萧公权文集：宪政与民主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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萧公权 著

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• 萧公权
• 宪政
• 民主
• 政治思想史
• 中国政治
• 法学
• 政治哲学
• 近代史
• 学术著作
• 思想史

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300188720

版次：1

商品编码：11548507

包装：精装

丛书名： 萧公权文集

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：123

正文语种：中文

内容简介

　　《萧公权文集：宪政与民主》收录萧公权先生1932年移讲清华大学起，至1949年去国止，关于宪政和民主的一系列著述，计22篇。曾于1948年题为《宪政与民主》，合集刊布。所论既有宪政与民主的一般原理，对于外域政制的介绍，更多的还是对于当日中国的实际所作的阐发，特别是对于当时中国施行宪政和民主的现实途径的剖析，而寄希望于批评，寓建议于分析。作者文风平实，运思细密，将实证与学理沟通，解释与建构合为一体，足堪垂范后世；其思其虑，不仅有助于省思过去，而且裨益于措置当下，瞻望将来。

作者简介

　　萧公权（1897—1981），20世纪享誉海内外的著名政治学家、历史学家，曾执教于中美各大学。1926年在获康奈尔大学博士后回国，先后在南开大学、东北大学、燕京大学、清华大学等名校任教。1949年底赴美出任西雅图华盛顿大学教授直至退休，讲授“中国政治思想”、“中国社会制度”以及“中国政治思想与制度”等课程。
　　萧公权毕生从事政治学、历史学和哲学研究，其学以政治思想为主，兼及文、史、哲、艺术、诗词等方面，学贯中西，卓然有成，其学术思想之博厚与精深，行文之细密与笃实，对史料的钩沉及其鞭辟入里的分析，在中国近现代学术思想史上是罕见的，因而被誉为“融合中西两大学统菁华之学人”。

目录

均权与均势
均权与联邦
论县政建设
施行宪政之准备
宪政的条件
说言论自由
宪政卑论
宪政实施后之中央政制
怎样研究宪草
宪政的心理建设
宪政二疑及其答复
英美民主政治
中国君主政体的实质
地方民意机构的初步检讨
低调谈选举
制宪与行宪
论宪草中的国体
宪法与宪草
中华民国宪法述评
说民主
中国政党的过去与将来
论选举

