莊子纂箋（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢穆 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
• 哲學
• 先秦
• 注釋
• 文化
• 思想
• 古典
• 文本
• 內丹

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108047236

版次：1

商品編碼：11404619

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 錢穆作品係列

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：220

正文語種：中文簡體

內容簡介

　　《莊子》一書為中國古籍中一部人人必讀之書，但義理、辭章、考據三方麵，皆需學有根柢，纔能讀通此書。是書除郭象注外，詳采古今各傢注，凡逾一百五十傢，斟酌選擇，調和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無不操心，且上下接續，皆可通釋，宜為從古注書之上品。

作者簡介

　　錢穆（1895-1990年），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。

精彩書評

　　古人注書，不失之繁委，即陷於枯燥。惟硃子《四書集注》，雖亦薈萃諸傢，網羅群言，而體尚簡要，辭貴清通。尤能於訓詁考據、義理、文章三方兼顧，使讀者就注與本文一貫讀之，情味醰醰。本書竊慕其例，所謂“雖不能至，心嚮往之”者也。
　　——錢穆《莊子纂箋序目》

目錄

莊子纂箋序目
本書四版增訂本自識語
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王

外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊

雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　內篇逍遙遊齊物論養生主人間世德充符大宗師應帝王凡七篇

　　外篇駢拇馬蹄胠篋在宥天地天道天運刻意繕性鞦水至樂達生山木田子方知北遊

　　凡十五篇

　　雜篇庚桑楚徐無鬼則陽外物寓言讓王盜蹠說劍漁父列禦寇天下凡十一篇總三十三篇

　　本書采摭諸傢

　　老子《老子》書齣《莊子》後，證論詳拙箸《先秦諸子係年》、《老子辨》，及《中國思想史》諸書。然莊書亦復多齣《老子》後者。要之，兩書相互關涉至深，而精神各不同。本書詳列兩書語句互見者，以備比觀。

　　韓非非書有《解老》、《喻老》，為闡述《老子》書之最古者。太史公以老、莊、申、韓同傳，具見深旨。然韓自近老不近莊。太史公曰：“老聃深遠矣。”毋寜移以稱莊周。以上戰國。

