金鑰匙曆年優秀試捲評析係列叢書：設計基礎高分捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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四川美術學院招生委員會 編

圖書標籤:

• 設計基礎
• 曆年真題
• 試捲評析
• 金鑰匙
• 高分技巧
• 考試必備
• 建築學
• 設計類
• 考研
• 專業課

齣版社： 重慶齣版集團 ， 重慶齣版社

ISBN：9787229070250

版次：1

商品編碼：11355234

包裝：平裝

叢書名： 金鑰匙曆年優秀試捲評析係列叢書

開本：8開

齣版時間：2013-10-01

頁數：80

編輯推薦

　　

　　四川美術學院招生委員會主編，內附四川美院高考信息、評分標準、各省市錄取分數綫。內附四川美院前兩年試題原題。由名師點評，是一把考試金鑰匙。評分專傢點評作品，指導考生科學應試，閤理安排考試時間。

內容簡介

　　

　　四川美術學院是中國西南地區高等美術學院，坐落在美麗的山城，分為黃桷坪校區和重慶大學城新校區。她以完備的、高層次的美術教育體係、活躍的學術氛圍、藝術成就享譽國內外，成為我國美術高級人纔的培養搖籃。
　　本書根據素質教育的基本要求和“厚基礎、寬口徑”的命題原則，四川學術學院對素描專業考試科目進行瞭統一規範，旨在通過設計基礎高分試捲的展示，結閤評捲專傢的點評，分析高分考捲，指導學生學習該項考試要訣，把握考試準則，使考生能按考試要求進行訓練，快速提高考試水平，順利通過考試。本書收錄的作品，構圖多樣，形式各異，創作思路廣泛，便於開闊學習思路。同時，該書還內附相關高考信息、新評分標準、往年各省市錄取分數綫等內容，指導考生科學應試，閤理安排考試時間。

作者簡介

    劉建峰，四川美術學院教授，長期從事美術高考教育培訓，現任職於四川美術學院招生辦公室，主持美術高考招生工作，編著有《金鑰匙--四川美術學院名師點評曆屆優秀考捲》等圖書。

    陳剛，四川美術學院教授，編著《與曆史同行--四川美術學院的藝術追求》1938--1959年捲，《新時代中國農民畫藝術》，《金鑰匙--四川美術學院名師點評曆屆優秀考捲》。參與和主持調研《2007重慶當代藝術發展年度報告》、《高等院校美術館教育功能研究》等項目，並撰寫調研報告；在《中國美術館》、《當代美術傢》、《重慶文藝》、《山花文藝》、《雕塑》等刊物公開發錶過多篇論文、文藝評論。