精彩书摘

　　我们中国二千余年当中的政体也曾有重要的变迁。而且也前后具有三种形式。在秦始皇统一以前，至少从春秋战国时代的情形看来，中国的政体是“封建天下”。这种政体是以列国为单位而以天下为全体。天子虽为“元后”，其实也是群后之一。群后奉他为共主，却未必受他的统治。政治上主要的工作，如安民理财等事都由列国各自办理。天子除了在“王畿”内办理同样的政事以外，并未在“天下”范围内施用治权。所以封建天下的“大一统”徒具形式，未有实质。诚然，在周朝八百年的长时期中，统一的程度先后颇有高低。在西周盛世，天子的实力较强，列国奉命较谨。此后宗周日趋衰微，到了春秋时代已呈尾大不掉的病态，到了战国就完全成为割据局面。然后就政治工作的本身看，政治生活的重心始终寄托在列国之中，而不在元后所临御的“天下”。这是封建天下的第一个特点。
　　其次，封建君主不能专政。而必须宗法贵族共政。这是宗法社会必有的现象，王国维《殷周制度论》说周人用嫡庶之制，定天子诸侯继位之法，君主具有大宗宗子的身分，所以《诗传》解释“笃公刘篇”“君之宗之”一句说“为之君，为之大宗也”。大夫以下，既非君统，嫡庶之制，纯为宗法。政治上的地位不决于嫡子的身分，而决于个人的才智。他这个见解大体上是不错的。然而我们要注意，在宗法社会当中，仕进虽不限于嫡子，而卿大夫比较显要的职位必由同姓或异姓贵族当中选任。此外的人只能充任小吏，不能和“世卿”竞选，赵翼说得好：“自古皆封建，诸侯各君其国，卿大夫亦世其官”。俞正燮也说：“王族辅王，公族治国，余皆功臣也。分殷民大族以与诸侯。所谓与之为伍长乡吏者于其中兴之，而无美仕大权”。又说：“上士中士下士府吏胥徒取诸乡兴贤能。大夫以上皆世族，不在选举”。我们试观史实，就可证明。西周的大臣如周公召公太公芮伯彤伯毕公毛公祭公。东周大臣如周单刘富诸氏，都是天子同姓或异姓的贵戚。春秋各国的大臣如鲁三桓，郑七穆，晋栾韩魏赵范智中行，卫孙甯，齐国高崔庆陈，宋华向，楚斗成等也是诸侯同姓或异姓的世族。封建世卿之制从一方面看来固然是剥夺民权的不平等阶级制度，从另一方面看来也是限制君权的反专制政治制度。世卿所以能够限制君权，理由是很显明的。第一，佐政的大臣既具有世族子弟的资格，其进退任免自然不能够由君主任意决定。
　　第二，大臣在政治上的地位虽低于君主，他们在宗族里面的行辈也许高于君主。《康王之诰》记载康王即位时称群公为“伯父”，可为一例。第三，大臣或年高，或德劭。君主在决定大政之先，势须征询采纳他们的意见。否则一意孤行，必遭阻遏。“洪范”说国有大疑，“谋及卿士”。孟子说“为政不难，不得罪于巨室”。又说贵戚之卿，君有大过则谏，“反覆之而不听则易位”，古史所传伊尹放太甲的事件可为一例。《左传》所记询国危的事实更不只一件。
　　有分治之国，无一统之政；有共治之臣，无专制之君，这是封建天下的两大特点。到了春秋以后封建政治和宗法社会相连崩坏，于是贵族衰亡，君权渐盛，列国兼并，归于一统。在这个过渡期间，社会的变动虽不只一端，而对于政治影响最大的变动恐怕第一要数因贵族衰亡而促成的“布衣卿相”的风气。封建天下的君主，受世卿辅政的限制，不失为一种上下相维之势。后来贵族没落，子弟鲜能，不足以经世治国。有为之君不得不在微贱人中别简贤士。加以权臣窃柄篡国，既得不着贵族的拥护，且为对抗他们残余的势力起见，于是大用游说之士以为自己的腹心爪牙。春秋时齐用管仲甯戚，秦用由余百里奚，楚用观丁父彭仲爽，是前者的实例。战国时范雎蔡泽苏秦张仪等徒步为国相，孙膑白起乐毅廉颇王翦等白身为将，是后者的实例。这些布衣将相毫无门阀或身分的凭藉，他们所仰仗的只是自己的本领和君主的信任，然而根究起来，将相得位的直接决定因素还在君主的信任。君主不加信任，一个贤士纵有通天的本领或惊人的功绩，不转眼间就可以被投间置散，或由卿相降为布衣，甚至为阶下囚，做枉死鬼。范雎蔡泽白起乐毅都是榜样。至于怀才不遇的人更是不胜枚举。韩非的“孤愤”、“说难”不过是小鸣失意而已。
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前言/序言

