具體描述
內容簡介
陸遊是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法傢和史學傢。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾並稱，述國傢興廢，寄個人感慨，婉約彆緻。陸遊還多次參加國史、實錄和聖政的撰述，其以《老學庵筆記》為代錶的筆記雜錄筆調新鮮活潑，以《入蜀記》為代錶的遊記散文自然而不做作，具有較高的文學價值。《中國古典文學名傢選集：陸遊選集》包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》，以年代編次；詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》，因其若乾作品無法考定年代，則一仍《渭南文集》編次。此外《老學庵筆記》用崇文書局本，部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準確簡明的注釋之後，各篇又附硃東潤先生精練的箋評，書後附《陸遊簡曆》，供讀者參閱。
內頁插圖
目錄
序詩選
夜讀兵書
聞武均州報已復西京
劉太尉挽歌辭二首
遊山西村
聞雨
投梁參政
黃州
晚泊鬆滋渡口二首錄
入瞿唐登白帝廟
記夢
晚晴聞角有感
飯三摺鋪鋪在亂山中
蟠龍瀑布
鼓樓鋪醉歌
山南行
和高子長參議道中二絕錄
太息宿青山鋪作
遊錦屏山謁少陵祠堂
嘉川鋪得檄遂行中夜次小柏
劍門道中遇微雨
即事
三月十七日夜醉中作
驛捨見故屏風畫海棠有感
淩雲醉歸作
九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作
聞虜亂有感
十月一日浮橋成以故事宴客淩雲
觀大散關圖有感
金錯刀行
言懷
鬍無人
長門怨
曉嘆
蒸暑思梁州述懷
鞦聲
觀長安城圖
龍眠畫馬
長歌行
江上對酒作
暮歸馬上作
涉白馬渡慨然有懷
登灌口廟東大樓觀嶇江雪山
彌牟鎮驛捨小酌
花時遍遊諸傢園十首錄
……
詞選
文選
附錄 陸遊簡曆
精彩書摘
東屯高齋記少陵先生晚迸夔州，愛其山川不忍去，三徙居皆名高齋。耍於其詩：曰“次水朗”者，白帝城之高齋也；曰“依藥餌”者，瀼西之高齋也；曰“見一川”者，束屯之高齋也。故其蒔又曰：“高齋非一處。”予至夔敷月，吊先生之遺跡，則白帝城已發為丘墟百有餘年，自城郭府寺，父老無知其處者，沉所謖高齋乎！瀼西蓋今夔府治所，畫為阡陌，裂為坊市，高齋尤不可言。獨東屯有李氏者，居已敷世，上距少陵，財三易主，大盾中故券猶在，而高齋負山帶溪，氟象良是。李氏業進士，名襄，因郡博士雍君大椿屬予記之。予太息曰：少陵，天下士也，早遇明皇、肅宗，官爵雎不尊顯而兄知寅深，蓋嘗慨然以稷、離自靜。及落魄巴、蜀，感漠昭烈、諸葛丞相之事，屢兄於蒔，頓挫悲魁，反復勤人，其規模誌意豈小哉？然去國寢久，褚公故人熟睨其竅，無肯齣力。比至夔，客於柏中丞、嚴明府之門，如九尺丈夫、倪首居小屋下，思一吐氟而不可得。予讀其詩，至“小臣議絕，老病客殊方”之句，未嘗不流涕也。嗟夫，辭之悲乃至是乎！荊卿之歌，阮嗣宗之哭，不加於此矣。少陵非區區於仕進者，不騰愛君愛國之心，思少齣所學佐天子，輿正觀、開元之治，而身愈老，命愈大謬，坎壈且死，則其悲至此，亦無足怪也。今李君初不踐通塞榮辱之機，讀書弦歌，忽焉忘老，無少陵之夏而有其高，少陵傢束屯不浹歲，而君敦世居之。
……
前言/序言
用戶評價
與陸遊的詩歌相遇，是一次意想不到的驚喜。這本書，讓我領略到瞭宋代文學的另一番風采。陸遊的詩，不像許多名傢那樣，在技巧上追求極緻的雕琢，他的語言樸實無華，情感卻異常真摯。他的作品，更多的是一種生活化的錶達，將個人情感與國傢命運緊密相連。讀他的詩，我感受不到那種高高在上的說教，而是能體會到一位普通文人，如何在動蕩的時局中，保持自己的理想和情懷。他寫傢鄉，寫親人，寫朋友，字裏行間都流露齣一種深厚的感情。那些描繪田園風光、鄉村生活的詩句，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，雖然廣為流傳，但細細品味，更能體會到其中蘊含的人生哲理和對生活的熱愛。他的詩歌，有著一種治愈人心的力量，能夠撫慰我們內心的浮躁，讓我們重新審視生活中的美好。這本書，讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的陸遊，一個有著豐富情感和深刻思想的文人。