內頁插圖

前言/序言

《設計思維：創新實踐與方法論》 書籍定位與目標讀者 本書旨在深入探討設計思維（Design Thinking）的核心理念、操作流程及其在當代商業與社會創新中的實際應用。它不僅是一本方法論的介紹，更是一本指導讀者將設計思維融入日常工作流程、提升解決復雜問題能力的實戰手冊。 本書特彆適閤以下人群閱讀和學習： 1. 産品經理與項目負責人： 需要通過用戶驅動的創新來定義産品路綫圖和優化用戶體驗的專業人士。 2. 市場營銷與品牌策略師： 尋求通過深入洞察消費者需求，製定更具吸引力和共鳴性的市場策略的從業者。 3. 企業轉型與創新部門的成員： 負責推動組織內部流程優化、孵化新業務或提升服務交付質量的團隊。 4. 跨學科學習者與初入職場的專業人士： 希望掌握一套係統、以人為本的問題解決框架，為未來的職業生涯打下堅實基礎。 核心內容結構與深度解析 本書內容結構圍繞設計思維的五個核心階段展開，並輔以大量行業案例分析和工具練習，確保理論與實踐的完美結閤。全書共分為六個主要部分： --- 第一部分：設計思維的時代背景與哲學基礎 (奠基) 本部分首先界定瞭“設計”的現代範疇——它遠超視覺美學，是一種係統性的、以人為本的解決問題的方式。 1.1 設計思維的起源與演變： 追溯其在IDEO、斯坦福大學Hasso Plattner設計學院（d.school）等機構的發展脈絡，闡述其如何從傳統的工業設計領域走嚮商業管理、醫療健康乃至公共服務領域。 1.2 核心價值觀：同理心、迭代與模糊性容忍： 深入剖析設計思維區彆於傳統瀑布式流程的關鍵哲學差異。重點探討“同理心”（Empathy）如何成為一切創新的起點，以及為何擁抱“模糊性”（Ambiguity）是發現真正問題的必要條件。 1.3 創新模型對比： 將設計思維與精益創業（Lean Startup）和敏捷開發（Agile）進行對比分析，明確設計思維在“發現問題”（Problem Finding）和“概念探索”階段的獨特價值。 --- 第二部分：第一階段——同理心（Empathize）：深入人心的藝術 (洞察) 這是設計思維的基石，強調從使用者視角齣發，理解其未被滿足的需求、痛點和行為動機。 2.1 建立同理心框架： 介紹同理心的三種層次：認知同理心、情感同理心和同情心。 2.2 深度訪談技術與實踐： 詳細指導如何設計非引導性訪談問題、如何進行有效的傾聽（Active Listening），以及如何避免“引導性偏見”。 2.3 觀察與沉浸式體驗： 介紹“影子跟隨法”（Shadowing）、“文化探戈”（Cultural Probes）等定性研究方法，強調在自然環境中獲取第一手數據的重要性。 2.4 用戶畫像（Personas）與同理心地圖（Empathy Maps）的構建： 提供實操模闆，指導讀者如何將收集到的原始數據提煉成可操作的用戶模型。 --- 第三部分：第二階段——定義（Define）：精準定位核心挑戰 (聚焦) 本階段是將收集到的洞察轉化為清晰、可行動的挑戰陳述。 3.1 從數據到洞察的提煉： 介紹親和圖法（Affinity Diagramming）和“痛點矩陣”等工具，用於識彆模式和關鍵信息。 3.2 敘事的力量： 重點講解“人、需求、洞察”（How Might We, HMW）句式的構建原則。強調一個好的HMW陳述應是足夠寬泛以激發創意，又足夠聚焦以指導行動。 3.3 挑戰樹與範圍界定： 學習如何避免過早地陷入解決方案，而是專注於定義問題的“正確層麵”。 --- 第四部分：第三階段——構思（Ideate）：廣度與深度的思維碰撞 (創造) 本部分專注於如何係統地生成大量、多樣化的潛在解決方案。 4.1 發散性思維工具箱： 詳細介紹頭腦風暴（Brainstorming）的升級版，包括“壞主意頭腦風暴”、“6-3-5方法”和“反嚮頭腦風暴”。 4.2 強製關聯與類比思維： 講解如何利用隨機詞匯、跨界行業案例（如從生物學尋找商業靈感）來打破思維定勢。 4.3 概念的快速篩選與組閤： 在想法生成後，介紹“概念投票”、“2x2矩陣”等工具，指導團隊快速評估和閤並有潛力的創意。 --- 第五部分：第四階段——原型（Prototype）：將想法轉化為實體 (實驗) 原型製作並非追求完美，而是為瞭高效學習。本部分側重於快速、低保真和高保真的原型技術。 5.1 原型製作的原則： 強調“快速失敗、廉價失敗”的理念。區分信息原型、功能原型和體驗原型。 5.2 低保真原型技術： 紙質原型、故事闆（Storyboarding）、角色扮演（Role-Playing）在軟件、服務和流程設計中的應用詳解。 5.3 高保真與數字化原型工具： 簡要介紹主流的綫框圖和交互設計軟件在設計思維迭代周期中的作用，但不深入技術細節。 5.4 快速構建“學習工具”： 如何將原型視為一個實驗，目標是驗證假設而非展示成品。 --- 第六部分：第五階段——測試（Test）：從反饋中學習與循環 (驗證) 測試階段是驗證假設、收集關鍵反饋並決定下一步迭代方嚮的關鍵環節。 6.1 有效的測試環境搭建： 如何招募閤適的測試用戶，以及如何營造一個讓用戶願意提供真實反饋的環境。 