　　劉安《淮南王書》宗道傢，亦多援用莊書。間有異文，可資校對。

　　司馬遷《太史公書》傳莊周，語焉不詳。拙箸《先秦諸子係年》，考莊周生卒齣處行事，及其師友淵源、並世輩行、思想遞嬗之跡較詳。……

前言/序言

《莊子纂箋（第2版）》簡介 《莊子纂箋（第2版）》是一部旨在深入解讀、闡釋中國古代哲學巨著《莊子》的學術專著。本書並非對《莊子》原著的簡單復述或摘錄，而是以嚴謹的學術態度，通過細緻入微的文本梳理、廣博的文獻考證以及精深的哲學思辨，為讀者提供一個全麵、深刻理解《莊子》思想的橋梁。本書第二版在第一版的基礎上，進行瞭大量的修訂與增補，力求在內容、視角、方法上更加完善，以期更好地服務於不同層次的讀者，無論您是初次接觸《莊子》的探索者，還是潛心研究的學者，都能從中獲得寶貴的啓發。 一、 《莊子》原著的價值與解讀的必要性 《莊子》是中國哲學史上一座巍峨的思想豐碑，其思想體係以其超凡的想象力、幽默的筆調、深刻的洞見，在中國乃至世界思想文化史上留下瞭濃墨重彩的一筆。莊子以“道”為核心，構建瞭一個龐大而精妙的哲學宇宙，他所倡導的“齊物論”、“逍遙遊”、“知北遊”等篇章，蘊含著對人生、宇宙、社會、政治等諸多問題的深刻反思。莊子思想的精髓在於其辯證的智慧，他擅長運用比喻、寓言，通過看似荒誕不經的故事，揭示齣宇宙萬物的普遍規律，引導人們超越世俗的束縛，達到一種精神上的自由與逍遙。 然而，《莊子》原著的語言風格獨特，意象豐富，哲學概念抽象，非經過一番精心的梳理與解讀，往往難以準確把握其深意。曆代學者對《莊子》的解讀眾說紛紜，形成瞭蔚為壯觀的“莊學”體係。不同的時代背景、文化視角、學術取嚮，都會對《莊子》的理解産生影響。因此，對《莊子》進行係統的、具有時代精神的解讀，顯得尤為重要。《莊子纂箋（第2版）》正是基於這樣的認識，力圖以一種更加現代、更加普適的視角，重新審視和闡釋這位古代哲人的思想遺産。 二、 本書的結構與內容要點 《莊子纂箋（第2版）》並非按照《莊子》原著的篇章順序逐一講解，而是根據其核心思想的邏輯脈絡，將內容進行瞭重構與組織。本書的整體框架旨在層層深入，引導讀者逐步領略莊子思想的博大精深。 1. 哲學基礎的梳理： 本書開篇即著力梳理莊子哲學的基本概念與宇宙觀。“道”是莊子哲學的基石，本書將深入剖析莊子對“道”的理解，包括其“有”、“無”、“名”、“實”等相關概念，探討“道”如何生成萬物，以及“道”在人事中的體現。同時，本書還將闡釋莊子“天人閤一”、“自然無為”的哲學本體論，以及其對事物變動不居、相對存在的辯證看法，如“齊物論”的核心思想。 2. 認識論與人生智慧的探討： 莊子對人類認識能力有著深刻的懷疑，他強調“心齋”、“坐忘”的認知方式，以期達到超越主觀偏見、體悟真實的方法。本書將詳細解讀莊子關於“知”、“見”、“辯”等認識論問題，並闡釋其“以智約智”、“夫知不可及，而況於智乎”等思想。在此基礎上，本書將深入挖掘莊子的人生智慧，包括其“逍遙遊”的理想境界，如何麵對生死、得失，以及如何在復雜的世界中保持內心的寜靜與獨立。 3. 政治哲學與社會批判的解讀： 莊子雖然不以政治著稱，但其思想中蘊含著對政治的深刻反思與批判。本書將梳理莊子對君主、官僚、法製等政治現象的看法，特彆是他對“聖人”的獨特理解，以及其“無為而治”的政治理想。莊子對儒、墨等諸子學派的批評，也反映瞭他對當時社會現實的深刻洞察。本書將結閤曆史語境，對其政治哲學思想進行詳盡的解讀。 4. 藝術審美與精神自由的追求： 莊子的哲學與藝術審美緊密相連，其文章本身就是一首首充滿哲理與意象的詩篇。“井蛙不可語海”、“鴟鴉不能語鳳凰”等寓言，不僅是生動的比喻，更是對不同精神境界的描繪。本書將探討莊子思想中的藝術特徵，如其想象力、誇張、幽默等，並進一步闡釋莊子對精神自由的終極追求，即超越功名利祿、超越生死得失，達到一種“乘天地之正，禦六氣之辯”的自由狀態。 三、 本書的特色與優勢 《莊子纂箋（第2版）》之所以能夠脫穎而齣，在於其鮮明的特色與顯著的優勢： 1. 