同文明之間理解與交流的獨特方法論。我非常期待這本書能為我打開一扇窗，讓我能夠以更宏觀、更深刻的視角去審視中國文化的多元性以及它在世界文明舞颱上的獨特地位。是不是一種能夠解釋為何中國文化能在不同的地域生根發芽，並形成各具特色的地方文化，同時又能在宏觀層麵保持一種內在的連貫性？這種模式又如何在不同文明碰撞交流的過程中，展現齣其獨特的魅力和影響力？這些疑問在我腦海中盤鏇，驅使我迫切地想要翻開這本書，去尋找答案。
評分這本書的書名，一下子就抓住瞭我的眼球。作為一名對中國曆史文化充滿好奇的讀者，我一直對“區域”與“文化”這兩個概念在中國的具體體現非常感興趣。“青年學術叢書”的標簽，更是讓我對本書的學術性和前瞻性充滿瞭信心。我常常思考，為什麼在中國這樣廣闊的土地上，會孕育齣如此多姿多彩的地域文化？這些“區域中國”是如何在曆史的洪流中，既保持著自身的獨特標識，又共同構成瞭我們所說的“文化中國”？這種多元與統一的辯證關係，一直是我探索的重點。而“文明對話中的施堅雅模式”這個副標題，則給我帶來瞭全新的思考方嚮。施堅雅，這位學者提齣的“模式”究竟是什麼？它是否是一種分析不同文明體之間如何相互理解、相互影響的理論框架？我非常期待這本書能夠為我揭示齣，在中國文化與其他文明的交流互動中，這個“施堅雅模式”是如何發揮作用的，它如何幫助中國文化在保持自身特色的同時，又能與世界文明和諧共處。我希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，讓我能夠更深入地理解中國文化獨特的魅力和深厚的底蘊。
評分當我第一眼看到這本書的書名時，腦海中立刻浮現齣無數關於中國文化傳承與發展的畫麵。作為一名對中國曆史和文化深感著迷的讀者，我一直對“區域”和“文化”這兩個概念之間的張力充滿瞭好奇。中國幅員遼闊，各地風土人情、語言習俗、曆史記憶都存在著顯著的差異，這些差異如何塑造瞭各具特色的“區域中國”？同時，是什麼樣的力量，又將這些差異性的區域，凝聚成一個共同的“文化中國”？這些問題常常讓我輾轉反側。而“文明對話中的施堅雅模式”這個副標題，則像一把鑰匙，似乎指嚮瞭一種解答這些睏惑的可能性。我猜測，“施堅雅模式”或許是一種分析和理解不同文明體之間互動關係的理論工具，而這本書則將這個工具應用於理解中國內部的區域文化差異以及中國文化與外部世界文明的交流。我期待這本書能夠深入淺齣地講解這個模式，並運用豐富的史料和案例來佐證其有效性。或許，作者會探討在曆史的長河中，哪些區域文化對“文化中國”的形成起到瞭關鍵作用？又或許，它會分析當中國文化與外來文明相遇時，是如何通過對話、吸收、創新，最終形成我們今天所看到的豐富多元的中華文明？我非常渴望通過這本書，獲得一種更係統、更深入的認知，去理解中國文化的獨特魅力和生命力。
評分我被這本書的書名深深吸引住瞭。首先，“青年學術叢書”預示著這是一部充滿活力與創新精神的作品，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。“文化·區域中國與文化中國”這一概念的提齣，讓我眼前一亮。我一直認為，中國文化並非單一的整體，而是由眾多各具特色的區域文化共同構成，這種“區域性”與“文化性”的辯證關係，一直是我非常感興趣的研究方嚮。如何理解不同地域的文化基因，它們如何孕育齣獨特的地域文化，又如何匯聚成一個宏大的“文化中國”，這些都是我渴望在書中找到答案的問題。“文明對話中的施堅雅模式”更是讓我充滿瞭好奇。施堅雅，這個名字對我來說有些陌生，但他所提齣的“模式”一定有著獨特的洞察力。我猜測，這可能是一種分析不同文化體之間交流與互動的理論工具，它或許能夠幫助我們理解中國文化是如何在全球化的浪潮中，保持自身特色並與其他文明進行有效對話的。我非常期待這本書能夠深入淺齣地解釋這個模式，並輔以豐富的案例研究，讓我能夠更好地理解中國文化的復雜性與包容性，以及它在世界文明交流中的獨特貢獻。
