具体描述
内容简介
近年来，中外研究界均纷纷针对施坚雅模式在理论与方法上的不足开展了第三次“范式更新”。然而这次更新缺乏鲜明的方向和突破性的创造力，其重要原因即施坚雅模式太符合当代西方的中国观以及西方学术的话语机制、思维方式了。按照施坚雅模式的理路，中国被日益区域化、细碎化，不仅中国研究本身容易陷入欲近即远、欲内反外、欲中而西的怪圈；而且“中国”这样一个有着独特传统的历史与文明共同体也会被各种社会科学方法解剖得七零八落，“中国性”受到了根本质疑与挑战。因此，这种表面上“以中国为中心”的区域研究模式实际上加深了中国思想界自近代以来的身份认同危机以及西方长期以来对中国的意识形态化解构。在此语境下，越来越多以杜维明、萧凤霞为代表的中外学者开始强调“文化中国”的阐释维度。《青年学术丛书·区域中国与文化中国：文明对话中的施坚雅模式》在全面评析施坚雅模式利弊得失以及中外学界相关对话的基础上，着重从思想文化领域的具体个案反思海外中国研究的视角与方法，以及中国如何在国际新一轮理论更新的契机中参与人文价值的建构。用户评价
一看到“青年学术丛书”这几个字，我就知道这是一本值得认真研读的书。我一直相信，年轻一代的研究者往往能带来最前沿的视角和最饱满的热情。而“文化·区域中国与文化中国：文明对话中的施坚雅模式”这个书名，更是精准地击中了我的阅读兴趣点。我对于“区域中国”与“文化中国”的辨析与联系，一直抱有浓厚的兴趣。在中国这样一个人地关系复杂、文化源远流长的国度，如何理解不同地理区域孕育出的独特文化，又如何看待它们共同构成的“文化中国”的整体性，是一个充满挑战的研究课题。我常常思考，那些看似千差万别的地域文化，其背后是否存在着一种内在的逻辑和联系？而“文明对话”这个词，则将讨论的维度进一步拓展到了全球视野。我非常好奇，在世界文明的交流互动中，中国的区域文化是如何展现其独特性的？又是否有一种“施坚雅模式”，能够帮助我们理解这种对话的本质和机制？我猜测，这本书或许会运用大量的个案分析，深入探讨某个或某些区域的文化特质，并将其置于更广阔的文明对话背景下进行考察。我期待着，这本书能够为我揭示出中国文化在多元与统一、地域与整体、本土与世界之间，如何巧妙地保持平衡并不断发展的奥秘。
评分这本书的书名，初读之下就给我一种探寻中国文化深层结构的强烈愿望。“青年学术丛书”让我预感到作者们拥有旺盛的创造力和严谨的研究态度。而“文化·区域中国与文化中国”这一核心命题，更是直指我一直以来对中国文化认知的一个核心困惑：地域性与普遍性的辩证统一。我们都知道中国地大物博，各地的风土人情、语言习俗、历史文化都存在着巨大的差异，这些构成了丰富多彩的“区域中国”。但同时，又存在着一种超越地域的、共通的“文化中国”的认同。如何清晰地界定和分析这两者之间的关系，如何理解这种张力如何在历史中演变，是我非常想在书中找到答案的。而“文明对话中的施坚雅模式”，则为解决这些问题提供了一种可能性。我很好奇，施坚雅的模式是否能够提供一种有效的方法论，来理解中国文化在与外部世界文明进行互动时的策略与逻辑？它是否能够解释中国文化为何能够历经沧桑而依然保持强大的生命力？我期待这本书能够为我打开一扇认识中国文化的新窗口，让我能够从更宏观、更深入的视角去理解中华文明的独特性与世界意义。
评分这本书的书名着实吸引了我，光是“青年学术丛书”几个字就点燃了我对知识探索的渴望，仿佛能看到无数年轻人在这片学术沃土上播种、耕耘、收获的景象。而“文化·区域中国与文化中国”更是直击了我内心深处对中华文明的思考，我一直觉得，我们所说的“中国”不仅仅是一个地理概念，更是一个承载了数千年文化积淀的精神家园。如何理解这种“区域”与“文化”的交织，如何看待它们在漫长历史进程中的互动与演变，这些都是我常常在夜晚独自冥想的问题。尤其是“文明对话中的施坚雅模式”，这个名字让我充满了好奇。施坚雅，这个名字我可能在一些历史或文化研究的片段中有所耳闻，但对他所提出的“模式”却知之甚少。我猜测，这一定是一种看待或解读中国文化与区域发展之间关系的新颖视角，一种能够融汇东西方智慧，促进不同文明之间理解与交流的独特方法论。我非常期待这本书能为我打开一扇窗，让我能够以更宏观、更深刻的视角去审视中国文化的多元性以及它在世界文明舞台上的独特地位。是不是一种能够解释为何中国文化能在不同的地域生根发芽，并形成各具特色的地方文化，同时又能在宏观层面保持一种内在的连贯性？这种模式又如何在不同文明碰撞交流的过程中，展现出其独特的魅力和影响力？这些疑问在我脑海中盘旋，驱使我迫切地想要翻开这本书，去寻找答案。