嚴謹的學術考證與文獻梳理： 本書並非空泛的議論，而是建立在紮實的文獻基礎之上。第二版在第一版的基礎上，進一步搜集、整理瞭曆代關於《莊子》的重要注疏、研究著作，並進行瞭細緻的比對與分析。對於《莊子》原文中的疑難字詞、典故、曆史背景，本書都力求給齣清晰、準確的解釋，並附有詳細的文獻來源。 2. 創新的解讀視角與思想關聯： 在繼承傳統解讀精華的基礎上，本書力求突破陳規，采用更加現代、更加具有創新性的視角來解讀《莊子》。本書將莊子思想與其他哲學流派（如道傢早期思想、佛學、西方哲學等）進行橫嚮比較，探討其思想的普適性與共通之處，從而展現莊子思想的當代價值。 3. 深入的哲學分析與辯證闡釋： 莊子思想的精髓在於其辯證法，本書將運用現代哲學分析工具，深入剖析莊子思想的辯證結構，揭示其思維的精妙之處。本書不僅解釋“是什麼”，更側重於解釋“為什麼”，即莊子為何會産生這樣的思想，其思想背後的邏輯是什麼，以及這些思想對於我們認識世界、改造人生有何啓示。 4. 兼顧學術深度與可讀性： 本書在保持學術嚴謹性的同時，也十分注重文本的可讀性。作者力求以清晰、流暢的語言，將深奧的哲學思想娓娓道來，避免使用過於晦澀的術語，讓更多讀者能夠輕鬆地走近莊子。本書的語言風格力求自然、真摯，如同與一位智者進行一次深入的對話。 5. 第二版的修訂與增補： 第二版在第一版的基礎上，進行瞭大量的修訂與增補。新增瞭對部分篇章更深入的解讀，對一些爭議性的問題提供瞭新的見解。同時，參考文獻、索引等也更加完善，為讀者提供更為便捷的查閱途徑。在理論框架上，第二版也根據學界最新研究成果，進行瞭相應的調整與完善。 四、 目標讀者與閱讀價值 《莊子纂箋（第2版）》適閤以下各類讀者： 哲學愛好者： 對中國古代哲學、特彆是道傢思想感興趣的讀者。 國學研究者： 緻力於《莊子》研究的學者、學生，可作為重要的參考工具書。 文學、曆史、藝術從業者： 莊子思想對中國文學、曆史、藝術有著深遠的影響，本書將幫助他們更深刻地理解相關文化現象。 尋求人生智慧的讀者： 在快節奏的現代生活中，感到迷茫、焦慮的讀者，可以通過莊子思想獲得精神上的啓迪與慰藉。 閱讀《莊子纂箋（第2版）》，您將不僅僅是瞭解《莊子》的文字，更是與一位偉大的思想傢進行心靈的對話，觸摸其超凡的智慧，領略其曠達的胸襟，從而在紛繁復雜的世界中，找到內心的平靜與安寜，實現精神上的自由與超越。本書的價值在於，它不僅是一部學術著作，更是一扇通往智慧之門，引領您在人生旅途中，看得更遠，想得更深，活得更逍遙。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的編排和內容呈現來看，我能感受到編者在資料搜集和整理方麵付齣的巨大心血。它不僅僅是一部簡單的注釋本，更像是一個集大成的文獻匯編，將曆代學者對《莊子》的研究成果進行瞭係統的梳理和整閤。這種嚴謹的學術態度，使得《莊子纂箋（第2版）》具有瞭相當高的參考價值，無論是對於初學者還是有一定研究基礎的讀者，都能從中獲得新的啓發。我尤其欣賞的是，書中並沒有故作高深，而是力求用清晰易懂的語言，將博大精深的道傢思想，以一種大眾喜聞樂見的方式呈現齣來，讓更多人有機會領略到莊子思想的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本《莊子纂箋（第2版）》入手真是讓人驚喜不斷，從拿到書的那一刻起，就被它沉甸甸的分量和考究的裝幀所吸引。紙張的質感相當不錯，摸上去帶著一種溫潤的手感，印刷清晰，字跡舒展，讀起來一點也不費眼。更令我贊賞的是，這本書的版式設計也十分用心，每一頁的留白恰到好處，不會顯得擁擠，閱讀體驗非常舒適。尤其讓我感到貼心的是，很多章節的開篇都配有精美的插圖，這些插圖並非簡單的裝飾，而是與正文內容息息相關，有些甚至是曆史文獻中的珍貴圖像復刻，為理解抽象的道傢思想增添瞭直觀的想象空間。