《宪政之光：国家治理的现代脉络》 作者：[虚构作者姓名] 出版信息：[虚构出版社名称]，[虚构出版年份] 内容简介 《宪政之光：国家治理的现代脉络》一书，深度剖析了宪政主义作为现代国家治理基石的演进历程、核心内涵及其在不同社会文化背景下的实践困境与创新。本书旨在为读者构建一个清晰而系统的宪政理解框架，从历史的纵深和理论的广度出发，揭示现代国家如何通过确立并遵循宪法原则，实现权力的约束、公民权利的保障以及社会秩序的稳定。 第一部分：宪政的起源与早期形态 本书开篇，我们将目光投向西方社会，追溯宪政思想的萌芽。从古希腊城邦的公民参与，到古罗马法治精神的传承，再到中世纪欧洲封建契约的演变，这些早期思想和制度碎片，都为后来成熟的宪政理论奠定了朴素的物质基础。然而，真正意义上的宪政曙光，则是在近代的理性主义思潮和资产阶级革命的洪流中显现。 书中将重点探讨英国《大宪章》的里程碑意义。这本书并非现代意义上的宪法，但它首次确立了国王权力并非至高无上，必须受到法律约束的原则，为限制君权、保障贵族权利打开了先河。接着，我们将深入分析启蒙运动的伟大思想家们，如洛克、孟德斯鸠、卢梭等，如何通过其著作，系统阐述了天赋人权、分权制衡、人民主权等核心宪政理念。洛克对自然权利和同意理论的强调，为个人自由奠定了哲学基础；孟德斯鸠对三权分立的精辟论述，为防止权力滥用提供了制度蓝图；而卢梭的人民主权理论，则将政治合法性的来源指向了全体公民的共同意志。 随后，本书将聚焦于美国独立战争和法国大革命的辉煌篇章。这些革命不仅仅是政治权力的更迭，更是宪政思想付诸实践的伟大尝试。《美国独立宣言》和《美利坚合众国宪法》的诞生，标志着一个崭新的国家治理模式的开端。本书将详细解析美国宪法如何通过联邦制、三权分立、权力制衡以及一系列的权利保障条款，构建了一个相对稳定而富有活力的现代共和政体。而法国大革命则以其激进的姿态，试图彻底颠覆旧制度，虽然其过程曲折，但《人权与公民权宣言》等文件所倡导的自由、平等、博爱原则，对后世产生了深远影响。 第二部分：宪政的核心原理与制度设计 在梳理了宪政的起源后，本书将深入剖析宪政主义赖以生存的核心原理，并探讨其在现代国家治理中的具体制度设计。 法治（Rule of Law）： 本部分将强调法治是宪政的基石。法治意味着国家的一切权力都必须受到法律的约束，任何人，无论地位高低，都必须遵守法律。我们将探讨法治的几个关键要素：法律的公开性、普遍适用性、平等性，以及司法机关的独立性。本书将区分“法治”与“法律至上”，强调法治不仅仅是遵守既定的法律，更包含了对法律本身的公正性和正当性的追求。 权力制约与平衡（Separation of Powers and Checks and Balances）： 基于孟德斯鸠的理论，本书将详细阐述立法、行政、司法三权分立的必要性。我们将分析不同国家在三权分立模式上的差异，例如总统制、议会制和混合制，并探讨它们各自的优缺点。更重要的是，本书将深入研究“权力制约与平衡”机制，即通过相互监督、相互否决等手段，防止任何一个分支权力扩张，确保权力的有效运行而不致失控。 宪法至上与宪法审查（Supremacy of the Constitution and Judicial Review）： 本书将阐释宪法作为国家最高法律的地位，以及为何必须超越其他法律。我们将重点介绍“宪法审查”制度，即司法机关（通常是最高法院）有权审查立法和行政行为是否符合宪法，从而维护宪法的权威。本书将探讨不同国家宪法审查制度的实践，以及其在保障公民权利和维护政治稳定方面的作用。 人民主权与民主参与（Popular Sovereignty and Democratic Participation）： 本部分将回到宪政思想的源头，即权力最终来源于人民。我们将探讨民主选举、代议制、政党制度等政治实践，以及它们如何将人民的意志转化为国家决策。同时，本书也将关注更广泛的民主参与形式，如公民社会、言论自由、集会自由等，强调民主不仅是投票，更是公民持续参与政治生活的过程。 公民权利与自由（Civil Rights and Liberties）： 宪政主义的核心目标之一是保障个人的基本权利和自由。本书将系统梳理那些被视为“天赋”或“人权”的基本权利，包括生命权、自由权、财产权、言论自由、信仰自由、迁徙自由等。我们将探讨这些权利如何在宪法中得到确立，以及通过法律和司法程序如何得到有效保障。本书也将关注少数群体权利的保护，以及如何在集体利益与个人自由之间找到平衡。 第三部分：宪政在不同文化与实践中的挑战与演变 宪政并非一成不变的教条，它在不同的历史时期和文化背景下，呈现出多样的形态和面临着持续的挑战。 东西方宪政的比较视野： 本书将打破西方中心论的窠臼，尝试以更广阔的视野审视宪政主义。我们将探讨亚洲、非洲等其他文明体在近代以来如何借鉴、吸收并改造西方宪政模式，以及在自身文化土壤上所产生的独特演变。例如，一些国家在保留传统文化元素的同时，努力构建现代法治框架；另一些国家则在追求国家统一和发展目标的同时，探索适合自身的民主道路。 民主的困境与韧性： 尽管民主是宪政理想的重要载体，但本书也将毫不避讳地探讨民主实践中存在的挑战，例如民粹主义的兴起、社会分裂的加剧、政治极化等问题。我们将分析这些挑战的深层原因，并探讨如何在既有的宪政框架内，通过制度改革、公民教育等方式，增强民主的韧性和可持续性。 