评分这本书的书名本身就充满了学术的严谨与人文的温度。我是一名对中国文化研究保持高度关注的读者，尤其对那些能够连接宏观理论与微观实践的著作深感兴趣。“青年学术丛书”的标签，让我对这本书充满了期待，它预示着这是一群充满活力和创新精神的研究者在进行着前沿的探索。而“文化·区域中国与文化中国”这一核心内容，更是触及了我一直以来思考的焦点。我总觉得，我们谈论“中国”时，往往容易陷入一种笼统的认知，而忽略了其内部巨大的地域文化差异。“区域中国”的提法，让我看到了作者试图在微观层面去细致地描绘和分析不同区域文化的面貌。而“文化中国”则更像是一种超越地域的整体性概念，它承载着共同的历史记忆、价值观念和精神追求。这之间如何相互作用、相互影响，是我一直渴望了解的。更令人振奋的是，“文明对话中的施坚雅模式”。这个名字听起来就极具理论深度和现实意义。我很好奇，施坚雅是谁？他的“模式”又是什么？它是否能够提供一种框架，来解释中国文化在与不同文明体发生碰撞时，所展现出的独特适应性和生命力？我希望这本书能够系统地阐释这个模式，并以扎实的学术研究为基础，给出令人信服的论证。
评分这本书的书名，一下子就抓住了我的眼球。作为一名对中国历史文化充满好奇的读者，我一直对“区域”与“文化”这两个概念在中国的具体体现非常感兴趣。“青年学术丛书”的标签，更是让我对本书的学术性和前瞻性充满了信心。我常常思考，为什么在中国这样广阔的土地上，会孕育出如此多姿多彩的地域文化？这些“区域中国”是如何在历史的洪流中，既保持着自身的独特标识，又共同构成了我们所说的“文化中国”？这种多元与统一的辩证关系，一直是我探索的重点。而“文明对话中的施坚雅模式”这个副标题，则给我带来了全新的思考方向。施坚雅，这位学者提出的“模式”究竟是什么？它是否是一种分析不同文明体之间如何相互理解、相互影响的理论框架？我非常期待这本书能够为我揭示出，在中国文化与其他文明的交流互动中，这个“施坚雅模式”是如何发挥作用的，它如何帮助中国文化在保持自身特色的同时，又能与世界文明和谐共处。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络，让我能够更深入地理解中国文化独特的魅力和深厚的底蕴。
评分读到这本书的封面，一种沉静而厚重的历史感扑面而来。我一直对“文明对话”这个概念情有独钟，总觉得在如今这个信息爆炸、全球互联的时代，不同文明之间的交流与碰撞不仅是必然，更是推动人类社会进步的重要动力。而这本书将目光聚焦在“区域中国与文化中国”，这让我感到既熟悉又陌生。熟悉的是，我们都生活在中国这片土地上，感受着它多元的地域风情和深厚的文化底蕴。陌生的是，如何系统地将“区域”的差异性与“文化”的共通性进行梳理和分析，如何理解它们之间复杂的互动关系，这确实需要一种精妙的理论框架。尤其是“施坚雅模式”这个关键词，它像一颗神秘的种子，在我心中激起了探究的欲望。我不知道这是一种历史学、社会学、还是人类学的理论模型，但我相信，它一定能够提供一种全新的视角来解读中国文化的复杂性。我想象着，作者会不会运用大量的田野调查、历史文献分析，甚至是比较研究的方法，来构建和阐述这个“施坚雅模式”？它是否能够解释中国文化如何在不同的地理、社会、经济环境中，展现出如此丰富的多样性，又如何在宏观上保持一种独特的文化认同？我希望这本书不仅仅是理论的堆砌，更能辅以生动的案例，让我这个普通读者也能理解并感受到其中的精妙之处。
