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内容简介

　　《修辞认识》为作者佐藤信夫代表作之一，是另一代表作《修辞感觉》的续本，1981年由讲谈社出版了单行本，1992年由讲谈社学术文库收录出版后至2013年间共21次印刷发行。修辞学自亚里士多德以来被当作辩论术和诗学的技巧规范沿袭到近代欧洲，《修辞认识》立足于当代语言哲学对这种传统理解进行了彻底的改造，通过各种具体例句，将修辞的各种形式——默说、转喻、反义互饰、反讽、暗示等都置于语言的人性根基中，表述为人的各种生存方式和发现性认识的各种造型，开启了当代修辞学的新局面。

作者简介

　　佐藤信夫，1932年生于东京；东京大学哲学系毕业，后任教于国学院大学。著作有《符号的人》《修辞学·符号及其他》《修辞的信息》等，译著有基洛的《文体论》《符号学》、巴鲁托的《方法模型的体系》、穆南的《二十世纪的语言学》，讲谈社学术文库收录有其《修辞认识》《修辞学的符号论》《做作的修辞学》《修辞学的语义论》等著作。1993年辞世。本书《修辞感觉》为其代表作之一，影响巨大，出版于1978年，1992年由讲谈社学术文库收录，至2013年再版达37次。

目录

前言 作为认识形式的修辞的“格”
第一章 默说或中断
第二章 踌躇
第三章 转喻或侧写
第四章 对比
第五章 反义互饰和悖论
第六章 讽喻
第七章 反讽
第八章 暗示引用
附录
后记

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背景是一个构成要素；正如构成音乐的每个音律一样，建筑的背景就是景观。巴尔莫里在她的早期著作中就指出，建筑与景观之间的分界线这个问题很少被人提及，即使它是当代公司法人建筑上的一个尖锐问题，因为从建筑过渡到景观需要纵向维度发生极大的变化（见图14）。20这个问题把她的注意力从一种艺术形式的规则和材料吸引到另外一种艺术形式上。21每一次，当这两种艺术——建筑和景观——对一个场址的建成做出相应的贡献时，都要涉及到这个问题。22但是，她并没有刻意去寻找这样一种视觉框架，它既能保证景观不同于建筑，又能保证建筑不同于景观，她反倒认为景观与建筑应该融合为一体，包括更多的自然。一些历史上的前辈也指出了这种可能性。例如，汉密尔顿?黑兹尔赫斯特已经清晰地指出，芒萨尔和勒?诺特尔是如何在丹皮尔的基础上将景观与建筑融合在一起的。23但是，这种对话只构成了一种背景形式。背景以一种更普通的方式把任何两种不同的艺术形式融合到它们的背景中，创建一个从更高意义上来说的统一体，当这个统一体被建成后，景观与建筑就从属于这个统一体。韩国世宗市的公共行政城项目就把公园、果园、街道及建筑融合到一个包含一切的总景观中，借助许多独特的体验，实现这种总景观（见图15）。从街道上行人的视角来看，大多数的建筑背景都是三维的景观，在这三维的景观中，这些建筑相互交织在一起。一旦这些行人走在通往绿色梯田的城市斜坡上，他们就会有一种耳目一新的印象：那些建筑看起来正处在由周围的山丘、天空、马赛克似的场地和种植梯田界定的更大的背景中。

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不错，值得一看

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应该和《修辞感觉》一起买来看，先读《感觉》，再读《认识》。

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木有错，就是二手的

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