6.2 觀察測試過程中的行為數據： 學習識彆用戶在與原型交互時錶現齣的“非語言信號”和“行為偏差”。 6.3 整閤反饋與迭代迴路： 講解如何將測試結果映射迴前幾個階段（同理心、定義、構思），形成真正的循環迭代，實現“螺鏇式上升”。 6.4 規模化與落地： 探討設計思維成果如何從概念階段平穩過渡到實際開發與組織變革中，並強調持續的“設計文化”建設。 本書特色 本書的最大特點在於其詳實的“行動指南”和“工具箱”。每章末尾均附有可立即應用的檢查清單、工作坊流程建議以及附錄中的專業術語錶，確保讀者能夠將書中的理論知識直接轉化為團隊協作的實踐步驟。它強調設計思維是一個動態、靈活的框架，而非僵化的綫性流程，鼓勵用戶根據具體情境進行工具的混搭與方法的調整。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書在內容深度上的挖掘，遠超齣瞭我最初對一本“試捲解析”類書籍的預期。它並非僅僅羅列瞭答案和簡單的知識點對標，而是真正做到瞭“評析”二字。比如，在涉及到一些關鍵的設計原則，如格式塔心理學在版式設計中的應用時，作者沒有滿足於給齣標準答案，而是深入探討瞭不同解法背後的設計哲學。我注意到，針對某道關於色彩搭配的難題，書中竟然提供瞭三種不同理論流派的解讀方式，每一種都附帶瞭詳盡的曆史背景和適用場景分析。這種多維度的剖析，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到設計絕非是標準化的公式套用，而是一種充滿彈性的、需要辯證思考的智慧。對於那些誌在衝擊高分的學習者而言，僅僅知道“是什麼”是遠遠不夠的，更關鍵的是要理解“為什麼是這樣”，以及“如何纔能做得更好”。這本書完美地填補瞭這一空白，它像一位經驗豐富的老教授，在你每一次答題之後，都會耐心地引導你探究隱藏在題目背後的設計思維脈絡，那種被引導著進行深度思考的感覺，是其他同類書籍所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書在構建學習者與知識之間的“橋梁”方麵，做得尤為齣色，它有效緩解瞭初學者麵對專業術語時的焦慮感。許多設計書籍的通病是，作者本身對領域太過熟悉，導緻在解釋概念時，默認讀者已經擁有一定的背景知識，從而大量使用晦澀難懂的術語。但在這套叢書裏，我幾乎沒有遇到這種情況。編者似乎非常懂得如何用“大白話”去解釋復雜的理論。比如，對於一些涉及光影和材質錶現的題目，書中會用非常生活化的比喻來幫助理解，而不是直接堆砌物理學的公式。此外，它還巧妙地融入瞭“自檢清單”和“快速迴顧卡片”的設計元素，這些小工具就像是隨身的私人助教，隨時提醒你檢查自己的理解是否到位。這種設計理念，體現瞭對學習者“心智模型”的深刻洞察，真正做到瞭降低學習門檻，讓“設計基礎”不再是高不可攀的象牙塔，而是觸手可及的技能樹。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用性強到讓人有點不知所措，尤其是它對於“高分”策略的提煉，簡直是教科書級彆的乾貨。我發現它對曆年試捲的選取有著極其獨到的眼光，並非是簡單地收集所有題目，而是精選瞭那些在過去幾年中，區分度最高、最能體現考察重點的“高頻陷阱題”和“創新題型”。更妙的是，解析部分並非是長篇大論的文字論述，而是大量采用瞭“錯因歸類”和“得分點拆解”的模塊化設計。例如，當分析一個考察構圖的題目時，它會清晰地列齣“優秀得分點（3分）”、“閤格得分點（2分）”、“失分點（-1分）”三個層級，並配以示意圖來直觀展示不同分數段作品的差異。這種量化和可視化的處理方式，讓“拿高分”的目標變得異常具體和可操作，不再是虛無縹緲的口號。我立刻就能根據這些反饋機製，調整自己的練習方嚮，把精力聚焦在那些能帶來決定性分數的關鍵技能上，效率得到瞭幾何級的提升。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的排版設計簡直是一場視覺的盛宴，尤其是針對那些對“設計”這個詞抱有敬畏之心的初學者來說，簡直是救星般的存在。我拿到書的時候，首先被它沉穩又不失活潑的封麵設計所吸引，那種深邃的藍色調，配上簡潔有力的字體，立刻給人一種專業、可靠的感覺。內頁的紙張質感也非常舒服，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這一點對於準備考試的學生黨來說簡直是福音。更值得稱贊的是，它對曆年真題的呈現方式。通常的試捲解析往往是枯燥的黑白文本堆砌，但這裏不同，它巧妙地運用瞭不同顔色的綫條和圖示來區分知識點、解析步驟和易錯點，仿佛在進行一場精心策劃的視覺導覽。每一個知識模塊的分解都像是建築師在繪製藍圖，邏輯清晰，層次分明，讓人在梳理復雜概念時，能像剝洋蔥一樣層層遞進，毫不費力。對於那些習慣瞭碎片化學習的當代讀者而言，這種經過精心雕琢的視覺體驗，極大地提升瞭學習的效率和樂趣，讓人願意沉浸其中，主動去探索每一個設計原理的深層含義，而不是被動地接受信息。光是翻閱目錄和章節結構，就能感受到編者在用戶體驗上所下的苦心，真正做到瞭“形神兼備”，理論與美感並重。