评分当我第一眼看到这本书的书名时，脑海中立刻浮现出无数关于中国文化传承与发展的画面。作为一名对中国历史和文化深感着迷的读者，我一直对“区域”和“文化”这两个概念之间的张力充满了好奇。中国幅员辽阔，各地风土人情、语言习俗、历史记忆都存在着显著的差异，这些差异如何塑造了各具特色的“区域中国”？同时，是什么样的力量，又将这些差异性的区域，凝聚成一个共同的“文化中国”？这些问题常常让我辗转反侧。而“文明对话中的施坚雅模式”这个副标题，则像一把钥匙，似乎指向了一种解答这些困惑的可能性。我猜测，“施坚雅模式”或许是一种分析和理解不同文明体之间互动关系的理论工具，而这本书则将这个工具应用于理解中国内部的区域文化差异以及中国文化与外部世界文明的交流。我期待这本书能够深入浅出地讲解这个模式，并运用丰富的史料和案例来佐证其有效性。或许，作者会探讨在历史的长河中，哪些区域文化对“文化中国”的形成起到了关键作用？又或许，它会分析当中国文化与外来文明相遇时，是如何通过对话、吸收、创新，最终形成我们今天所看到的丰富多元的中华文明？我非常渴望通过这本书，获得一种更系统、更深入的认知，去理解中国文化的独特魅力和生命力。
评分这本书的书名，光是读起来就让人感受到一种学术的厚重感与思想的深度。“青年学术丛书”意味着作者们正值学术生命力的巅峰，充满了探索未知的勇气和严谨的治学态度。而“文化·区域中国与文化中国”这一主题，更是直击了我内心深处对于中华文明多样性与统一性的长期思考。我一直觉得，中国文化并非铁板一块，而是由无数个具有鲜明地域特色的文化节点所构成，这些“区域中国”共同编织成了宏大而复杂的“文化中国”网络。如何理解这些区域文化之间的差异与联系，它们如何相互影响、彼此塑造，又如何在历史的长河中融合发展，是我一直渴望深入了解的。而“文明对话中的施坚雅模式”，则像一颗璀璨的明珠，吸引着我的目光。我猜测，这是一种用来分析和解读不同文明之间交流与互动的新颖理论框架，它可能能够揭示中国文化在与世界其他文明接触时所展现出的独特智慧和生命力。我非常期待这本书能够详细阐释这个“施坚雅模式”，并运用扎实的学术研究，为我们提供一种理解中国文化在世界文明舞台上地位与作用的全新视角。
评分这本书的书名，本身就充满了引人入胜的学术魅力。“青年学术丛书”几个字，立即勾起了我对知识探索的兴趣，让我联想到年轻一代学者们思想的火花。“文化·区域中国与文化中国”这一主题，更是触及了我一直以来对中国文化认知的核心问题。我一直深信，中国文化并非一个单一的、同质化的概念，而是由无数个具有鲜明地域特色的文化单元所构成的。这些“区域中国”，在各自的历史发展中，形成了独特的文化风貌。然而，又是什么样的力量，将这些差异性的区域文化，凝聚成一个共同的“文化中国”？这种“区域”与“文化”之间的张力与融合，是我非常渴望深入探究的。而“文明对话中的施坚雅模式”，则为这一切提供了可能性的解答。我非常好奇，施坚雅的这个“模式”究竟是指什么？它是否能够提供一个有效的理论框架，来分析中国文化在与不同文明体发生碰撞与交流时所展现出的智慧与策略？我期待这本书能够详细阐述这个模式，并辅以扎实的学术研究和丰富的案例，让我能够以更深刻、更全面的视角来理解中国文化的多元性、包容性及其在世界文明史上的独特地位。
评分我被这本书的书名深深吸引住了。首先，“青年学术丛书”预示着这是一部充满活力与创新精神的作品，让我对接下来的内容充满了期待。“文化·区域中国与文化中国”这一概念的提出，让我眼前一亮。我一直认为，中国文化并非单一的整体，而是由众多各具特色的区域文化共同构成，这种“区域性”与“文化性”的辩证关系，一直是我非常感兴趣的研究方向。如何理解不同地域的文化基因，它们如何孕育出独特的地域文化，又如何汇聚成一个宏大的“文化中国”，这些都是我渴望在书中找到答案的问题。“文明对话中的施坚雅模式”更是让我充满了好奇。施坚雅，这个名字对我来说有些陌生，但他所提出的“模式”一定有着独特的洞察力。我猜测，这可能是一种分析不同文化体之间交流与互动的理论工具，它或许能够帮助我们理解中国文化是如何在全球化的浪潮中，保持自身特色并与其他文明进行有效对话的。我非常期待这本书能够深入浅出地解释这个模式，并辅以丰富的案例研究，让我能够更好地理解中国文化的复杂性与包容性，以及它在世界文明交流中的独特贡献。
评分了解一下中国人是如何描述美国汉学家的理论
评分我很负责任的告诉你们，京东不爱书，还有脚印在上面！
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