評分初次翻開這本《中國古典文學名傢選集：陸遊選集》，便被撲麵而來的傢國情懷所震撼。陸遊的詩詞，不像李白那樣飄逸浪漫，也不似杜甫那樣沉鬱頓挫，他有著自己獨特的風格，那就是一種深入骨髓的愛國熱忱，一種“位卑未敢忘憂國”的擔當。讀他的詩，仿佛能看到他晚年白發蒼蒼，依舊站在邊關，眺望故土，心中湧動著收復失地的壯誌。他的筆觸雖不及化工之巧，卻字字句句都流淌著真摯的情感，沒有一絲矯揉造作。那些描繪江南風物的詩句，如“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，寥寥數語，便勾勒齣江南水鄉的秀麗，卻又在這份美景之下，埋藏著詩人對國傢命運的深深憂慮。更讓我感動的是，他寫田園生活，寫山水景色，即便是在最寜靜的時刻，也從未忘記自己身負的使命。這份深沉的愛國情懷，貫穿瞭他一生，也讓他的詩歌具有瞭超越時代的生命力。細品之下，纔發現他的詩句中蘊含著一種樸實的力量，一種對生活的熱愛，一種對理想的堅持。這不僅僅是文學作品，更是一麵映照曆史的鏡子，讓我們窺見那個時代一位偉大詩人的內心世界。
評分《中國古典文學名傢選集：陸遊選集》帶給我的，是一種樸素而又深邃的感動。陸遊的詩，沒有驚濤駭浪般的辭藻，卻如同潺潺流水，細膩而悠長地浸潤著讀者的心扉。他的愛國情懷，不是激昂的口號，而是滲透在他對故土的每一寸山河、每一片稻田的眷戀之中。我尤其鍾情於他描繪日常生活的詩歌，那些關於耕作、關於收獲、關於與傢人朋友相處的片段，雖然 mundane（平凡），卻充滿瞭生活的智慧和溫情。他寫農夫的辛勞，寫孩童的嬉鬧，寫晚霞的絢爛，每一個細節都透露齣他對生活的熱愛和對土地的深情。在這些看似尋常的景緻中，我讀齣瞭他內心深處對和平安寜的渴望，對國傢繁榮的期盼。他的筆觸，有一種撫慰人心的力量，能夠讓我們在喧囂的世界中找到一份寜靜，感受到生活本身的質樸和美好。這本書，讓我重新認識瞭陸遊，不僅僅是一位偉大的愛國詩人，更是一位熱愛生活、關懷民生的智者。
評分翻閱《中國古典文學名傢選集：陸遊選集》的過程中，我仿佛經曆瞭一場跨越時空的對話。陸遊的詩，不僅僅是文字的堆砌，更是他內心深處情感的呐喊。他對於國傢統一的渴望，對於收復失地的期盼，那種迫切和執著，在字裏行間淋灕盡緻地展現齣來。我尤其喜歡他那些描寫邊塞風光的詩，雖然他本人可能並未真正經曆過烽火連天的戰場，但他通過對曆史的理解和對現實的關注，將邊塞的粗獷、軍旅的艱辛描繪得栩栩如生。讀他的《書憤》，“樓船夜雪瓜洲渡，夜倚欄乾淚滿衣”，那份悲憤交加的心情，讓我感同身受。他沒有李白那樣浪漫的想象，也沒有杜甫那樣深刻的社會批判，但他的詩歌有著一種獨特的、屬於他自己的力量，那就是一種深沉的、樸實的愛國主義精神。這種精神，不是口號式的呼喊，而是融入到他生活中的點點滴滴，體現在他對待山川河流、田園鄉野的細膩描繪之中。每一次閱讀，都能從中汲取到一種嚮上的力量，一種對國傢、對民族的責任感。
評分這部《中國古典文學名傢選集：陸遊選集》，如同打開瞭一扇通往宋代精神世界的大門。陸遊的詩，與其說是一種文學創作，不如說是一種生命體驗的真實流露。他身上最打動我的，是他那種“身在江湖，心在廟堂”的赤誠。即使在遭遇仕途不順、壯誌難酬的情況下，他依舊沒有放棄對國傢命運的關注和對收復失地的信念。他的詩歌，雖然有著濃厚的個人色彩，卻也摺射齣那個時代無數文人誌士的共同心聲。我欣賞他詩歌中那種不加修飾的真誠，如同清澈的溪流，直接觸及人心。他寫山川，寫風物，也寫自己的內心感受，每一個意象都承載著他豐富的情感。那些描繪晚年生活的詩句，如“梅花何處？梅花香中，又一年。”，寥寥數語，便勾勒齣一位飽經風霜的老者，在寂靜中對歲月的感慨，對人生的思考。這本書，讓我看到瞭一個飽含深情的陸遊，一個用一生踐行愛國情懷的偉大靈魂。
評分本選集包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》，以年代編次；詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》，因其若乾作品無法考定年代，則一仍《渭南文集》編次。此外《老學庵筆記》用崇文書局本，部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準確簡明的注釋之後，各篇又附硃東潤先生精練的箋評，書後附《陸遊簡曆》，供讀者參閱。陸遊是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法傢和史學傢。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾並稱，述國傢興廢，寄個人感慨，婉約彆緻。陸遊還多次參加國史、實錄和聖政的撰述，其以《老學庵筆記》為代錶的筆記雜錄筆調新鮮活潑，以《入蜀記》為代錶的遊記散文自然而不做作，具有較高的文學價值。
評分書店看上瞭這本非常好的書，一直想買可惜但是太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看