宪政与国家发展： 本书将进一步探讨宪政制度与经济发展、社会进步之间的复杂关系。我们将在一定程度上审视“发展优先”与“权利保障”之间的张力，分析如何在追求现代化进程的同时，不损害基本的宪政原则。本书将通过案例分析，展示一些国家如何在特定发展阶段，对宪政实践进行调整，以及这些调整可能带来的长远影响。 全球化时代的宪政： 随着全球化的深入，跨国合作、国际法、人权保护等议题日益凸显，对传统国家主权和宪政模式提出了新的挑战。本书将探讨国际人权公约、国际司法机构等如何在一定程度上影响和塑造国家内部的宪政实践，以及国家宪政如何应对全球性挑战，例如气候变化、跨国犯罪等。 结论：宪政的未来展望 《宪政之光：国家治理的现代脉络》在最后部分，将对未来宪政发展的趋势进行展望。本书认为，宪政主义作为一种追求理性、公正和自由的政治理想，虽然在实践中充满挑战，但其核心价值依然是现代文明不可或缺的组成部分。未来的宪政，将更加注重包容性、适应性和创新性，以应对日益复杂的社会问题和不断变化的国际格局。本书呼吁读者，在理解宪政基本原理的基础上，积极参与到推动和完善国家治理的进程中，共同点亮宪政之光，照亮国家前行的道路。 这本书，不追求提供单一的、普适的解决方案，而是致力于为读者提供一种理解国家治理现代脉络的“思维工具”，鼓励读者进行独立思考和批判性分析，从而在各自的社会环境中，为构建更公正、更自由、更有效的政治秩序贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我读完后感觉像是经历了一场穿越时空的对话。作者的笔触深邃而细腻，将那些古老的思想和现代的困境巧妙地编织在一起。读到其中关于权力制衡的论述时，我仿佛看到了一个对未来有着深刻洞察的智者，他在用历史的眼光审视我们当下的挑战。书中对各种政治哲学的梳理非常到位，不是那种干巴巴的理论堆砌，而是充满了对人性的深刻理解。特别是它在探讨如何将宏大的理想落实到具体的制度设计时，那种务实又充满理想主义的结合，让人耳目一新。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时展现出的那种平衡感，不偏激，不盲从，而是力求在历史的洪流中找到一个恰当的落脚点。这本书的语言有一种古朴的美感，读起来让人沉静下来，思考那些真正重要的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它是一座思想的灯塔，照亮了那些在历史长河中被忽略的角落。作者的叙事方式非常引人入胜，仿佛在娓娓道来一个古老而又永恒的故事。它不仅仅是在陈述事实，更是在引导读者进行一场深刻的自我反思。书中对个体在宏大历史进程中的能动性和局限性的探讨，尤其触动我心。我能够从中体会到一种深沉的忧患意识，但这种忧患并非消极的悲观，而是积极寻求出路的动力。这本书的魅力在于它的兼容并蓄，它既有学者的严谨，又有思想家的远见，让人在阅读中不断获得启发，并对人类社会的发展轨迹产生更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最大的感受是其思想的穿透力。作者似乎拥有一种罕见的洞察力，能够穿透历史的迷雾，直达问题的本质。它不是那种只谈论抽象概念的哲学著作，而是紧密联系着现实世界中的具体治理难题。书中对不同政治理念的比较和分析，做到了既有高度，又有温度，让人感受到作者对社会福祉的深切关怀。我特别欣赏书中对“理想”与“现实”之间张力的探讨，那种在追求崇高目标过程中所必须面对的妥协与坚守，被描绘得淋漓尽致，让人深思。读完后，我感到自己对公共事务的看法变得更加成熟和全面，不再是简单的二元对立。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底令人赞叹，行文流畅，逻辑清晰，如同潺潺流水，却蕴含着巨大的力量。作者对于历史语境的把握极其精准，每一个观点的提出都有其深厚的历史根基，让人不得不信服。在阅读过程中，我发现自己不断地停下来，反复琢磨某些句子，因为它们所蕴含的信息量和思想深度远远超出了简单的字面意义。它不是一本用来快速消化的读物，更像是一壶需要慢慢品味的茶，越是深入，其回甘越是持久。对于那些对思想史和政治理论感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的礼物，它提供了一个观察问题的多维框架，极大地拓宽了我的知识边界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是相当震撼的，仿佛作者将一幅宏大的历史画卷铺陈在眼前，而我们作为读者，被邀请进入这个画卷，去亲身体验那个时代知识分子所经历的思想挣扎与抉择。它不仅仅是对特定历史事件的记录或分析，更是一场关于“如何治理”的深刻探讨。我特别喜欢它在阐述复杂概念时所采用的类比和隐喻，既能让门外汉理解其核心要义，又不失学术的严谨性。读完之后，我对于理解现代社会运行的一些基本逻辑有了更深的认识。它让我开始重新审视我们习以为常的那些政治结构，思考它们背后的逻辑基础和潜在的局限。这本书的价值在于，它提供了一个批判性的视角，促使我们不再满足于表面的解释，而是去探究事物更深层次的结构和动力。