評分☆☆☆☆☆

每一次翻開《莊子纂箋（第2版）》，都像是一場與古人的心靈對話。書中的篇章，或是幽默風趣，或是深刻哲理，亦或是充滿詩意的想象，都深深地吸引著我。讓我印象深刻的是，書中對莊子“得意忘言”思想的闡釋，它提醒我，很多時候，語言是有限的，真正深刻的領悟，往往需要用心去體會，去感悟。這種對“不可言說”的尊重，也體現在瞭這本書的編輯上，它在提供詳實解讀的同時，也留給瞭讀者廣闊的思考空間，鼓勵讀者獨立思考，形成自己的見解。這本書不僅僅是一部工具書，更是一扇通往智慧之門的窗戶，讓我得以窺見那個精神自由、超然物外的莊子世界。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代哲學素來懷有好奇的普通讀者，我深知閱讀《莊子》原著可能會遇到理解上的障礙。然而，《莊子纂箋（第2版）》的齣現，很大程度上消弭瞭這種隔閡。它在保留原著精髓的基礎上，對許多晦澀難懂的篇章進行瞭細緻入微的解讀，仿佛有一位學養深厚的師長在旁，循循善誘地引導我穿梭於逍遙遊的境界，感受無為而治的智慧。注釋部分尤其詳盡，不僅解釋瞭字詞的含義，還溯源瞭典故的齣處，甚至對照瞭不同學派的觀點，讓我在品讀莊子思想的同時，也對中國古代哲學的發展脈絡有瞭更深的認知。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《莊子纂箋（第2版）》的體驗，讓我重新認識瞭“學以緻用”的含義。書中的每一個字，每一個句子，都仿佛經過瞭韆百年的沉澱，蘊含著對人生、對宇宙的深刻洞察。我尤其喜歡其中對於“齊物論”的講解，它讓我開始反思日常生活中習以為常的二元對立思維，嘗試以一種更加包容和辯證的視角去審視事物。書中提供的那些富有啓發的論述，不僅停留在理論層麵，更像是一種生活態度，一種處世哲學，引導我在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的平靜與安寜，學會與自己、與他人、與世界和諧相處。

評分☆☆☆☆☆

它們或多或少都受瞭三大哲學傳統的影響，但又具有各自哲學思維方式的特點。其中，阿拉伯哲學在中世紀起到瞭嚮西歐傳播亞裏士多德哲學的媒介作用，它對亞裏士多德哲學亦有重大發展，成為世界哲學發展史中的重要環節。

評分☆☆☆☆☆

之前在彆的地方買一本沒看多久開膠瞭，希望這個不會

評分☆☆☆☆☆

書有的舊！有點舊！挺舊的！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，很值得買

評分☆☆☆☆☆

曾經有朋友來傢裏做客，翻看我放在桌子上的這本書，問這是一本怎樣的書。那時我還沒有認真閱讀，草草迴答職場勵誌書。而當我看完這本書時，我覺得，這是一本贏瞭自己的傳記，也是一份對於曾經走過道路的最好證明，隻有你扛得住，你纔能走下去，纔有迴望的資本。

評分☆☆☆☆☆

續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十捲，唐釋道宣（596～667）撰。道宣認為慧皎《高僧傳》中記載梁代的高僧過少，而需要作補輯的工作，於是經過相當時期的收集資料，寫成《續高僧傳》三十捲。內容從梁代初葉開始，到唐貞觀十九年（645）止，一百四十四年的期間，共寫正傳三百三十一人，附見一百六十人，即於貞觀十九年完成。在成書後二十年間，陸續有所增補，又成後集《續高僧傳》十捲。後來後集十捲亦吸收到前集中，不再單行。《中國佛教典籍選刊：續高僧傳（套裝上中下冊）》是中國佛教典籍中要籍，在佛教史上地位極其重要。此次整理以《磧砂藏》三十一捲本為底本，校以日本興聖寺抄本、《高麗藏》、《趙城金藏》、《永樂北藏》、《乾隆藏》，輔以《頻伽藏》、《大正藏》，並利用大量的正史、總集、私傢著述、字書等方外典籍予以校勘。

評分☆☆☆☆☆

12、托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225－1274年），中世紀經院哲學的最大代錶，著有《反異教大全》、《神學大全》。

評分☆☆☆☆☆

TOP1作傢，不像石田的石田新作！”，很是有煽動性，再看書名，孤獨的小說傢，怎麼光是看書名就讓我有些熱淚盈眶呢，原來在這個世界上，真有那麼一群孤獨而又堅持的人，不知名的還占據瞭大部分，“喜歡也隻得中庸！”，多麼善意的描寫齣瞭這個群體啊。

評分☆☆☆☆☆

莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方麵麵，但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮睏頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，後人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有深遠影響。