評分一看到“青年學術叢書”這幾個字，我就知道這是一本值得認真研讀的書。我一直相信，年輕一代的研究者往往能帶來最前沿的視角和最飽滿的熱情。而“文化·區域中國與文化中國：文明對話中的施堅雅模式”這個書名，更是精準地擊中瞭我的閱讀興趣點。我對於“區域中國”與“文化中國”的辨析與聯係，一直抱有濃厚的興趣。在中國這樣一個人地關係復雜、文化源遠流長的國度，如何理解不同地理區域孕育齣的獨特文化，又如何看待它們共同構成的“文化中國”的整體性，是一個充滿挑戰的研究課題。我常常思考，那些看似韆差萬彆的地域文化，其背後是否存在著一種內在的邏輯和聯係？而“文明對話”這個詞，則將討論的維度進一步拓展到瞭全球視野。我非常好奇，在世界文明的交流互動中，中國的區域文化是如何展現其獨特性的？又是否有一種“施堅雅模式”，能夠幫助我們理解這種對話的本質和機製？我猜測，這本書或許會運用大量的個案分析，深入探討某個或某些區域的文化特質，並將其置於更廣闊的文明對話背景下進行考察。我期待著，這本書能夠為我揭示齣中國文化在多元與統一、地域與整體、本土與世界之間，如何巧妙地保持平衡並不斷發展的奧秘。
評分讀到這本書的封麵，一種沉靜而厚重的曆史感撲麵而來。我一直對“文明對話”這個概念情有獨鍾，總覺得在如今這個信息爆炸、全球互聯的時代，不同文明之間的交流與碰撞不僅是必然，更是推動人類社會進步的重要動力。而這本書將目光聚焦在“區域中國與文化中國”，這讓我感到既熟悉又陌生。熟悉的是，我們都生活在中國這片土地上，感受著它多元的地域風情和深厚的文化底蘊。陌生的是，如何係統地將“區域”的差異性與“文化”的共通性進行梳理和分析，如何理解它們之間復雜的互動關係，這確實需要一種精妙的理論框架。尤其是“施堅雅模式”這個關鍵詞，它像一顆神秘的種子，在我心中激起瞭探究的欲望。我不知道這是一種曆史學、社會學、還是人類學的理論模型，但我相信，它一定能夠提供一種全新的視角來解讀中國文化的復雜性。我想象著，作者會不會運用大量的田野調查、曆史文獻分析，甚至是比較研究的方法，來構建和闡述這個“施堅雅模式”？它是否能夠解釋中國文化如何在不同的地理、社會、經濟環境中，展現齣如此豐富的多樣性，又如何在宏觀上保持一種獨特的文化認同？我希望這本書不僅僅是理論的堆砌，更能輔以生動的案例，讓我這個普通讀者也能理解並感受到其中的精妙之處。
評分這本書的書名，初讀之下就給我一種探尋中國文化深層結構的強烈願望。“青年學術叢書”讓我預感到作者們擁有旺盛的創造力和嚴謹的研究態度。而“文化·區域中國與文化中國”這一核心命題，更是直指我一直以來對中國文化認知的一個核心睏惑：地域性與普遍性的辯證統一。我們都知道中國地大物博，各地的風土人情、語言習俗、曆史文化都存在著巨大的差異，這些構成瞭豐富多彩的“區域中國”。但同時，又存在著一種超越地域的、共通的“文化中國”的認同。如何清晰地界定和分析這兩者之間的關係，如何理解這種張力如何在曆史中演變，是我非常想在書中找到答案的。而“文明對話中的施堅雅模式”，則為解決這些問題提供瞭一種可能性。我很好奇，施堅雅的模式是否能夠提供一種有效的方法論，來理解中國文化在與外部世界文明進行互動時的策略與邏輯？它是否能夠解釋中國文化為何能夠曆經滄桑而依然保持強大的生命力？我期待這本書能夠為我打開一扇認識中國文化的新窗口，讓我能夠從更宏觀、更深入的視角去理解中華文明的獨特性與世界意義。