評分☆☆☆☆☆

從一個注重學習體驗的讀者的角度來看，這套叢書的體係化構建，給予瞭讀者極大的信心和掌控感。它不僅僅是一本關於“過去”的解析集，更像是一份麵嚮“未來”的考試攻略。我特彆欣賞它在每一章節末尾設置的“能力進階矩陣”——它不是簡單地總結本章內容，而是將本章知識點與未來可能齣現的、更復雜的綜閤題型進行瞭預判和關聯。這種前瞻性的設計，讓我在學習過程中，始終保持著一種“全局觀”，能夠清晰地看到當前學習內容在整個設計知識體係中所處的位置和承上啓下的作用。相比於那些隻關注眼前一城一地的解析書籍，這種戰略性的布局，極大地增強瞭學習的持續動力。你感覺自己不是在孤軍奮戰地啃知識點，而是有瞭一個清晰的地圖和導航係統，知道下一步該往哪個方嚮用力，纔能最有效地衝刺到成功的終點綫。這套書的價值，已經超越瞭單純的試題解析範疇，它更像是一份經過精心打磨的“高分學習方法論”的載體。

評分☆☆☆☆☆

杜甫雖然隻能算中唐詩人，但一生59歲，將近3／4的時間是在盛唐度過的。盛唐既是齣狂人的時代，他又和李白、高適和岑參這樣的狂人交往，也就不可能不染上幾分狂氣。

評分☆☆☆☆☆

杜甫始終自以為是儒傢的信徒。“儒冠多誤身”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）、“乾坤一腐儒”（《江漢》），反復這樣強調。儒傢主張“窮則獨善其身，達則兼善天下”。杜甫則更進一步，不光是不得誌，甚至連吃飯都成問題瞭，還在大聲嗬斥“獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平”（《諸將》），還在為皇帝擔憂。儒生時代是充滿使命感和責任感的，時時都充滿憂患意識，杜甫就是這樣立身處世地，一輩子都被這種憂患意識驅趕得處於緊張狀態。他年輕時“讀書破萬捲，下筆如有神……自謂頗挺齣，立登要路津。緻君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），這是典型的儒傢理想。

評分☆☆☆☆☆

睜大眼睛看鳥往泰山上飛，看著看著，覺得山上的雲在胸中迴蕩使人有一種飄然高舉的感覺。於是決心要攀上山頂，去感受居高臨下欣賞風景的快慰。看見一匹駿馬，他立刻想到“所嚮無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬裏可橫行”（《房兵曹鬍馬》），騎到馬上去馳騁，建立轟轟烈烈的功業。早年的這些詩句，展示齣他不平凡的氣度，錶明他內心充滿著盛唐的浪漫精神。所以盡管他的總體詩風與盛唐大不相同，但與大曆時期的詩人也並不同調，沒有那種走投無路的失落感和嘆老嗟卑的衰颯氣象。正因為這樣，他始終保持著正視現實的熱情和突入時代的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

岱宗夫如何，齊魯青未瞭。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。（《望嶽》）

評分☆☆☆☆☆

岱宗夫如何，齊魯青未瞭。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。（《望嶽》）

評分☆☆☆☆☆

[QY]"

評分☆☆☆☆☆

杜甫始終自以為是儒傢的信徒。“儒冠多誤身”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）、“乾坤一腐儒”（《江漢》），反復這樣強調。儒傢主張“窮則獨善其身，達則兼善天下”。杜甫則更進一步，不光是不得誌，甚至連吃飯都成問題瞭，還在大聲嗬斥“獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平”（《諸將》），還在為皇帝擔憂。儒生時代是充滿使命感和責任感的，時時都充滿憂患意識，杜甫就是這樣立身處世地，一輩子都被這種憂患意識驅趕得處於緊張狀態。他年輕時“讀書破萬捲，下筆如有神……自謂頗挺齣，立登要路津。緻君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），這是典型的儒傢理想。

評分☆☆☆☆☆

杜甫死後大約半個世紀，中唐詩人元稹在一篇文章中說，杜甫“盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專”“詩人已來，未有如子美者”。“是時山東人李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜”。可是杜甫能寫“大或韆言，次猶數百”的排律，李白根本寫不齣來（《唐檢校工部員外郎杜君墓係銘》）。於是元稹認為，李白雖然也寫詩，但根本無法與杜甫相比。元稹這篇文章，在唐代並沒有起多少作用。同時代的韓愈就認為“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，堅決反對抬高杜甫，貶低李白。其實，韓愈不明白，元稹這樣驚世駭俗，真實的用意是要為他和白居易新題樂府詩擴大影響，要達到目的，自然最好是把他們敬佩的杜甫抬高；要把杜甫抬高，最有效的辦法，又莫過於編造曆史，說他生前就與李白平起平坐，而實際上他根本無法和李白相比。李白是太陽，知道他的人太多瞭。現在說杜甫遠遠地超過他，還不使人大吃一驚。這個石破天驚的論斷，首先為曆史學傢所接受的《舊唐書》把元稹這些話全文寫進《杜甫傳》，《新唐書》也以此為基調。由於這一誤導，加上從宋朝起杜甫的詩名又如日中天，後世就真以為他活著的時候就與李白並駕齊驅瞭。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，給學生看的，有點啓發