评分☆☆☆☆☆

很满意的一次购物，好书慢慢看

评分☆☆☆☆☆

萧公权文集九册精装，京东300-60用200-80券合4.3折入，可喜可贺，完美收官。第三卷政治多元论为先生英文著述，已译出，中国法制出版社授权本，11月印刷，其他各卷均为6月印，而且书衣设计略有不同。第六卷英文著述无翻译。书装帧精美，符合作品气质。萧公权（1897—1981），20世纪中国政治学界最有影响力的学者之一，享誉海内外的著名政治学家、历史学家，曾执教于中美各大学。在获康奈尔大学博士后回国，先后在南开大学、东北大学、燕京大学、清华大学等校任教。1949年底赴美出任西雅图华盛顿大学教授直至病逝。萧公权毕生从事政治学、历史学和哲学研究，为人文学科尤其是政治学在中国的发展作出了重要贡献，是20世纪中国政治学界最有影响力的学者之一。他是中国1948年第一批院士中仅有的两位政治学家之一(另一位是后来在北京大学任教的钱端升先生)，也是成都燕山大学“四大名旦”之一(其他三位为陈寅恪、吴宓、李方桂)。他的著作以现代西方政治理论、中西方政治思想、中国传统社会的政治结构等为主要研究对象，广泛涉及政治多元论与政治一元论的关系、立宪主义与民主主义诸问题、民族主义与世界主义的关系、现代化问题、中西文化论争，以及保守主义、自由主义、乌托邦思想等。其学术思想之博厚与精深，行文之细密与笃实，对史料的钩沉及其鞭辟入里的分析，在中国现代学术思想史上是罕见的。他的研究为中国政治学缔造了一个非常规范而又冷静的传统，由此开启了中西政治学研究的新模式，为中国政治学研究提供了可靠的示例。萧公权逝世后，有学者对他的评价是：“不断会有专家学者，但不可能再出现像萧公权那样兼通中西的通儒，就像在中华大地上，也不会再有像陈寅恪与钱钟书那样博学的通儒了。”

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包装完好，权威学术，充实大脑

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很好的东西，物流很快，挺好的。

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读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的.就如雨果说的：“各种蠢事在每天阅读好书的影响下,仿佛考在火上一样,渐渐地融化.”一般,它在一个人的人生中是起着很重要的作用.不是有句话说：“读书破万卷,下笔如有神.”读好书,确实给我带来了很多帮助.不仅是我,可能读好书的人都会感觉到这一点.总而言之,读好书,会带来很多益处.

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