評分這本書的書名，光是讀起來就讓人感受到一種學術的厚重感與思想的深度。“青年學術叢書”意味著作者們正值學術生命力的巔峰，充滿瞭探索未知的勇氣和嚴謹的治學態度。而“文化·區域中國與文化中國”這一主題，更是直擊瞭我內心深處對於中華文明多樣性與統一性的長期思考。我一直覺得，中國文化並非鐵闆一塊，而是由無數個具有鮮明地域特色的文化節點所構成，這些“區域中國”共同編織成瞭宏大而復雜的“文化中國”網絡。如何理解這些區域文化之間的差異與聯係，它們如何相互影響、彼此塑造，又如何在曆史的長河中融閤發展，是我一直渴望深入瞭解的。而“文明對話中的施堅雅模式”，則像一顆璀璨的明珠，吸引著我的目光。我猜測，這是一種用來分析和解讀不同文明之間交流與互動的新穎理論框架，它可能能夠揭示中國文化在與世界其他文明接觸時所展現齣的獨特智慧和生命力。我非常期待這本書能夠詳細闡釋這個“施堅雅模式”，並運用紮實的學術研究，為我們提供一種理解中國文化在世界文明舞颱上地位與作用的全新視角。
評分這本書的書名本身就充滿瞭學術的嚴謹與人文的溫度。我是一名對中國文化研究保持高度關注的讀者，尤其對那些能夠連接宏觀理論與微觀實踐的著作深感興趣。“青年學術叢書”的標簽，讓我對這本書充滿瞭期待，它預示著這是一群充滿活力和創新精神的研究者在進行著前沿的探索。而“文化·區域中國與文化中國”這一核心內容，更是觸及瞭我一直以來思考的焦點。我總覺得，我們談論“中國”時，往往容易陷入一種籠統的認知，而忽略瞭其內部巨大的地域文化差異。“區域中國”的提法，讓我看到瞭作者試圖在微觀層麵去細緻地描繪和分析不同區域文化的麵貌。而“文化中國”則更像是一種超越地域的整體性概念，它承載著共同的曆史記憶、價值觀念和精神追求。這之間如何相互作用、相互影響，是我一直渴望瞭解的。更令人振奮的是，“文明對話中的施堅雅模式”。這個名字聽起來就極具理論深度和現實意義。我很好奇，施堅雅是誰？他的“模式”又是什麼？它是否能夠提供一種框架，來解釋中國文化在與不同文明體發生碰撞時，所展現齣的獨特適應性和生命力？我希望這本書能夠係統地闡釋這個模式，並以紮實的學術研究為基礎，給齣令人信服的論證。
評分這本書的書名，本身就充滿瞭引人入勝的學術魅力。“青年學術叢書”幾個字，立即勾起瞭我對知識探索的興趣，讓我聯想到年輕一代學者們思想的火花。“文化·區域中國與文化中國”這一主題，更是觸及瞭我一直以來對中國文化認知的核心問題。我一直深信，中國文化並非一個單一的、同質化的概念，而是由無數個具有鮮明地域特色的文化單元所構成的。這些“區域中國”，在各自的曆史發展中，形成瞭獨特的文化風貌。然而，又是什麼樣的力量，將這些差異性的區域文化，凝聚成一個共同的“文化中國”？這種“區域”與“文化”之間的張力與融閤，是我非常渴望深入探究的。而“文明對話中的施堅雅模式”，則為這一切提供瞭可能性的解答。我非常好奇，施堅雅的這個“模式”究竟是指什麼？它是否能夠提供一個有效的理論框架，來分析中國文化在與不同文明體發生碰撞與交流時所展現齣的智慧與策略？我期待這本書能夠詳細闡述這個模式，並輔以紮實的學術研究和豐富的案例，讓我能夠以更深刻、更全麵的視角來理解中國文化的多元性、包容性及其在世界文明史上的獨特地位。
評分我很負責任的告訴你們，京東不愛書，還有腳印在上麵！
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評分非常好
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評分瞭解一下中國人是如何描述美國漢學傢的理論
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