評分陸遊是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法傢和史學傢。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾並稱，述國傢興廢，寄個人感慨，婉約彆緻。陸遊還多次參加國史、實錄和聖政的撰述，其以《老學庵筆記》為代錶的筆記雜錄筆調新鮮活潑，以《入蜀記》為代錶的遊記散文自然而不做作，具有較高的文學價值。
評分從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。
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評分咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人
評分劫因欲生，執念最苦。霜飛眉上，劍由心齣。世間瘡夷，浮生若寄。煢煢菩提，寂寂真如。
評分書很不錯，把這一係列的書都買瞭。年少優遊 杜甫因青少年時因傢庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”[2]，有誌於“緻君堯舜上，再使風俗淳”[3]。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能韆迴”[4]。 杜甫在青年時代曾數次漫遊。十九歲時，他齣遊郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時，漫遊吳越，曆時數年。開元二十三年（735年），迴故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之遊。[5] 天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之遊。之後，杜甫又到齊州（今山東濟南）。四載鞦，轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下瞭“醉眠鞦共被，攜手日同行”友誼。鞦末，二人握手相彆，杜甫結束瞭“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫遊生活，迴到長安。 仕途不順 天寶六 杜甫 載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加瞭考試。由於權相李林甫編導瞭一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈乾謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，鬱鬱不得誌，仕途失意，過著貧睏的生活，“舉進士不中第，睏長安”[6]。 天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫於是在天寶九載鼕天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待製在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。 天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此“不作河西尉，淒涼為摺腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受瞭這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省傢，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓死。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。 戰亂流離 天寶十四年十一月，安史之亂爆發，次年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位於靈武，是為肅宗。這時，杜甫已將傢搬到鄜州（今陝西富縣）羌村避難，他聽說瞭肅宗即位，立即在八月隻身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴加看管，但因官小，未予囚禁。
評分陸遊是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法傢和史學傢。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾並稱，述國傢興廢，寄個人感慨，婉約彆緻。陸遊還多次參加國史、實錄和聖政的撰述，其以《老學庵筆記》為代錶的筆記雜錄筆調新鮮活潑，以《入蜀記》為代錶的遊記散文自然而不做作，具有較高的文學價值。
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